常麗納

【摘? ? 要】由于文化關系，西藏地區(qū)部分教師受到傳統(tǒng)教育影響頗深，在實際的教學過程中將語文教學與德育教育相分離，并不能充分發(fā)揮出語文“課程思政”育人功能。本文探討“課程思政”視域下西藏高中語文的德育功能，了解西藏地區(qū)高中語文“課程思政”的內涵與優(yōu)勢，并分析西藏地區(qū)高中語文實現(xiàn)“課程思政”教育的途徑。希望能夠實現(xiàn)西藏高中學生文化知識與道德素養(yǎng)的共同進步，為我國西藏地區(qū)未來的建設貢獻一份力量。

【關鍵詞】課程思政? 西藏? 高中語文? 德育功能

中圖分類號：G4? ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.22.017

隨著我國教育的不斷深入，教育理念也在不斷變革，對于西藏地區(qū)高中教育來說，語文課程的重要性不言而喻。西藏地區(qū)高中語文教學不僅對學生的文化知識積累有幫助，還能對其道德思想進行塑造，使學生形成良好的社會主義核心價值觀。在傳統(tǒng)教育的影響下，西藏地區(qū)很多高中語文教師在授課時僅僅是按照教材進行講解，所教內容局限于教材中的知識、課本中的文化，將文化知識延伸到思想教育上的少之又少。這就將西藏地區(qū)高中語文課程的文化教育與德育教育相分離，將西藏語文教育的重點放在了文化知識上，而忽略了其能夠提高學生思想素養(yǎng)的重要作用，最終降低了西藏地區(qū)高中語文的德育功能。因此，要使西藏地區(qū)高中語文的德育功能得以完全發(fā)揮，就要重視西藏地區(qū)在高中語文教學中對德育教育的滲透，使高中學生在接受語文教育的同時，還能夠形成良好的思想道德素養(yǎng)，從而實現(xiàn)學生的全面素質教育。

一、西藏高中語文“課程思政”的內涵及優(yōu)勢

（一）內涵

從通俗意義上講，“課程思政”指的是教師全員、全程、全課程育人格局的一種形式。具體表現(xiàn)為：教師在教學過程中將各類課程與思想政治理論課協(xié)同開展，形成協(xié)同教育的方式。這種教學方式突出強調教師將“立德樹人”的教育目標與文學知識教育相互融合。高中語文教師憑借“課程思政”教學活動本身的特點，能夠有效提高西藏地區(qū)高中語文教學的課堂質量，實現(xiàn)“德育”“智育”雙發(fā)展。

（二）優(yōu)勢

德育教育能夠與不同學科進行融合，而在西藏地區(qū)高中語文教學中滲透德育教育有著得天獨厚的優(yōu)勢。其優(yōu)勢主要體現(xiàn)在西藏地區(qū)高中語文教材中包含著各種各樣的思想，涉及的內容也十分廣泛，學生可以通過語文教育接受到不同方面的德育教育。例如，高中語文教材中《登高》《勸學》這兩篇課文主要給予學生思想政治和學習方面的教育，在《登高》這篇文章中，學生不僅能夠體會到杜甫憂國憂民的愛國情懷，也能學到人生即使遭逢挫折失意，依然可以積極進取，笑對人生，昂揚向上?！秳駥W》這篇文章告訴學生對于學習要鍥而不舍，同時探討了學習的意義與方法，闡述了學習的意義，引導學生樹立終身學習的思想。

二、西藏高中語文實現(xiàn)“課程思政”教育的途徑

（一）充分挖掘語文教材中的德育內容

在高中語文教材中，很多教學內容所表達的都是積極向上的生活方式以及正確的人生觀、價值觀，很多文章的主人公都勇于追求、忠于信仰，具有高尚的品質與堅定的人生信條?；诖耍咧姓Z文教師應該充分地挖掘教材中的德育素材，并將其傳遞給學生，使學生在學習語文知識時能夠建立正確的“三觀”。

