張青

[摘? ? ? ? ? ?要]? 加強(qiáng)鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育，培育大學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛農(nóng)村的情懷，對(duì)鄉(xiāng)村人才引進(jìn)、鄉(xiāng)村振興、緩解大學(xué)生就業(yè)壓力等具有重要意義。當(dāng)前，高校對(duì)鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育重視度不夠，存在狹隘化、表面化傾向，甚至完全缺失，導(dǎo)致教師對(duì)鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育的內(nèi)涵、目標(biāo)把握不明和大學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感較低等問題。圍繞鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育的時(shí)代使命與價(jià)值意蘊(yùn)、將鄉(xiāng)村認(rèn)同感融入思想政治教育的可實(shí)施路徑及加強(qiáng)鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育的意義進(jìn)行論述，為增強(qiáng)師生鄉(xiāng)村認(rèn)同感，推進(jìn)鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育，建立鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育實(shí)踐體系提供參考。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 鄉(xiāng)村認(rèn)同感;思想政治教育;實(shí)施路徑

[中圖分類號(hào)]? G641? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）20-0157-03

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)村處在貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的末端，是我們黨執(zhí)政大廈的地基。在過去連續(xù)13年的中央一號(hào)文件中也都提到了“三農(nóng)”問題。雖然在當(dāng)下我國城市化迅速推進(jìn)過程中，有的鄉(xiāng)村出現(xiàn)衰落現(xiàn)象，但并不能改變鄉(xiāng)村及鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展在我國具有的重要意義。然而，當(dāng)今社會(huì)普遍存在一種誤解，認(rèn)為鄉(xiāng)村不重要，隨著城鎮(zhèn)化的推進(jìn)鄉(xiāng)村可能會(huì)被完全替代。因此鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育不可或缺，勢(shì)在必行。

鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛鄉(xiāng)村的情懷，可作為新時(shí)代深化高校教育教學(xué)改革和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要內(nèi)容。然而，由于此類教育未形成健全的鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育體系且不易實(shí)施、難以考核，在當(dāng)前的高校思想政治教育中這一教育常常被忽略。切實(shí)推進(jìn)高校鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育的深入開展，需要我們理解鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育的科學(xué)內(nèi)涵，明確鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育的時(shí)代使命，從而探究出高校鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育的有效實(shí)施路徑，形成健全的鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育體系。

一、高校鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育的時(shí)代使命與價(jià)值意蘊(yùn)

鄉(xiāng)村認(rèn)同感，是個(gè)體對(duì)鄉(xiāng)村認(rèn)知、情感和行為傾向的綜合態(tài)度，主要包含鄉(xiāng)村價(jià)值觀、鄉(xiāng)村歸屬感、鄉(xiāng)村期望等方面，是鄉(xiāng)村情懷的重要組成部分。其本質(zhì)是個(gè)人在心理上認(rèn)為自己歸屬于鄉(xiāng)村，承認(rèn)自己具有鄉(xiāng)村成員的身份資格，接受鄉(xiāng)村的政治、歷史、文化和族群等，由此產(chǎn)生“歸屬感”或“身份感”，同時(shí)這也是人們?cè)敢夥e極為鄉(xiāng)村效力的原因之一[1]。鄉(xiāng)村認(rèn)同感不是一成不變的，會(huì)隨著個(gè)體的經(jīng)歷、外部環(huán)境等發(fā)生改變，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。近些年，隨著城市的迅速發(fā)展，城鄉(xiāng)差異逐漸拉大，大學(xué)生對(duì)大城市的向往也隨之增加，鄉(xiāng)村逐漸淡出大學(xué)生的視野，鄉(xiāng)村認(rèn)同感也隨之降低。

（一）遵循理論邏輯，關(guān)注鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育的時(shí)代要義

“認(rèn)同”一詞，原本屬于傳統(tǒng)哲學(xué)和邏輯學(xué)的基本范疇，但隨著發(fā)展逐漸被應(yīng)用到心理學(xué)領(lǐng)域。“認(rèn)同”作為人類文明社會(huì)亙古不變的永恒主題，是形成社會(huì)秩序的重要基礎(chǔ)，具體指主體在各種外在條件的制約和影響下，為滿足自身需要，實(shí)現(xiàn)自身利益而試圖與特定客體建立同一性關(guān)系的過程或狀態(tài)[2]。因此，人們只有在認(rèn)同鄉(xiāng)村、對(duì)鄉(xiāng)村有歸屬感時(shí)，自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)才能同鄉(xiāng)村的發(fā)展統(tǒng)一起來，愿意為鄉(xiāng)村發(fā)展而不斷奮斗。

