齊瑞霞

摘 ?要：對古代詩文中“檐花”的釋義，歷來比較籠統(tǒng)和模糊。這既有礙于準(zhǔn)確理解詩文，又容易引起誤解和爭議。通過大量例證，考證出“檐花”的基本義項(xiàng)為“檐前之花”，除此之外，還有“檐間雕花”“檐前落雨”“燈光映照下的檐雨”等多種義項(xiàng)，并闡釋了各義項(xiàng)間的關(guān)聯(lián)及轉(zhuǎn)換?！伴芑ā倍喾N義項(xiàng)的出現(xiàn)，緣于事物界限的模糊與創(chuàng)作者的有意選擇。

關(guān)鍵詞：“檐花”;義項(xiàng);考辨

一、問題的提出

作為古代詩文中的常用意象，“檐花”一詞最初可理解為“檐前之花”，即屋檐下開的花。不過，在具體語境中，它又可以引申出不同的義項(xiàng)。如果只是釋為“檐前之花”，就會出現(xiàn)語義不通、釋義不確的狀況。同時(shí)，由于各種義項(xiàng)之間的界限比較模糊，從而導(dǎo)致在釋義時(shí)出現(xiàn)了很多爭議，以致于對“檐花”的理解產(chǎn)生困惑。

關(guān)于“檐花”釋義的爭議，始于唐代杜甫的《醉時(shí)歌》：“清夜沉沉動(dòng)春酌，燈前細(xì)雨檐花落?！睂Υ颂帯伴芑ā钡睦斫猓笾掠袃煞N觀點(diǎn)：一種是宋代郭知達(dá)《九家集注杜詩》引趙次公注：“檐花，近乎檐邊之花也?！盵1]（P48）即靠近屋檐下邊開的花;另外一種觀點(diǎn)則認(rèn)為是檐前雨水滴落，在燈光映襯下如花般飄落。清代吳景旭《歷代詩話》卷三十四：“楊升庵（楊慎）曰：‘燈前細(xì)雨檐花落，注謂‘檐下之花，恐非。蓋謂檐前雨映燈花為花爾?！泵鞔跛脢]則以親身經(jīng)歷來證明這一說法：“檐水落而燈光映之如銀花，余親見之，始知其妙。今注者謂近檐之花，有何意味？”[2]（P23）王嗣奭從“意味說”出發(fā)，認(rèn)為把“檐花”釋為燈光映照下的檐前雨水滴落更為適宜。這兩種觀點(diǎn)的爭論一直持續(xù)到現(xiàn)在。有學(xué)者指出，細(xì)雨是很難積成檐雨的，即使有成滴的檐雨滴下，詩人醉眼朦朧也很難看得清楚，因此，“檐花”還是應(yīng)理解為檐邊之花[3]。其實(shí)，對“檐花”的理解分歧主要是集中在實(shí)指和意指的區(qū)別上。前者出于對實(shí)物的考證，后者則大多源于對詩歌意境的領(lǐng)悟。兩者的出發(fā)點(diǎn)不同，得出的結(jié)論也就自然相左。

二、“檐花”義項(xiàng)考釋

我們認(rèn)為，要想準(zhǔn)確理解“檐花”的意義，應(yīng)結(jié)合大量例證，特別是要結(jié)合文本創(chuàng)作的背景及詩詞的場景/意境，在具體語境中進(jìn)行揣摩、分析。由此可以發(fā)現(xiàn)，“檐花”不僅存在上述兩種解釋，它還擁有更為豐富的義項(xiàng)。同時(shí)，從這些義項(xiàng)中還可看出，“檐花”這一意象并非簡單意義上的詞義固化，其間還有詞義的轉(zhuǎn)化和幻化，如“花→雨”“雨→花”的相互轉(zhuǎn)換，從而形成了豐富的涵義。具體說來，“檐花”主要有以下義項(xiàng)：

（一）檐前之花

所謂“檐前之花”，也就是靠近屋檐下邊開的花。這是“檐花”的基本義，也是客觀存在的具體景象。古人對建筑物中的“檐”尤為重視。《禮記·明堂位》：“復(fù)廟重檐?！编嵭ⅲ骸爸亻?，重承壁材也?！碧拼拍痢栋⒎繉m賦》：“五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄。”南宋楊萬里《秋雨嘆十解》其七：“檐牙半點(diǎn)能多少，滴入苔階一寸青?！边@里的“檐牙”，就是指檐際翹出如牙的部分;“檐牙高啄”則是指突起的檐牙如鳥喙般伸向高處啄食，彰顯出檐之突兀高聳和精巧壯美。

