何樹旺

摘要：所謂民族的即是世界的。在多元文化生態(tài)沖擊的今天，民族文化賴以生存的根基被動搖，其傳承出現(xiàn)了一定程度的斷代現(xiàn)象，不禁令人扼腕。高校美術(shù)教學(xué)中民族文化的傳承與融合，則為之開啟了全新的“生命通道”，并啟示著創(chuàng)作創(chuàng)新。本文基于對高校美術(shù)教學(xué)中民族文化的傳承與融合意義分析，就其具體實施路徑展開了探究。

關(guān)鍵詞：高校美術(shù)教學(xué);民族文化;傳承與融合

引言

民族文化源于人們經(jīng)久不息的生產(chǎn)勞作，并推動著精神層次的升華，是緊密團(tuán)結(jié)各民族的重要“紐帶”，其傳承與發(fā)展對中華民族“文化振興”有著非凡的價值意義。作為成長中的一代，大學(xué)生肩負(fù)著民族文化傳承與發(fā)展的重任，尤其是因著美術(shù)專業(yè)的教學(xué)特性，決定了兩者融合的必然性。

一、分析高校美術(shù)教學(xué)中民族文化的傳承與融合意義

綜合來講，高校美術(shù)教學(xué)中民族文化的傳承與融合意義是雙向的，并由此產(chǎn)出了多重方面的價值。其中，對于民族文化而言，為之開辟了更加廣闊的傳承通道。我國是一個多民族構(gòu)成體，歷經(jīng)歲月的洗禮與沉淀，生成了多樣、璀璨的文化體系，并多以代代相傳的模態(tài)予以繼承。然而，面對多元文化生態(tài)沖擊，民族文化傳承陷入了一種消極狀態(tài)，其生存空間不斷被壓制和擠占，同時濃郁的商業(yè)氣息充斥在現(xiàn)代社會中，泛娛樂化現(xiàn)象導(dǎo)致鮮有人為了純粹的民族文化傳承買單。作為國之精粹，將民族文化寓于高校美術(shù)教學(xué)中，引動著新生代的傳承熱情，并為之附著上厚重的時代氣息，推動著其創(chuàng)新，從而迸發(fā)出更加強勁的生命力;對于高校美術(shù)教學(xué)而言，民族文化本身的多樣性、豐富性，提供了海量素材支持，包括剪紙、刺繡、印染等，有助于啟示學(xué)生的創(chuàng)新思維，并提升其內(nèi)涵修養(yǎng)與審美品位，使之作品創(chuàng)作更具意義。同時，“立德樹人”的根本任務(wù)目標(biāo)下，高校美術(shù)教學(xué)對民族文化的融合，還有利于渲染學(xué)生的民族情感，強化其民族自信。

二、探究高校美術(shù)教學(xué)中民族文化的傳承與融合路徑

（一）完善師資結(jié)構(gòu)

作為高校美術(shù)教學(xué)的中軸，教師是民族文化傳承與融合的關(guān)鍵，并對之專業(yè)素養(yǎng)提出了較高要求。關(guān)于此方面的建設(shè)，私以為應(yīng)著重從兩個維度入手，即“請進(jìn)來和送出去”。其中，“請進(jìn)來”就是以專兼相合的方式，聘任當(dāng)?shù)孛耖g藝人充沛教師團(tuán)隊，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢，進(jìn)一步拉近民族文化與學(xué)生之間的距離，通過主題講座、技藝表演等，催發(fā)學(xué)生強烈的民族文化情感，并帶給其更深層次的體悟;“送出去”則是針對即有從業(yè)教師，依托美術(shù)作品協(xié)會等組織優(yōu)勢，展開多樣化的對外交流活動，打造“命運共同體”，強化其能動意識，并不斷充實他們的知識涵養(yǎng)以及文明涵養(yǎng)，協(xié)同探究有效美術(shù)教學(xué)新范式，將民族文化有機地灌入其中，厚實智力保障。同時，建立完善的高校美術(shù)教學(xué)評價機制，全方位審查民族文化的傳承與融合行為，找準(zhǔn)師資隊伍薄弱點，結(jié)合實際情況，組織更深層次的教研工作。

