李鎮(zhèn)西
[一]
在《沒有“專門的德育”,只有完整的教育》一文中,我對“專門的德育”提出了批評,但這并不意味著我主張取消德育和德育工作。
這里,出現(xiàn)了一個概念:德育工作。
有朋友說:“德育不是工作,現(xiàn)行德育的許多弊端,正是因為把德育當成了一項工作?!?/p>
據(jù)說,十多年前圍繞“德育是不是工作”這個話題還展開過爭論,爭論雙方引經(jīng)據(jù)典、旁征博引。
德育這個概念本身并不是工作,而是教育要達到的根本目的,即立德樹人。從這個意義上說,把德育僅僅當成一項具體的工作,無疑是嚴重淡化了德育的神圣內(nèi)涵。說德育不是工作,在這個邏輯前提下,是正確的。
但任何目的都必須通過一定的途徑、手段、方法去達成,德育也不例外。從來就沒有抽象的目的,目的的實現(xiàn)都必須體現(xiàn)于一項項具體的工作中。同樣,從來也沒有空洞的德育,德育的落實一定會呈現(xiàn)于具體的課程、措施、方法、技巧……我們把這些稱作關(guān)于德育的工作。如果不死摳字眼,通常稱作“德育工作”是可以的。也是在這個意義上,我們用“德育工作”這個概念,自然是沒錯的。
關(guān)鍵是如何理解“德育工作”這個概念,以及在什么意義上理解并使用這個說法。而且還要看不同的語境——在某些語境中,德育不是工作;而換一個語境,德育就是一項工作。
正如“民主”這個詞——我們說“民主是目的”,也說“民主是手段”,有時候我們甚至說“民主是目的也是手段”,都是沒錯的。
當然,“民主”和德育不是一回事,但在語言的運用和理解上,有共同的邏輯和微妙的意蘊。
我們反對專門化的形式主義的德育,但并不否認德育和德育工作。取消了德育和德育工作,就等于取消了教育本身。
[二]
回到今天我想說的重點:究竟應該怎樣抓德育?
在承認“德育也是工作”的前提下,我特別贊同檀傳寶先生對德育工作的分類。他說:“我一直認為,德育(包括學校、家庭、社會德育)都包括直接德育(直接以德育為目標、主題的課程、活動等)、間接德育(不以德育為直接目標的各種教育活動)、隱性課程意義上的德育(課堂組織形式、師生關(guān)系、交往方式等對學生人格能夠產(chǎn)生影響的教育形式或關(guān)系)?!?/p>
在這里,檀傳寶先生把德育分為“直接德育”“間接德育”和“隱性德育”(他的表述是“隱性課程意義上的德育”),頗有見地。
本文想著重說說“直接德育”。
我批評“專門德育”,但肯定“直接德育”。因為二者的含義并不相同。前者的特點是孤立性、封閉式和形式化;后者則主要體現(xiàn)于教育者明確的教育目的、清醒的教育自覺和積極的教育主動性。
所謂“明確的教育目的”,就是教育者須臾不可忘記自己肩負的責任感和使命感;所謂“清醒的教育自覺”,就是教育者所應有的敏銳性和洞察力;所謂“積極的教育主動”,就是隨時準備有所作為,并付諸行動。
這就是我理解的“直接”。
總有一些時候,需要我們旗幟鮮明地實施德育。大的方面,如在某些特殊時刻,我們所進行的旨在激發(fā)情感、凝聚力量的演說或重大活動;小的方面,如學生出現(xiàn)了某些思想、行為偏差時,我們進行的談心,包括熱情的鼓勵和嚴肅的批評……這些都可以看作是“直接的德育”。
[三]
“直接的德育”之所以不同于我批評的“專門的德育”,就在于它不是孤立的,而是與學校其他教育相聯(lián)系和配合的;它不是封閉的,而是面向生活、面向社會、面向時代的;它不是形式化的,而是通過一定的形式卻最終收到實效的。
