李巖

才子佳人小說(shuō)發(fā)端于唐傳奇，宋元以來(lái)的話本小說(shuō)多為世俗青年的婚戀愛(ài)情故事，到明末清初不斷發(fā)展演變形成了流派，并走向頂峰。明末清初才子佳人小說(shuō)多是敘述才子佳人以詩(shī)為媒介，才色相慕，私訂終身，中經(jīng)豪門(mén)權(quán)貴為惡構(gòu)隙，歷經(jīng)波折，男中三元而團(tuán)圓的故事。在才子佳人小說(shuō)中，官吏形象眾多，品行各異，他們或手握權(quán)勢(shì)，仗勢(shì)欺人，或正直清廉，機(jī)智聰慧。作者往往通過(guò)對(duì)比等藝術(shù)手法刻畫(huà)官吏形象，推動(dòng)小說(shuō)故事情節(jié)的發(fā)展，以此襯托出才子佳人博學(xué)多才、不畏權(quán)勢(shì)、用情專(zhuān)一的高大形象，同時(shí)也拓展了小說(shuō)的寫(xiě)作視野，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景。

一、明末清初才子佳人小說(shuō)中官吏形象的塑造

（一）對(duì)比的藝術(shù)書(shū)法

才子佳人小說(shuō)中雖未將人物單獨(dú)列出進(jìn)行比較，但無(wú)處不在比較。通過(guò)比較以襯托正面人物的高大，以鞭撻反面人物的污濁。

才子佳人小說(shuō)對(duì)于人物的塑造運(yùn)用了美丑對(duì)照的美學(xué)原則，通過(guò)揚(yáng)一貶一的手法而更突出才子佳人形象的完美。書(shū)中不僅從外貌、品德、才華各處精細(xì)著筆，不吝筆墨去刻畫(huà)才子佳人正面形象，而且處處與官吏形象進(jìn)行對(duì)照。以《平山冷燕》為例，小說(shuō)為突出山黛才華，竇一國(guó)上書(shū)舉薦賢才與十歲佳人山黛較試。較試分為五個(gè)部分，分別為書(shū)法、填詞、考詩(shī)、考文與考古。第一題為考書(shū)法，默寫(xiě)四歌?？碱}送至，山黛看題后不慌不忙，從容書(shū)寫(xiě)，而中書(shū)顏貴“字雖寫(xiě)得幾個(gè)，卻不曾讀書(shū)，那里曉得《猗蘭操》《蟪蛄吟》《龜山操》《獲麟》等歌是何物”急得滿頭大汗，看完山黛成品又在心中慶幸不記得，否則相比之下還要被人恥笑。第二題填詞，早、午、晚詞各一闋。穆禮覺(jué)得容易，下筆卻想不出一個(gè)好的詞牌名，沒(méi)寫(xiě)兩句，山黛就已完成。反觀穆禮“只見(jiàn)草稿上才寫(xiě)得兩行，倒又抹去了一行”。第三題卜其通拿著題目，連限韻都沒(méi)看清，山黛就已寫(xiě)完。第四題到了翰林夏之忠，他見(jiàn)題目頗難，自忖先看看山黛如何，卻見(jiàn)山黛文思泉涌，下筆不休。他又驚又忙，只能“據(jù)題平鋪”，卻也趕不上山黛速度，看完山黛文章也不斷嘆服，甘拜下風(fēng)。最后一題考古問(wèn)海上三山、商山四皓、竹林七賢等十事。周公夢(mèng)雖知道這些事跡，卻記得不全，而山黛以一首七言古詩(shī)全部囊括。比試五題，那些“金馬名卿，玉堂學(xué)士”不僅題題都敗，而且敗得好不體面。竇一國(guó)舉薦的都是有名的才學(xué)之士，包括尚寶司少卿、翰林院庶吉士、禮部主事和中書(shū)，可謂選了每個(gè)領(lǐng)域的拔尖人才，都享科甲榮名，但與十歲少女一較卻丑態(tài)百出。

（二）千人一面的藝術(shù)形象

明末清初才子佳人小說(shuō)創(chuàng)作盛極一時(shí)，大量的作品不斷地涌現(xiàn)，但是后來(lái)卻漸漸衰落，甚至受到人們的否定與批評(píng)。邱江寧在《清初才子佳人小說(shuō)敘事模式研究》中提出“小說(shuō)創(chuàng)作的最終目的必須是以塑造人物形象為主，是通過(guò)人物形象來(lái)打動(dòng)讀者的，而才子佳人小說(shuō)在追求敘事模式的變化時(shí)，忽略人物的塑造，無(wú)視人物的主體性和個(gè)性，所以才子佳人小說(shuō)的創(chuàng)作最終遭到人們的鄙視”。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中批評(píng)才子佳人小說(shuō)為“千部共出一套”不僅是固定的情節(jié)模式，人物形象刻畫(huà)同樣是物化、模板化的。官吏形象的刻畫(huà)從屬于情節(jié)，人物缺乏個(gè)性特征，使之千人一面。

