高甜甜 那海峰

摘要：隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮富強(qiáng)，人們的生活經(jīng)濟(jì)都隨之變化，藝術(shù)情操也得到了提高，有更多的人開(kāi)始追求對(duì)藝術(shù)有了很多的青睞。而隨著時(shí)間的推移民間美術(shù)慢慢的淡出人們的視野，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)應(yīng)用廣泛成為了新的發(fā)展趨勢(shì)。本文是對(duì)中國(guó)民間美術(shù)與現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)的一種關(guān)系進(jìn)行了簡(jiǎn)要的敘述，以供參考。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);平面設(shè)計(jì);傳承;關(guān)系

1.民間美術(shù)

在我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，民間藝術(shù)就是人類在日常生活中創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式。它是通過(guò)口頭傳遞和手工操作繼承和延伸了當(dāng)時(shí)的審美意識(shí)。所謂的民間藝術(shù)是由人民群眾創(chuàng)造出來(lái)的，它具有生活應(yīng)用、民俗文化應(yīng)用、藝術(shù)美學(xué)等特點(diǎn)，而民間藝術(shù)的主要特點(diǎn)是將自己的審美意識(shí)和價(jià)值融入到廣泛而深刻的藝術(shù)創(chuàng)作中。此外，民間藝術(shù)源于我們社會(huì)基層人民的生活。所謂民間藝術(shù)的目的，就是為了能夠進(jìn)一步豐富人們的精神生活和物質(zhì)生活，給人們生活以情感寄托。他們可以出現(xiàn)在人們的生活視野中，但他們的表現(xiàn)并不局限于生活。雖然它是以人的物質(zhì)為基礎(chǔ)，以物質(zhì)的形式出現(xiàn)，但從根本意義上講，它仍然是由人的主觀意識(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的。

2.了解空間上的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與民間美術(shù)

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)空間是由各種元素的不同形式的組合，平面設(shè)計(jì)是讓人能在心理感覺(jué)的空間。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家繁榮昌盛，人們對(duì)物質(zhì)生活提高和審美觀念都有不同程度上的轉(zhuǎn)變，對(duì)平面設(shè)計(jì)的要求也發(fā)生了巨大的變化。人們從最初的二維形式到如今的立體視角的設(shè)計(jì)。能夠靈活的將各種元素排列在一起傳達(dá)一些不同效果的視覺(jué)信息，這也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所追求的理念。如今的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)雖然有各種不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，但生產(chǎn)和表現(xiàn)手段已經(jīng)被機(jī)器取而代之。然而，平面設(shè)計(jì)它不僅僅是一種表現(xiàn)形式，不僅僅是一種創(chuàng)造，更有可能是從物體空間和多層次的角度傳遞傳統(tǒng)物質(zhì)文化。在我們現(xiàn)在的平面設(shè)計(jì)中，人們往往普遍認(rèn)為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的意義應(yīng)該是傳統(tǒng)的和民族的。因此，傳統(tǒng)的民間藝術(shù)往往是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的接觸和靈感來(lái)源。中國(guó)古代民間藝術(shù)的概念空間和陰陽(yáng)五行的概念有著密切的聯(lián)系，民間藝術(shù)民間繪畫(huà)、版畫(huà)和雕塑，電池打破時(shí)間和空間的邊界的圖像變換，異常的主觀視角的圖像表達(dá)變化，不僅給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了更加靈活多樣的視覺(jué)元素，也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)所要求的。但從更深層次的了解，民族特色的社會(huì)主義建設(shè)，同時(shí)也提高現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有重要的參考意義。

3.明確現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的相似性

民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間從內(nèi)涵到變現(xiàn)手法再到色彩運(yùn)用等方面，存在許多相似之處：民間美術(shù)是由普通勞動(dòng)者創(chuàng)造并描寫(xiě)生活和生產(chǎn)的，又是包含著某種感情的精神產(chǎn)品，是為普通勞動(dòng)者所接受和享受的一種大眾文化?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)特別是平面設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)都是為大眾服務(wù)的，日常需要也是設(shè)計(jì)師作設(shè)計(jì)后再為大眾服務(wù)。這兩種都是服務(wù)于老百姓的。

