常麗

革命傳統(tǒng)作品是紅色基因傳承的重要載體，革命傳統(tǒng)文本的教學(xué)有其特殊性，如何教學(xué)革命傳統(tǒng)教育類(lèi)課文？筆者認(rèn)為，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)文本時(shí)，既要給學(xué)生“壓擔(dān)子”，又要給學(xué)生“搭梯子”，還要給學(xué)生“建臺(tái)子”。下面，筆者以《沁園春 長(zhǎng)沙》的教學(xué)為例談?wù)勛龇ā?/p>

一、壓擔(dān)子，知識(shí)教學(xué)與革命精神教學(xué)緊密結(jié)合

《沁園春? 長(zhǎng)沙》是毛澤東于1925年前往廣州主持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、途經(jīng)長(zhǎng)沙、重游橘子洲時(shí)寫(xiě)的一首詞。文本通過(guò)對(duì)長(zhǎng)沙秋景的描繪和對(duì)青年時(shí)代革命斗爭(zhēng)生活的回憶，提出了“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題，抒寫(xiě)了革命青年對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、改造舊中國(guó)的豪情壯志。

文本不但是一首現(xiàn)代新詩(shī)，更是傳承革命精神和紅色文化的載體。筆者在教學(xué)這個(gè)文本時(shí)采取了“語(yǔ)文學(xué)習(xí)+革命傳統(tǒng)教育”的策略：語(yǔ)文學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，是本源;革命傳統(tǒng)教育是延伸，是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上新加的“擔(dān)子”。首先，筆者從語(yǔ)文學(xué)科本身出發(fā)，立足于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，緊扣語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)，指導(dǎo)學(xué)生掌握現(xiàn)代新詩(shī)和詞的一般知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析文本語(yǔ)言，把握文本內(nèi)容，歸納寫(xiě)作方法。學(xué)生對(duì)這種教學(xué)策略并不陌生，教學(xué)進(jìn)展比較順利。然后，筆者給學(xué)生加壓“擔(dān)子”：“從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度看，我們已經(jīng)通過(guò)文本學(xué)習(xí)，掌握了相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)。但是，本文是一篇革命傳統(tǒng)教育類(lèi)文本，這就要求同學(xué)們從文本中挖掘革命精神，并將文本中的革命精神與我們的新時(shí)代結(jié)合，做出我們時(shí)代青年的正確選擇?！边@樣，學(xué)生對(duì)文本的學(xué)習(xí)目標(biāo)就更加明確：通過(guò)文本學(xué)習(xí)，不僅要掌握語(yǔ)文知識(shí)，而且要把握革命精神，更要賦予這種革命精神以新的時(shí)代內(nèi)涵。這個(gè)“擔(dān)子”雖然有點(diǎn)重，但是，對(duì)于高中生而言，再加把勁，是能夠負(fù)擔(dān)起來(lái)的。

教學(xué)小結(jié)時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都能從“革命精神永不過(guò)時(shí)”的主題出發(fā)，發(fā)表自己的看法。學(xué)生張欣然這樣表達(dá)：“革命精神永不過(guò)時(shí)，即使在新的時(shí)代，青年學(xué)子也要具備革命精神。在這個(gè)科技競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代，我們要革故步自封的命，要革不思進(jìn)取的命，要革因循守舊的命。沒(méi)有革命精神，科技就會(huì)徘徊不進(jìn)，社會(huì)就會(huì)停滯不前，民族振興就只能原地踏步。同學(xué)們，讓我們傳承革命前輩的精神，用革命精神建設(shè)我們偉大的祖國(guó)吧！”

教學(xué)革命傳統(tǒng)文本時(shí)，在語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上適當(dāng)給學(xué)生加壓“擔(dān)子”，既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)實(shí)需要，更是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的應(yīng)有之義。

二、搭梯子，讓革命傳統(tǒng)教育更直觀(guān)

不可否認(rèn)，革命傳統(tǒng)類(lèi)文本往往因其年代久遠(yuǎn)，具有明顯的時(shí)代烙印，學(xué)生會(huì)對(duì)其產(chǎn)生陌生感，存在一定的隔閡感;而且，由于中國(guó)社會(huì)的迅速發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)所取得的巨大成就，人民群眾的生活質(zhì)量越來(lái)越高，學(xué)生缺乏相應(yīng)的生活體驗(yàn)，對(duì)革命前輩所生活的時(shí)代感到困惑，甚至感到不可置信。學(xué)生與革命經(jīng)典文學(xué)作品之間存在巨大的反差。這也導(dǎo)致學(xué)生在閱讀革命傳統(tǒng)經(jīng)典作品時(shí)，往往流于形式，淺嘗輒止，不能很好地挖掘紅色經(jīng)典文學(xué)作品的革命內(nèi)涵。

鑒于此，筆者在教學(xué)時(shí)主動(dòng)為學(xué)生搭建理解革命傳統(tǒng)文本的“梯子”，拉近學(xué)生與革命傳統(tǒng)文本的距離，讓學(xué)生能直觀(guān)形象地置身于革命者所處的時(shí)代與環(huán)境，深入地接受革命傳統(tǒng)教育。