古代關(guān)于“檐”的具體實(shí)物有很多，如房檐、廊檐、堂檐、笠檐、軒檐、飛檐、橑檐、披檐、鵲檐、前檐、檐子、檐宇、檐溝、檐頭、檐角、檐瓦、檐牙、檐板、檐石、檐甍、檐梁、檐帷、檐梠、檐楣、檐口、檐隙、檐翼等。以“檐”為要素組成的詞語亦很多，如檐梧、檐溜、檐滴、檐陰、檐冰、檐塵、步檐、寄人檐下、風(fēng)檐寸晷、飛檐走壁等。古之文人學(xué)士崇尚雅趣，常于屋檐、廊檐下植樹種草、栽花掛鳥，既可襯托出所居廳院的高雅幽靜，也可體現(xiàn)出士大夫生活的閑情逸致。如東晉陶淵明《歸園田居》其一：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！碧拼谠肚逅A叢竹天水趙云余手種一十二莖》：“檐下疏篁十二莖，襄陽從事寄幽情?！北彼翁K軾《題潭州徐氏春暉亭》：“穿竹鳥聲驚步武，入檐花影落杯盤。”清代曹寅《涼夜不寐口占》：“風(fēng)檐荔葉與蕉葉，時(shí)下空堂曳屐行?！苯阅戦苓?檐下花草樹木之美之幽，烘托出作者的閑適雅致。

就我們所見的古代詩歌，其中的“檐花”大多是實(shí)指。例如：

（1）俱看依井蝶，共取落檐花。（南朝梁丘遲《答徐侍中為人贈(zèng)婦詩》）

（2）檐花照初月，洞戶未垂帷。（南朝梁劉邈《見人織聊為之詠》）

（3）檐花生蒙冪，孤帳日愁寂。（唐代沈如筠《雜怨詩》）

（4）山鳥下廳事，檐花落酒中。（唐代李白《贈(zèng)崔秋浦三首》其一）

（5）院柳煙婀娜，檐花雪霏微。（唐代白居易《嚴(yán)十八郎中在郡日改制東南樓因名清輝》）

（6）深淺檐花千萬枝，碧紗窗外囀黃鸝。（唐代白居易《傷春詞》）

（7）檐花照月鶯對棲，空將可憐暗中啼。（唐代李暇《擬古東飛伯勞歌》）

（8）愁尋徑草無求仲，喜對檐花有廣文。（北宋王安石《次韻酬宋玘六首》其三）

（9）鉤箔檐花動(dòng)，抄書燭燼零。（北宋秦觀《宿參寥房詩》）

（10）檐花度吹香，池葉漏天影。（元代楊維楨《隱君宅》）

（11）草堂留古色，檐花落輕紅。（明代王嗣奭《夢杜少陵作》）

例（1）～例（11）中的“檐花”，皆指屋檐前或屋檐下的花卉，都是指實(shí)物之花。

（二）檐間雕花

所謂“檐間雕花”，就是在屋檐上雕刻花草，以達(dá)到裝飾美化之效果。古人對建筑物“檐”的重視，不僅表現(xiàn)在造型構(gòu)筑上，也表現(xiàn)在對屋檐的雕刻裝飾上。其中，在檐間雕花就是一種重要的藝術(shù)形式。1954年，在河南安陽天禧鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了北宋熙寧十年（1077）的一處墓址，墓壁上沿四周就有磚刻著色的檐花。清代沈雄《古今詞話·用字》云：“美成詞‘浮萍破處，檐花簾影顛倒，無逸詞‘檐花細(xì)雨照芳塘。以檐間畫花為是，非雨花也?！边@一解釋是合乎情理的。

