胡鶯

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)上下五千年發(fā)展歷程中傳統(tǒng)文化積淀的精華所在，是中華民族偉大精神的重要載體，同時(shí)也是中華民族發(fā)展的根本保障與復(fù)興的精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含道德傳承、文化思想及精神觀念等多種形態(tài)，其中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、敬業(yè)、友善等思想是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，是我國(guó)社會(huì)持續(xù)、良性運(yùn)轉(zhuǎn)的必需精神養(yǎng)料。當(dāng)下高校是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要場(chǎng)所之一，語(yǔ)文教學(xué)是其中的核心環(huán)節(jié)。結(jié)合當(dāng)下高校語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)生動(dòng)力不足的困境與教育改革大環(huán)境，分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向高校語(yǔ)文教學(xué)滲透的必要性。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高校語(yǔ)文教學(xué)滲透困境滲透路徑

引言

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是一個(gè)空泛的概念，它體現(xiàn)在我們生活的各個(gè)方面。其中的舍身愛(ài)國(guó)、寬容豁達(dá)、誠(chéng)信友愛(ài)、積極上進(jìn)等品質(zhì)都經(jīng)歷了數(shù)千年的繼承與弘揚(yáng)。在高校的眾多科目中，語(yǔ)文課是與文化有著密切聯(lián)系的課程，如果能將其盡可能融入到高校語(yǔ)文課程的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于高校學(xué)生人文素養(yǎng)、正確“三觀”的培養(yǎng)將起到至關(guān)重要的作用。因此，文章闡述了在高校語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的問(wèn)題與融入路徑。

1高校語(yǔ)文課堂中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

高校語(yǔ)文課堂在高校人才培養(yǎng)過(guò)程中具有重要意義，教師不僅需要傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，更注重培養(yǎng)高校學(xué)生的文化底蘊(yùn)，以高尚的情操和優(yōu)秀的文化樹(shù)立高校學(xué)生的精神品德。在社會(huì)逐漸發(fā)展、結(jié)構(gòu)不斷深化的背景下，提升高校生的文化自信、塑造高校生的民族榮譽(yù)感成了高校教學(xué)育人的重點(diǎn)工作內(nèi)容。高校語(yǔ)文課程在培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德理念方面都有較強(qiáng)優(yōu)勢(shì)，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)民族精神進(jìn)行引導(dǎo)，高校語(yǔ)文課堂成為實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)的重要途徑。所以，在高校語(yǔ)文課堂中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并將其進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，具有關(guān)鍵的教育意義。通過(guò)高效語(yǔ)文課堂的實(shí)踐活動(dòng)，既可以提升高校學(xué)生的優(yōu)秀文化底蘊(yùn)，還能夠提升高校學(xué)生其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)能力。因此，在高校語(yǔ)文課堂中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以更為顯著地提升高校語(yǔ)文課程教學(xué)輔助其他學(xué)科教學(xué)的重要作用，為高校生奠定整體知識(shí)結(jié)構(gòu)的文化基礎(chǔ)。

2在高校語(yǔ)文教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)

2.1在高校語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)文化的融入缺乏深度

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，高校有著不可推卸的責(zé)任，在語(yǔ)文教學(xué)中教師可以通過(guò)講解教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人目的。因此，在教授語(yǔ)文課程的過(guò)程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育是很有必要的?？赡苡行┙處熢诮虒W(xué)過(guò)程中側(cè)重于知識(shí)的講授，將教學(xué)重點(diǎn)放在了作品本身而忽略了融入文化的程度和方法。例如，在講解古詩(shī)詞的時(shí)候，有些教師會(huì)布置大量背誦形式的作業(yè)，但背誦多了學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生排斥心理。教師應(yīng)考慮學(xué)生能接受文化的方式，使用有趣的授課方式將文化巧妙地融入語(yǔ)文課堂，不僅能夠加深融入程度，學(xué)生還能在學(xué)習(xí)作品時(shí)體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力。

2.2語(yǔ)文課程在高校中的地位有待提高

語(yǔ)文課承擔(dān)著提升高校學(xué)生人文素養(yǎng)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，但在高校中除漢語(yǔ)言專業(yè)外，其他專業(yè)中的語(yǔ)文課程大多是考查課，考查課的學(xué)分一般是2學(xué)分，在學(xué)生所學(xué)科目中占的學(xué)分較少，而且高校四年可能只上一學(xué)期，很多內(nèi)容為了在規(guī)定時(shí)間內(nèi)上完而出現(xiàn)無(wú)法更好地拓展知識(shí)面的現(xiàn)象，有很多好的授課方法和教學(xué)互動(dòng)因?yàn)闀?huì)占用較長(zhǎng)的上課時(shí)間、影響上課進(jìn)度而不得不放棄。因此，往往會(huì)出現(xiàn)課程很難引起學(xué)生重視、學(xué)生感覺(jué)課堂枯燥無(wú)味的現(xiàn)象。學(xué)生接觸語(yǔ)文課堂的機(jī)會(huì)本來(lái)就少，課上又匆匆?guī)н^(guò)，長(zhǎng)此以往，在時(shí)間緊張的語(yǔ)文課堂中融入傳統(tǒng)文化成分顯得有些困難。

