劉曉紅

摘 要：陶行知先生曾說(shuō)過(guò)，“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)”。問(wèn)題意識(shí)是一種習(xí)慣，也是一種能力，更是一種個(gè)人的魅力。因?yàn)橛羞@種魅力的存在，才創(chuàng)造了如今復(fù)雜、快捷和便利的時(shí)代。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生也應(yīng)該具備這樣的能力和魅力，這項(xiàng)能力可以幫助學(xué)生形成良好的自學(xué)技能以及實(shí)事求是、客觀分析、團(tuán)隊(duì)合作等科研態(tài)度，這在學(xué)生未來(lái)的發(fā)展中尤為重要。然而小學(xué)生良好的問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，還需要教師加以科學(xué)引導(dǎo)和啟發(fā)。以下就對(duì)如何實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文問(wèn)題意識(shí)的教學(xué)啟發(fā)稍作分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;學(xué)科教學(xué);問(wèn)題意識(shí)

教育家蘇霍姆林斯基曾提出：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需求，那就是希望自己是一個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者和研究者。”而當(dāng)代的科研工作者，僅僅是保留和正確引導(dǎo)了他們自己的初心。因此，在實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文教師也應(yīng)該立足于此，對(duì)學(xué)生實(shí)施正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，引導(dǎo)學(xué)生形成問(wèn)題意識(shí)，學(xué)會(huì)用理性的眼光去看待生活中的各類問(wèn)題。下面就是筆者對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)展開(kāi)的粗淺分析。

一、教師進(jìn)行示范提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)

有的教師鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上踴躍提問(wèn)，但部分學(xué)生會(huì)向教師反映并沒(méi)有太多的問(wèn)題需要提問(wèn)，其實(shí)，學(xué)生真的沒(méi)有問(wèn)題嗎？答案自然是否定的。當(dāng)教師圍繞教材內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行提問(wèn)時(shí)，學(xué)生又會(huì)發(fā)出“哦，這也確實(shí)是個(gè)問(wèn)題”的感嘆。那么，是什么在限制學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的發(fā)展呢？筆者認(rèn)為，其中一個(gè)重要的因素要?dú)w結(jié)于教師，即教師沒(méi)有發(fā)揮好自身的示范和引導(dǎo)作用。教師想要讓學(xué)生懂得怎樣去提出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，就要善于利用自己的示范作用，一次來(lái)達(dá)到“授人以漁”的目的，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)，擁有良好的問(wèn)題意識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

比如，在教學(xué)指導(dǎo)《小蝌蚪找媽媽》這一課時(shí)，教師就可以如此啟發(fā)：“學(xué)習(xí)貴在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，現(xiàn)在老師鼓勵(lì)大家積極圍繞課文進(jìn)行提問(wèn)，比如，大家可以根據(jù)課文的題目進(jìn)行提問(wèn)，還可以根據(jù)課文的作者進(jìn)行提問(wèn)，更可以根據(jù)教材的插圖進(jìn)行提問(wèn)……大家清楚了嗎？下面老師先給大家做個(gè)示范，我根據(jù)題目進(jìn)行提問(wèn)‘小蝌蚪找媽媽，小蝌蚪為什么要找媽媽呢？是因?yàn)閶寢寬仐壛怂鼈儐幔咳绻?，那么媽媽為什么要拋棄它們呢？”而學(xué)生看到了教師的示范，就會(huì)嘗試其他方面的提問(wèn)，如“這篇課文的作者是誰(shuí)？他都寫(xiě)過(guò)哪些作品呢？”又如，“我看到插圖里有烏龜和青蛙，究竟烏龜是小蝌蚪的媽媽還是青蛙是小蝌蚪的媽媽呢？”……由此，通過(guò)教師示范的作用，培養(yǎng)學(xué)生勇于提問(wèn)、敢于提問(wèn)的能力，在長(zhǎng)期的訓(xùn)練中，自然會(huì)形成問(wèn)題意識(shí)。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)

教育家蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)，“教育不應(yīng)該是灌輸，而應(yīng)該是點(diǎn)燃學(xué)生的一團(tuán)火焰”。在筆者看來(lái)，這團(tuán)火焰就是“問(wèn)題”，因?yàn)橛辛藛?wèn)題，這團(tuán)探究的好奇之火才會(huì)越燒越旺，繼而帶領(lǐng)學(xué)生去探索一個(gè)未知的世界。我們生活的這個(gè)世界，就充滿了形形色色的事物，而事物與事物之間就存在某些問(wèn)題，一些有心的人，比如，歷史上知名的偉大科學(xué)家，他們就非常關(guān)心生活中發(fā)生的事情，并善于借此提問(wèn)，愛(ài)迪生、富蘭克林、牛頓等皆是如此。

因此，在實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文課文教學(xué)時(shí)，教師也可以通過(guò)設(shè)計(jì)生活情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的提問(wèn)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。比如，在教學(xué)指導(dǎo)《坐井觀天》一課時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)本課的課文，學(xué)生可以知曉青蛙由于在井底，所以，只能看到井口那么大的空間，正是因?yàn)槿绱耍挪粫?huì)相信小鳥(niǎo)說(shuō)的話。由此我們可以啟發(fā)學(xué)生思考一個(gè)問(wèn)題：“你覺(jué)得青蛙要是想要跳出井口，可以利用什么方法呢？”這個(gè)問(wèn)題可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，從而在聯(lián)系生活的各種情況下，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，比如，有的學(xué)生可能會(huì)想到“可不可以給青蛙準(zhǔn)備一根木棍，讓青蛙自己沿著棍子爬上來(lái)呢？”還有的學(xué)生做出假設(shè)“可不可以給井口再注入點(diǎn)水，讓青蛙跳出井口呢？”更有學(xué)生做出猜想“可不可以放只水桶下去，然后青蛙跳進(jìn)水桶里人們將它提上來(lái)呢？”……學(xué)生可能會(huì)根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)提出很多個(gè)設(shè)想，雖然每一個(gè)設(shè)想不一定可以成功，但卻可以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)猜想和做出假設(shè)。

綜上，問(wèn)題是思考的起點(diǎn)，但很多情況下，人們慣于接受問(wèn)題對(duì)問(wèn)題作答，而不善于去發(fā)現(xiàn)、挖掘和提出問(wèn)題，這就是問(wèn)題意識(shí)差以及缺失的現(xiàn)象，這對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)尤為不利。因?yàn)?，它限制了人的思維創(chuàng)新，制止了時(shí)代的進(jìn)步。所以，在放眼素質(zhì)教育的背景下，我們要善于利用學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)啟發(fā)和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生敢提問(wèn)、會(huì)提問(wèn)、能提問(wèn)的能力，形成良好的問(wèn)題意識(shí)，做一個(gè)今日有心、明日創(chuàng)新的青少年兒童。

參考文獻(xiàn)：

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