王貞培

摘要：在高中階段通過基本語文學(xué)習(xí)應(yīng)側(cè)重于三個(gè)方面的研究：一是強(qiáng)調(diào)中國文化成就和人文文化基礎(chǔ)的重要地位。二是強(qiáng)調(diào)語文素養(yǎng)的重要性，是依靠學(xué)生的發(fā)展，將學(xué)習(xí)與生活聯(lián)系起來，發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立發(fā)展。第三是闡明文本生活的價(jià)值，重視發(fā)展學(xué)生全面的社會(huì)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)素養(yǎng);高中語文;教學(xué)研究

越來越多的教師開始意識(shí)到教學(xué)的真正目的，并專注于發(fā)展學(xué)生的能力并幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。但是，一些教師仍然面臨教學(xué)策略不足的問題。在這種情況下，教師應(yīng)著重于尋找和實(shí)踐適當(dāng)?shù)恼n程，通過不斷的研究尋找最佳的教學(xué)方法。

一、中學(xué)語文教學(xué)中的問題

中學(xué)語文教學(xué)雖然取得了一定成績，促進(jìn)了教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，但應(yīng)試教育體制下的中學(xué)語文教學(xué)改革仍存在許多未解決的問題。

（一）中國中學(xué)教學(xué)觀念是傳統(tǒng)的和過時(shí)的

當(dāng)前，中國的中學(xué)教師承受著教育的巨大壓力。在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，教師只能遵循傳統(tǒng)的教學(xué)理念，并采用傳統(tǒng)的“灌輸”教學(xué)方法。在高中進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，教師的目標(biāo)是提高學(xué)生的入學(xué)考試成績，注重對(duì)基本語文知識(shí)的解釋，而忽略語文課程本身的現(xiàn)代性，民族性和實(shí)用性。這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識(shí)差，知識(shí)面狹窄，并且缺乏語言表達(dá)能力。

（二）高中語文教學(xué)并未融入學(xué)生的實(shí)際情況

在中學(xué)學(xué)習(xí)語文經(jīng)常忽略學(xué)生的特征和獨(dú)特個(gè)性，并違反了“以學(xué)生為中心”的素質(zhì)教育的概念。高中生身心發(fā)展成熟，人格，嗜好也穩(wěn)定，認(rèn)知能力和思維能力較強(qiáng)。教師應(yīng)堅(jiān)持“按能力教學(xué)”的教育理念，尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，有意識(shí)地發(fā)展自己的語文活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

（三）高中缺乏人文語文教學(xué)

人文主義是語文課程的最基本特征，但是高中語文教師傾向于強(qiáng)調(diào)嫁接基礎(chǔ)語文知識(shí)，而對(duì)人文教學(xué)輕描淡寫。人道主義教育可以用強(qiáng)烈的人文精神巧妙地喚醒學(xué)生的心，樹立愛國主義精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)文化和審美素養(yǎng)，培養(yǎng)感情，愉悅身心，促進(jìn)普通教育，并教學(xué)生發(fā)展基本的語文素養(yǎng)。因此，中國高中語文教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)重視人文教育。

二、根據(jù)基本素養(yǎng)在高中語文教學(xué)

（一）通過投機(jī)訓(xùn)練發(fā)展批判性思維

學(xué)生批判性思維的發(fā)展在很大程度上反映在語文寫作教學(xué)中。教師應(yīng)適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生寫作，以使學(xué)生能夠自信地表達(dá)自己的想法，而不再陷入格式和形式上。寫作過程是一個(gè)讓學(xué)生自由發(fā)揮想象力的過程，但這并不意味著可以允許學(xué)生無理地改變自己的思維方式。在教授學(xué)生寫作方面，教師還應(yīng)幫助學(xué)生根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)實(shí)生活制定合理的策略。正確寫作，使學(xué)生思維多樣化。教師應(yīng)該在寫作課上“扎根”?？梢岳蒙险n時(shí)間讓學(xué)生了解一些社會(huì)問題或時(shí)事，或者鼓勵(lì)學(xué)生在放學(xué)后在網(wǎng)上，電視和其他頻道上學(xué)習(xí)更多社會(huì)熱點(diǎn)新聞。在寫作課中，教師可以通過允許學(xué)生寫相關(guān)事件來有效利用學(xué)生所學(xué)的一些社會(huì)問題。在寫作之前，可以幫助學(xué)生提供一些關(guān)于該主題的觀點(diǎn)，從而使學(xué)生可以學(xué)習(xí)思想多樣化，思考以及在文章中表達(dá)意見的能力。

