陳巍 王梓

摘? 要：自改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)文化經(jīng)歷了翻天覆地的變化。新時(shí)期對(duì)于高校思政教育也做出了新的要求，賦予了新的內(nèi)涵。本文將從中藥學(xué)課程思政出發(fā)，探究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中醫(yī)藥文化與高校思政教育之間的聯(lián)系。中藥學(xué)是一門擁有復(fù)雜體系的專業(yè)學(xué)科，學(xué)生需要對(duì)其有專一致知的態(tài)度，也要領(lǐng)會(huì)中藥學(xué)中探索、進(jìn)取的精神，這樣才能符合新時(shí)代對(duì)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)要求。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;中藥學(xué);課程思政;設(shè)計(jì)與實(shí)施

中圖分類號(hào)：R-4;G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2021）09-0-02

中藥學(xué)作為具有中國(guó)特色的一門基礎(chǔ)藥學(xué)科目，學(xué)生不僅需要對(duì)其基本理論有所了解，更需要從實(shí)際出發(fā)，了解中醫(yī)的文化內(nèi)涵。科目的復(fù)雜性對(duì)教師的專業(yè)技能有著極高的要求，而現(xiàn)代社會(huì)更需要將思政教育和專業(yè)教育相結(jié)合，從高更好地提高中藥學(xué)課程的教學(xué)效果。

一、中藥學(xué)思政課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)和原則

（一）課程設(shè)計(jì)目標(biāo)

第一，目標(biāo)群體：課程的主要實(shí)施對(duì)象是全體必修中藥學(xué)課程的學(xué)生。

第二，教學(xué)目標(biāo)：一是中藥學(xué)的專業(yè)性在大方向上決定了學(xué)生未來的職業(yè)方向。對(duì)于中藥課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生既要學(xué)習(xí)專業(yè)的藥理知識(shí)，也需要對(duì)中醫(yī)相關(guān)職業(yè)進(jìn)行了解和認(rèn)識(shí)，從根本上認(rèn)識(shí)中藥學(xué)職業(yè)發(fā)展道路和技能儲(chǔ)備，提高學(xué)生對(duì)相關(guān)職業(yè)的認(rèn)同感和使命感。二是結(jié)合中藥學(xué)提高學(xué)生新時(shí)期下思想政治建設(shè)水平，培養(yǎng)學(xué)生醫(yī)者仁心的中醫(yī)核心內(nèi)涵，踐行新中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀中愛國(guó)敬業(yè)的基本個(gè)人素養(yǎng)，為未來學(xué)生從事中藥學(xué)相關(guān)行業(yè)打下良好的心理基礎(chǔ)。

（二）課程教學(xué)設(shè)計(jì)原則

首先要確保思政課程的設(shè)計(jì)不脫離中藥學(xué)知識(shí)框架，在原有課程的基礎(chǔ)上深層次提煉思想政治教育元素。教師要結(jié)合中藥學(xué)學(xué)生的課程總體構(gòu)架、具體教學(xué)內(nèi)容，確定教學(xué)形式和手段^[2]。總體原則上，要確保顯性教育和隱性教育相結(jié)合，循序漸進(jìn)，長(zhǎng)期培養(yǎng)。一是結(jié)合專業(yè)知識(shí)，深挖思政元素。中藥學(xué)傳承于我國(guó)特色中醫(yī)藥文化，形成了獨(dú)特的價(jià)值取向體系。中藥知識(shí)中，有天人相應(yīng)、和諧統(tǒng)一的世界觀，有對(duì)立統(tǒng)一、和而不同的辯證思維態(tài)度，還有破而后立的大無畏精神。中藥的起源引導(dǎo)學(xué)生探尋創(chuàng)新、勇于實(shí)踐的精神，中藥炮制培養(yǎng)學(xué)生耐心專注的中醫(yī)態(tài)度，藥效藥理培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的整體認(rèn)知習(xí)慣等。二是理論與實(shí)踐結(jié)合。思政課程的建設(shè)不僅存在于課堂上教師的講解，也可以通過相應(yīng)的實(shí)踐，讓學(xué)生深刻體驗(yàn)具體場(chǎng)景，以達(dá)到教學(xué)目的。教師需要有意識(shí)地設(shè)計(jì)教學(xué)情景，如醫(yī)院內(nèi)中藥房實(shí)習(xí)經(jīng)歷，既可以鞏固學(xué)生的中藥知識(shí)，又能讓學(xué)生了解面對(duì)患者的直觀感受，培養(yǎng)其知識(shí)自信。三是教學(xué)形式需要多樣性，無論是翻轉(zhuǎn)課堂還是PBL教學(xué)形式，都是對(duì)學(xué)生思想建設(shè)的重要途徑。

