許林
新時(shí)代,作為為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)技能人才的高職院校,有責(zé)任與義務(wù)為社會(huì)、國(guó)家提供更加優(yōu)質(zhì)、符合時(shí)代特色的教育資源。在高職課程中融入思政元素,對(duì)職業(yè)技能人才施加潛移默化的影響,使學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和高素質(zhì)勞動(dòng)者,正是新時(shí)代高水平職業(yè)教育的內(nèi)在要求。英語(yǔ)課作為高職院校的公共必修課,是培養(yǎng)新時(shí)代與國(guó)際接軌的職業(yè)技能人才不可或缺的主干課程。如何在高職英語(yǔ)課中融入思政元素,本文以英語(yǔ)聽說課為例進(jìn)行探索與思考。
一、高職院校課程思政之意義
(一)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的題中之意
職業(yè)教育與普通教育是兩種不同的教育類型,都肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)新時(shí)代高素質(zhì)勞動(dòng)者和職業(yè)技能人才的任務(wù),具有重要的意義與價(jià)值。但是,長(zhǎng)期以來(lái),高職院校存在著輕德育重技能的思維范式與傾向,突出表現(xiàn)在課程設(shè)置、管理意識(shí)、人才培養(yǎng)模式上對(duì)職業(yè)技能的偏重。
事實(shí)上,任何一門課程都不是簡(jiǎn)單的技能傳授,其中都蘊(yùn)含立德樹人的德育內(nèi)涵。新時(shí)代,國(guó)家和社會(huì)都對(duì)職業(yè)教育和職業(yè)技能人才提出了全新的要求,即培養(yǎng)具有勞模精神、勞動(dòng)精神和工匠精神的高素質(zhì)勞動(dòng)者。
馬克思指出:“一個(gè)種的全部特性,種的類特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì),人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動(dòng)?!瘪R克思指出了人類區(qū)別于動(dòng)物的類特質(zhì)——自由的自覺的活動(dòng),即勞動(dòng)。人類在勞動(dòng)中將個(gè)體的意識(shí)和價(jià)值外化并物化,在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。需要指出的是,這種勞動(dòng)在本質(zhì)上不是僅滿足生存和生理需要的勞動(dòng),也不是被異化的“只要肉體的強(qiáng)制或其他強(qiáng)制一停止,人們就會(huì)像逃避瘟疫一樣逃避”的勞動(dòng)。新時(shí)代,樹立職業(yè)技能人才的勞動(dòng)自覺性,就是要對(duì)其進(jìn)行思想價(jià)值引導(dǎo),發(fā)揮思想政治教育的隱性影響,將個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大征程相結(jié)合,為勞動(dòng)者的發(fā)展不斷注入精神動(dòng)力。
(二)實(shí)現(xiàn)“三全育人”的現(xiàn)實(shí)路徑
“三全育人”是新時(shí)代國(guó)家對(duì)教育的全新要求,目的是打通思想政治教育的各種壁壘,把思想政治教育工作貫穿于人才培養(yǎng)的各個(gè)方面,形成全員、全過程、全方位育人格局。目前,許多高職院校存在育人模式不合理、各部門各自為政、德育未能形成合力等問題。思政課教師只管思政課教學(xué),專業(yè)課教師只管教授專業(yè)技能,學(xué)生管理和學(xué)生思想政治教育歸輔導(dǎo)員和學(xué)生工作處,各部門自掃門前雪,未能形成德育合力。
課程思政要求思想政治理論課和專業(yè)課同向同行,形成德育合力;要求專業(yè)課教師在專業(yè)課程中充分挖掘課程中的育人元素,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。隱性教育和顯性影響是課程思政的顯著特征,學(xué)生也更愛聽專業(yè)課教師傳遞思想政治教育信息。此外,作為一種思維模式,課程思政不單是對(duì)課堂教學(xué)的要求,它強(qiáng)調(diào)將高職教育的方方面面納入德育中,如開學(xué)軍訓(xùn)、入學(xué)教育、志愿服務(wù)等多方面,都可以發(fā)揮課程思政的育人影響力,有助于形成“三全育人”的德育合力。
二、英語(yǔ)聽說課融入思政元素的必要性
(一)新時(shí)代人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需要