這些官吏都是符號(hào)化、功能化的存在，他們不似才子佳人有詳細(xì)的外貌描寫(xiě)以襯托人物品行，也沒(méi)有完整的人生經(jīng)歷，他們突然地出現(xiàn)，默默地消失，作者根據(jù)內(nèi)容情節(jié)的需要來(lái)安排人物。因?yàn)榍楣?jié)的套路化，導(dǎo)致官吏身份形象的模式化。他們有著雷同的身份，相似的性格特征，一樣的行為舉止，小說(shuō)中幾種類(lèi)型的官吏，每一類(lèi)型中的官吏總是那么相似。他們大多是朝廷權(quán)臣身處高位，子女卻是平庸貌丑、粗陋好色、不學(xué)無(wú)術(shù)，而他們總是想為子女求得良配，無(wú)論是求婦還是求婿總是把才色放在第一。聽(tīng)聞才子或佳人才貌出眾便想方設(shè)法求娶，求娶不成便不惜代價(jià)，動(dòng)用權(quán)勢(shì)，暗害才子佳人或是親人。例如《玉嬌梨》中御史楊廷詔、《好逑傳》中大學(xué)士過(guò)隆棟、《幻中真》中太師何用、《玉支璣》中卜尚書(shū)都是如此，甚至他們暗害他人的招數(shù)計(jì)謀都如出一轍：向朝廷推薦，讓才子或者佳人的親人擔(dān)任險(xiǎn)差。要么就是地方官吏，貪慕權(quán)勢(shì)或是趨于奉承，不秉公執(zhí)法，甚至助紂為虐。例如《好逑傳》中知縣鮑梓，《幻中游》中知縣金日萃、錢(qián)為黨，《幻中真》中知縣張鼎，他們收受賄賂，奉承權(quán)貴助紂為虐，利用手中權(quán)勢(shì)暗害才子佳人。

二、明末清初才子佳人小說(shuō)中官吏形象的價(jià)值

（一）敘事中的連綴推動(dòng)

明末清初的才子佳人小說(shuō)流派，形成了較為固定的情節(jié)模式“一見(jiàn)鐘情—小人撥亂—及第團(tuán)圓”，中間撥亂情節(jié)對(duì)故事起著關(guān)鍵的作用，助推著故事情節(jié)的發(fā)展。正如袁枚在《隨園詩(shī)話》中寫(xiě)道“文似看山不喜平”，小說(shuō)需要跌宕起伏的情節(jié)，需要引人入勝的節(jié)點(diǎn)，如果才子佳人的愛(ài)情一帆風(fēng)順，一見(jiàn)鐘情然后私訂終身最后步入洞房，那將失去它的觀賞性。

而官吏的出現(xiàn)，特別是權(quán)臣酷吏的出現(xiàn)就是才子佳人們所經(jīng)歷的考驗(yàn)。因?yàn)椴抛幼罱K要通過(guò)及第獲得團(tuán)圓，官場(chǎng)基本是他們繞不過(guò)去的路，官吏是他們時(shí)時(shí)要接觸的人。而且才子身份又不同于普通百姓，他們有才華名氣，被鄉(xiāng)宦達(dá)官所熟知，常常是鄉(xiāng)宦達(dá)官女婿的心儀人選，所以在才子佳人小說(shuō)中，官吏在敘事功能上起著舉足輕重的作用：“他們的行為結(jié)果都會(huì)直接或間接影響小說(shuō)情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，影響主人公命運(yùn)，以及小說(shuō)情節(jié)布局。”（邱江寧，《清初才子佳人小說(shuō)敘事模式研究》，上海三聯(lián)書(shū)店2005年版，第85頁(yè)）如《玉嬌梨》中，楊御史因?yàn)閮呵笕准t玉不成，把她父親白玄推薦出使虜廷，白紅玉為躲避楊御史暗中作惡跟隨母舅回到金陵，母舅為她尋覓佳婿而引出才子蘇友白及之后一系列陰錯(cuò)陽(yáng)差?！镀缴嚼溲唷返谒幕剌^考一為顯示山黛才情，也是為了借較考的罪名，貶罰竇一國(guó)到揚(yáng)州，以此來(lái)引出冷絳雪，知府竇一國(guó)欲買(mǎi)良獻(xiàn)媚使得冷絳雪與才子平如衡題詩(shī)偶遇，最終喜結(jié)良緣。《幻中真》中吉夢(mèng)龍借汪萬(wàn)鐘之名高中狀元，風(fēng)光無(wú)限，何太師中意他的才貌，欲選他為東床，不問(wèn)他愿不愿意，強(qiáng)拉進(jìn)家里，強(qiáng)逼成婚。汪萬(wàn)鐘忘不了舊侶不同意親事，何又惱羞成怒將他薦去剿匪，汪萬(wàn)鐘在山中所學(xué)的一身軍事才能得以展現(xiàn)。這些官吏形象的設(shè)置使得小說(shuō)情節(jié)更加生動(dòng)，推動(dòng)整個(gè)故事向前發(fā)展，進(jìn)一步展現(xiàn)才子佳人的才能與智謀。