在有些詩歌中，“檐花”可明顯解釋為“檐間雕花”。如宋元之際仇遠(yuǎn)的《和張輔之贈(zèng)別》：“夜雨溪頭泊客船，檐花溝溜亦涓涓。燈前詩酒留三宿，紙上功名付百年。寒雁叫霜投木末，晴云扶日出山巔。欲歸苦被微官縛，不得相從酌冷泉。”詩中的“溝溜”，也稱“檐溝”“檐溜”，為屋檐上所建凹槽、便于積水流下的設(shè)施。這一意象在古代詩歌中也較為常見，如北宋王禹偁《省中苦雨》其二：“醉魂吟魄共凄凄，檐溜窗風(fēng)冷切肌?！彼未罹V《絕句》：“斷云飛雨過溪來，檐溜蕭蕭瀉暮階?！蹦纤雾?xiàng)安世《中秋后新晴對菊病體欣然》：“籬日疏疏暖薄寒，檐溝無語曉庭乾?！痹凇逗蛷堓o之贈(zèng)別》中，“溝溜”與“檐花”并列，應(yīng)為同類或相似的事物，因此，將這里的“檐花”釋為“檐前之花”是不妥當(dāng)?shù)?，相較而言，理解為“檐間雕花”則更為合適。

（三）檐前落雨

所謂“檐雨”，就是雨水從屋檐落下細(xì)縷繁密如落花。在對這一問題進(jìn)行探討之前，有必要先厘清“檐花”和“檐雨”之間的關(guān)系。我們發(fā)現(xiàn)，在古代詩歌中，“檐”與“落葉”“落花”“落雪”“落雨”等經(jīng)常共現(xiàn)。例如：

（12）檐際落黃葉，階前網(wǎng)綠苔。（南朝梁丘遲《贈(zèng)何郎詩》）

（13）山鳥下廳事，檐花落酒中。（唐代李白《贈(zèng)崔秋浦三首》其一）

（14）檐前數(shù)片無人掃，又得書窗一夜明。（唐代戎昱《霽雪》）

（15）尚怯馀寒破桃萼，坐看細(xì)雨落檐花。（南宋李洪《元夕書懷》）

相較而言，由于物象間的界限比較模糊，“檐雨”的情況更為復(fù)雜。例如：

（16）清夜沉沉動(dòng)春酌，燈前細(xì)雨檐花落。（唐代杜甫《醉時(shí)歌》）

（17）風(fēng)驚幕，燈前細(xì)雨檐花落。（北宋賀鑄《憶秦娥》）

（18）夜來細(xì)雨落檐花，對客惟有嘗春茶。（北宋唐庚《黎城酒》）

（19）更聽夜雨檐花落，卻是細(xì)泉幽竇傾。（北宋李彭《游云居寺三絶》其三）

（20）檐花雨落春獨(dú)酌，窗竹燈寒夜對談。（北宋李復(fù)《寄舊同游》）

（21）細(xì)雨落檐花，簾卷金泥紅濕。（宋代楊冠卿《好事近》）

（22）又檐花落處，滴碎空階。（南宋陳亮《洞仙歌·雨》）

（23）檐花舊滴，帳燭新啼，香潤殘冬被。（南宋吳文英《解語花·立春風(fēng)雨中餞處靜》）

總的來看，在檐前落花或檐前落雨出現(xiàn)時(shí)，詩人在“花”和“雨”之間的創(chuàng)作意向上的選擇主要有三種：一是實(shí)指落花。如李白的“山鳥下廳事，檐花落酒中”，落到酒中的顯然為檐前之花，而非其他。二是花隨雨落，難以辨識落下的是花還是雨，或似花亦似雨。如杜甫的“清夜沉沉動(dòng)春酌，燈前細(xì)雨檐花落”、楊冠卿的“細(xì)雨落檐花，簾卷金泥紅濕”等，寫的都是花雨錯(cuò)雜而落，表現(xiàn)的是詩人對美好事物的眷戀，對韶華易逝的遺憾。滿地狼藉，花雨雜糅，更有利于表達(dá)詩人特定的思想情感，至于地上落下的是雨是花，似乎倒并不重要，也無辨識的必要。三是表面上寫的是落花，實(shí)際上指的是落雨。如李彭的“更聽夜雨檐花落，卻是細(xì)泉幽竇傾”，乍看之下，是花是雨很難辨識清楚，不過，我們可以從“聽”的角度加以識別，它應(yīng)是雨，而不是花。因此，這里的“檐花”就可以理解成“檐雨”。陳亮的“又檐花落處，滴碎空階”、吳文英的“檐花舊滴，帳燭新啼，香潤殘冬被”等，都是以“滴”來寫檐花落下，把用在“雨”前的修飾詞移用在“花”前，又是顯得那么的自然而毫無違和感?？梢?，在詩人的情感表達(dá)上，“花”與“雨”之間是有相通之處的。