例如，前段時(shí)間發(fā)生的一場(chǎng)悲慘的公交車事故，在重慶市望州區(qū)，一輛公交車與一輛汽車相撞，公交車撞到河里，最終導(dǎo)致13人死亡。公共安全部門的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，造成公交車事故的原因是駕駛員和女乘客在駕駛公交車時(shí)發(fā)生糾紛，這也引起了重大的社會(huì)關(guān)注。每個(gè)人都表達(dá)了自己的意見。每個(gè)人對(duì)此事件都有不同的看法。教師可以讓學(xué)生在寫作課上考慮這一事件。學(xué)生的態(tài)度主要基于三個(gè)方面。首先，學(xué)生可以從乘客的角度分析公共汽車上的乘客行為，并以禮貌作為本文的主要討論點(diǎn)。乘客和駕駛員因?yàn)殄e(cuò)過了目的地車站而吵架并要求駕駛員強(qiáng)行停車是一種缺乏禮貌的現(xiàn)象。從駕駛員的角度來看，專業(yè)精神可以被視為本文的主要論點(diǎn)。駕駛員沒有足夠的駕駛能力，只有在發(fā)生爭執(zhí)時(shí)喚起情緒，巴士才會(huì)掉進(jìn)河里。一些同學(xué)會(huì)從其他公共汽車乘客開始，在公共汽車上面對(duì)爭吵，但其他乘客則無動(dòng)于衷，正是公眾的冷漠最終導(dǎo)致了這場(chǎng)悲劇。每個(gè)學(xué)生都可以根據(jù)自己對(duì)事件的理解自由撰寫文章，從而使學(xué)生可以根據(jù)事件分析逐漸發(fā)展批判性思維。

（二）形成良好的學(xué)生個(gè)性

社會(huì)和哲學(xué)水平是學(xué)生的語文素養(yǎng)的最后一部分。教師應(yīng)努力通過教學(xué)確保學(xué)生具有健康的人格，并幫助學(xué)生具有正確的意識(shí)和思想。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓學(xué)生自愿發(fā)表意見并評(píng)估其觀點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生的思維問題，教師應(yīng)充當(dāng)學(xué)生成長的引導(dǎo)者，教導(dǎo)學(xué)生成為高素質(zhì)的人才。

（三）重視學(xué)生閱讀能力的發(fā)展

根據(jù)識(shí)字的基本概念在高中學(xué)習(xí)語文對(duì)學(xué)生的閱讀能力提出了更高的要求。只有學(xué)生的閱讀量達(dá)到要求，才能大大提高學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)。在此過程中，每個(gè)學(xué)生都可以通過思考來鼓勵(lì)自己的認(rèn)知方面的擴(kuò)展，這在培養(yǎng)學(xué)生全面思考問題的習(xí)慣方面可以發(fā)揮重要作用。只有這樣，教師才能真正理解教學(xué)的目的，以發(fā)展學(xué)生的基本素養(yǎng)，并且學(xué)生可以在學(xué)習(xí)語文的道路上走得越來越遠(yuǎn)。

語言構(gòu)建和使用的含義意味著，學(xué)生將繼續(xù)獲得經(jīng)驗(yàn)并將知識(shí)整合到語文教學(xué)過程中，以幫助學(xué)生在各種場(chǎng)合下使用正確的溝通方式，從而使學(xué)生能夠正確地使用漢字。語言的構(gòu)建和使用不僅是高中語文課教學(xué)的基礎(chǔ)，而且是基礎(chǔ)語文素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。這是塑造下一個(gè)主要語文素養(yǎng)的關(guān)鍵條件。高中生使用語言來確定其基本思維方式和基本審美觀念的能力是高中語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要求。因此，創(chuàng)造和使用語言的能力也是確定學(xué)生是否具備基本讀寫能力的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)語文是某種文化的傳播，高中語文課堂教學(xué)被賦予了新的含義。

參考文獻(xiàn)：

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