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沙柳河濕地公園生態(tài)旅游開發(fā)研究

2021-09-15 10:14
青藏高原論壇 2021年2期
關鍵詞:生態(tài)旅游公園生態(tài)

孟 濤

(青海民族大學,青海 西寧810007)

國家濕地公園是解決濕地保護與旅游開發(fā)問題的有效途徑之一。濕地公園是建設在濕地及其外圍,以突出生態(tài)保護和旅游開發(fā)為主要功能的公園形式。近年來,海北藏族自治州全面打造剛察縣沙柳河濕地公園,顯然符合青?!吧鷳B(tài)立省”的戰(zhàn)略,既是青海全國生態(tài)文明先行示范區(qū)建設的具體體現(xiàn),也是青海濕地保護體系的重要組成部分。在全省目前打造的19個國家級濕地公園和1個省級濕地公園中,沙柳河濕地公園名列前茅,頗具特色。

一、沙柳河濕地公園生態(tài)旅游資源

(一)自然資源

1.濕地資源

沙柳河濕地公園濕地面積1914.33hm2,占濕地公園總面積的64.22%。濕地公園的濕地資源分為河流濕地、沼澤濕地、人工濕地三大濕地類和五個濕地型,詳見下表。

表1剛察沙柳河國家濕地公園濕地類型及面積

2.生物資源

沙柳河濕地公園內生物多樣性十分豐富。有濕地植物24科61屬120種。其中,蕨類植物1科1屬1種,被子植物23科60屬119種。有脊椎動物16目31科104種。其中國家I級保護野生動物5種,有黑頸鶴、黑鸛、金雕等;國家II級保護野生動物7種;青海省重點保護(水生)野生動物共14種。

(1)湟魚。學名青海湖裸鯉,是濕地內最主要也最為常見的魚類,它取食湖中藻類,凈化水質,同時為水鳥提供食物,是青海湖“水—魚—鳥”生態(tài)鏈的重要組成環(huán)節(jié)。湟魚洄游景觀是世界三大魚類洄游奇特景觀之一,濕地內的湟魚家園是觀賞湟魚洄游的最佳景點之一。每年夏季,大批湟魚密集成群,逆流而上,至沙柳河上游產(chǎn)卵。通過河流淺灘時,背鰭露出水面,千萬條魚擁擠在河道中,熙熙攘攘,恰似千帆競發(fā),形成數(shù)十里河道“半河清水半河魚”的盛況。

(2)鳥類。沙柳河自然蜿蜒性良好,河灘、礫石眾多,河岸帶濕地植被類型較為豐富,為水鳥提供了良好的棲息環(huán)境。每年夏天的湟魚洄游季節(jié),河道中湟魚數(shù)量猛增,吸引了諸多水鳥前來覓食。河道中常有魚鷗、普通鸕鶿、棕頭鷗等;河流淺灘、草甸沼澤等地有黑頸鶴、蓑羽鶴、蒼鷺、紅腳鷸、黑腹濱鷸等;河流岸邊以及附近的沼澤、草地和農(nóng)田地帶分布有金眶鸻、大白鷺、白琵鷺等;河流上空有紅隼、鳶、玉帶海雕等盤旋。

(二)文化資源

1.宗教文化

濕地公園所在的剛察縣地處青海湖畔,擁有歷史悠久的祭海文化。青海湖祭海是國家級非物質文化遺產(chǎn)。每年夏天,沙柳河鎮(zhèn)等五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的數(shù)千名群眾以及剛察大寺等寺廟的僧侶會齊聚青海湖畔,舉行盛大的民間祭海儀式。屆時,廣大群眾將準備好的酥油、青稞以及柏枝投入煨桑爐中,并圍著祭海臺作順時針繞行,祈福誦經(jīng)?;罘饚ьI僧人和百姓手持寶瓶走到青海湖邊,在誦經(jīng)的祈禱聲中將寄托百姓期望的寶瓶投入湖中,祭拜青海圣湖,祈求風調雨順,百姓平安。生活在青海湖畔的牧民用這種樸素的儀式表達著對自然的敬畏、生態(tài)的呵護,展示著多民族地區(qū)群眾信仰與文化的互動,這也使更多的人形成保護高原文化、保護自然、敬畏生命的意識。

沙柳河上游的剛察大寺是剛察地區(qū)最大的寺院,同時也是青海湖流域重要的宗教活動中心,下游的祥和塔、博物館等均依藏傳佛教風格而建,具有濃重的宗教文化韻味。相傳剛察縣還是六世達賴喇嘛、著名詩人——倉央嘉措逝世的地方。這些都是開展生態(tài)旅游的寶貴資源。