當(dāng)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)有很多相似之處，從本質(zhì)上說(shuō)，從外觀上到著色，都是由工人創(chuàng)造并體現(xiàn)出來(lái)的。其中包含一種情緒上的思想，一種大眾文化，既被普通人接受，也被普通人喜愛(ài)?，F(xiàn)代藝術(shù)一般，尤其是室內(nèi)設(shè)計(jì)一般用于建筑。它們?yōu)槿祟惙?wù)許多藝術(shù)作品包括假象、使用剪紙、木刻、陶器等，制造出來(lái)的時(shí)候常常沒(méi)有圖畫(huà)或草圖，只是草圖而已。因?yàn)樗囆g(shù)在藝術(shù)發(fā)展的早期階段就已經(jīng)是所有階段的重要特征，因此在應(yīng)用中對(duì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)至關(guān)重要。實(shí)用主義是現(xiàn)代藝術(shù)的一項(xiàng)重要要求，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)總是要考慮對(duì)象，也就是角色。伯頓的棺木就是他的縮影，既漂亮又切實(shí)可見(jiàn)。蠟筆、人頭及虎器，以及他的許多作品十分受歡迎。直到最近，人們才學(xué)會(huì)未經(jīng)雕琢的藝術(shù)。后來(lái)的藝術(shù)也會(huì)像陶器里的魚(yú)圖案和蠟筆畫(huà)中的深藍(lán)色顏色那樣，是一種抽象的藝術(shù)設(shè)計(jì)。藝術(shù)也是非常多樣的。不同的比喻有代表長(zhǎng)壽的綠色，藝術(shù)設(shè)計(jì)，包括生活、環(huán)境等，都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)刂参锱c動(dòng)物的氣質(zhì)，描繪了進(jìn)取利潤(rùn)、追求幸福和禁欲的全套藝術(shù)品。

4.正視民間美術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的傳承

民間美術(shù)它的藝術(shù)風(fēng)格是簡(jiǎn)單而又樸素的。都是人民群眾幾乎沒(méi)有受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)，從專業(yè)角度分析作品有些粗俗但有的時(shí)候就是因?yàn)樗麄兊乃枷霙](méi)有被束縛而創(chuàng)作出來(lái)一副精美的作品。只有這樣，才能自由的進(jìn)行創(chuàng)作。把自己的生活和精神用樸素單純的藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)，這種風(fēng)格如清水荷花，清新而又活潑。民間美術(shù)是生活和藝術(shù)的結(jié)合。了解人性藝術(shù)的現(xiàn)代創(chuàng)作非常簡(jiǎn)單他們是勞動(dòng)階級(jí)中的一部分，他們對(duì)藝術(shù)掌握不多，對(duì)藝術(shù)知之甚少。只有這樣你才能擁有自己的生活不被打擾的感覺(jué)并且以最簡(jiǎn)單的藝術(shù)形式表現(xiàn)出你的生命和靈魂就像一朵新鮮的花藝術(shù)是生活和藝術(shù)的結(jié)合。我國(guó)許多的民間美術(shù)作品不管是在形式都是有著樸素而又單純的藝術(shù)風(fēng)格。比如，讓我們看看秦山農(nóng)民畫(huà)，其中的故事和事件都圍繞著作者來(lái)講述。不過(guò)，傳道書(shū)里的人物和人物有沒(méi)有不同呢？這種令人驚嘆的藝術(shù)敏感度，是現(xiàn)代繪畫(huà)設(shè)計(jì)的特色?，F(xiàn)代的圖形設(shè)計(jì)不僅太商業(yè)化，也像藝術(shù)一樣簡(jiǎn)單?，F(xiàn)代藝術(shù)也不應(yīng)拋棄傳統(tǒng)設(shè)計(jì)得把它取出來(lái)要靈活才能達(dá)到完美現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是一個(gè)理性的設(shè)計(jì)。民間的美術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的提煉和升華，符號(hào)是民間文化的長(zhǎng)期積累。中國(guó)文化的精神符號(hào)的成績(jī)之和，他們已成為國(guó)家藝術(shù)的母體，要經(jīng)過(guò)好長(zhǎng)一段時(shí)間，去做許多文化和精神文化根基的設(shè)計(jì)跟現(xiàn)代設(shè)計(jì)。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是一種理性的設(shè)計(jì)。它經(jīng)歷了長(zhǎng)期的不同的發(fā)展過(guò)程，有著豐富的文化背景和心理根源。這些是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，因?yàn)樗麄兾彰耖g美術(shù)優(yōu)秀的藝術(shù)形式和美學(xué)特點(diǎn)，繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的本質(zhì)。吸收了中國(guó)民間美術(shù)的精華，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)注入新的生機(jī)與元素，藝術(shù)的精美特點(diǎn)維護(hù)和維持了國(guó)家文化的精髓。它吸收了公民藝術(shù)的精華為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了新生命和新元素。

參考文獻(xiàn)：

[1]百度百科“民間美術(shù)”

[2]百度百科“現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)”

作者簡(jiǎn)介：高甜甜，女，1999.12.01，沈陽(yáng)師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，第一通訊作者：那海峰