例如，《記念劉和珍君》這篇課文向學生傳達出來的是中華民族曾經備受壓迫、折磨、困難的慘痛歷史，高中語文教師可以在課后留給學生一些反思問題，如“課文究竟講的是什么？是反動派的殘暴還是劉和珍女士的大義？”通過引導學生在了解歷史的背景下學習我國歷史中愛國人士為祖國英勇獻身、遇到困難時團結互助的精神，進而培養(yǎng)學生的愛國情懷。在高中語文教材中還有很多包含德育內容的文章，能夠幫助學生形成正確的人生觀和價值觀，有利于學生形成健全的人格，養(yǎng)成高尚的品質。

（二）在寫作指導中落實德育教育

學生在對寫作題目進行選題時，教師應該給予一定的指導，幫助學生找到正確的立意角度。在寫作時應該時刻提醒學生用正確的價值觀帶動文字，在寫作的過程中體現(xiàn)出健康的思想。教師應該將教文與育人相結合，將寫作能力與思想品質的培養(yǎng)合二為一，通過寫作指導幫助學生建立正確的“三觀”，養(yǎng)成良好的行為習慣，保證學生在寫作的過程中也能受到良好的思想教育，實現(xiàn)“課程思政”。

例如，當給定材料中體現(xiàn)出“挫折”這一詞匯時，就要讓學生對材料進行深刻的解讀，了解到人生并不會一帆風順，而是時刻都會面臨困難與絕境，想要更好地生活，就要堅定不移、不屈不撓地走下去;當給定材料中體現(xiàn)出“環(huán)境”這一詞匯時，就要倡導學生珍惜大自然給予我們的一切，保護環(huán)境，讓我們的家園變得越來越好，培養(yǎng)學生珍惜眼前、愛護環(huán)境的品質;當給定材料中體現(xiàn)出“母親”這一詞匯時，就應該引導學生在生活中多多注意母親，了解母親是通過什么樣的方式照顧我們的，了解母愛是平凡而又偉大的，理解母親的給予并不是應該的，我們應該懷抱一顆感恩的心，這種感恩也可以延伸到父親、祖父母以及教師、同學。通過作文對學生進行德育教育，使其漸漸地了解生活、面對生活、享受生活，從而健康地成長。

（三）語文作業(yè)中滲透德育教育

作業(yè)是提高學生語文綜合素質的重要途徑，高中語文課后作業(yè)的布置一般分為兩種，其一是與教材配套，以教材上的內容為參考進行作業(yè)的布置;其二是與高考內容相聯(lián)系的專題作業(yè)布置。有的教師在教學過程中會編制一些講義作為知識的補充。作業(yè)是高中生學習語文的一個重要部分，科學合理地布置作業(yè)，能夠有效提高學生的語文素養(yǎng)，也是進行語文德育教育的重要環(huán)節(jié)。

對于作業(yè)的布置可以從傳統(tǒng)節(jié)日入手，對學生進行傳統(tǒng)文化教育。教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)假日滲透德育教育，這也是“課程思政”提出的德育要求之一。在設計作業(yè)的時候，可以基于我國的傳統(tǒng)文化，將民族色彩融入到作業(yè)中，能夠有效地提高學生對我國文化的感知，感受祖國文化的魅力，進而實現(xiàn)德育教育，教師可以根據(jù)不同的節(jié)日設計不同的作業(yè)主題。比如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)，都是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。將傳統(tǒng)節(jié)日特點與語文作業(yè)相結合，在增強學生語文素養(yǎng)的同時也能提升傳統(tǒng)文化韻味。在清明節(jié)，布置以“回望歷史，緬懷先烈”為主題的寫作作業(yè)，讓學生銘記歷史，學會珍惜現(xiàn)在和平、美好的生活;在端午節(jié)，布置“紀念屈原，熱愛祖國”的相關作業(yè)，培養(yǎng)學生濃濃的愛國之情和拳拳的報國之志，讓學生努力積累科學文化知識，將來為祖國的建設貢獻自己的一份力量;在中秋節(jié)，布置以“月圓人圓，闔家歡樂”為主題的相關作業(yè)，讓學生學會感恩，感恩家人一直以來的無私奉獻與細致照料;在國慶節(jié)，布置以“回望過去，把握現(xiàn)今，暢懷未來”為主題的相關作業(yè)，讓學生對偉大的中國共產黨的奮斗歷史有一個深刻的了解，對黨、對祖國充滿無限信心。

