李峰

摘 要： 黨的十八大以來，習(xí)近平發(fā)表了關(guān)于學(xué)習(xí)黨史領(lǐng)袖人物的系列重要講話，提出了學(xué)習(xí)黨史領(lǐng)袖人物的重要論述。這些重要論述客觀定位黨史領(lǐng)袖人物，深入闡釋黨史領(lǐng)袖人物的領(lǐng)袖品質(zhì)，具有鮮明的辯證特質(zhì)。系統(tǒng)把握習(xí)近平關(guān)于學(xué)習(xí)黨史領(lǐng)袖人物的重要論述，有助于在推進中國特色社會主義事業(yè)進程中崇尚領(lǐng)袖風(fēng)范、弘揚領(lǐng)袖精神、捍衛(wèi)領(lǐng)袖形象。

關(guān)鍵詞： 黨史;領(lǐng)袖人物;價值

中圖分類號：D26

文獻標志碼：A 文章編號：1002-7408（2021）09-0024-06

黨的領(lǐng)袖是黨的領(lǐng)導(dǎo)決策核心，是我國革命、建設(shè)與改革的主心骨、定盤星，他們的思想和活動關(guān)系著黨、國家和民族的前途命運。列寧指出：“政黨一般是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出來擔(dān)任最重要職務(wù)而被稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的?！盵1]研究黨史領(lǐng)袖是黨史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)黨史領(lǐng)袖人物是學(xué)習(xí)黨史國史的重要組成部分。習(xí)近平指出，要“準確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物”[2]?！皻v史是最好的教科書”[3]7，領(lǐng)袖人物就是這本“教科書”中最矚目的英雄群體。縱觀人類發(fā)展史尤其是政黨發(fā)展史、國家發(fā)展史，領(lǐng)袖人物自身的抱負、能力、擔(dān)當(dāng)和情懷對國家發(fā)展影響無比巨大。中國共產(chǎn)黨百年來之所以能團結(jié)帶領(lǐng)人民跨過一道又一道溝坎，取得一個又一個偉大勝利，重要推動因素之一就是黨史領(lǐng)袖人物具有獨樹一幟、卓然不凡的領(lǐng)袖風(fēng)范和領(lǐng)袖品質(zhì)。

黨的十八大以來，習(xí)近平先后出席了紀念毛澤東、鄧小平、陳云、朱德、周恩來、劉少奇等黨史領(lǐng)袖人物誕辰的座談會并發(fā)表了重要講話，深切緬懷他們所取得的偉大歷史功績，引導(dǎo)和激勵全黨全國各族人民牢記和傳承好他們的紅色基因，奮力推進新時代中國特色社會主義事業(yè)。系統(tǒng)把握習(xí)近平關(guān)于學(xué)習(xí)黨史領(lǐng)袖人物的重要論述，有助于從領(lǐng)袖人物身上汲取精神力量，營造崇尚領(lǐng)袖風(fēng)范、弘揚領(lǐng)袖精神、捍衛(wèi)領(lǐng)袖形象的良好氛圍，凝心聚力推動中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷前進。

一、習(xí)近平關(guān)于學(xué)習(xí)黨史領(lǐng)袖人物重要論述的基本內(nèi)容

在黨史領(lǐng)袖人物誕辰的座談會上，習(xí)近平堅持唯物史觀，科學(xué)評價黨史領(lǐng)袖人物，不僅客觀定位了領(lǐng)袖人物，高度凝練地概括了每一位老一輩革命家所取得的功績，而且深刻闡釋了要學(xué)習(xí)他們所展示出來的四類領(lǐng)袖品質(zhì)。

（一）客觀定位黨史領(lǐng)袖人物

從一定意義上說，正確評價毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家就是正確評價中國共產(chǎn)黨的歷史。在參加黨史領(lǐng)袖人物誕辰的座談會上，習(xí)近平均對黨的歷史與領(lǐng)袖人物作了客觀準確的定位。一是明確領(lǐng)袖人物的本質(zhì)定位?！榜R克思主義者”“無產(chǎn)階級革命家”“共產(chǎn)主義戰(zhàn)士”等就是黨的領(lǐng)袖首要的、鮮明的身份特征。指出黨的奮斗史就是一部理論創(chuàng)新史，毛澤東是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，是“馬克思主義中國化的偉大開拓者”，鄧小平是鄧小平理論的主要創(chuàng)立者。二是突顯領(lǐng)袖人物在黨史中的定位。毛澤東是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心;周恩來、劉少奇、朱德等均是“黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員”;鄧小平是黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心;陳云是“以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員”。三是昭示領(lǐng)袖人物在民族歷史和國家發(fā)展中的定位。毛澤東是“中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者”，“近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄”，“領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人”;周恩來、劉少奇、朱德等是“中華人民共和國的開國元勛”。周恩來和朱德還分別是中國人民解放軍主要創(chuàng)建人之一和主要締造者之一;鄧小平是“全黨全軍全國各族人民公認的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人”，“中國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，中國特色社會主義道路的開創(chuàng)者”;陳云是“中國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的開創(chuàng)者和奠基人之一”。這些重要論述為我們明晰領(lǐng)袖人物的科學(xué)定位，進而走進領(lǐng)袖人物、學(xué)習(xí)領(lǐng)袖人物、傳承領(lǐng)袖人物精神提供了基本遵循。