在《沁園春? 長(zhǎng)沙》的前置性學(xué)習(xí)中，筆者為學(xué)生搭建了這樣的“梯子”：①借助相關(guān)資料，了解毛澤東其人;②網(wǎng)上查找《沁園春? 長(zhǎng)沙》的寫(xiě)作背景;③網(wǎng)絡(luò)搜尋“1920-1925年中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)情況”;④什么是軍閥？軍閥對(duì)民族、國(guó)家有何破壞性影響。借助這些“梯子”，學(xué)生更加愛(ài)戴作者毛澤東，大體明確了毛澤東創(chuàng)作《沁園春? 長(zhǎng)沙》的原因，對(duì)“1920-1925年的中國(guó)社會(huì)”有了大致的印象，也對(duì)軍閥割據(jù)一方、破壞民族團(tuán)結(jié)、阻礙國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)發(fā)展的危害有了相當(dāng)明確的認(rèn)識(shí)。

在教學(xué)過(guò)程中，筆者根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知和理解，又為學(xué)生搭建了理解文本的“梯子”：①上片中，作者為什么發(fā)出“誰(shuí)主沉浮”的疑問(wèn)？②下片中的“同學(xué)少年”有什么特點(diǎn)？③下片使用了一個(gè)著名的典故“擊楫中流”，同桌討論典故作用。借助這些“梯子”，學(xué)生直觀(guān)地感受到作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨，形象地感受到革命青年以天下為己任的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，準(zhǔn)確理解了革命青年蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、改造舊中國(guó)的豪情壯志。

對(duì)于革命傳統(tǒng)教育類(lèi)文本，教師在教學(xué)時(shí)要隨時(shí)為學(xué)生搭建理解文本的“梯子”，讓學(xué)生自己爬“梯子”去領(lǐng)略“遠(yuǎn)處的風(fēng)光”，教師不要越俎代庖。搭建理解文本的“梯子”既是引導(dǎo)教學(xué)的應(yīng)有之義，也是體現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體地位的表現(xiàn)。

三、建臺(tái)子，時(shí)代精神與革命傳統(tǒng)完美結(jié)合

教學(xué)革命傳統(tǒng)教育類(lèi)文本，目的不僅是讓學(xué)生了解革命前輩的革命精神，喚醒學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操和自強(qiáng)不息的民族精神，把握基本的價(jià)值取向，而且還要將革命傳統(tǒng)教育類(lèi)文本與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)接起來(lái)，賦予革命精神以時(shí)代內(nèi)涵、時(shí)代精神。這就需要為學(xué)生搭建平臺(tái)，讓學(xué)生真正將革命精神內(nèi)化于心，外化于行，這才是我們教學(xué)革命傳統(tǒng)教育類(lèi)文本的旨?xì)w。

在教學(xué)《沁園春? 長(zhǎng)沙》時(shí)，為了讓學(xué)生更加真切地感受那個(gè)風(fēng)雨如磐的時(shí)代，筆者在課堂上播放了《風(fēng)暴》中軍閥吳佩孚對(duì)手無(wú)寸鐵的工人大屠殺的片段，學(xué)生直觀(guān)地感受到舊中國(guó)的黑暗，也理解了先進(jìn)的革命青年立志推翻黑暗統(tǒng)治的必要性。為了鞏固學(xué)生認(rèn)知，筆者利用晚自習(xí)時(shí)間為學(xué)生完整播放了《風(fēng)暴》，觀(guān)影之后，學(xué)生對(duì)20世紀(jì)20年代的中國(guó)社會(huì)有了更加深入的了解，對(duì)《沁園春? 長(zhǎng)沙》中的“同學(xué)少年”以天下為己任、蔑視反動(dòng)統(tǒng)治者、改造舊中國(guó)的豪情壯志也有了更加深刻的理解。在后續(xù)的寫(xiě)作訓(xùn)練中，有學(xué)生這樣寫(xiě)《觀(guān)〈風(fēng)暴〉有感》：

《風(fēng)暴》給我留下的深刻印象有兩個(gè)：一是反動(dòng)統(tǒng)治下的黑暗、殘暴，二是施洋、林祥謙等共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)工人爭(zhēng)取權(quán)利、不懼犧牲的高貴品質(zhì)。劇中共產(chǎn)黨人林祥謙就義前對(duì)敵人的怒斥讓我對(duì)那個(gè)白色恐怖的時(shí)代有了更為直觀(guān)的認(rèn)識(shí)：“可憐一個(gè)好好的中國(guó)，就斷送在你們這班軍閥手里了！”什么是“好好的中國(guó)”？就是《沁園春? 長(zhǎng)沙》中的“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染……萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”。正是因?yàn)椤翱蓱z一個(gè)好好的中國(guó)，就斷送在你們這班軍閥手里了”，毛澤東才發(fā)出“誰(shuí)主沉浮”的反問(wèn)，才要立志推翻那個(gè)黑暗的反動(dòng)統(tǒng)治，“同學(xué)少年”們才“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯”，才發(fā)出那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音——“到中流擊水，浪遏飛舟”……

讀后感不僅讓學(xué)生把電影與文本對(duì)接起來(lái)，而且，學(xué)生還將文本中的革命精神與當(dāng)代青年的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)有機(jī)結(jié)合，真正做到了將革命傳統(tǒng)教育內(nèi)化于心，外化于行。

除了為學(xué)生搭建影視平臺(tái)，幫助學(xué)生以直觀(guān)形象的方式理解文本外，筆者還要求學(xué)生利用周末時(shí)間參觀(guān)本地的革命紀(jì)念館，指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)參觀(guān)表現(xiàn)20世紀(jì)20年代本地區(qū)的社會(huì)現(xiàn)狀、革命斗爭(zhēng)史和革命志士事跡的紀(jì)念館、烈士陵園等。參觀(guān)之后，學(xué)生深刻地理解了文本主旨，而且受到了直觀(guān)而深刻的革命傳統(tǒng)教育。

（作者單位：棗陽(yáng)市第一中學(xué)）

責(zé)任編輯? 吳鋒