當(dāng)前,人類社會(huì)正面臨百年未有之大變局,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體日益成為更廣泛的共識(shí)?;诖?,國(guó)家進(jìn)一步加大開放力度,深度融入全球經(jīng)濟(jì)。更廣泛的命運(yùn)聯(lián)系呼吁更廣泛的交流,體現(xiàn)在職業(yè)教育領(lǐng)域,就是對(duì)復(fù)合型技能人才的熱切需求。
英語(yǔ)聽說課作為高職英語(yǔ)教育教學(xué)的重要組成部分,是培養(yǎng)復(fù)合型技能人才的重要方式。通過固定課時(shí)的聽說訓(xùn)練,學(xué)生能夠掌握基本的英語(yǔ)溝通技能,英語(yǔ)成為學(xué)生專業(yè)技能和表達(dá)、交往能力的橋梁。
英語(yǔ)作為英語(yǔ)系國(guó)家的官方語(yǔ)言,享有世界語(yǔ)的美稱和重要的交流交往作用。但語(yǔ)言作為一種載體從來(lái)不是抽象的,語(yǔ)言往往承載著文化意義和價(jià)值意義,學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)必然會(huì)接觸一定的西方文化與西方價(jià)值觀。新時(shí)代的高職教育必須為國(guó)家培養(yǎng)有技能、有本領(lǐng)、愛祖國(guó)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和職業(yè)技能人才,在英語(yǔ)聽說課教學(xué)中融入思政元素,有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,能夠?qū)ι婕捌渲械奈鞣絻r(jià)值觀去其糟粕、留其精華。
(二)提升高職院校教師能力素養(yǎng)的必由之路
如前所述,一段時(shí)間以來(lái),高職院校專業(yè)課教學(xué)(包括英語(yǔ)等通識(shí)課程教育教學(xué))存在輕德育、重技能的價(jià)值傾向。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的成因是復(fù)雜的,但是有一點(diǎn)不容忽視的就是,高職院校專業(yè)課教師德育素養(yǎng)的缺失。
師者,傳道授業(yè)解惑也。作為一項(xiàng)有目的的活動(dòng),教育不僅要傳授“業(yè)”,即專業(yè)知識(shí),還要解“惑”,即教師要解答學(xué)生的人生疑惑,塑造學(xué)生的價(jià)值觀念,對(duì)學(xué)生施加正向價(jià)值影響,這就要求專業(yè)課教師具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
新時(shí)代對(duì)高職院校專業(yè)課教師的素養(yǎng)提出了新的要求,越來(lái)越多學(xué)校將課程思政作為考核教師的硬性指標(biāo),要求各門課程同思政課同向同行,形成育人合力。在專業(yè)課中融入思政元素,是提升高職院校教師能力素養(yǎng)的必由之路。
三、高職院校英語(yǔ)聽說課融入思政元素路徑探索
(一)調(diào)整教學(xué)目標(biāo),融入德育元素
傳統(tǒng)的高職院校英語(yǔ)聽說課會(huì)對(duì)教學(xué)目標(biāo)做基本要求,如在固定的課時(shí)學(xué)習(xí)中掌握具體的單詞詞匯數(shù)量、辨別音節(jié)和語(yǔ)氣、聽懂歐美國(guó)家的日常對(duì)話等。為滿足課程思政的要求,可以在教學(xué)大綱和教學(xué)活動(dòng)中增加生活禮儀和職業(yè)道德等內(nèi)容。例如,根據(jù)不同的對(duì)話環(huán)境,有針對(duì)性地在聽說課教學(xué)中增加生活禮儀等內(nèi)容,如在圖書館對(duì)話,要注意控制音量;醫(yī)學(xué)護(hù)理專業(yè)的學(xué)生在英語(yǔ)對(duì)話中注意安撫病人情緒等。
同時(shí),英語(yǔ)聽說課教學(xué)還可以與高職院校各個(gè)專業(yè)進(jìn)行有機(jī)融合,進(jìn)而為下一步融入生活禮儀、職業(yè)倫理道德等內(nèi)容做好準(zhǔn)備。例如,經(jīng)貿(mào)專業(yè)英語(yǔ)聽說課可以選擇商業(yè)談判職場(chǎng)語(yǔ)言環(huán)境;機(jī)電專業(yè)可以選擇企業(yè)生產(chǎn)語(yǔ)言環(huán)境。
(二)在教學(xué)內(nèi)容中加入思政元素
具體教學(xué)內(nèi)容可以通過增加思政元素,達(dá)到符合課程思政內(nèi)在要求的教學(xué)效果。例如,對(duì)于英語(yǔ)視聽材料的選擇,高職院校英語(yǔ)專業(yè)課教師往往選擇《走遍美國(guó)》《游學(xué)美國(guó)》《國(guó)家地理雜志》以及CNN、NBC等英語(yǔ)媒體的日常新聞報(bào)道。值得注意的是,不少視聽材料都帶有西方價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)輸出內(nèi)容。并不是說西方制作的所有視聽材料都在有意輸出價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài),但作為英語(yǔ)聽說課的把關(guān)人,授課教師必須堅(jiān)定政治立場(chǎng),自覺把好材料審核關(guān),不讓那些丑化、抹黑中國(guó)特色社會(huì)主義的視聽材料混入高職院校英語(yǔ)課堂。