其實(shí)，“檐雨”意象在古代詩詞中的運(yùn)用是十分普遍的。例如：

（24）檐雨亂淋幔，山云低度墻。（唐代杜甫《秦州雜詩》其十七）

（25）玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭。（唐代杜牧《送國棋王逢》）

（26）何處笛，深夜夢回情脈脈。竹風(fēng)檐雨寒窗滴。（南唐馮延巳《歸自謠》）

（27）庭花番悵望，檐雨同嗚咽。（北宋李之儀《千秋歲》）

（28）檐雨濺濺滴砌沙，綠叢深處一榴花。（北宋賀鑄《僧居對雨二首》其一）

（29）塵埃別后何由見，檐雨三更起坐聽。（北宋張耒《夏日七首》其七）

（30）深閉柴門，聽盡空檐雨。（宋代葉夢得《點(diǎn)絳唇》）

（31）背壁燈殘，臥聽檐雨難成寐。（宋代蔡伸《點(diǎn)絳唇》）

（32）且插梅花，同聽畫檐雨。（南宋韓元吉《醉落魄》）

（33）錦天繡地春不散，任教檐雨卷泥沙。（南宋范成大《清明日試新火作牡丹會》）

既然在詩人心目中“花”和“雨”存在相通之處，在詩歌創(chuàng)作中它們就具有了相同或相似的作用，那么，人們在賞析詩歌的過程中，也自然會把“檐花”理解為“檐雨”。我們知道，詩人通常情感豐富、思維跳躍、善于聯(lián)想，由檐花落下聯(lián)想到雨水滴下，也是合情合理的。而且詩詞中在寫到檐花時(shí)，往往伴隨著下雨的場景，雨打檐花，飄落的是雨是花，皆在朦朧隱約之中，恐怕也很難看得仔細(xì)、分得清楚。

如北宋周邦彥的《隔浦蓮近拍·中山縣圃姑射亭避暑作》：“新篁搖動(dòng)翠葆，曲徑通深窈。夏果收新脆，金丸落，驚飛鳥。濃翠迷岸草。蛙聲鬧，驟雨鳴池沼。 ? ?水亭小，浮萍破處，檐花簾影顛倒。綸巾羽扇，困臥北窗清曉。屏里吳山夢自到。驚覺，依然身在江表?！痹撛~中的“浮萍破處，檐花簾影顛倒”，化用了杜詩的“燈前細(xì)雨檐花落”。南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》卷一云：“按杜少陵詩‘燈前細(xì)雨檐花落，美成用此檐花二字，全與出處意不相合，乃知用字之難矣?！蹦纤瓮鯒麑Υ顺植煌庖?，《野客叢書》卷十云：“詳味周用‘檐花二字，于理無礙，漁隱謂與少陵出處不合，殆膠于所見乎！大抵詞人用事圓轉(zhuǎn)，不在深泥出處，其紐合之工，出于一時(shí)自然之趣?！盵4]（138）相比之下，王楙的見解無疑更為中肯，也更為通達(dá)。其實(shí)，周邦彥是用“檐花”“簾影”來描寫亭院之幽靜閑適，與整首詞所寫環(huán)境之幽美頗相協(xié)調(diào)，至于和杜甫所寫的“檐花”用意是否相合并不重要。再如，李彭的“更聽夜雨檐花落，卻是細(xì)泉幽竇傾”，這里實(shí)際上已經(jīng)把雨和花混為一體了，雨即是花，花即是雨;同時(shí)，詩人用的是“聽”而不是“看”，他聽到的更多應(yīng)是“檐雨”，而不僅僅是指“檐花”。唐庚的“夜來細(xì)雨落檐花，對客惟有嘗春茶”，也可作如此理解。

（四）燈光映照下的檐雨

在“檐雨”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步引申，也可以將“檐花”理解為燈光映照下的檐雨。王嗣奭的《杜臆》就是這樣解釋的。他箋釋杜詩的一個(gè)重要特色，就是采取“以意逆志”的方法，以自己的人生閱歷和親身體驗(yàn)來詮釋杜詩，并由此發(fā)掘杜詩之美，而非著重于對具體實(shí)物的考證。因此，與其他箋釋者不同，王嗣奭把“燈前細(xì)雨檐花落”中的“檐花”釋為“檐水落而燈光映之如銀花”。我們認(rèn)為，這是有一定道理的。有些學(xué)者對這一解釋不以為然，并由此否定“檐雨”“燈光映照下的檐雨”等義項(xiàng)的存在，則未免有些武斷。

