摘要：本文以“產(chǎn)出導(dǎo)向法”理念為指導(dǎo)，分析如何在高中英語(yǔ)教學(xué)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，以加強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐，提高學(xué)生跨文化交際能力，使其在國(guó)際交流中傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)傳統(tǒng)文化;產(chǎn)出導(dǎo)向法;高中英語(yǔ)教學(xué)

一、中國(guó)學(xué)生傳統(tǒng)文化的缺失

現(xiàn)如今，中國(guó)學(xué)生“文化失語(yǔ)”的現(xiàn)象屢見不鮮，在表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)候詞不達(dá)意，可見其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們的研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成主動(dòng)去學(xué)習(xí)、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的習(xí)慣，缺乏主動(dòng)積極性;教師教學(xué)的過(guò)程中，很少涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容;課程設(shè)置和教材設(shè)計(jì)也較少有與傳統(tǒng)文化相關(guān)的板塊。從學(xué)生自身方面來(lái)看，缺乏學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，沒(méi)有深入的知識(shí)儲(chǔ)備;從教材與課程設(shè)置來(lái)看，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重視程度不夠，忽視母語(yǔ)文化。

二、產(chǎn)出導(dǎo)向法簡(jiǎn)介

“產(chǎn)出導(dǎo)向法”（production-oriented approach，下文簡(jiǎn)稱POA）是外語(yǔ)教育專家文秋芳構(gòu)建的具有中國(guó)特色的外語(yǔ)課堂教學(xué)理論，旨在改變我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中長(zhǎng)期存在的“重輸入輕輸出”、“重語(yǔ)言知識(shí)輕語(yǔ)言交際能力”的現(xiàn)狀。該理論體系包括3個(gè)部分：教學(xué)理念、教學(xué)假設(shè)和以教師為中介的教學(xué)流程。在教學(xué)理念上，POA主張教學(xué)必須要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和促成有效學(xué)習(xí)的發(fā)生，以學(xué)習(xí)為中心，一切語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)都與運(yùn)用緊密相連[1];教學(xué)假設(shè)中的“輸出驅(qū)動(dòng)”與“輸入假設(shè)”有機(jī)結(jié)合。教學(xué)流程包括驅(qū)動(dòng)、促成和評(píng)價(jià)三個(gè)環(huán)節(jié)。

三、POA理論下中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高中英語(yǔ)教學(xué)的策略

1 強(qiáng)化中國(guó)傳統(tǒng)文化的素材

全日制高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的，是擴(kuò)大學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，發(fā)展聽、說(shuō)、讀、寫的基本技能，培養(yǎng)在口頭上和書面上初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力。POA強(qiáng)調(diào)學(xué)用一體說(shuō)，“學(xué)”即輸入性學(xué)習(xí);“用”即產(chǎn)出[2]。在課堂中，“學(xué)”與“用”應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，學(xué)有所用、用有所學(xué)。在“聽”“讀”方面，教學(xué)除課本內(nèi)容外，可適當(dāng)增加拓展內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化元素更多地融入進(jìn)去，合理地滲透在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、浩如煙海，不論是儒、佛、道家中深刻的思想內(nèi)核，還是近現(xiàn)代開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神。教師深入挖掘，將教材、課文與博大精深的傳統(tǒng)文化結(jié)合，學(xué)生聽、讀、思、悟。高中英語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)，是通過(guò)基本訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。但同時(shí)，思想教育也寓于語(yǔ)言教學(xué)中，因此強(qiáng)化教學(xué)中傳統(tǒng)文化的素材為其提供了豐富的載體。英語(yǔ)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，掌握基礎(chǔ)知識(shí)與專業(yè)技能，還需懂得運(yùn)用。在“說(shuō)”“寫”方面，必要的交際情境的創(chuàng)設(shè)能幫助學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為言語(yǔ)技能。高中英語(yǔ)階段，學(xué)生的詞匯量有所積累，但大部分學(xué)生還是只知道如何用自己的母語(yǔ)來(lái)表達(dá)傳統(tǒng)文化，當(dāng)他人問(wèn)到如何用英語(yǔ)來(lái)描述時(shí)，往往都會(huì)出現(xiàn)“文化”失語(yǔ)的現(xiàn)象。因此，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，聽、說(shuō)、讀、寫的綜合訓(xùn)練對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的“學(xué)”與“用”要更加重視。學(xué)生在學(xué)習(xí)中國(guó)文化的過(guò)程中，素材能傳遞正能量;與他人交際時(shí)，學(xué)生了解并運(yùn)用到素材，學(xué)以致用。