2.節(jié)日文化

沙柳河濕地公園位于藏族聚居區(qū)。在藏族文化中,水是萬物之靈,河流自古受到尊敬與崇拜,在河流的上游,禁止牲畜踐踏,不得污染。每年藏歷大年初一清晨,藏族民間有“搶水”的習俗。藏族對于濕地鳥類亦十分愛護,黑頸鶴被藏民稱為“格薩爾達孜”,認為它是由著名的史詩英雄格薩爾的牧馬官——“達孜”死后的精靈所化,被賦予高尚、純潔內涵,人們對它愛護有嘉。

隨著湟魚資源的萎縮和當?shù)孛癖娚鷳B(tài)保護意識的逐漸提升,近年來,濕地內的放生文化快速發(fā)展起來。自2006年以來,剛察縣已成功舉辦了八屆觀魚放生節(jié)。放生活動對改善湟魚生存和繁殖條件、保護青海湖周邊生態(tài)環(huán)境、推動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展發(fā)揮了重要作用。沙柳河濕地公園內的觀魚放生節(jié)已成為青海省知名的旅游節(jié)慶品牌。

二、沙柳河濕地公園生態(tài)旅游現(xiàn)狀

(一)濕地得到較好地保護和發(fā)展

1.社區(qū)居民參與效果顯著

濕地文化具有鮮明的藏族特色,當?shù)鼐用窬哂猩詈竦膼鬯o魚傳統(tǒng),并擁有歷史悠久的祭海文化。近年來,觀魚放生和祭?;顒右寻l(fā)展成為重要的文化活動,在社區(qū)群眾中具有十分廣泛的影響。

2.管理和保護措施完善

濕地公園的保護管理體系和各項基礎設施逐漸完善,使得濕地生態(tài)環(huán)境得到有效保護,受損生態(tài)系統(tǒng)得到有效恢復。水系水質保護、水岸保護、棲息地保護、濕地文化保護、河岸帶修復、增殖放流科普基地、祥和生態(tài)園、有害生物防治、防洪、防震、防火、電力、給排水等工程完成總目標的40%~50%。

(二)生態(tài)旅游項目得到快速發(fā)展

沙柳河國家濕地公園湟魚家園景區(qū),近兩年發(fā)展勢態(tài)較好。2018年,共接待游客1.8萬余人次,門票收入6.21萬元;2019年,湟魚家園景區(qū)共接待游客2.6萬余人次,同比增長39.3%,門票收入11萬元,同比增長173.8%。近年來,新建湟魚露營地、觀景臺、情人步道、濕地休閑島祥和生態(tài)園、藏家樂等生態(tài)旅游項目,成為剛察旅游的重要支撐點,不僅帶動剛察縣生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展,而且還為當?shù)鼐用裉峁┍姸喙ぷ鲘徫?,提高家庭?jīng)濟收入。

(三)濕地生態(tài)文化宣傳得到加強

依托濕地公園修建的自然生態(tài)博物館內設立濕地文化展示廳,用實物、模型、照片、視頻等方式普及濕地生態(tài)知識,同時展示濕地生態(tài)文化特色。例如,通過設立祭海儀式展板,對青海湖流域的祭海文化進行介紹說明;通過設立“水—魚—鳥”生態(tài)鏈模型,向游客展示青海湖生態(tài)系統(tǒng)的特征;利用視頻講解流域居民愛魚救魚的歷史淵源,促使游客和當?shù)孛癖姼幼杂X地保護湟魚資源。

(四)濕地文化體驗活動進一步開展

依托沙柳河的特色濕地文化元素,在濕地公園的合理利用區(qū)和宣教展示區(qū)內開展多種類型的濕地文化體驗活動。例如,在湟魚家園景區(qū)內開展觀魚放生活動,讓游客通過親身體驗,深入了解湟魚洄游的生態(tài)知識;在紅山村南部的合理利用區(qū)內以“水—魚—鳥”為主題,開展?jié)竦財z影比賽和生態(tài)教育活動,讓游客領略自然純凈的沙柳河風光,增強生態(tài)保護意識;在祥和生態(tài)園附近開展小規(guī)模的“搶水”比賽,讓游客深入感受藏族文化中的水資源保護意識。此外,結合濕地特色魚類資源,創(chuàng)作一批工藝品和紀念品,如魚形彩燈、織物、飾品、畫冊等。