再如，馮延巳的《鵲踏枝》：“風(fēng)蕩春云羅衫薄，難得輕陰，芳事休閑卻。幾日啼鵑花又落，綠箋莫忘深深約。 ? 老去吟情渾寂寞，細(xì)雨檐花，空憶燈前酌。隔院玉簫聲乍作，眼前何物供哀樂？”該詞中的“檐花”，可以從由內(nèi)及外的視角進(jìn)行賞析。從室內(nèi)向外看，室內(nèi)燈燭明亮跳躍，室外檐雨細(xì)細(xì)滴落，在燈光的映照下，光彩斑斕，此時(shí)的“檐花”也就成為“檐雨”了。詩人利用想象，把雨視為花，幻化出一種斑駁陸離的意境，既是詩化，又是美化，亦真亦幻，亦虛亦實(shí)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美感。

古代詩人在創(chuàng)作“檐花”時(shí)，是很講究視角的，“檐”經(jīng)常和方位詞搭配使用，像“檐前”“檐外”“檐間”“檐下”等。如唐代秦系的《題僧明惠房》：“檐前朝暮雨添花，八十真僧飯一麻。”唐代司空圖的《雨中》：“檐外蓮峰階下菊，碧蓮黃菊是吾家?！北彼螐?jiān)伒摹短以从^》：“檐下山光砌下苔，人間重遇眼重開。”北宋蘇轍的《和毛君州宅八詠》其四：“檐間翠樾彫疏盡，卻放墻東好月來。”同時(shí)，詩人在寫“檐花”時(shí)，還往往與日、月、云、燈等共現(xiàn)。例如：

（34）檐花照月鶯對棲，空將可憐暗中啼。（唐代李暇《擬古東飛伯勞歌》）

（35）檐前飛雪扇前塵，千里移添上苑春。（唐代羅隱《鎮(zhèn)海軍所貢》）

（36）寥寥缺月看將落，檐外霜華染羅幕。（唐代陸龜蒙《齊梁怨別》）

（37）檐花映日午風(fēng)薰，時(shí)有黃鸝隔竹聞。（北宋王安石《金陵報(bào)恩大師西堂方丈二首》其一）

（38）雁橫霜渚水痕收，檐外微云去復(fù)留。（宋代林季仲《登張知省溪樓》其二）

三、結(jié)語

通過上文的分析，可以看出，人們對“檐花”的理解大都局限于“屋檐下開的花”一種義項(xiàng)，這樣就會出現(xiàn)語義不通、釋義不確的狀況。其實(shí)，從詩歌自身的審美特質(zhì)來看，“檐花”的多種解釋恰恰更能體現(xiàn)出詩歌意境的營造，也更有利于詩人情感的抒發(fā)。就此而言，“檐花”除了具有“檐前之花”這一基本義項(xiàng)外，也不妨在具體語境中將其解釋為“檐間雕花”“檐前落雨”“燈光映照下的檐雨”等，從而使“檐花”這一詩歌意象更加豐富化、具象化。

需要說明的是，“檐花”的各個(gè)義項(xiàng)之間是有著密切聯(lián)系的。我們也對“檐花”義項(xiàng)的發(fā)展演變軌跡進(jìn)行了梳理、歸納：檐前之花、檐間雕花→檐前落雨→燈光映照下的檐雨。其中，“檐花”的基本義項(xiàng)“檐前之花”和常用義項(xiàng)“檐間雕花”均為實(shí)景。此后，它經(jīng)歷了從具象到抽象、從客觀化到主觀化的演進(jìn)過程，從而引申出“檐前落雨”的意思。這時(shí)，由靜而動(dòng)，由眼前之景到心中之像，花隨雨落，亦花亦雨，更能凸顯自然之趣和心中之情，也實(shí)現(xiàn)了從“組合之工”到“自然之趣”的創(chuàng)造。此間“花”和“雨”界限的模糊甚至消失，是完成詞義變化之關(guān)鍵。同時(shí)，由于是在燈光下賞雨，落雨如花，光彩陸離，這時(shí)的“檐花”更宜理解為燈光映照下的檐雨。總之，“檐花”作為一個(gè)獨(dú)特的詩歌意象，在創(chuàng)作過程中衍生出不同的義項(xiàng)，各個(gè)義項(xiàng)之間既有一定區(qū)別又有相互聯(lián)系，這既是緣于事物界限的模糊，也是緣于創(chuàng)作者的有意選擇。

參考文獻(xiàn)：

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