張玉蓮

摘 要：生活和教育一直都是緊密相連的整體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中將生活融入課堂，再將課堂上學(xué)習(xí)到的知識運用到生活中，這就是教學(xué)目的。初中的道德與法治課的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和法治精神，生活化的教學(xué)在其中顯得格外重要。將課堂變得生活化，有助于讓學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，也可以增強課堂的趣味性。教師更是要以身作則，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的觀念，利用法律知識保護自己，促進學(xué)生的健康全面發(fā)展。探索了初中道德與法治課生活化的實踐，摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中的糟粕，提出了新的教學(xué)建議，以供參考。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化;實踐

在我國教育的不斷改革中，教學(xué)需求也在不斷變化，生活化的理念在課堂中不斷滲透。通過生活化的教學(xué)可以讓學(xué)生意識到道德與法治的重要性和可操作性，教師也可以在制定相關(guān)教學(xué)計劃的同時不斷提升自身職業(yè)素質(zhì)。初中道德與法治課的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，如何更好地將生活融入課堂，是教師應(yīng)該思考的問題。

一、將生活融入教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師在講解道德與法治的教學(xué)內(nèi)容時，要與學(xué)生加強互動，建立具有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)初中道德與法治課堂的調(diào)研成果來看，死記硬背的“填鴨式”教學(xué)模式會讓學(xué)生對課堂內(nèi)容喪失興趣，這樣的學(xué)習(xí)方式既浪費了老師的教學(xué)精力，也浪費了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。初中生往往都有強烈的好奇心和表達(dá)欲望，教師要在教學(xué)內(nèi)容中融入與學(xué)生家庭生活或?qū)W校生活有關(guān)的素材，以此來吸引學(xué)生的注意力。新課導(dǎo)入是一堂課的重要環(huán)節(jié)，在正式開始講課時，教師可以用一個實例或一個問題來引導(dǎo)學(xué)生正式進入課堂。

例如，在學(xué)習(xí)七年級道德與法治下冊第六課“集體生活成就我”時，教師可以讓學(xué)生針對校園的集體生活表達(dá)自己的看法，在學(xué)生的討論中引入“我”和“我們”的概念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一課的內(nèi)容。教師在教學(xué)過程中需要不斷提高自身素質(zhì)，確保學(xué)生處于主體地位，以學(xué)生的需求為中心，明確教學(xué)目標(biāo)的同時，提高課堂的靈活性，增強課堂的趣味性。這樣的課堂環(huán)境下，學(xué)生可以更好地理解課堂知識，降低課程的學(xué)習(xí)難度，樹立正確的觀念。教師也可以在與學(xué)生的交流中了解學(xué)生的思想和心理，及時作出正確的價值引導(dǎo)[1]。

二、在課堂中加入生活情境的設(shè)定，增強學(xué)生的情感體驗

初中的道德與法治課堂是以培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識為核心，這需要教師在教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同需求，制定不同的教學(xué)計劃，將生活情境融入課堂，為學(xué)生營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。

例如，在教學(xué)七年級道德與法治上冊的第五課“讓友誼之樹長青”時，教師可以讓學(xué)生扮演產(chǎn)生矛盾的朋友，并且自己思考解決辦法，或者演示成為朋友的過程，讓學(xué)生身臨其境地體驗到友誼的重要性。初中生在課堂學(xué)習(xí)中的專注力較差，自控力不足，創(chuàng)造生活中的情境可以加強學(xué)生在情感上的體驗，在這個過程中引導(dǎo)學(xué)生主動解決問題，可以進一步加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解。在教學(xué)八年級道德與法治下冊的第四課“公民的基本義務(wù)”時，教師可以在課堂上播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻，讓學(xué)生深入體驗視頻中人物的情感。讓學(xué)生探討視頻中公民應(yīng)盡的義務(wù)，再反省自身盡到了哪些應(yīng)盡的義務(wù)，以此達(dá)到提高學(xué)生法治意識，提升學(xué)生自我修養(yǎng)的目的。

三、建立良性的生活化關(guān)系，營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍

亦師亦友是師生關(guān)系中最和諧的關(guān)系，營造和諧學(xué)習(xí)氛圍的前提就是師生關(guān)系和諧。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師往往是權(quán)威的、不容置疑的角色，學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容時，教師主導(dǎo)著學(xué)生的思想，這會在很大程度上限制學(xué)生的思考能力。學(xué)生在聽課時機械地跟隨教師，不敢提出問題，不敢提出質(zhì)疑，甚至在沒有理解教學(xué)內(nèi)容時也不敢提問。這樣的情況會使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，也會讓學(xué)生對課堂內(nèi)容理解不夠充分，吸收不夠全面。在優(yōu)良的師生關(guān)系中，教師起到的作用往往僅限于引導(dǎo)。以朋友的角度去和學(xué)生相處，創(chuàng)設(shè)和諧輕松的課堂環(huán)境，這都會培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，同時也鼓勵學(xué)生有自己的思想，而不是死板僵硬地復(fù)制老師的思想[2]。

四、帶領(lǐng)學(xué)生參加實踐活動

理論與實踐在教學(xué)中是無法分割的，在課堂中學(xué)習(xí)道德與法治的理論知識時，教師還需要帶領(lǐng)學(xué)生在生活中積極參與實踐活動。這既可以讓學(xué)生充分地理解理論知識，還可以讓學(xué)生將理論知識運用到實踐中。如在教學(xué)九年級道德與法治上冊的第二單元“民主與法治”時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解社區(qū)問題，參與民主監(jiān)管，將課堂中的內(nèi)容付諸實踐。這樣的實踐活動既可以增強課堂內(nèi)容的趣味性，也可以讓學(xué)生更好地將教學(xué)內(nèi)容融入生活，做到格物致知、知行合一。

綜上所述，教師可以通過設(shè)立情境、建立亦師亦友的師生關(guān)系以及帶領(lǐng)學(xué)生參加實踐活動等方式，將生活化理念滲透進課堂。這些方式有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率，加強學(xué)生的獨立思考能力和實踐能力。因此，教師需要持續(xù)創(chuàng)新教學(xué)方法，掌握并熟練運用生活化理念，更好地完成教書育人的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李桃.初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實踐研究[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2019（6）：112-113.

[2]汪海瀾.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用探討[J].教育觀察，2019，8（30）：119-120.