【摘要】 《圍城》是錢鐘書最負(fù)盛名的長篇小說作品，有豐富的思想意蘊，塑造的人物形象充實飽滿、傳神，富有個性，令人情感共鳴。本文圍繞《圍城》的思想藝術(shù)成就展開，根據(jù)創(chuàng)作的時代背景分析作品的思想內(nèi)涵，并就《圍城》中的特殊藝術(shù)表現(xiàn)方式賞析作品的獨特性。

【關(guān)鍵詞】 《圍城》;思想內(nèi)涵;藝術(shù)手法;錢鐘書

【中圖分類號】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）11-0006-02

《圍城》是一部反映抗戰(zhàn)時期上層知識分子現(xiàn)實生活的諷刺小說，通過這部小說可以看到在近代中國處于半殖民地、半封建社會的特殊階段，中國知識階層并非都是充滿報國熱情的新時代青年，這一階層與社會各層級一樣眾生各態(tài)。一方面《圍城》通過對現(xiàn)代新儒的典型人物——主人公方鴻漸人生經(jīng)歷的描寫，諷刺封閉落后的現(xiàn)實社會;另一方面《圍城》也通過對高級知識分子人物猥瑣靈魂和灰色人生形象的塑造達(dá)到諷刺文化的目的。

一、小說《圍城》主要內(nèi)容介紹

20世紀(jì)20年代到40年代，主人公方鴻漸是一個出生于中國南方家族的普通青年，他出國留學(xué)期間胸?zé)o大志，荒廢學(xué)業(yè)，四年總共更換三所大學(xué)。為了欺騙家人，方鴻漸購買了假的博士學(xué)位證書。在回國的輪船上，方鴻漸與鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙了感情，與此同時也偶遇了大學(xué)同學(xué)蘇文紈?；氐缴虾：螅进櫇u居住在已故未婚妻周淑英的家里，受周父照顧在銀行任職。蘇文紈對方鴻漸青睞有加，方鴻漸去蘇家登門拜訪之際卻對蘇文紈的表妹唐曉芙一見傾心，方鴻漸因此周旋于兩個女人之間。方鴻漸不喜歡蘇文紈，鐘情漂亮活潑的表妹唐曉芙的事情最終被蘇文紈知道，蘇文紈因此惱羞成怒向唐曉芙爆料方鴻漸購買假文憑、與有未婚夫的鮑小姐鬼混的事跡。唐曉芙因此與方鴻漸劃清界限，一直追求蘇文紈的趙辛楣知道方鴻漸不喜歡蘇文紈后，對方鴻漸好感大增，介紹其去三閭大學(xué)任教，方鴻漸與周家矛盾出現(xiàn)，彼時剛好沒有工作，遂答應(yīng)趙辛楣的邀約。在三閭大學(xué)方鴻漸與孫柔嘉、李梅亭相識。

一年后，趙辛楣因與汪太太越軌交往被三閭大學(xué)辭退，沒接到聘書的方鴻漸也只能離開。已經(jīng)對方鴻漸頗有好感的孫柔嘉也退掉聘書與其一起離開，兩人最終于香港舉行婚禮?；氐缴虾：?，方鴻漸母親因為孫柔嘉先去見自己父母、未對自己行叩拜禮而耿耿于懷，常常對孫柔嘉出言嘲諷。

方孫二人和方家矛盾日益激化，彼時方鴻漸和孫柔嘉兩人亦關(guān)系不和、常常爭吵，一天，兩人再次因為擇業(yè)問題大吵，方鴻漸離家出走，待其打算回家跟孫柔嘉道歉時，發(fā)現(xiàn)妻子已經(jīng)收拾東西離開。

二、錢鐘書創(chuàng)作《圍城》的時代背景

《圍城》是錢鐘書一生唯一的一部長篇小說作品，這一作品的主人公所處階層生活跟錢鐘書曾經(jīng)的生活相似，由此可以理解為錢鐘書通過《圍城》中對自己個人生活經(jīng)歷的描寫，表達(dá)出對那個時代社會現(xiàn)實的思考。

《圍城》的故事背景在二十世紀(jì)20到40年代，《圍城》的發(fā)表時間為1946年，由此可知故事背景和錢鐘書所處的時代背景是基本吻合的[1]。

《圍城》故事中的中國正處于半殖民地、半封建社會，錢鐘書寫作《圍城》的時候中國處于抗日戰(zhàn)爭末期，跟故事中的時代背景階段一樣，這是中國發(fā)展尋找出路的重要時期。對于知識階級而言，如何改變中國傳統(tǒng)腐敗思想、引進國外先進文明和科學(xué)技術(shù)、適應(yīng)中國發(fā)展情況為中國思想改革帶來出路，是其研究和努力的基本方向。

