陳耀

【摘? 要】生活化教學(xué)一直是教育教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。素質(zhì)教育改革背景下，生活化教學(xué)策略在教學(xué)系統(tǒng)中得到了廣泛的應(yīng)用，進(jìn)一步鞏固了以學(xué)生為主的教學(xué)模式與內(nèi)容，提升了課堂教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本文以培智學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科為例，分析了培智學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)生活化的有效策略，以便進(jìn)一步提升語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】培智學(xué)校;語(yǔ)文教學(xué);生活化策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2021）23-0008-03

【Abstract】Life-oriented teaching has always been the key content of education and teaching. In the context of quality education reform， life-oriented teaching strategies have been widely used in the teaching system， further consolidating the student-oriented teaching model and content， and enhancing the quality of classroom teaching and students' interest in learning. This article takes the Chinese subject of Peizhi School as an example， and analyzes the effective strategies of life-oriented Chinese teaching in Peizhi School in order to further improve the quality of Chinese classroom teaching.

【Keywords】School for the mentally retarded; Chinese teaching; Life oriented strategy

生活化教學(xué)，是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景中，激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識(shí)，使學(xué)生情操得到真正的陶冶。結(jié)合培智學(xué)校學(xué)生的實(shí)際情況，生活化的教學(xué)策略可以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供良好環(huán)境和便利條件，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率和感知力。

一、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察日常的生活

學(xué)會(huì)觀(guān)察生活是培智學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中教師要結(jié)合語(yǔ)文教材中的內(nèi)容進(jìn)行合理引導(dǎo)，幫助小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步掌握觀(guān)察生活的方法，將生活中的內(nèi)容融入學(xué)習(xí)體系當(dāng)中，提升學(xué)生對(duì)生活的理解與認(rèn)識(shí)。

以《升國(guó)旗》為例，教師在指導(dǎo)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察生活，從生活中尋找國(guó)旗和國(guó)歌的影子，培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察生活的習(xí)慣。如在講解國(guó)旗時(shí)，教師可以設(shè)置問(wèn)題：我們都參加過(guò)升國(guó)旗，那么除了在學(xué)校我們還在哪里見(jiàn)過(guò)國(guó)旗呢？通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生思考生活中還在哪里曾經(jīng)看到過(guò)國(guó)旗，從而提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的參與趣味性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生提出在街道上看到過(guò)掛著的國(guó)旗、在某某人手中見(jiàn)過(guò)國(guó)旗、在路過(guò)的某個(gè)大建筑前面懸掛著國(guó)旗。因此，教師通過(guò)問(wèn)題的引申，能快速幫助小學(xué)生回憶自己的生活，學(xué)會(huì)在回憶中尋找國(guó)旗的位置與答案。在課堂的結(jié)尾，教師根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)可以再次進(jìn)行問(wèn)題引導(dǎo)：放學(xué)以后，觀(guān)察自己回家路上哪些地方有國(guó)旗，讓爸爸媽媽帶你去找國(guó)旗，從而激發(fā)學(xué)生觀(guān)察日常生活的意識(shí)和思維，引導(dǎo)學(xué)生在回家的路上、上學(xué)的途中、游玩的過(guò)程學(xué)會(huì)觀(guān)察生活、記錄生活?？傊Z(yǔ)文教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)做好生活觀(guān)察的引導(dǎo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活觀(guān)察習(xí)慣，提升小學(xué)生對(duì)生活的理解與認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)有效觀(guān)察的教學(xué)目標(biāo)。

二、實(shí)現(xiàn)基于學(xué)生認(rèn)知的生活再現(xiàn)

生活再現(xiàn)就是讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中將自己遇到的問(wèn)題與生活相聯(lián)系，幫助學(xué)生從生活角度、已有認(rèn)知角度去理解生活，將遇到的問(wèn)題生活化，幫助學(xué)生完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，提升學(xué)生對(duì)生活的理解與認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能真正體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)價(jià)值。