二、思政課程實(shí)施途徑

（一）審視自身思想覺悟，為學(xué)生作出表率

思政課程的實(shí)施不僅是教師單方面對(duì)學(xué)生的要求，而且是教師自身思政水平的體現(xiàn)。教師需要加強(qiáng)對(duì)自身專業(yè)能力的鍛煉，對(duì)新時(shí)代人才教育有自己的理解和覺悟。教師作為學(xué)生的首要學(xué)習(xí)對(duì)象，作用不僅是傳授知識(shí)，更是言傳身教的靈魂工程師。教師對(duì)于自身的要求，要高度符合教育部的專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)內(nèi)對(duì)專業(yè)人才的職業(yè)能力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格把控自身職業(yè)素養(yǎng)。此外，教師要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色文化，體悟中國(guó)革命歷史內(nèi)涵，按照黨的人才領(lǐng)導(dǎo)方針，深刻理解“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”“兩個(gè)維護(hù)”的思想建設(shè)理論。在教學(xué)過程中，教師要按照教學(xué)大綱切實(shí)落實(shí)知識(shí)、能力、思政三要素的有機(jī)結(jié)合。

（二）寬進(jìn)嚴(yán)出，實(shí)行高標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生要求

中藥學(xué)理論知識(shí)體系復(fù)雜，從學(xué)生的整體素質(zhì)來看，對(duì)于大部分選擇中藥學(xué)這個(gè)專業(yè)的學(xué)生而言，已經(jīng)做好迎接困難的思想準(zhǔn)備。教師必須按照中藥學(xué)人才培養(yǎng)方案要求學(xué)生，要對(duì)其從基礎(chǔ)理論知識(shí)、專業(yè)技能及工作能力方面嚴(yán)格要求。中藥的核心作用是治病救人，其特殊性容不得任何疏漏和差池。學(xué)生進(jìn)入課堂的門檻可以放低，但是走向社會(huì)的門檻一定要高。學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，一定要有高度的專注，對(duì)每個(gè)理論知識(shí)點(diǎn)要做到心中有數(shù)，不可有偏差。從長(zhǎng)期來看這不僅是對(duì)學(xué)生自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)病人的生命負(fù)責(zé)。

（三）合理的教學(xué)形式與手段

中藥學(xué)的課程特點(diǎn)是理論與實(shí)踐相結(jié)合。傳統(tǒng)課堂在某種程度上已經(jīng)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，教師可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)下流行的翻轉(zhuǎn)課堂進(jìn)行教學(xué)，如混合式教學(xué)、合作式教學(xué)等都可以提高教學(xué)效果。以具體的“藥物七情”為例，由于學(xué)生正直青春年少，擁有極強(qiáng)的好奇心，他們對(duì)于“七情”的理解會(huì)出現(xiàn)偏差。那么教師可以采用PBL課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生以小組為單位，以不同的方式去了解“七情”的真正含義，并在課堂上進(jìn)行分享。這樣不僅加深了學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的記憶，也引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從側(cè)面拓展了學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性。單純的理論教學(xué)不適用于中藥學(xué)課程，中藥學(xué)的學(xué)習(xí)需要學(xué)生對(duì)藥物，尤其是傳統(tǒng)草藥有直觀感受。比如，教師可以讓學(xué)生組織策劃中藥鑒賞戶外課，不僅可以鍛煉學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，還能讓學(xué)生在生活實(shí)踐中體會(huì)到知識(shí)的用處，這是傳統(tǒng)課程無法達(dá)到的顛覆式教學(xué)體驗(yàn)?？偟膩碚f，中藥學(xué)教育更多是理論和實(shí)踐的共同教學(xué)形式，只有雙管齊下才能讓學(xué)生真正掌握浩瀚藥學(xué)知識(shí)海洋中的滄海一粟。

（四）完善教學(xué)反饋與評(píng)價(jià)機(jī)制

思政課程的建設(shè)離不開量化的評(píng)價(jià)機(jī)制。在課堂教學(xué)中，教師可以從學(xué)生多個(gè)角度進(jìn)行量化考核，如課堂參與度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、理論知識(shí)扎實(shí)程度等多方面實(shí)行互評(píng)式考核。結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的便利性，教師可以建立云端考核表格，通過1～10個(gè)數(shù)字表示學(xué)生的各方面配合程度。優(yōu)秀學(xué)生每方面指標(biāo)都會(huì)獲得較高的量化數(shù)據(jù)，教師也能直觀看出學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力。課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可以采取師生互評(píng)的模式，學(xué)生也可以通過對(duì)教師上課態(tài)度、理論知識(shí)的講解程度、課堂內(nèi)容進(jìn)行評(píng)分，給予教師課堂反饋，進(jìn)一步優(yōu)化課堂環(huán)境和規(guī)模。教師通過大量數(shù)據(jù)，可以更清楚地了解學(xué)生的喜好模式。