不同于影視作品中許多留學(xué)海外、報效祖國的新青年知識分子形象，《圍城》描繪的主人公在留學(xué)時昏昏度日、留學(xué)歸來迷茫無為的形象實際也是部分知識分子的真實寫照，主人公對生活、國家的看法正是那個時代的現(xiàn)實。

三、《圍城》中的思想深究

（一）“圍城”的含義

小說《圍城》的思想核心就在于“圍城”二字，如錢鐘書所說：“人生如圍城，城外的人想沖進去，城里的人想沖出來?！币粋€個“圍城”，在這本書里表達(dá)的正是一個個與眾不同的人生際遇和生活追求，方鴻漸在書里的一個典型形象就是永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀、無法安分守己，有點像俄羅斯文學(xué)中的“多余人”。對于方鴻漸而言，“圍城”主要指其在婚姻和戀愛方面遭遇的不順，方鴻漸從一個“圍城”跳出來，不料卻踏入另一個“圍城”，轉(zhuǎn)頭便向往下一個“圍城”或者懷念上一個“圍城”，在“圍城”間輾轉(zhuǎn)，整個小說中，方鴻漸都難以擺脫各種各樣的生活困境，其在不同困境中掙扎的情況也體現(xiàn)著人生處處是難題的真實寫照。

方鴻漸在周淑英、鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉之間不斷輪轉(zhuǎn)的生活經(jīng)歷，詮釋“婚姻就是圍城”的具體含義，更通過“婚姻”圍城引發(fā)讀者關(guān)于“社會”圍城、“時代”圍城和“人生”圍城的聯(lián)想，反映著錢鐘書對社會變遷和人生追求的哲學(xué)性思考。

錢鐘書用幽默的筆調(diào)寫出方鴻漸最終也未逃脫生活的圍城的事實，讓人啞然失笑的同時亦讓人唏噓。人的一生不應(yīng)該是進入一個又一個“圍城”的過程，許多人渴望美好的生活，不斷尋求自己生命和價值的真諦，結(jié)果卻陷入一個又一個的困境，最后竟會懷念起以前視為牢籠的事物或境遇。

不僅是方鴻漸，《圍城》里的許多人都深陷于生活的困境，拼命打破自以為是“圍城”的城墻，追尋所謂的人生夢想，實際上就像方鴻漸對趙辛楣說的那句“即使你當(dāng)初娶了蘇小姐，也不過爾爾”所表達(dá)的含義一樣，“人生識字憂患始”是“圍城”的真實寓意，而如何尋找“圍城”的真正“出路”則是錢鐘書留給讀者的哲學(xué)性思考。

（二）“出路”的含義

關(guān)于“圍城”的“出路”主要指以下兩方面內(nèi)容：

1.“出路”指的是人生追求的“出路”，小說主人公方鴻漸雖然存在著自身的劣根性，卻依舊算得上正直善良，一方面方鴻漸玩世不恭、意志不堅定、經(jīng)不起誘惑，另一方面方鴻漸又算不上卑鄙、保留著做人的尊嚴(yán)。作為上層知識分子的代表人物他最終走向悲劇的命運，引發(fā)讀者關(guān)于人生追求的思索。生活處處是苦難，積極追求、勇于實現(xiàn)自我價值固然是好事，經(jīng)不起誘惑、無法知足常樂往往讓生活痛苦不堪。

2.“出路”指的是社會發(fā)展的“出路”，小說用大量的篇幅描繪方鴻漸的留學(xué)經(jīng)歷，一方面體現(xiàn)當(dāng)時中國急需仁人志士、知識分子救國救民、改變社會格局的歷史現(xiàn)實，另一方面通過描繪方鴻漸不學(xué)無術(shù)、昏昏度日，最終只能靠買假文憑欺騙家人回國的留學(xué)經(jīng)歷，反映當(dāng)時一些上層知識分子出國留學(xué)只是為了躲避國內(nèi)戰(zhàn)亂，錦衣玉食以致遺忘國恥的可悲狀況。從這一角度看，“圍城”指的正是中國受限制、受壓迫的狀況，“出路”正是實現(xiàn)中國社會發(fā)展的道路。