我特別想強調(diào)的是,學校的德育,說到底是對學生情感的培養(yǎng)、態(tài)度的確立和價值觀的引領(lǐng),是真善美品質(zhì)的塑造,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類共同的文明精神的傳遞。這是教育本身賦予我們的使命,踐行這份使命,就是在實施“直接的德育”。
但這種“培養(yǎng)”“確立”“引領(lǐng)”“塑造”和“傳遞”,不應該——至少是盡可能減少直截了當?shù)睦砟罟噍?,而應該是對學生種種行為習慣的引導乃至訓練。任何美好的品德都不是抽象的,而是體現(xiàn)于一個人的舉手投足間。
我在擔任武侯實驗中學校長期間,有人問我:“您希望學校有怎樣的德育?”我說:“我希望你到武侯實驗中學,在三千多名學生中聽不到一句臟話,在八十多畝校園里看不到一片紙屑。做到這兩點,我覺得我們學校的德育就相當不錯了?!?/p>
德育當然不只是培養(yǎng)文明習慣,但學生優(yōu)雅的談吐無疑是最重要、最顯性的德育成果。
[四]
我們學校最直接的德育,莫過于一進校門就能看到的教學大樓上那一行醒目的鮮紅大字:“讓人們因我的存在而感到幸福!”這是我從教之初直到退休前,給我歷屆學生的“見面禮”。我把它帶到了武侯實驗中學,成了學校的校訓。我和每一位老師都有著明確的教育目標,就是要力爭讓這句話成為伴隨學生一生的座右銘。
將這句話寫在校園,的確是一種形式,但真的不僅僅是形式,更不是形式主義。因為和有些校園滿墻的標語、口號不同,這不是刻意展示給前來視察的領(lǐng)導或?qū)<铱吹摹靶@文化景觀”,而是全校師生共同的人生追求和價值觀;這句話也不是學生看不懂的抽象的理念,而是可以化作日常生活行為的大白話。
我當校長第一次面對全校師生時,這樣對大家說:“做一個好孩子,讓父母幸福;做一個好學生,讓老師幸福;做一個好老師,讓學生幸福;我呢,做一個好校長,讓師生幸福;我們一起做好公民,讓祖國幸福!”
這是直接的德育。但是,我們卻并沒有把這句話當作教條,大搞演講比賽、征文比賽之類的活動——類似的比賽一次都沒有搞過;也沒有把這句話上升到“理論高度”,大搞各種所謂“課題”;更沒有把它當作“特色”去四處炒作,而是教師通過示范,去引導學生踐行這句話。
但這句話漸漸融入了師生的生命,成了他們生活中與人交往的準則。我當然不能說每一個人都做到了,但這句話的確融入了相當一部分師生的血液,成了他們精神生命的要素。
[五]
2013年,初三畢業(yè)典禮剛結(jié)束,我回到辦公室,看到桌上有一封信。
尊敬的李校長:
您好!
在畢業(yè)之際,很高興給您寫這封信。感謝您對我們無私的關(guān)懷。至今記得第一次踏進武侯實驗中學時,您給我們講的那一節(jié)課《一碗清湯蕎麥面》。您告訴我們做人就要像他們一樣善良、充滿愛心。對當時還是一個懵懂的孩子的我來說,您的話給了我啟迪,讓我的人生道路有了一個很好的開端。
今天,畢業(yè)了,我們不再是剛?cè)雽W的孩童,已不再稚嫩。即將告別這里,我心中充滿了不舍。我們永遠會記住這里,記住曾經(jīng)在一個美麗的校園里,有一群活潑天真的孩子逐漸成長為堅強、勇敢的少年,有一位慈祥可愛的校長留給了這群孩子人生的啟迪,讓他們沿著正直、善良的道路前行!
謝謝您,尊敬的李校長!謝謝您,尊敬的李老師!我們一定會永遠記住您對我們說過的話:讓人們因我的存在而感到幸福!