以《尋找春天》為例，在教學(xué)過(guò)程中如何讓學(xué)生理解“小草是春天的眉毛”“野花是春天的眼睛”“嫩芽是春天的音符”“小溪是春天的琴聲”，是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。單純地從文字角度理解春天、發(fā)現(xiàn)春天的難度比較高，學(xué)生理解起來(lái)也比較困難，因此，在指導(dǎo)過(guò)程中教師可以利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)為學(xué)生實(shí)現(xiàn)生活的再現(xiàn)。通過(guò)信息技術(shù)手段，教師可以播放春暖花開(kāi)的場(chǎng)景，還可以利用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展示小草從地下探頭、野花朵朵綻放、樹(shù)木吐出嫩芽和小溪叮叮咚咚的聲音，從而通過(guò)視頻的方式實(shí)現(xiàn)情境再現(xiàn)。學(xué)生在觀(guān)看視頻的過(guò)程中很容易引發(fā)情感上的共鳴，從而調(diào)動(dòng)已有的生活經(jīng)驗(yàn)與視頻中的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文內(nèi)容的深度學(xué)習(xí)，在理解生活的同時(shí)又能完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，感受到如何尋找春天、春天來(lái)臨時(shí)我們生活的環(huán)境有什么樣的特征與現(xiàn)象。因此，基于學(xué)生生活認(rèn)知的情境再現(xiàn)，可以幫助學(xué)生完成語(yǔ)文知識(shí)與生活的構(gòu)建，提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解能力和學(xué)習(xí)興趣。

三、學(xué)會(huì)用生活化的語(yǔ)言組織對(duì)話(huà)

語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程中學(xué)生的語(yǔ)言組織、表達(dá)能力有限，在學(xué)習(xí)過(guò)程中教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用生活化的語(yǔ)言組織對(duì)話(huà)，將自己對(duì)生活的理解融入語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)有效對(duì)話(huà)的目標(biāo)。對(duì)話(huà)、交流是口語(yǔ)交際的一部分，也是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，教師在指導(dǎo)時(shí)要從具體的課文內(nèi)容入手，為學(xué)生提供語(yǔ)言組織對(duì)話(huà)的場(chǎng)景，提升學(xué)生的參與積極性。

以《春曉》為例，經(jīng)過(guò)前期的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)和語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的語(yǔ)文理解、翻譯能力。因此，在教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程中教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位討論《春曉》的內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生在對(duì)話(huà)中完成古詩(shī)文的翻譯工作。學(xué)生在翻譯過(guò)程中很多都是在生搬硬套，翻譯的效果不是很理想?；趯W(xué)生的這種情況，教師可以為學(xué)生提供翻譯的范本，如春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，可以翻譯成春天百花齊放，鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，詩(shī)人睡得很好，連天亮都不知道，那么是誰(shuí)叫醒他的呢？是嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)。教師通過(guò)生活化的翻譯，快速引導(dǎo)學(xué)生將自身的理解融入翻譯中，在翻譯時(shí)將自己對(duì)生活的理解融入其中，從而實(shí)現(xiàn)生動(dòng)翻譯、有效翻譯的目標(biāo)。這樣學(xué)生在討論的過(guò)程中，會(huì)用生活化的語(yǔ)言去描述《春曉》的場(chǎng)景內(nèi)容，提升自身的生活化語(yǔ)言和應(yīng)用能力?？傊罨膱?chǎng)景設(shè)置與對(duì)話(huà)交流，為學(xué)生能力提升提供了有效的方式，教師在指導(dǎo)過(guò)程中應(yīng)積極發(fā)揮生活對(duì)話(huà)的特征，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)口語(yǔ)交流基礎(chǔ)上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)。

四、學(xué)會(huì)用生活化的思維去分析問(wèn)題

語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生遇到了很多問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決應(yīng)著力于生活化的經(jīng)驗(yàn)，教師應(yīng)通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的方式幫助學(xué)生快速分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，幫助學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，提升學(xué)生的語(yǔ)文邏輯和學(xué)習(xí)能力。利用生活化的經(jīng)驗(yàn)分析問(wèn)題，需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，要貼合教材內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法。