（二）深入闡釋黨史領(lǐng)袖人物的領(lǐng)袖品質(zhì)

領(lǐng)袖品質(zhì)是領(lǐng)袖人物最本質(zhì)的特征和最鮮明的標簽，能夠產(chǎn)生巨大的引領(lǐng)力、領(lǐng)導(dǎo)力、創(chuàng)造力、感召力。它是一種不同于一般意義的人格品質(zhì)，融匯了領(lǐng)導(dǎo)革命和國家治理必須具備的政治信仰與政治抱負、全局意識與深層能力、創(chuàng)新意識與擔(dān)當(dāng)精神、家國情懷與人格魅力。習(xí)近平對黨史領(lǐng)袖人物的領(lǐng)袖品質(zhì)的論述歸納起來主要包括以下四個方面。

一是不忘初心、堅守信仰，具有自信堅定的思想引領(lǐng)力。黨的思想引領(lǐng)力主要是指中國共產(chǎn)黨弘揚馬克思主義學(xué)風(fēng)，用黨的科學(xué)理論武裝頭腦、統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實踐、抵御各種錯誤思潮侵襲的能力，屬于黨在社會思想與意識形態(tài)領(lǐng)域的導(dǎo)向力和影響力。思想引領(lǐng)力的倫理精神建構(gòu)是“自覺”的建構(gòu)[4]。領(lǐng)袖人物們對舉什么旗、走什么路等重大方向性問題，旗幟鮮明，毫不含糊，具有自信堅定的思想引領(lǐng)力。習(xí)近平指出，毛澤東經(jīng)過反復(fù)比較和鑒別紛然雜陳的各種觀點和路徑后，毅然選擇了馬列主義，選擇了為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想，并始終“矢志不移、執(zhí)著追求”;周恩來是“不忘初心、堅守信仰的杰出楷模”;劉少奇是“不忘初心、對黨忠誠的光輝榜樣”;要學(xué)習(xí)朱德“追求真理、不忘初心的堅定信念”和“無限忠誠、光明磊落的堅強黨性”、鄧小平“對共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義信念無比堅定的崇高品格”及陳云“堅守信仰的精神”“黨性堅強的精神”。

二是實事求是、求真務(wù)實，具有從容篤定的政治領(lǐng)導(dǎo)力。黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力主要是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和推進為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興事業(yè)的能力，具體體現(xiàn)為把方向、謀大局、定政策、促改革的能力與定力。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部敢于斗爭、善于斗爭的革命史，黨就是在許多偉大斗爭中成長的。在中國革命、建設(shè)和改革時期，毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人全面思考和探索了如何爭取和鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，反復(fù)強調(diào)了政治領(lǐng)導(dǎo)的重要性[5]。他們在面對錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境時，能夠既高瞻遠矚，又實事求是、腳踏實地;既果敢決斷，又大氣穩(wěn)健，維護大局、把握全局。實事求是是我們黨思想路線的核心內(nèi)容，也是毛澤東思想的精髓之一。習(xí)近平指出，毛澤東具有“高瞻遠矚的政治遠見、堅定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能”;周恩來和劉少奇分別是“對黨忠誠、維護大局的杰出楷?！薄皥猿终胬怼嵤虑笫堑墓廨x榜樣”;要學(xué)習(xí)感悟朱德“實事求是、求真務(wù)實的思想方法”、鄧小平“始終堅持實事求是的理論品質(zhì)”“高瞻遠矚的戰(zhàn)略思維”以及陳云“實事求是的精神”。

