李燕茹

摘 ?要：建構(gòu)主義作為學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后的進(jìn)一步發(fā)展。將高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)與建構(gòu)主義理論系統(tǒng)整合起來，充分尊重學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的地位，強(qiáng)調(diào)協(xié)作、自主等學(xué)習(xí)方法在高中歷史教學(xué)中的應(yīng)用，基于此筆者結(jié)合自身的相關(guān)教學(xué)經(jīng)歷，專門探討了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下的高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)，旨在提升教學(xué)設(shè)計(jì)水平，保障歷史教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：高中歷史;建構(gòu)主義;教學(xué)設(shè)計(jì);學(xué)習(xí)環(huán)境

建構(gòu)主義理論于20世紀(jì)90年代正式引入中國教育領(lǐng)域，漸漸地成為教學(xué)設(shè)計(jì)研究焦點(diǎn)。建構(gòu)主義對學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘十分重視，強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)作為知識(shí)的生長點(diǎn)，充分發(fā)揮已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢，“成長”出新知識(shí)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境更是為現(xiàn)代高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)指明了新方向。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)弊端

發(fā)揮建構(gòu)主義對高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的促進(jìn)指導(dǎo)價(jià)值，前提是建立在合理應(yīng)用基礎(chǔ)之上的，但是部分一線教師在實(shí)際應(yīng)用的時(shí)候，卻顯得不那么得心應(yīng)手。存在的細(xì)節(jié)問題也相對突出，主要體現(xiàn)如下。

1.教師沒有透徹理解建構(gòu)主義教學(xué)理念

發(fā)揮建構(gòu)主義理論對歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的促進(jìn)作用，必須對該理念有透徹清晰地了解。但是很多教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，往往試圖找尋解決一切問題的理想化教學(xué)模式，很顯然這僅僅是理想。即便學(xué)習(xí)作為知識(shí)建構(gòu)過程的這一理念正確，也仍然不能說明教學(xué)設(shè)計(jì)僅有一類建構(gòu)模式存在。

2.歷史教訓(xùn)設(shè)計(jì)模式應(yīng)用時(shí)被拿來主義左右

新一輪的課程改革工作如火如荼地推進(jìn)著，廣大一線教師也積極響應(yīng)新課程改革的基本要求，但是單純地將自己認(rèn)為正確的理論照搬來，根本沒有考慮教學(xué)實(shí)際需要。忽略了教學(xué)目標(biāo)本身就作為教學(xué)活動(dòng)的立足點(diǎn)與切入點(diǎn)。錯(cuò)誤的應(yīng)用建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)模式，根本不明確到底要拿什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)學(xué)生。不清晰的標(biāo)準(zhǔn)往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生意義建構(gòu)的結(jié)論異常模式，教學(xué)意義建構(gòu)無奈流于形式

3.實(shí)踐教學(xué)過程主客觀環(huán)境無法為建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)提供條件

根據(jù)建構(gòu)主義的基本理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位。很顯然這一理念與傳統(tǒng)教學(xué)存在顯著差異。與傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)行為甚至心理習(xí)慣均產(chǎn)生較大沖突。對學(xué)生而言，不再繼續(xù)被動(dòng)地作為課堂的傾聽者，而是直接讓他們改變以往的學(xué)習(xí)習(xí)慣，接受全新角色并非易事。不少學(xué)生甚至?xí)?dān)心自己使用了新方法會(huì)導(dǎo)致學(xué)業(yè)上的失敗，所以根本不愿意為之付出努力。如此一來建構(gòu)主義理論雖然被認(rèn)可，但是將其搬到實(shí)際教學(xué)中往往收效甚微。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下如何做好高職歷史教學(xué)設(shè)計(jì)

1.教師需要進(jìn)一步強(qiáng)化理論素養(yǎng)

教師作為學(xué)生成長發(fā)展道路上的引導(dǎo)者，其理論素養(yǎng)直接關(guān)乎著學(xué)生的成長與發(fā)展。因此高中歷史教師一定要進(jìn)一步強(qiáng)化自身的理論基礎(chǔ)，積極面對信息發(fā)展異常迅速的今天。關(guān)注社會(huì)發(fā)展動(dòng)態(tài)，掌握學(xué)術(shù)變化態(tài)勢。緊隨時(shí)代發(fā)展步調(diào)，想方設(shè)法與世界接軌。教師在吸收國內(nèi)外相關(guān)教學(xué)理論的同時(shí)，決不能照單全收，而是要將建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)模式與傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)模式有機(jī)區(qū)分開來。教師要有敏銳的洞察眼光，同時(shí)自身的見解也應(yīng)該有其獨(dú)到之處，一名合格的高中歷史教師必須要具備這些基本素養(yǎng)。歷史教學(xué)在不同社會(huì)、不同階段發(fā)揮的作用也不盡相同，如此一來歷史教學(xué)的價(jià)值更被凸顯。因此，需要鼓勵(lì)教師繼續(xù)提升自我，從而更好地為現(xiàn)代歷史教學(xué)服務(wù)。

2.將建構(gòu)主義理念貫徹到教學(xué)過程中

如果高中歷史教師將建構(gòu)主義理論掌握扎實(shí)，同時(shí)還能夠輕松駕馭這一理論，將其有效地運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)過程中，那么必須強(qiáng)調(diào)貫穿始終，決不能將其拿來就用，需要摒棄拿來主義的束縛。為此，建構(gòu)主義歷史教訓(xùn)設(shè)計(jì)模式對廣大一線歷史教師提出的要求更為嚴(yán)苛。教師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的系統(tǒng)整合。最為關(guān)鍵的是統(tǒng)籌考慮高中學(xué)生的學(xué)習(xí)特征及學(xué)習(xí)需要，保障建構(gòu)主義理論應(yīng)用的科學(xué)性與合理性。

3.想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)熱情

學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)習(xí)活動(dòng)高效推進(jìn)的關(guān)鍵動(dòng)力，發(fā)揮建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對高中歷史教學(xué)的促進(jìn)作用，必須想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。很長時(shí)間以來高中學(xué)生形成了不愿思考，不愿探究的思維模式，身為歷史教師需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。歷史學(xué)科有很多可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的條件，例如一個(gè)歷史人物，一個(gè)歷史事件等。教師需要發(fā)揮建構(gòu)主義理論的優(yōu)勢，使用一切可以使用的信息，提升歷史教學(xué)設(shè)計(jì)水平。通過合理有效的教學(xué)設(shè)計(jì)使得學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被極大的激發(fā)出來，能夠全身心地投入到歷史教學(xué)中，整個(gè)學(xué)習(xí)脈絡(luò)也變得清晰起來，這樣在學(xué)生的腦海中就形成了相對清晰的歷史脈絡(luò)，學(xué)生更輕松地把握好歷史這門學(xué)科。

4.發(fā)揮教師的引領(lǐng)帶頭優(yōu)勢

身為一線高中歷史教師，需要用自己積極的情緒帶動(dòng)積極的學(xué)生。在遇到困難的時(shí)候決不能輕言放棄。建構(gòu)主義理論告訴我們，充分尊重學(xué)生作為主體的地位，才能夠提升教學(xué)設(shè)計(jì)成效。切實(shí)發(fā)揮學(xué)生在歷史學(xué)科的主動(dòng)性以及創(chuàng)造性本身就是一名合格的高中歷史教師的職責(zé)所在。

綜上所述，高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)合理應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，尊重學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，能夠保障歷史教學(xué)活動(dòng)有條不紊地順利推進(jìn)，促進(jìn)高質(zhì)量的高中歷史課堂順利打造。

參考文獻(xiàn)：

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