2.3高校學(xué)生對(duì)文化的關(guān)注度有待提升

網(wǎng)上有許多與文化相關(guān)的資源，學(xué)生主動(dòng)以興趣為導(dǎo)向觀看與文化相關(guān)的節(jié)目或是學(xué)習(xí)文化類精品課程的情況有待改善。高校在選修課科目中會(huì)有關(guān)于中國(guó)古詩(shī)詞和其他與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，但是選擇文化類科目的學(xué)生不多，甚至在高校中出現(xiàn)因選修人數(shù)過(guò)少而導(dǎo)致此類課程無(wú)法開(kāi)設(shè)的窘境。相反，其他選修課程可能因?yàn)閮?nèi)容新穎或更加吸引學(xué)生而人員爆滿。另一方面，學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力變大，生活節(jié)奏也變快了，使得高校學(xué)生的主要精力在專業(yè)課上，缺少時(shí)間和精力去閱讀與文化相關(guān)的書(shū)籍。況且在與文化相關(guān)的書(shū)籍中有些是文言文，這可能會(huì)使學(xué)生的閱讀時(shí)間變長(zhǎng)，也在一定程度上為學(xué)生的理解帶來(lái)了不便。

3中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校語(yǔ)文教學(xué)中的滲透路徑

3.1搞好課堂教學(xué)

課堂教學(xué)是把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想和規(guī)則融入高校學(xué)生教育的最主要途徑。上課教師必須備課，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓高校學(xué)生能真正“內(nèi)化于心，外化于行”，以實(shí)際行動(dòng)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校學(xué)生的語(yǔ)文課堂，要做到“知行合一”。因而，傳統(tǒng)文化教育要取得實(shí)效，不能只是停留在高校語(yǔ)文的課堂教學(xué)上，還必須讓高校學(xué)生走出課堂，走向廣闊的天地，付諸實(shí)踐、落實(shí)在行動(dòng)中。高校語(yǔ)文課程中的傳統(tǒng)文化教學(xué)不是一個(gè)片段，而是全方位的，涉及到教學(xué)過(guò)程中的方方面面。第一，傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)該滲透到高校語(yǔ)文教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)。比如和文章解讀相結(jié)合;在文章分析中深入講解;師生互動(dòng)環(huán)節(jié)加深印象等，這些都是傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要方式。第二，將課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)相結(jié)合。傳統(tǒng)文化教學(xué)除了依托課堂的傳授，還要依靠實(shí)踐，兩者完美結(jié)合才能取得最佳效果。因此，傳統(tǒng)文化的教學(xué)不能只是拘泥于課堂和文本，還需要與課外知識(shí)結(jié)合，對(duì)教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)縱深延伸，從而有效地促進(jìn)高校語(yǔ)文課堂與傳統(tǒng)文化教學(xué)相互融合。比如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》中劉邦、項(xiàng)羽的就坐位置，可以先讓學(xué)生了解古代的座次，進(jìn)而講授現(xiàn)代的座次和古代的座次的相同和不同之處，以及如何通過(guò)座次判定長(zhǎng)幼尊卑的次序，這些內(nèi)容對(duì)學(xué)生的日常交際有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3.2倡導(dǎo)內(nèi)因驅(qū)動(dòng)和外因推動(dòng)相結(jié)合

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，需要自動(dòng)自發(fā)的精神，內(nèi)因起決定作用，只有發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，才能夠激發(fā)一個(gè)人自我管理、自我控制的能力。自省也是個(gè)人品德修養(yǎng)的重要一環(huán)。除此之外還要做到遵守傳統(tǒng)文化行為規(guī)范，這樣傳統(tǒng)文化才能夠內(nèi)化于心，外化于行。教師作為高校語(yǔ)文教學(xué)的主導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提升起著很大的作用，這就需要全面提升教師的文化素質(zhì)。第一，教師要提高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，尤其要注重傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累。第二，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。教師深厚的傳統(tǒng)文化積淀，勢(shì)必對(duì)學(xué)生起到春風(fēng)化雨、潛移默化的作用，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

3.3賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以時(shí)代的內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化發(fā)展到現(xiàn)代具有一定的歷史局限性，將傳統(tǒng)文化滲透到高校語(yǔ)文教學(xué)中，必須要做到與時(shí)俱進(jìn)和推陳出新。結(jié)合時(shí)代的發(fā)展賦予傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義相融合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教學(xué)的無(wú)縫對(duì)接。更多選擇符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容加以講授，讓學(xué)生能夠迅速地學(xué)以致用。理性選擇教學(xué)內(nèi)容，講授傳統(tǒng)文化的精華部分，既有實(shí)用性，又具精華性，這樣的傳統(tǒng)文化和高校語(yǔ)文課堂相結(jié)合，才是大勢(shì)之所趨。

結(jié)語(yǔ)

高校語(yǔ)文教師要擔(dān)起教書(shū)育人的責(zé)任外，還要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課堂。在融入時(shí)要注意方法和技巧，學(xué)生對(duì)課堂、對(duì)文化感興趣才能更好地增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)可。高校語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)文化的融入缺乏深度等成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校語(yǔ)文教學(xué)中面臨的挑戰(zhàn)。從營(yíng)造良好的校園文化氛圍、搞好課堂教學(xué)、倡導(dǎo)內(nèi)因驅(qū)動(dòng)和外因推動(dòng)相結(jié)合等方面提出了不成熟的策略，希望通過(guò)上述措施能夠使高校學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)可和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)

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