三、沙柳河濕地公園生態(tài)旅游開發(fā)中存在的問題

(一)旅游形象定位模糊

濕地旅游資源保護無疑是濕地公園建設的重要目標,但濕地公園的建設目標不應該簡單地突出濕地保護,而應該凸現(xiàn)多目標體系,諸如自然、文化教育、產(chǎn)業(yè)、發(fā)展和旅游目標等。

剛察縣旅游總體形象定位為“魚鳥天堂、藏城剛察”。沙柳河濕地公園的形象定位為“青海湖大動脈,湟魚生命通道”。很顯然,這里沙柳河濕地公園的形象易被剛察縣旅游總體形象遮蔽,不夠清晰。另外,沙柳河國家濕地公園屬新建型生態(tài)類公園,公園內各種資源尚未進行大規(guī)模開發(fā)利用,生態(tài)旅游目的地形象比較模糊,尤其是主要支撐景區(qū)形象體系的構建仍處于探索階段,沒有明晰且富有吸引力的形象定位和宣傳,這將會在一定程度上影響旅游者的認知及決策行為。

(二)責任不明晰,多頭管理

據(jù)實地調研了解到,目前沙柳河濕地公園管理處與剛察縣林草業(yè)站合署辦公,沙柳河景區(qū)由剛察縣文體旅游廣電局管理。沙柳河濕地公園和沙柳河景區(qū)之前各自為政,現(xiàn)在雖然加強了溝通協(xié)調,如景區(qū)擬在有林草、灘涂等處修建棧道等設施,需經(jīng)林草站的評估認可方可以修建等。但在實際工作中存在責任不明晰、一地多牌、多頭管理、交叉管理、碎片化管理等諸多實際問題。隨著濕地公園建設的進度越來越快,急需相關的法律法規(guī)及針對性的制度來規(guī)范這些行為,且作為濕地的管理部門,也需要明確職責,加強分工協(xié)作,共同做好公園(景區(qū))的建設和管理工作。

(三)游線設計不科學,自然和人文旅游資源融合不足

沙柳河流域呈帶狀分布,南北距離長,致使游人游覽足跡很難遍布全園。調研期間,調研團隊進入沙柳河濕地公園游覽至湟魚家園時,被濕地公園工作人員阻攔,經(jīng)溝通后才得知,我們是逆向進入公園的。實際上,我們入園時看到,門口同時掛有“入口”和“出口”指示牌。“入口”和“出口”及游覽路線標示不明晰,這在一定程度上反映了旅游線路設計的不合理。目前新建湟魚露營地、觀景臺、情人步道、濕地休閑島祥和生態(tài)園、藏家樂等旅游景點,游覽期間,感受到景點之間的融合不足,自然和人文旅游資源的邏輯關系不明確,在這種布局形式下,如何使游線合理遞進地串聯(lián)自然與人文景點,并通過合理的節(jié)奏,有層次性地吸引游客,應當引起有關部門的重視。

(四)受限于周邊三個自然保護區(qū)及濕地公園與景區(qū)范圍交叉,濕地公園旅游開發(fā)困難重重

沙柳河濕地公園與青海湖國家級自然保護區(qū)、祁連山省級自然保護區(qū)以及裸鯉省級自然保護區(qū)為鄰,濕地公園旅游開發(fā)按照景區(qū)等級評定要求,在進行旅游廁所、游客中心、游覽步行道、野營地等建設時,很容易與自然保護規(guī)劃甚至環(huán)保法規(guī)相沖突,被作為違規(guī)違法行為處以罰款或糾正,致使開發(fā)建設進展緩慢或難以落地,再加上沙柳河濕地公園與沙柳河景區(qū)范圍交叉,給當?shù)芈糜伟l(fā)展帶來了政策性枷鎖,嚴重影響了景區(qū)的開發(fā)建設。

四、加強沙柳河濕地公園生態(tài)旅游開發(fā)的對策建議

(一)科學合理地設計濕地生態(tài)旅游線路

濕地生態(tài)旅游線路的組織設計要在有利于濕地公園景觀資源和環(huán)境保護的前提下,充分考慮安全、游覽、娛樂等要素,利用各種游覽方式、空間關系,讓游客在盡可能短的時間內,觀賞到濕地公園的各種景觀精華。

首先,沙柳河國家濕地公園內的游覽線路應設計為濕地觀光游線、濕地休閑游線及濕地科普游線三大主題。線路沿途應貫穿各主要景點,以景引路,以路串景。景區(qū)有東、西兩個售票出入口(停車場),從東檢票口進入景區(qū)的游線應呈逆時針方向,從西檢票口進入景區(qū)的游線應呈順時針方向。景點的布局應盡量使每一個景點都成為核心景點。