（二）拓展知識縱深

我國民族文化歷經(jīng)幾千年的積淀，負(fù)載著豐厚的內(nèi)涵底蘊，表現(xiàn)元素多彩多樣，如窗花、建筑、服飾、圖騰等，寄托了美好的情思，具有極其重要的美術(shù)創(chuàng)作啟示意義，其教學(xué)價值毋庸置疑。高校美術(shù)教學(xué)實踐中，首要基于對民族文化的充分認(rèn)識，結(jié)合相關(guān)工作組織需求，深挖其中的有效教育資源，確保兩者之間的高度契合性，并可將之設(shè)計成獨立的分支，合理分配學(xué)時和學(xué)分占比，以此來引起師生的足夠重視，積極而積極、主動涌入其中。同時，利用現(xiàn)代媒體技術(shù)支持，加強對民族文化的分類整理，建立對應(yīng)的民間美術(shù)教學(xué)資料庫，多方位、立體化地嵌入高校美術(shù)教學(xué)，善于從不同層次視角進(jìn)行解讀，讓學(xué)生更加深刻的領(lǐng)悟其中精髓，并基于互聯(lián)網(wǎng)強大的交互共享功能，有效支持教師教研和學(xué)生自學(xué)。如此這般，還為民族文化附著上了時代的氣息，增強了其隱含魅力，繼而最大限度地激發(fā)學(xué)生參與活性。

（三）創(chuàng)新方法引導(dǎo)

民族文化在高校美術(shù)教學(xué)中的傳承與融合，亦是一個消化、吸收、轉(zhuǎn)換和升華的過程，以此來提升學(xué)生的審美品位，培育他們的綜合素質(zhì)，包括思維能力、學(xué)習(xí)能力等。在此過程中，科學(xué)的方式方法選擇是關(guān)鍵。高校需進(jìn)一步加強頂層設(shè)計，突出美術(shù)教學(xué)中民族文化傳承與融合的重要性，并制定完善的任務(wù)計劃，細(xì)化各階段目標(biāo)，導(dǎo)引教學(xué)創(chuàng)新。基于此，教師要盡快擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛，尊重學(xué)生主體地位，通過情景式教學(xué)、案例式教學(xué)、任務(wù)式教學(xué)等方法路徑，啟示他們的思維，激發(fā)對民族文化的深刻感悟，以此來指引創(chuàng)新的同時，培育其強烈的民族自豪感和文化自信心。例如，在關(guān)于人物肖像的繪畫教學(xué)中，引入少數(shù)民族人物形象，借助圖片、視頻等，基于特定場景，認(rèn)真觀察繪畫人物的情態(tài)，繼而指引他們結(jié)合自己的主觀感悟，將之活靈活現(xiàn)地刻畫出來，潛移默化中完成民族文化的渲染。

（四）豐富實踐活動

豐富的實踐活動組織有利于進(jìn)一步淬煉學(xué)生的繪畫技藝，并升華他們的審美體驗，使之在美術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)更高的造詣。簡單來講，學(xué)院可不定期組織社會實踐活動，加強與民族文化傳承單位的合作，如博物館、美術(shù)館等，瞻仰前輩們的繪畫精品，如《山色》、《影逐情濃》等，感受作者立足本土、取材生活的正向之氣。同時，條件允許的情況下，還可組織學(xué)生深入少數(shù)民族聚居區(qū)進(jìn)行考察寫生，切身實地地探查民族文化，觀覽璀璨的文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使之在真實的場景空間下獲得更多領(lǐng)悟，透過圖案、花紋等品味別樣情感，繼而運用嫻熟的繪畫技藝表達(dá)出來，無形之中將民族文化散播出去。另外，高校亦可組織豐富多樣的校內(nèi)活動，如“民族文化美術(shù)大賽”等，通過類似的主題設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生有意識地民族文化與美術(shù)創(chuàng)作融合，渲染濃郁的傳承風(fēng)潮，篩選出系列優(yōu)秀作品進(jìn)行展示，有力影響其他同學(xué)的能動活性。

結(jié)語

綜上所述，高校美術(shù)教學(xué)中民族文化的傳承與融合勢在必行，作為一項系統(tǒng)化工程，應(yīng)當(dāng)基于強大的師資團(tuán)隊智力支持，注重拓展知識縱深，延伸學(xué)生的見識，并利用科學(xué)的方法引導(dǎo)，激活他們的創(chuàng)新思維和能動意識，同時寓于多樣實踐活動中，最大限度地發(fā)揮其應(yīng)有價值。

參考文獻(xiàn)：

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