（四）在合作學習中滲透德育教育

對語文的學習不能僅僅停留在課本中，學生要在相互學習、合作交流中學習語文知識，感受語文蘊含的真諦。教師要積極組織學生進行合作學習，在交流探討中感受德育教育內容。學生在合作學習中會積極地查閱相關資料，踴躍地表達觀點，有利于幫助學生創(chuàng)新思維的形成，鍛煉學生刻苦鉆研的精神。例如，在學習《沁園春·雪》這篇課文的時候，教師可以讓學生去搜集一些能夠描繪這篇課文的圖片或者視頻，并提出一些問題供學生思考：“大家可以探討這篇課文講述作者當時什么樣的思想感情，課文中表達的情感在今天是否仍然受用;作為當代學生，應該秉持一種什么樣的態(tài)度去學習與生活”。讓學生通過合作學習進行探討和總結發(fā)言，在課堂上不僅充分發(fā)揮了學生的主體地位，還會促使學生養(yǎng)成勤于動腦思考、勇于思索的習慣。

（五）利用課堂氛圍來滲透德育教育

《學記》中說，“親其師，信其道”。學生只有在充分信任教師的情況下，才愿意敞開心扉接納教師的教導，才會對學生的教育有所幫助。所以，教師要加強自身道德修養(yǎng)以及知識儲備，成為一個有著淵博知識、廣闊視野、時新角度的教師，能旁征博引解答學生的質疑，能以激情化解學生心靈的郁悶，能以三言兩語撥開學生內心的迷霧。這樣的教師一定會受到學生喜歡，才有利于知識、思想的傳播。

美國心理學家馬斯諾說，“只有在真誠理解的師生人際關系中，學生才敢于和勇于發(fā)表見解，自由想象和創(chuàng)造，從而熱情地吸取知識，發(fā)展能力，形成人格?！币虼耍處熢诩訌娮晕倚摒B(yǎng)的同時，也要從內心深處關心和尊重學生，呵護每一位學生的心靈，改變傳統(tǒng)課堂中以教師為中心的模式，積極努力地構建一種以學生為主體、教師為主導的和諧平等對話關系，使學生在輕松愉快的氛圍下展開思維，進行師生、生生的交流，從而有效地激發(fā)學生的學習興趣，落實德育教育。

1.與學生做朋友。學生都喜歡淵博、智慧、有幽默感、與他們有共同語言的教師，在課堂上是教師，在課堂外是朋友。教師在課后可以跟學生打打籃球、跳跳操、散散步、談古論今。當學生將教師視為朋友，就會和教師無話不談。在交流過程中，可以加強師生彼此之間的了解，為教師上課時的情感教育創(chuàng)造條件。

2.因材施教。由于學生個人受教育、學習習慣等的不同，會造成學生語文學習積極性的差異。教師要對不同的學生采取不同的教育方法，避免“一刀切”，引起學生情感的反逆。

在西藏高中語文教學過程中，對于不同的學生提出不同的要求，教師要采取不同的啟發(fā)、引導與評價方式，使學生能在輕松快樂的氛圍中學習，接受教師傳授的知識，積極思考，獲得思想道德教育的提高。

（六）有效結合互聯(lián)網加強學生的德育教育

互聯(lián)網技術的快速發(fā)展以及和教育事業(yè)的深度融合使當前教學實踐的改革效益更加明顯，不僅實現(xiàn)了西藏教師教學方式的創(chuàng)新、教學資源的豐富，也讓整個課堂氛圍變得更加輕松，教師的專業(yè)素養(yǎng)也得到進一步的提升，從而為學生的高校學習提供了切實保障。在西藏高中語文課堂上，在“課程思政”教育背景下，高中語文教師應與時俱進，有效結合互聯(lián)網來加強對學生的德育教育，以教材內容為線索，收集整理與之相關的德育素材，采取更加適合學生需求的德育教育方式，給予學生更加豐富的德育體驗。這樣一來，學生就能夠對教師所實施的德育教育工作增強認同感，主動支持，積極配合，最終有所收獲。

