夏云飛

摘要：在現(xiàn)代的教育環(huán)境的影響下，高中教學(xué)已經(jīng)成為了學(xué)生們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是學(xué)生們?cè)诩橙】茖W(xué)文化知識(shí)、促進(jìn)文化體驗(yàn)，將文化積累與運(yùn)用更好地體現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注重對(duì)學(xué)生們進(jìn)行古詩(shī)詞、古詩(shī)文教學(xué)，讓學(xué)生們將古詩(shī)詞中的文化底蘊(yùn)汲取并踐行在日常的生活中，運(yùn)用在當(dāng)前的教育內(nèi)容中，促進(jìn)學(xué)生們從傳統(tǒng)文化中汲取力量、從現(xiàn)代文化中吸取知識(shí)，幫助學(xué)生們形成良好的學(xué)習(xí)能力，達(dá)到較高的學(xué)習(xí)水平。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)文教學(xué);策越;文化積累

中圖分類號(hào)：A?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2021）-11-394

一、現(xiàn)代高中古詩(shī)文教學(xué)中文化積累和探究的重要性

在當(dāng)前的《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確的指出：“語(yǔ)文是人類最重要的交際工具，也是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，因此，我們要注重語(yǔ)文課程的工具性，那還讓學(xué)生們更好的理解學(xué)習(xí)，其他學(xué)科是需要依賴，同時(shí)，語(yǔ)文也是傳播文化、承前啟后、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要紐帶，能幫助我們將古代的傳統(tǒng)文化不斷的借鑒、發(fā)揚(yáng)、傳承，并且在文化中進(jìn)行創(chuàng)新，更好地將文化的內(nèi)容積淀，深刻的融合在當(dāng)前的教育環(huán)境中。由此看來(lái)，我們中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，而語(yǔ)文正可以以學(xué)科的力量傳承文化精神，將我們現(xiàn)代公民的行為和思想進(jìn)行約束，通過(guò)古詩(shī)文的形式，體現(xiàn)傳統(tǒng)的文化精神，并且與文字作品之中，因此，高中的語(yǔ)文教師一定要重視古詩(shī)文教學(xué)中文化積累和運(yùn)用的作用，幫助學(xué)生們通過(guò)古詩(shī)文的閱讀，感受古代人物的人格魅力，體現(xiàn)古代事情的巨大吸引力，促進(jìn)學(xué)生們追求真善美，真正的為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)。

二、高中教師在古詩(shī)文教學(xué)中文化積累和運(yùn)用的策略

2.1利用古詩(shī)文教學(xué)，提升學(xué)生們堅(jiān)持不懈的努力

利用古詩(shī)詞培養(yǎng)學(xué)生們的浪漫主義情懷，這是最重要的文化力量，也是學(xué)生們?cè)谌蘸笊钪行枰囵B(yǎng)的最強(qiáng)烈的情懷，因此，教師在古詩(shī)文的選擇和教育的過(guò)程中，一定要通過(guò)學(xué)習(xí)文學(xué)作品反應(yīng)的作者生平，將發(fā)揮著濃郁的愛(ài)國(guó)主義與浪漫主義情感更好地展示出來(lái)，通過(guò)多種模式感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷與浪漫主義，促進(jìn)學(xué)生們也能跟隨著古人的步伐愛(ài)國(guó)、護(hù)國(guó)，浪漫，真正的成為國(guó)家的棟梁人才。例如，在高中人教版必修一語(yǔ)文第二單元的《蜀道難》時(shí)，教師可以讓學(xué)生們將文中的人物形象進(jìn)行講解和分析，去感受一下李白寫這首詩(shī)時(shí)的情境與遭遇，一首狂放的浪漫絕唱，從內(nèi)容到形式，無(wú)不都是詩(shī)人狂放之情主宰下的鬼斧神功般的走筆渲染，寫意潑墨，對(duì)此分享一下我們生活中遇到的事情，是怎樣去面對(duì)的，人生不可能一帆風(fēng)順的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)如何面對(duì)人生的不得意，積極的向上。

2.2在古詩(shī)文教學(xué)中，結(jié)合傳統(tǒng)文化領(lǐng)略文化內(nèi)涵

在現(xiàn)代的高中古詩(shī)文教學(xué)中，學(xué)生們或多或少都接觸過(guò)，并且對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)有一定的了解，因此，教師一定要通過(guò)古詩(shī)文的研究，讓學(xué)生們更好地領(lǐng)略中國(guó)的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下，更好地了解文化的內(nèi)涵，促進(jìn)對(duì)文化的理解將文化的素材融合在自身的學(xué)習(xí)中，進(jìn)而運(yùn)用在今后的生活中，例如，教師在人教版高中語(yǔ)文必修三第三單元《揚(yáng)州慢》這篇古詩(shī)文的教學(xué)中，教師要讓學(xué)生們理解學(xué)習(xí)的重要性，并且將文章中的重點(diǎn)字、詞，以及語(yǔ)句讓學(xué)生們進(jìn)行重點(diǎn)的品讀，升華教學(xué)的內(nèi)容，例如，意"代表的是作者自身表達(dá)的思想感情，而"象"指的是外物之象，兩者結(jié)合起來(lái)便成為古典詩(shī)句中作者思想情感的具體表現(xiàn)。"意"和"象"的結(jié)合并不是機(jī)械性與隨機(jī)性的，而是一種有序的統(tǒng)一。本文以人教版語(yǔ)文中姜夔的《揚(yáng)州慢》為例，解讀其結(jié)構(gòu)中包含的清冷意象。正確掌握古詩(shī)句蘊(yùn)含的意象，不但能夠解讀作者表達(dá)的思想感情，而且對(duì)詩(shī)詞節(jié)奏的把控也會(huì)更加有利。

2.3開(kāi)展專題化的古詩(shī)文教學(xué)，積累相應(yīng)的文學(xué)知識(shí)

在高中語(yǔ)文的專題化教學(xué)中，教師能讓傳統(tǒng)的零散、單一的語(yǔ)文課堂講授更好的集中化，并且開(kāi)展專題系統(tǒng)講授，讓學(xué)生們通過(guò)知識(shí)的理解和文化的傳播，更加深刻的理解文化的內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生們對(duì)各種優(yōu)秀文化的傳承。例如，在講授高中人教版語(yǔ)文必修五中《陳情表》的時(shí)候，教師可以開(kāi)設(shè)“忠孝”專題化課堂，在高中人教版語(yǔ)文必修四講授《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》和高中人教版語(yǔ)文必修二中的《離騷》時(shí)，教師能開(kāi)設(shè)“愛(ài)國(guó)主義”專題課堂。通過(guò)不同專題的形式將古詩(shī)文的主旨內(nèi)涵提煉出來(lái)，進(jìn)而將課本的內(nèi)容遷移到課外，形成專題的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，加深學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，讓學(xué)生們?cè)谥倚⑽幕蛺?ài)國(guó)主義文化的傳承中，更好地理解古詩(shī)文的內(nèi)容，達(dá)到文化的傳承和運(yùn)用。

古詩(shī)文的教學(xué)能通古博今、承前啟后，因此，高中語(yǔ)文教師一定要重視對(duì)古詩(shī)文教學(xué)中文化的汲取，通過(guò)讓學(xué)生們對(duì)文化積累和運(yùn)用，展示學(xué)生們的核心能力。

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該論文系廣東清遠(yuǎn)市第18批教育科研課題“高中古詩(shī)文教學(xué)中的文化積累與運(yùn)用研究”（課題編號(hào)：18-116）階段成果

廣東省清遠(yuǎn)市華僑中學(xué)