小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到了很多理解上的問(wèn)題，包括語(yǔ)文生字的理解、詞組的理解和情境的理解，無(wú)論哪種問(wèn)題的解決，都需要教師進(jìn)行合理的引導(dǎo)。教師在指導(dǎo)過(guò)程中要充分發(fā)揮生活化教學(xué)目標(biāo)的作用，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的方式提升小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)用生活化的思維、生活化的語(yǔ)言去解決實(shí)際問(wèn)題，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中用語(yǔ)文邏輯思維解決學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題，提升小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。小學(xué)生生活化思維的培養(yǎng)需要教師合理的引導(dǎo)，教師在指導(dǎo)過(guò)程中要用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、基于生活的理解與生活情境再現(xiàn)的方式，幫助學(xué)生找到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思路，不斷地在實(shí)際問(wèn)題解決的過(guò)程中鍛煉學(xué)生語(yǔ)文思維、發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文能力，最終提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

五、培養(yǎng)學(xué)生健康的生活態(tài)度與情感

語(yǔ)文學(xué)科其本身就承擔(dān)著德育的重任，在語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程中教師要關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，不斷培養(yǎng)學(xué)生健康的生活態(tài)度與情感，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科人文性語(yǔ)文要素的滲透，幫助學(xué)生樹(shù)立健康的生活意識(shí)和思維，提升學(xué)生對(duì)生活美的感受與認(rèn)知。

以《憫農(nóng)》為例，在指導(dǎo)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)憫農(nóng)、珍惜糧食、種糧辛苦只有模糊的認(rèn)識(shí)而沒(méi)有直觀(guān)的體驗(yàn)，學(xué)生的注意力在于背誦古詩(shī)，而不是感受古詩(shī)的內(nèi)容、學(xué)會(huì)憫農(nóng)、愛(ài)惜糧食。因此，在教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程中教師要注重從語(yǔ)文內(nèi)容入手，培養(yǎng)學(xué)生健康的生活態(tài)度和情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)。在具體教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)古詩(shī)文的內(nèi)容進(jìn)行合理的情境設(shè)置。如在教學(xué)“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”時(shí)，教師可以展示農(nóng)民伯伯在土地上干活的場(chǎng)景，通過(guò)圖片+視頻的方式進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)辛苦勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮、農(nóng)民辛苦的意識(shí);講解“誰(shuí)知盤(pán)中餐、粒粒皆辛苦”時(shí)，教師可以展示每一粒米從收獲到成熟、到打出谷粒的場(chǎng)景，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己吃的飯需要經(jīng)過(guò)多少道程序才能最終完成，幫助學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)要愛(ài)惜糧食。此外，教師可以播放生活中浪費(fèi)糧食的行為，通過(guò)舉例子的方式快速調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，實(shí)現(xiàn)珍惜糧食、尊重勞動(dòng)的意識(shí)滲透和情感認(rèn)知。生活化的教學(xué)在學(xué)生態(tài)度與情感的培養(yǎng)方面具有十分重要的價(jià)值，可以為學(xué)生價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立與培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，教師在指導(dǎo)過(guò)程中要合理應(yīng)用生活化的場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)學(xué)生健康生活態(tài)度和情感的培養(yǎng)與樹(shù)立，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的人文性和德育性。

六、結(jié)語(yǔ)

培智學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中教師需要考慮到小學(xué)生的實(shí)際情況，積極給予學(xué)生具體的指導(dǎo)，幫助學(xué)生從生活化的角度觀(guān)察生活、認(rèn)知生活、對(duì)話(huà)生活，學(xué)會(huì)用生活化的經(jīng)驗(yàn)去分析問(wèn)題，最終形成健康的生活態(tài)度與情感，幫助小學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提升個(gè)人能力、發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的深度學(xué)習(xí)目標(biāo)。

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（責(zé)任編輯? 范娛艷）