（二）把握時(shí)代特征，關(guān)注鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育的核心目標(biāo)

近現(xiàn)代以來，翻身解放和實(shí)現(xiàn)共同富裕這兩大問題始終是歷屆領(lǐng)導(dǎo)人高度重視的問題，是中國革命和現(xiàn)代化進(jìn)程中的根本問題。眾所周知，在毛澤東同志的帶領(lǐng)下，中國人民迎來了解放，永遠(yuǎn)地站起來了，并邁開了通向共同富裕道路的大步。

農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題關(guān)系到國計(jì)民生，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，必須振興鄉(xiāng)村。因此，解決“三農(nóng)問題”、推動(dòng)鄉(xiāng)村進(jìn)一步發(fā)展與建設(shè)刻不容緩。[3]

少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為擔(dān)負(fù)民族振興和投身社會(huì)主義偉大建設(shè)的后繼者，高校大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，擁有靈活的頭腦、廣博的知識(shí)、先進(jìn)的技術(shù)、寬闊的視野，本該是家鄉(xiāng)、農(nóng)村建設(shè)的中堅(jiān)力量，但由于城市化步伐的日益加快，農(nóng)村與城市基礎(chǔ)條件的巨大懸殊，大多高校大學(xué)生都無意愿回鄉(xiāng)建設(shè)，尤其是急需引進(jìn)人才的偏遠(yuǎn)地區(qū)。

陳婷等人認(rèn)為鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施質(zhì)量差、效率低、配套缺乏等弱化了人們對(duì)鄉(xiāng)村的依賴，而鄉(xiāng)村認(rèn)同是大學(xué)生產(chǎn)生鄉(xiāng)村依戀、愿意畢業(yè)后回鄉(xiāng)村的主要來源[4]。但通過對(duì)學(xué)生鄉(xiāng)村情懷基本現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感普遍較低[5]。所以，加強(qiáng)高校大學(xué)生鄉(xiāng)村認(rèn)同感，對(duì)于推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)、振興鄉(xiāng)村有現(xiàn)實(shí)意義。

（三）回歸現(xiàn)實(shí)邏輯，關(guān)注鄉(xiāng)村認(rèn)同感教育的緊迫性

自鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出以來，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化、人才化、生態(tài)化得以推進(jìn)，鄉(xiāng)村各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施得到較好的改善，鄉(xiāng)村治理體系也在不斷完善。尤其是為了引進(jìn)人才，各地政府都給出了相當(dāng)豐厚的人才引進(jìn)優(yōu)惠政策，但總體呈現(xiàn)出高薪留不住人才的現(xiàn)象。主要原因有農(nóng)村基礎(chǔ)條件差、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、生活條件差、收入水平低、吸引人才的政策力度不夠等，滿足不了人民對(duì)高質(zhì)量生活水平的追求。此外還有一個(gè)十分重要的因素——思想觀念[6]。人們普遍秉持城市優(yōu)于農(nóng)村的觀念，認(rèn)為農(nóng)村基礎(chǔ)條件差、收入水平低、沒什么發(fā)展前景，甚至認(rèn)為在農(nóng)村工作不光榮、沒出息。因此，若不破除這種觀念和誤解，即便加大吸引人才政策、改善農(nóng)村基礎(chǔ)條件也于事無補(bǔ)。

二、將鄉(xiāng)村認(rèn)同感融入思想政治教育的可實(shí)施路徑

（一）思想政治教育融入鄉(xiāng)土教育

鄉(xiāng)情的淡化很大程度上源于人們對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)土人情、人文歷史的了解、認(rèn)知和體驗(yàn)不足，從而導(dǎo)致對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)同感和歸屬感不足。要對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)生真正的感情和心理認(rèn)同，首先需要加強(qiáng)鄉(xiāng)土教育。開設(shè)一些鄉(xiāng)土教育的相關(guān)課程，把鄉(xiāng)土教育融入思想政治教育中，讓學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、人文歷史、鄉(xiāng)土文化、發(fā)展現(xiàn)狀有一個(gè)科學(xué)、客觀的認(rèn)識(shí)。