其次,濕地公園要科學、合理、長遠地規(guī)劃好陸路和水路旅游線,使游人能夠近距離、多角度地觀賞湟魚、水禽等濕地動植物。如湟魚家園西側的合理利用區(qū),應依托人工湖湖面打造形成環(huán)湖開放型的線路,避免只有一條路,可以針對不同客源市場的旅游喜好,設計出不同的旅游路線,為游客提供滿足需求、完整的濕地生態(tài)旅游特色線路。

再次,體現(xiàn)濕地公園游步道應突出藝術性和生態(tài)性。公園內步道有純石板路、石板卵石路、純卵石路、木板棧道、砂石生態(tài)道等,景點之間通過不同鋪面的步道的交錯布置,并充分利用原有小路,因地制宜,與周邊環(huán)境融為一體,保持天然野趣。鋪筑材料宜土則土,宜石則石,宜木則木,減少人工痕跡,平坦地段稍加修整保持原貌,陡峭部分鋪設塊石臺階,情人崖等險要處設欄桿。

此外,濕地公園游線設計要強化科普宣傳的作用,即通過游步道的引導,并在沿途設置輔助設施,如游步道旁邊設置一定數(shù)量的宣傳牌,同時配備解說系統(tǒng),展示沙柳河濕地類型、生態(tài)魚道營建技術、鳥類棲息生境等,提高公眾對湟魚和高寒區(qū)濕地生態(tài)系統(tǒng)的認知和保護意識。解說標志系統(tǒng)要做到動態(tài)管理、及時更正,內容清晰、準確,科普性和知識性強,詳細介紹濕地動植物等相關知識,并具有一定的觀賞性。這樣既可以起到豐富線形景觀,又增加社會和環(huán)境效益的作用。

(二)打造多元化的生態(tài)旅游產(chǎn)品

根據(jù)濕地的景觀和生態(tài)特征,濕地公園旅游開發(fā)在尊重自然進程、維護生態(tài)環(huán)境、保護物種多樣性的前提下,合理利用濕地的景觀和旅游資源,開發(fā)一些高趣味性、高體驗性、低密度、低強度的游憩休閑活動,實現(xiàn)濕地旅游的綜合效益。

1.景觀觀賞類濕地生態(tài)旅游產(chǎn)品

景觀觀賞類濕地旅游產(chǎn)品包括濕地水體觀賞、濕地動物觀賞、濕地植物觀賞。根據(jù)沙柳河國家濕地公園五大功能區(qū)分,筆者認為適宜開發(fā)景觀觀賞類濕地旅游產(chǎn)品:一是位于沙柳河城區(qū)段的宣教展示區(qū),包括現(xiàn)有的湟魚家園景區(qū)大部分區(qū)域,已經(jīng)建有各種生態(tài)魚道、魚形廣場、博物館、觀魚臺等設施,是觀賞湟魚洄游的最佳區(qū)域;二是沙柳河濕地公園的合理利用區(qū)北側情人崖海拔較高,極目遠望,可觀賞到蜿蜒的沙柳河、無盡的草原,帶給游客一種遼闊無邊的感受,可借助其較高的地勢,建設觀景臺,為游客提供景觀觀賞空間;三是在合理利用區(qū)西側即湟魚家園西側,可依托人工湖湖面開展觀賞濕地動植物活動。

2.休閑體驗類濕地生態(tài)旅游產(chǎn)品

可在科學規(guī)劃的指導下,在合適的區(qū)域設立一些休閑設施和游憩項目,以滿足游客游賞、康體、度假的需要。但要遠離生態(tài)核心保護區(qū),且堅持低密度、低強度的開發(fā)原則。

一是濕地公園合理利用區(qū)湟魚家園沙柳河西側區(qū)域已建成人工湖、祥和生態(tài)園、廣場、游步道等景觀和設施,且主干道穿該區(qū)域而過,交通便利,是開展?jié)竦匦蓍e體驗類旅游活動的主要場所。

二是沙柳河東側情人崖,在觀光旅游活動的基礎上,可挖掘民間流傳的情人崖故事,于情人崖上設置一條情人生態(tài)游步道,并利用名人效應,沿步道設置六世達賴喇嘛、著名詩人倉央嘉措情詩展示長廊,設置情人同心鎖等,還可以在情人步道旁設置一條馬道,配備當?shù)氐那嗪r?,供游客騎乘體驗。青海驄是我國知名的馬種,游客騎著青海驄,徜徉在茫茫草原,別有一番滋味。此外,利用湟魚家園西側人工湖湖面水面優(yōu)勢,可以開展皮劃艇活動,提供一人或雙人皮劃艇,讓游客與水充分親近。