基于上述思考,可以在視聽材料選擇時(shí)選取與中國(guó)相關(guān)、符合主流價(jià)值觀要求的視聽材料。例如關(guān)于中國(guó)歷史、改革開放的紀(jì)錄片,關(guān)于中國(guó)打贏新冠肺炎疫情阻擊戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)生機(jī)的紀(jì)錄片等,以發(fā)揮課程思政隱性教育的功能,以客觀影像說話,潛移默化地讓學(xué)生樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,涵養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。
(三)注重第二課堂,講好中國(guó)故事
對(duì)于高職英語(yǔ)教學(xué)而言,第二課堂主要包括學(xué)校英語(yǔ)角、學(xué)生英語(yǔ)社團(tuán)、英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣小組等內(nèi)容。與傳統(tǒng)的英語(yǔ)課堂教學(xué)相比,英語(yǔ)第二課堂對(duì)學(xué)生靈活運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言邏輯思維有更多益處。
相比本科學(xué)生,高職院校學(xué)生存在其特殊性:學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)方法、邏輯思維能力和學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。許多高職學(xué)生在中學(xué)階段就缺乏上課發(fā)言的積極性,對(duì)課堂教學(xué)存在一定的畏懼心理,突出表現(xiàn)在普遍不希望教師在課堂教學(xué)時(shí)提問自己。英語(yǔ)角等第二課堂形式較為靈活,注重師生雙方間的主體性、平等性,注重營(yíng)造輕松平和的交流氛圍,容易減輕學(xué)生的表達(dá)緊張感。
高職英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)校英語(yǔ)角、學(xué)生社團(tuán)、英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣小組的作用,讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)自由表達(dá),以情景教學(xué),帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)生活化表達(dá)、沉浸式體驗(yàn),潛移默化提升學(xué)生的英語(yǔ)聽說表達(dá)能力。
在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中,教師可以開拓思路。例如,在第二課堂中,可以由教師或英語(yǔ)口語(yǔ)較為流利的學(xué)生扮演外國(guó)游客,其他學(xué)生扮演講解人,由講解人向外國(guó)游客講解中國(guó)改革開放的故事,城市、農(nóng)村的硬件環(huán)境變化,人的思想觀念、文明城市等軟件環(huán)境的更新,以向外國(guó)友人講述中國(guó)故事、講述改革開放40年身邊的具體變化為切入點(diǎn),以傳遞中國(guó)價(jià)值為內(nèi)核,講好中國(guó)故事,為促進(jìn)跨文化交流而努力。
參考文獻(xiàn):
[1]王學(xué)儉,石巖.新時(shí)代課程思政的內(nèi)涵、特點(diǎn)、難點(diǎn)及應(yīng)對(duì)策略[J].新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2020(2):50-58.
[2]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集[M].北京:人民出版社,1972.
[3]習(xí)近平:用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[EB/OL].中國(guó)新聞網(wǎng),2019-
03-19.http://cpc.people.com.cn/n1/2019/0319/c64094-3098
2234.html.
(作者單位 海南健康管理職業(yè)技術(shù)學(xué)院)