四、《圍城》中的藝術(shù)表現(xiàn)分析

（一）幽默的語言

錢鐘書語言藝術(shù)的幽默在作品《圍城》中表現(xiàn)得淋漓盡致，《圍城》描寫的主要對象是二十世紀(jì)的知識分子階層，妙語連珠用幽默的語言描寫這些知識分子階層的生活經(jīng)歷，為作品營造了一種輕松捧腹卻犀利萬分的氛圍，將人物性格特點描繪得栩栩如生，《圍城》語言的幽默風(fēng)趣主要用以下三種方式表達(dá)：

1.比喻，利用與眾不同的本體和喻體，充分展現(xiàn)了錢鐘書的想象力和獨到眼光，讓《圍城》生動活潑，頗具可讀性。《圍城》描寫人物鮑小姐，說其像個“熟食鋪子”，因為只有“熟食鋪子”才會將那么多暖和的肉陳列出來。又說其像“真理”，只因為“真理”都是赤裸裸的，可鮑小姐又并非完全裸露，于是鮑小姐便成了“局部真理”。[2]

2.描寫，利用超乎常理的表達(dá)形式能更直觀地展露事物特點和人物形象，讓文章語言超乎常理之外卻又在情理之中?！秶恰分姓f方鴻漸和趙辛楣為“同情兄弟”，這是因為如果是跟著同一個教書先生念書的兩個人被稱為“同門師兄”，同在一所學(xué)堂上學(xué)的兩個人被稱為“同學(xué)”，而方鴻漸和趙辛楣兩人擁有同一個情人，自然就應(yīng)該被稱為“同情兄弟”了。

3.夸張，語言藝術(shù)的幽默常常在夸張中表現(xiàn)得淋漓盡致，夸張強調(diào)描述對象的某一特點，讓人物形象直觀具體。圍城中說“早晨清醒，居然自己沒給蚤虱吃個精光，收拾殘骸剩肉還夠成了人”，顯然正是運用這一手法。

（二）反諷的藝術(shù)

《圍城》的反諷與幽默的語言藝術(shù)相輔相成，辛辣的比喻、引經(jīng)據(jù)典的論證、鋒芒畢露的推理比較讓《圍城》的反諷藝術(shù)達(dá)到了近乎完美的地步。

1.典故，方鴻漸購買假文憑時，曾理直氣壯地認(rèn)為這也遵循“孔孟”所說的孝道，刻畫出方鴻漸形象中的自欺欺人。

2.比喻，《圍城》中的比喻標(biāo)新立異，增強語言趣味性的同時也讓反諷的力度登峰造極。錢鐘書將人的缺點比作猴子的尾巴，猴子在地面上時尾巴是不會被人看見的，往樹上爬得越高尾巴越顯得“標(biāo)新立異”，用于反諷高松年得權(quán)后的賣弄，可謂入木三分。

3.推理比較，《圍城》中說：“有雞鴨的地方糞多，有女人的地方笑多”;又寫“上來的湯是涼的，冰激凌倒是熱的”“除醋以外，面包、牛奶、紅酒無一不酸”利用推理比較，反諷并強調(diào)了社會現(xiàn)實，將人物形象、社會環(huán)境、時代背景描繪得淋漓盡致，通過辛辣的諷刺讓文章從幽默風(fēng)趣中脫離出來，更為深廣的層次上體現(xiàn)了作者對現(xiàn)代社會及人生的哲學(xué)性思考，進而升華了作品的主旨。

《圍城》是錢鐘書最具代表性的現(xiàn)實主義作品，深刻剖析了人生處處是“圍城”，其成功不僅體現(xiàn)在語言、思想和藝術(shù)成就上，更體現(xiàn)在讀者通過作品了解到了特定時代背景的社會現(xiàn)狀和歷史價值?！秶恰凡⒉皇且徊亢唵蚊枥L知識分子日常生活的作品，而是時代悲劇的寫實。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃詩羽.淺析《圍城》中的諷刺藝術(shù)[J].今古文創(chuàng)，2020，（48）：4-5.

[2]徐昕意.從語用預(yù)設(shè)視角看《圍城》中的幽默[D].天津工業(yè)大學(xué)，2017：8-9.

作者簡介：

黃福享，男，漢族，廣東開平人，大學(xué)本科，廣東江門中醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)副教授，主要研究方向：語言教學(xué)教育。