三是在沙柳河濕地公園南側,與周邊村落相聯(lián)動,扶持打造藏家樂。藏家樂的布局結構可參考吉祥物進行設置,在游客進入藏家樂后可以向其解釋其中的深意,弘揚藏族文化,可以起到很好的示范效果。藏家樂可為游客提供藏族生活體驗活動,讓游客穿藏袍,住帳篷,與藏族同胞一起生活勞作,帶領游客學做酥油茶、學唱藏語歌,感受真正的藏族文化。既讓游客體驗藏族生活,又帶動周邊藏家脫貧致富。

3.科普教育類濕地生態(tài)旅游產(chǎn)品

濕地公園豐富的動植物資源是開展科普教育的大課堂,針對沙柳河濕地公園的特殊資源,設計出一些生態(tài)教育類的游憩項目,如依托濕地自然生態(tài)博物館、生態(tài)實景講解等,在智慧系統(tǒng)的支持下,在愉快學習的氛圍下,向游客普及高寒濕地生態(tài)系統(tǒng)的相關知識,介紹高寒區(qū)內陸河的水文特點、湟魚的生態(tài)價值及其生態(tài)適應性等,并提供濕地相關文獻借閱等服務。同時,濕地作為世界三大生態(tài)系統(tǒng)之一,是科研工作者研究的重要區(qū)域,因此可組織國內外相關專家開展高水平、高質量的學術研討活動,為濕地科研工作者創(chuàng)造良好研究條件,鼓勵其為濕地環(huán)境的改善獻計獻策。

此外,建設科普宣教設施,包括洄游科普廊道、增殖放流科普基地和高寒濕地科普基地、野外科普宣教點等。如沿路設置若干野外科普宣教點,通過設立簡單樸素的解說牌,對公園內的典型濕地資源、湟魚洄游過程、生態(tài)魚道的作用、魚道設計、河岸帶修復技術、濕地監(jiān)測技術等進行宣教,提高公眾的濕地保護意識。

4.民俗文化類濕地生態(tài)旅游產(chǎn)品

文化是旅游發(fā)展的內在動力。在濕地公園旅游產(chǎn)品的開發(fā)中,要善于將自然景觀與民俗文化相結合,以獨特的文化特色形成差別性競爭優(yōu)勢。

沙柳河濕地文化及風俗人情具有鮮明的藏族特色,加之當?shù)孛癖娋哂猩詈竦膼鬯o魚傳統(tǒng),近年來,祭海、觀魚、放生已發(fā)展成為重要的文化活動。名人(倉央嘉措)名寺(剛察大寺)也為濕地公園開展特色鮮明的民族宗教文化體驗提供了便利。

另外,公園內可以設立非遺展演點,將當?shù)胤俏镔|文化遺產(chǎn)剛察大寺藏戲、藏服藏飾、祭海儀式、放生儀式、牦牛骨工藝品、藏飾餐飲等發(fā)展為景區(qū)常備的文化盛宴,視游客人數(shù)和季節(jié)情況,編排非遺展演,使非遺走進園區(qū),走進人心,留住游客。

(三)充分利用濕地公園優(yōu)勢,推進社區(qū)參與生態(tài)旅游

據(jù)了解,目前青海省內有三處國家濕地公園分別與周邊村集體簽訂了濕地生態(tài)保護協(xié)議。遵循這一思路,沙柳河濕地公園應充分利用濕地公園優(yōu)勢,積極與當?shù)卮寮w聯(lián)系,在保護濕地生態(tài)環(huán)境的同時,發(fā)揮當?shù)卮寮w基層優(yōu)勢,將周邊村集體納入濕地保護力量體系和旅游參與體系。通過開展環(huán)境衛(wèi)生、生態(tài)治理、生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游等項目,讓社區(qū)參與濕地保護與旅游發(fā)展工作,這樣濕地公園既探索了同周邊社區(qū)關系維系的新方式,也將“強集體”與“富群眾”有機結合。

與此同時,政府有關部門應當制定促進當?shù)芈糜伟l(fā)展和濕地保護的宏觀政策,制定一系列建設與保護的規(guī)劃體系,鼓勵社區(qū)居民積極參與旅游開發(fā);相關主管部門和行業(yè)協(xié)會應及時梳理和歸類濕地公園社區(qū)參與的典型案例,予以政策輔導、方向引領和案例分享。

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