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從“意會”走向“言傳”

2016-08-15 16:57:15付萍
考試周刊 2016年62期
關鍵詞:意會創(chuàng)作背景古詩文教學

付萍

摘 要: 古詩文教學在中學語文教學中的重要性不言而喻,但由于古詩詞語言含蓄精練,距離現在又年代久遠,因此古詩文教學常常是一個難點。究竟怎樣教好古詩詞?作者認為,關鍵是要引導學生多讀、多感、多悟,架起從“意會”走向“言傳”的橋梁。

關鍵詞: 古詩文教學 誦讀 創(chuàng)作背景

古詩詞是中國文化史上一道靚麗的風景線。他在中國文學史上的地位不容忽視,古詩詞以精練的語言、豐富的想象、真摯的情感傳唱千古而不衰,代表著高品位的文學趣味。習近平總書記在北京師范大學參觀時曾說:“我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉,‘去中國化是很悲哀的。應該把這些經典嵌在學生腦子里,成為中華民族文化的基因?!惫旁娫~承載著中華民族幾千年來對美的追逐,也經受了若干年的考驗,是得到廣泛認同的美,是具有內涵的、深刻的美,具有音韻美、語言美、情感美、哲理美和意境美等。

近年來古詩文教學得到應有的重視,語文教材里所選入的古詩詞篇目不斷增加。語文新課程標準明確要求初一至初三學生背誦古詩文50篇,高一至高三背誦古詩文80篇,合計130篇,這其中絕大部分是詩詞。同樣語文新課程標準在“課程性質與地位”里提出“語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”,在“課程的基本理念”部分更是明確“九年義務教育階段的語文課程,必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養(yǎng)”等。在整個語文新課標中,“語文素養(yǎng)”前后出現十多次?!罢Z文素養(yǎng)”是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。語文素養(yǎng)的形成離不開古詩詞教育。即使在語文教學改革很紅火的年代,古詩文教學這塊“世襲領地”上仍然是一派“春風不度玉門關”的荒涼景象。作為長期工作在一線的語文教師,通過這十多年的教學,深感古詩文教學中還存在一些不盡如人意的問題。在古詩文教學中,學生興致不高,學習被動效率低。學生積累少,缺乏基本的鑒賞和想象能力,難以感受古詩文的魅力,這不得不引起我們反思。課堂教學方法比較呆板,課堂死氣沉沉。很多老師提倡“字字落實,句句清楚”的原則,把古詩文進行分解。重字詞的解析,輕誦讀和感悟?!皾M堂灌”的教學方法充斥在古詩文教學的課堂中,沒有個性的閱讀必然導致興趣的喪失和能力的降低,造成可怕的惡性循環(huán)。面對這些問題,結合平時的教學經驗,筆者提出以下方法,希望能得到改善。

以讀代講,激發(fā)學生的閱讀興趣。古人云:“書讀百遍,其義自見。”“文章不厭百回讀,熟讀精思子自知。”“讀書破萬卷,下筆如有神。”古詩文的味是誦讀出來的,正所謂“吟哦不輟,廢寢忘食”,語文新課程標準指出:誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣??梢娬b讀是提高古詩文教學有效性的關鍵。誦讀的方式多種多樣,可以聽錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組讀、個人讀、接龍讀、分角色表演或比賽讀等。在誦讀過程中多給予表揚和鼓勵,使學生增強自信心,激發(fā)學生的探求欲望。如教《孫權勸學》一文時,先讓全班學生齊讀,在讀的過程中要求他們記住自己拿捏不準的字音,再放視頻朗讀給他們聽。聽完后,要求他們進行比較,發(fā)現自己在誦讀中存在的問題。歸納一下,主要是誦讀比較生硬,沒有感情。其實歸結到底還是對于課文的理解不透徹,不能結合內容進行理解性誦讀。接著讓學生結合課文注釋對文章內容有初步的了解。緊接著讓學生進行分角色朗讀,效果明顯比上次要好。后來還讓小組競賽,看看哪組讀得最好。學生非常踴躍,都爭著想一展身手。這樣就達到事半功倍的效果。又如在教馬致遠的《天凈沙·秋思》先讓學生多次誦讀,采用全班齊讀、小組讀、男女讀、個人讀的形式,在誦讀中把握詩歌中的幾種意象,從而理解作者所要表達的思想情感。還提出用簡筆畫把這幾句話的內容描述一下,并標出有哪些顏色,用了哪些線條。經過學生自己的分析,感受到一種畫面感,好像受到震撼。再讀的時候,感情即刻充沛很多,還帶出一點意境。通過反復誦讀,絕大部分學生都能夠當堂背誦,激發(fā)學生學習古詩文的熱情與興趣。