例如，在“一名物理學家的教育歷程”這一課的教學中，在課前導入環(huán)節(jié)，語文教師就可以給學生展示一些中外著名的物理學家，展示這些物理學家的生平經歷、取得的成就，不僅僅給學生展示有關他們的文字和圖片資料，更可以通過一些真實的紀錄片來吸引學生觀看，使學生能夠感受這些優(yōu)秀人才飛揚的神采，使學生思考“為什么他們能夠取得令人矚目的成就？我們應該如何做才能夠同他們一樣創(chuàng)造出屬于自己的價值？為整個社會創(chuàng)造出更多的價值？”學生必然會根據(jù)自己的生活體驗和認知說出勤勉努力、勇于面對困難、堅持不懈等內容。這時候語文教師再向學生滲透：“之所以物理學取得如此高的成就，對整個社會乃至人類文明的發(fā)展做出了突出的貢獻，都是因為有無數(shù)的物理學家耗費青春，燃燒生命，投入到對物理學的探究過程中，經過十年甚至幾十年的努力，才有所突破。這正如同學習一般，‘寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。你們今天所有的努力都會在未來的考試中取得應有的成果?！蓖ㄟ^這樣的教育方法來加強對學生的德育教育，學生能夠感受到科學家的精神與態(tài)度，學習他們身上可貴的品質。

（七）引領學生積極展開課外閱讀，豐富學生的認知

西藏高中語文教師在教學過程中，還應當引導并鼓勵學生積極展開課外閱讀，實現(xiàn)課內外教學的結合，這樣可以把德育教育延伸至課外，讓學生通過閱讀更多的文本來感受德育內容，豐富學生的認知，深化學生的德育認識，陶冶學生的情操，提升學生的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。

（八）適當組織德育實踐活動，豐富學生的德育體驗

德育教育在高中語文教學實踐中的滲透不僅僅通過理論教學實現(xiàn)，更需要教師加強實踐活動的組織與開展，使學生能夠積極參與各種實踐活動，豐富學生的德育體驗。例如，在《師說》這篇課文的教學中，通過課堂上教師的講解和引導，使學生能夠對整篇文本的內容及中心思想有所把握，對合格的教育工作者的形象和要求有一定的理解之后，教師就可以布置一些實踐任務，比如引導學生利用課余時間展開社會調研或者問卷調查，廣泛收集各類資料來了解整個社會對于教師的形象認知，對教育工作者提出的要求，對教學實踐中教育工作者的態(tài)度、方法、素養(yǎng)、方式，對教育工作者對自身工作的認識等內容有更加明確的把握。學生在這些實踐活動中就可以了解到，多數(shù)教師都有著高度的責任感，對自身教育使命有明確的認識，并且有著非常崇高的理想追求。但是也存在一部分教師僅僅是把教書育人當作一份謀生的工作，態(tài)度非常不認真，缺乏責任感，專業(yè)素養(yǎng)也有待提升。在學生完成調查分析工作后，就可以形成調查結果，相互之間討論分享，撰寫調查報告，語文教師再要求學生從自己的角度思考一下教師應當具備怎樣的師德，這樣可以接收到學生的反饋，使教師能夠及時反思、調整并提升自己。

三、結束語

未來的社會需要的是綜合素養(yǎng)高的人才，在西藏地區(qū)高中語文教學中進行德育教育的滲透，有利于培養(yǎng)學生的道德品質，提高綜合素養(yǎng)。本文結合“課程思政”這一背景，進行了西藏地區(qū)高中語文德育功能的研究，結合當下社會發(fā)展實際，分析了西藏地區(qū)高中語文實現(xiàn)“課程思政”教育的途徑，希望能夠促進西藏地區(qū)高中學生在學習語文知識的同時提高德育素養(yǎng)，為未來社會培養(yǎng)出綜合素養(yǎng)高的接班人和建設者。

參考文獻

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