（五）選擇合適的交流工具，提高交流效率

學(xué)生的成長(zhǎng)，一定是師生互動(dòng)的結(jié)果。由于高校的教育現(xiàn)狀，大多數(shù)教師是比較忙碌的狀態(tài)，與學(xué)生缺乏溝通的弊端甚為嚴(yán)重。學(xué)生大多表現(xiàn)為教師引導(dǎo)、自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，更可悲的是大多數(shù)教師拿開點(diǎn)名冊(cè)，連自己學(xué)生的名字可能都記不清楚，這無疑極大地傷害了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。教學(xué)的有效性，不僅是教師擁有教學(xué)權(quán)威，還要對(duì)學(xué)生的狀況有所了解。教師可以在課堂上抽出適當(dāng)時(shí)間，與學(xué)生進(jìn)行短暫的溝通交流，進(jìn)一步了解學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，進(jìn)行師生互動(dòng)。如果課堂內(nèi)容緊，教師需要充分利用好微信、微博等互聯(lián)網(wǎng)工具，與學(xué)生進(jìn)行交流。

三、中藥學(xué)思政課程設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)

（一）課程思政要因人而異

對(duì)于學(xué)生而言，有的學(xué)生喜歡理論性說教，有的學(xué)生喜歡實(shí)踐式教學(xué)。思政課程的設(shè)計(jì)不能對(duì)所有學(xué)生實(shí)行統(tǒng)一要求，需要采取不同的形式，在不同方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面積極影響，教師要允許差異性的存在。只要學(xué)生在某一個(gè)點(diǎn)獲得了屬于自己的感悟，并且總體上并沒有出現(xiàn)明顯的反社會(huì)、反人類傾向，那么這種教學(xué)就是成功。

（二）課程思政需要循序漸進(jìn)

課程思政建設(shè)不是一朝一夕就能完成的工作，也不是直接將政治課程內(nèi)容放到主體教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行普遍式的說教。課程思政是教師通過課堂內(nèi)外融入正確的思想、積極的態(tài)度、培養(yǎng)學(xué)生良好的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的長(zhǎng)期過程。課程思政的重點(diǎn)要求是“潤(rùn)物細(xì)無聲”，與言語(yǔ)上的直接引導(dǎo)呈現(xiàn)相輔相成的效果。在教學(xué)過程中，無論是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的改觀，還是對(duì)中藥文化的認(rèn)可，以及對(duì)患者的仁心，都是課程思政的重要價(jià)值體現(xiàn)。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生走出教室，參加各類活動(dòng)

只待在教室的學(xué)生，不一定是最優(yōu)秀的學(xué)生，積極參與社會(huì)活動(dòng)的學(xué)生，才會(huì)擁有更好的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)環(huán)境。以互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)業(yè)大賽為例，互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)業(yè)大賽是近年來對(duì)大學(xué)生而言成長(zhǎng)最快的一種國(guó)家級(jí)競(jìng)賽，而藥學(xué)學(xué)生在這種比賽中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。無論是從藥材的栽種方式改良，還是對(duì)煎藥技術(shù)的智能化，都是中藥學(xué)學(xué)生可以參與的項(xiàng)目方向。

四、結(jié)語(yǔ)

中藥學(xué)的課程思政設(shè)計(jì)要秉承以學(xué)生為本的教育觀，深入貫徹“立人先立德”的新時(shí)期社會(huì)發(fā)展要求。在新時(shí)代教育背景下，中藥學(xué)融入思政教育，是一個(gè)偉大的探索，也是積極踐行新中國(guó)特色社會(huì)主義道路的有效途徑，更為中藥行業(yè)輸送高素質(zhì)人才作出了貢獻(xiàn)。中藥學(xué)中，不僅擁有治病救人的豐富醫(yī)學(xué)知識(shí)，更蘊(yùn)含了博大精深的思想文化。中藥學(xué)思政課程的有效設(shè)計(jì)和實(shí)施能幫助學(xué)生更好地融入社會(huì)，獲得生存本領(lǐng)，也是引導(dǎo)學(xué)生敬畏自然，與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：張?jiān)伱罚?/p>

收稿日期：2021-03-16 修改日期：2021-07-03

基金項(xiàng)目：2020年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“‘三全育人’視域下高職中醫(yī)藥類專業(yè)課程思政育人體系的探索與實(shí)踐”（2020SJA2160）

作者簡(jiǎn)介：陳?。?982—），女，吉林松原人，講師，碩士，主要從事中藥學(xué)教育與科研研究。

通信作者：王梓（1983—），女，吉林長(zhǎng)春人，副教授，博士，主要從事中藥學(xué)專業(yè)的教育與研究。