關聯(lián)創(chuàng)作背景,助力學生領悟古詩文。古詩文的創(chuàng)作都是作者有感而發(fā),因此在把握古詩文的中心或主旨時一定要結合創(chuàng)作背景。創(chuàng)作背景主要指的是作者的生平事跡、遭遇、閱歷及作者所處時代的特點等。教學時首先要讓學生了解這些背景資料,這樣有利于他們理解古詩文并與作者產生思想上的共鳴。如鑒賞文天祥的《過零丁洋》時,先要弄清這首詩的創(chuàng)作背景:文天祥是南宋著名的愛國詩人,抗元將領。祥興元年(1278)十二月,文天祥兵敗被俘。1279年正月,元軍出珠江口,進攻南宋最后據點厓山(在今廣東新會南海中),文天祥被押解同行。船過零丁洋(零丁洋在今廣東中山南的珠江口,中山市南,靠海有個零丁山,山下海面叫零丁洋),元軍都元帥張弘范逼迫文天祥招降堅守厓山的宋軍統(tǒng)帥張世杰,文天祥寫下此詩以死言志,嚴正拒絕。詩中明確表達作者對當前局勢的認識:國家處于風雨飄搖中,亡國的悲劇已不可避免,個人命運就更難以說起。面對這種巨變,詩人深深地遺憾兩年前自己未能在軍事上取得勝利,從而扭轉局面。同時,也為自己的孤立無援感到格外痛心。我們從字里行間不難感受到作者國破家亡的劇痛與自責、自嘆相交織的蒼涼心緒?!叭松怨耪l無死,留取丹心照汗青”則是身陷敵手的詩人對自身命運的一種毫不猶豫的選擇。這使得前面的感慨、遺恨平添一種悲壯激昂的力量和底氣,表現出獨特的崇高美。這既是詩人人格魅力的體現,又表現出中華民族的獨特的精神美,其感人之處遠遠超出語言文字的范圍。通過介紹背景,學生就能理解古詩所要表達的思想情感。又如賞析韓愈的《馬說》。乍一看題目,給人感覺是在談論馬。但是當你結合了韓愈創(chuàng)作此文時的心情遭遇,你就能發(fā)現其實作者是在借千里馬表達自己的觀點。《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間(中唐時期),這時韓愈初登仕途,很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他,終未被采納。后來又相繼依附一些節(jié)度使幕下,郁郁不得志,再加上當時藩鎮(zhèn)割據,宦官專權,朋黨之爭激烈,有才能之士不受重視,所以他有“伯樂不常有”之嘆。所以,把那時的背景告訴學生后,他們都能理解韓愈的心情及創(chuàng)作此文的意圖,更能感受到作者的懷才不遇的痛苦和對當時統(tǒng)治者的不滿、抗爭。

充分發(fā)揮主觀能動性,做學習的“主人”。古詩文距現代學生生活的年代較遠,大部分學生很難逾越語言障礙,課文讀不懂;教師在教學古詩文時大多采取傳統(tǒng)的串講加分析的大包大攬方式,課堂上滔滔不絕,激情飛揚,而不是教給學生學習古詩文的正確方法,不能引導學生積累古漢語的語法知識,體味古詩文中的人文內涵,品味古詩詞優(yōu)美的語言、深遠的意境,從而使學生談“古”色變,對古詩文學習缺乏興趣,甚至產生厭惡情緒,直接影響古詩文教學效果?!爸鲃有允乾F代學習方式的首要特征,它對應于傳統(tǒng)學習方式的被動性,二者在學生的具體學習活動中表現為:我要學和要我學”。新課標指出:“學生是學習和發(fā)展的主體?!闭Z文課程要“充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神,倡導自主、合作、探究的學習方式”。新課程背景下的課堂教學活動不再是過去那種“老師教”“學生學”的單邊局面,而變?yōu)閹熒e極互動、共同發(fā)展的過程。所以,語文老師在課堂上應放手讓學生自主學習、探究,提出問題,發(fā)現問題,解決問題,充分發(fā)揮學生學習的主動性和積極性。如在教學《小石潭記》時,讓學生根據課文注解、借助工具書疏通文義,這不但能讓學生在自主探究中學會如何閱讀古詩文,而且能減輕教師的負擔,提高課堂教學效率,把時間留給對古文、古詩文本的鑒賞和審美感知能力的培養(yǎng)上。教師要培養(yǎng)學生發(fā)現、探究、解決問題的能力,通過小組討論交流,提出問題、解決疑難實現教學目標,又如在教學《送東陽馬生序》時,鼓勵學生探究歸納:作者在學習上到底存在哪些困難?他又是如何解決的?同時充分利用合作交流的學習方式為學生搭建展示自我的平臺,在教學上引導學生聯(lián)系實際生活,將自己的學習環(huán)境和條件與作者相比,感受到作者在窮困年代讀書之不易。激勵學生珍惜現有條件,好好讀書,在好時代中好讀書。

總之,古詩詞是人類藝術寶庫中的瑰寶,執(zhí)教者一定要重視古詩詞教學,給予古詩詞教學更多的時間、空間,并遵循古詩詞教學的規(guī)律,使初中古詩詞教學真正由低質走向高效。最后引用屈原的話:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”與一線的語文老師們共勉。

參考文獻:

[1]語文新課程標準(最新修訂版).人民教育出版社,2015.

[2]張必錕.文言文誦讀教學設想[J].中學語文教學,1998(3).

[3]教師教學用書.人民教育出版社,2015.

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