您的學生:王瑞
2013年6月9日
讀著這樣的文字,我無法不感動。
更讓我感動的是,五年后,大學畢業(yè)的王瑞來看我,并參加了我的退休儀式。 聊天中,她說她一直記得我們的校訓“讓人們因我的存在而感到幸?!保⑴`行著。
[六]
2017年3月29日早晨,已經(jīng)離開學校兩年的我,打開微信,看到了幾段留言。
李老師,我最近評上了區(qū)里的名師優(yōu)師,每個月多了700元。我用這個獎勵資助了兩個貧困山區(qū)的學生,每個月都打錢給她們。為什么跟您說呢?因為我一直在堅持:讓人們因我的存在而感到幸福。
李老師,您知道您對我的影響有多大嗎?您改變了我的人生。我來自農(nóng)村,沒權(quán),沒錢,沒人,能在武侯實驗中學工作,是您給了我理想和信心,我只能這樣來回報社會了。好了,李老師,不打擾您了。
替我保密,祝您幸福安康。
一時間,我很感動。窗外是陰天,可我覺得眼前明亮而溫暖。
這位老師是武侯實驗中學一名非常普通的老師,工作敬業(yè),正直善良。700元不算多,但對于憑工資吃飯的他,也是一筆不少的收入了。
從他的留言中,我再次感到了我曾經(jīng)做校長的意義,更體會到了“讓人們因我的存在而感到幸?!边@句話的感染力和生命力。
[七]
2019年6月3日,我在北京師范大學為研究生做了一場演講。演講開始之前,有一個女孩過來和我打招呼:“李老師,您好!我是您的學生?!痹瓉硭俏浜顚嶒炛袑W畢業(yè)的,叫林興慧,現(xiàn)在在這里讀研究生。
回到成都,我收到林興慧的一封信。她在信中說——
那天之所以見到您我會那么開心,不僅是因為您是我曾經(jīng)敬愛的校長,畢業(yè)后再未見面;也不僅是因為拜讀了您的書,在“鎮(zhèn)西茶館”喝了很多“茶”因而仰慕您的文采與教育情懷;更是因為您在我進行人生道路抉擇時產(chǎn)生了直接的推動作用。從某種程度上說,因為您,我才能選擇教育專業(yè),在北師大和您見面。
其實,作為一個校長,我并沒教過她,我完全沒有想到我對她會有她所說的那種影響。
這封信很長很長,詳細寫了我對她的影響。其中寫了在北師大復試時的情景——
初試結(jié)束,漫長的等待后我如愿進入復試。在準備復試的時候,我又將您的很多文章拿出來細細地讀,跟著您的文字去回憶往昔。我想在復試的時候,如果有機會,我一定要講講武侯實驗中學的故事,講講我們學校的雕塑,并不是尋常那般高高在上地立著,而是在小花園里坐著板凳給孩子們講故事;講講我們學校的墻上沒有領(lǐng)導的題字和批語,全是同學們的字畫作品;講講我們校門口的校名不是出自某位名家之手,而是我們學生所寫;講講我們恢宏的大廳一側(cè)是全校老師的照片,另一側(cè)是在操場上盡情奔跑的學生——這些都來自您的抓拍;講講我們學校的校訓“讓人們因我的存在而感到幸福”。太多可以講的了。這所在成都三環(huán)外的學校,沒有響亮的口號,沒有各種高大上的創(chuàng)新和特色,有的只是在校園各處細節(jié)中體現(xiàn)著的對學生的尊重和愛。在這樣的學校里,我真是自豪。
遺憾的是復試并沒有詳細講這些的機會,但老師們還是問了一個問題:“你為什么選擇從事教育事業(yè)?”我將內(nèi)心的想法娓娓道來,我提到曾經(jīng)遇到的優(yōu)秀的老師們,提到了您的文章和書給我?guī)淼挠绊懞透袆樱岬搅藢逃睦斫夂拖蛲?/p>
……
真的教育(德育)總是這樣無聲無息卻長久地影響著孩子們的人生。
[八]
“讓人們因我的存在而感到幸?!钡男S枺瑹o疑是“明目張膽”的直接德育。這樣的德育沒有急功近利的“成果”,但穿越歲月的精神花朵,一直綻放在善良的人心里,芬芳其人生,讓每一位踐行者也因此而幸福。
所以,“專門的德育”可以休矣,但“直接的德育”卻不能沒有。