2 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

POA的教學(xué)過(guò)程由驅(qū)動(dòng)、促成、評(píng)價(jià)三個(gè)方面構(gòu)成，提倡以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。POA將“驅(qū)動(dòng)”環(huán)節(jié)放在課堂之首。教師通過(guò)呈現(xiàn)交際場(chǎng)景、學(xué)生嘗試產(chǎn)出、教師說(shuō)明教學(xué)目標(biāo)和產(chǎn)出任務(wù)。“驅(qū)動(dòng)”環(huán)節(jié)中能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情。在進(jìn)入新單元之前，向?qū)W生呈現(xiàn)出他們可能會(huì)經(jīng)歷的交際場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境，并對(duì)此有所好奇。但通過(guò)嘗試，學(xué)生認(rèn)識(shí)到其中的挑戰(zhàn)程度，以此激勵(lì)自己更好地應(yīng)對(duì)，由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)應(yīng)難易得當(dāng)、緊扣學(xué)習(xí)目標(biāo)，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，難度過(guò)易或過(guò)難都會(huì)使學(xué)生心理狀態(tài)有所波動(dòng)或產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)。學(xué)生可以以個(gè)人或者小組的形式來(lái)完成任務(wù)?！按俪伞杯h(huán)節(jié)，是最核心的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)教師對(duì)話題的引導(dǎo)，提供必要的學(xué)習(xí)材料，學(xué)生可以自主地進(jìn)行思考或展開討論，增加“說(shuō)”“寫”的機(jī)會(huì)。在探討過(guò)程中，與他人交換觀點(diǎn)更好地提高學(xué)生思辨能力，了解正反觀點(diǎn)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入探討，初步形成對(duì)該話題的觀點(diǎn)。學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的“主人翁”意識(shí)增強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性更強(qiáng)。教師可以適當(dāng)?shù)販p弱自己的“主導(dǎo)”地位，只提供必要的幫助并在合適的時(shí)候組織?！霸u(píng)價(jià)”環(huán)節(jié)中，教師對(duì)學(xué)生的即時(shí)評(píng)價(jià)或延時(shí)評(píng)價(jià)讓學(xué)生對(duì)自己的成果有明確認(rèn)識(shí)，通過(guò)對(duì)更優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)的追求讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)更有效果。

結(jié)語(yǔ)

高中英語(yǔ)的教學(xué)不應(yīng)只局限在應(yīng)對(duì)考試、掌握知識(shí)技能，能使學(xué)生真正學(xué)有所獲、提高能力、錘煉品性才是重中之重。誠(chéng)如馮驥才老先生所言：歲月失語(yǔ)，惟石能言。中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著豐富的文化知識(shí)與品質(zhì)精神，學(xué)習(xí)好傳統(tǒng)文化，從中學(xué)生能夠汲取養(yǎng)分，進(jìn)而沉淀為自身文化的一部分。

參考文獻(xiàn)：

[1]文秋芳.構(gòu)建“產(chǎn)出導(dǎo)向法”理論體系[J].外語(yǔ)教學(xué)與研究，2015，47（04）：547-558+640.

[2]文秋芳，畢爭(zhēng).產(chǎn)出導(dǎo)向法與任務(wù)教學(xué)法的異同評(píng)述[J].外語(yǔ)教學(xué)，2020，41（04）：41-46

注：本文系2019年度湖南省教育廳教改課題《基于“產(chǎn)出導(dǎo)向法”的大學(xué)英語(yǔ)聽說(shuō)教學(xué)模式構(gòu)建與實(shí)踐》（湘教通[2019]291號(hào)）的階段性研究成果。

湖南省永州市科技學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 張嘉鈺 蔣蘇琴 羅婉婷