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基于中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下開(kāi)展名著教學(xué)的策略探索

2021-09-10 07:22:44陳媛鵬
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年25期
關(guān)鍵詞:名著導(dǎo)讀中國(guó)傳統(tǒng)文化策略探究

陳媛鵬

摘要:隨著教育教學(xué)理念的不斷更新,在教育教學(xué)中也在不斷的進(jìn)行變革。語(yǔ)文作為比較重要的教學(xué)學(xué)科,不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識(shí),還要注重提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),取得較好的教育教學(xué)效果。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,可以進(jìn)一步豐富學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí),從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

關(guān)鍵詞:名著導(dǎo)讀;中國(guó)傳統(tǒng)文化;策略探究

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,針對(duì)名著教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)和建設(shè),是一個(gè)可以推動(dòng)學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的有效方法,同時(shí)也是保證學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)效率提升的關(guān)鍵所在。但是,就當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)情況而言,教師在教學(xué)中難以基于學(xué)生對(duì)名著的自主閱讀設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)方法,且無(wú)法根據(jù)不同中國(guó)古典名著內(nèi)容為學(xué)生提供循序漸進(jìn)的教學(xué)方案。另外,教師對(duì)于如何借助名著教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的審美能力也存在有一定的認(rèn)識(shí)偏差,以至于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中無(wú)法感受到中華傳統(tǒng)文化以及中國(guó)古典名著的魅力。

一、強(qiáng)化自主閱讀能力

有很多人可以把一本書(shū)看完,但是看完之后卻完全不明白作者講了什么,等于白讀,學(xué)生的注意力沒(méi)有成年人集中,并且天性愛(ài)玩,讓他們讀完一本書(shū)更是困難,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力,可以先從局部閱讀入手,因?yàn)榫植块喿x相比較整體閱讀更能帶動(dòng)學(xué)生的興趣。

例如:在閱讀《西游記·猴王出世》的時(shí)候,這篇文章寫(xiě)的是孫猴子從石頭縫出來(lái),帶領(lǐng)一群小猴子占領(lǐng)花果山的故事,孫猴子的膽子異常大,碰到什么好玩的、其他猴子不敢去嘗試的事情它都敢做,這篇課文很有意思,但是由于它是文言文,所以學(xué)生在閱讀的時(shí)候不是很好懂,教師可以一個(gè)字一個(gè)字的教學(xué)生翻譯,最后讓學(xué)生自己把這篇課文的譯文寫(xiě)出來(lái),最后打開(kāi)PPT與學(xué)生寫(xiě)的譯文做對(duì)比。這整本書(shū)更有意思,主要寫(xiě)孫悟空和唐僧的一系列故事來(lái)體現(xiàn)人世險(xiǎn)惡,還寫(xiě)了孫悟空的成長(zhǎng),非常有教育意義,教師可以先培養(yǎng)學(xué)生興趣,課后再讓學(xué)生自行閱讀,強(qiáng)化學(xué)生自主閱讀能力。

二、選擇多元化的評(píng)價(jià)主體

學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體同樣也可以參與到教學(xué)評(píng)價(jià)中去,通過(guò)自我評(píng)價(jià)和互動(dòng)評(píng)價(jià)的方式來(lái)讓音樂(lè)學(xué)習(xí)獲得更好的成績(jī)。自我評(píng)價(jià)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況來(lái)制定學(xué)習(xí)目標(biāo),然后結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和分析。自我評(píng)價(jià)可以讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)有更加深刻的認(rèn)知,有利于學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

例如:互動(dòng)評(píng)價(jià)則是指學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)。學(xué)生與學(xué)生之間的交往時(shí)間最長(zhǎng),相互了解也更加深入,他們知道對(duì)方在學(xué)習(xí)中存在哪些問(wèn)題,需要在哪些方面取得進(jìn)步。同時(shí),相互評(píng)價(jià)還能夠讓學(xué)生虛心接受自己的問(wèn)題,學(xué)習(xí)其他學(xué)生的長(zhǎng)處,在今后獲得更好的音樂(lè)成績(jī)。閱讀名著既不是一蹴而就的,也不是一時(shí)之趣,需要教師堅(jiān)持不懈地以不同的閱讀方式,帶領(lǐng)孩子們體會(huì)閱讀名著?;诖?,學(xué)生的自主能力有了一定的提升,同時(shí)教師還可以安排學(xué)生每天的晨誦午讀,每周一到兩節(jié)的閱讀課上,一起閱讀名著,活動(dòng)課上讓學(xué)生自行組織排演劇本或是闖關(guān)答題。

三、借助名著培養(yǎng)審美學(xué)生能力

導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的初始環(huán)節(jié),這一環(huán)節(jié)的教學(xué)對(duì)于學(xué)生是否能夠集中注意力,是否對(duì)接下來(lái)的學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生求知欲具有直接的影響。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)目的便是為了引發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考,引出主題,通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此教師在審美教育的滲透中應(yīng)從導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)入手,借助導(dǎo)語(yǔ)的巧妙設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí),激發(fā)學(xué)生在名著閱讀中的興趣,從而主動(dòng)發(fā)現(xiàn)美。

例如:以《紅樓夢(mèng)》為例,教師可以創(chuàng)設(shè)具有情境的導(dǎo)語(yǔ),如“好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈 !”這樣的情境導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)凸顯出了語(yǔ)文課程的人文性價(jià)值,在導(dǎo)語(yǔ)中透露出了《紅樓夢(mèng)》這部名著作品的思想內(nèi)涵,以及作者在作品中所表達(dá)的情感,可以引發(fā)學(xué)生的無(wú)限遐想。導(dǎo)語(yǔ)中包含的情感因素是培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)的活躍因子,在整個(gè)審美教育的滲透中渲染著色彩,推動(dòng)著學(xué)生主動(dòng)探索名著作品的藝術(shù)世界,起到傳遞美的作用。同時(shí),在導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)中教師應(yīng)抓住《紅樓夢(mèng)》這部作品的情感線路,在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)中包含作者的復(fù)雜情感,以悲傷的情境創(chuàng)設(shè)以及富含情感的語(yǔ)言激發(fā)學(xué)生的審美情感,將學(xué)生引入到《紅樓夢(mèng)》的情境之中,有助于學(xué)生在名著作品的閱讀中感受到作者復(fù)雜的情感,對(duì)悲劇社會(huì)引發(fā)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深入的思考,并受到作品中濃濃的親情、愛(ài)情、友情所感染。

綜上所述,閱讀能力是很重要的,這里的閱讀能力指的不是把一本書(shū)看完的能力,而是指看完一本書(shū)后能否更深的理解其中的意蘊(yùn),明白作者到底想表達(dá)什么的能力??傊處熞砸磺蟹绞焦膭?lì)學(xué)生閱讀,更要?jiǎng)?chuàng)造一定的條件滿足學(xué)生閱讀的興趣。讓學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間不間斷的習(xí)慣閱讀并且樂(lè)于去閱讀。學(xué)生在與名著閱讀日漸“交往”的過(guò)程中明了閱讀名著并不是一件難辦且無(wú)聊的事。

參考文獻(xiàn):

[1]蔡阿聰,孟偉.論高校古代文學(xué)課程“討論模式”的創(chuàng)新意義[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào),2020,21(10):117-120.

[2]吳青霞,石瑋.中國(guó)古典名著課外閱讀教學(xué)初探[J].文學(xué)教育(下),2008(01):122-123.

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