三是勤于學(xué)習(xí)、開拓創(chuàng)新，具有堅韌無畏的變革創(chuàng)造力。黨的變革創(chuàng)造力主要是指中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)與改革的不同時期，聚焦黨的中心工作和時代的目標任務(wù)，對已有的黨的道路、理論、制度、文化等進行健全完善與繼承創(chuàng)新的能力[6]。黨史領(lǐng)袖人物的變革創(chuàng)造力主要表現(xiàn)在堅持目標引領(lǐng)、問題導(dǎo)向，勇于變革、善于創(chuàng)造，展現(xiàn)了目光遠大、勤于學(xué)習(xí)、勇往直前，敢闖新路，堅忍不拔的變革特質(zhì)?！蔼毩⒆灾鳌奔仁敲珴蓶|思想的立足點，也是黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本保證。習(xí)近平指出，毛澤東在獨立自主基礎(chǔ)上，“五個創(chuàng)造性”解決了一系列重大問題和實施了一系列正確的戰(zhàn)略策略;周恩來是“自我革命、永遠奮斗的杰出楷模”;劉少奇是“敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)造”“勤于學(xué)習(xí)、知行合一”的光輝榜樣;要學(xué)習(xí)領(lǐng)會朱德的“一生學(xué)習(xí)、一生向前奮斗精神”、陳云的“刻苦學(xué)習(xí)的精神”。在紀念鄧小平時，習(xí)近平強調(diào)“開拓創(chuàng)新，是鄧小平同志一生最鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范”，“要學(xué)習(xí)他不斷開拓創(chuàng)新的政治勇氣”。

四是嚴于律己、勤政為民，具有大氣非凡的凝聚感召力。黨的凝聚感召力集中體現(xiàn)為群眾組織力和社會號召力，二者均是中國共產(chǎn)黨的鮮明特征，是把黨的組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為力量優(yōu)勢的關(guān)鍵條件。列寧指出：“最杰出的群眾工作者應(yīng)該集理論家、宣傳員、鼓動員、組織者優(yōu)勢于一體?！盵7]毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等均是宣傳的大方之家，他們以特有的樸實、親民而又堅毅的領(lǐng)袖風(fēng)范，在中國乃至世界政治舞臺上樹起了獨特的領(lǐng)袖品牌，不僅贏得了億萬民心，而且凝聚了磅礴正能量。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂的重要內(nèi)容。在各類工作中，毛澤東始終帶頭踐行群眾路線，是對黨、軍隊與群眾的關(guān)系闡述得最早并且努力付諸于實踐的偉大革命領(lǐng)袖。習(xí)近平指出，毛澤東“不僅贏得了全黨全國各族人民愛戴和敬仰”，還“贏得了世界上一切向往進步的人們敬佩”;在評價鄧小平時，指出要“學(xué)習(xí)他對人民無比熱愛的偉大情懷”和“坦蕩無私的博大胸襟”;周恩來是“熱愛人民、勤政為民”“勇于擔(dān)當(dāng)、鞠躬盡瘁”和“嚴于律己、清正廉潔”的杰出楷模;劉少奇是“心系人民、廉潔奉公的光輝榜樣”;要學(xué)習(xí)領(lǐng)會朱德“心系人民、艱苦樸素的公仆情懷”和陳云“一心為民的精神”。

二、習(xí)近平關(guān)于學(xué)習(xí)黨史領(lǐng)袖人物重要論述的辯證特質(zhì)

習(xí)近平關(guān)于學(xué)習(xí)黨史領(lǐng)袖人物的重要論述體現(xiàn)了馬克思主義歷史觀的基本原理，特別是用辯證思維客觀、公允地看待黨的歷史與領(lǐng)袖人物，做到了黨性與人民性的統(tǒng)一、歷史性與時代性的統(tǒng)一、共理性與共情性的統(tǒng)一。

（一）黨性與人民性的統(tǒng)一

恩格斯認為：“現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進行剝削和統(tǒng)治的那個階級（資產(chǎn)階級）的奴役下解放出來?！盵8]無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放自己。中國共產(chǎn)黨的黨性與人民性一直都是統(tǒng)一的、一致的。學(xué)習(xí)黨史既要堅持馬克思主義的黨性原則，又要堅守馬克思主義的人民立場。習(xí)近平認為，黨史領(lǐng)袖人物都是來自人民、服務(wù)人民平凡而偉大的馬克思主義者。他們始終依靠人民、為了人民，并創(chuàng)造性把群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線，推動著黨和國家事業(yè)取得一個又一個勝利。從力量源泉上看，對于鄧小平對人民的摯愛感情，習(xí)近平指出，熱愛人民“永遠是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)該堅守的力量源泉”[3]80;對于劉少奇心系人民的事跡，他希望全黨同志要牢記，“我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是用來為黨和人民做事的”[9]。從利害關(guān)系上看，習(xí)近平在談及毛澤東思想活的靈魂之一“群眾路線”時明確指出：“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者?！盵3]63對于周恩來勤政為民的事跡，他深刻揭示出人民“是決定黨和國家前途命運的根本力量”[10];對于朱德心系人民的故事，他總結(jié)出“人民立場是黨的根本政治立場”，“黨同人民風(fēng)雨同舟、生死與共是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證”[11];對于陳云一心為民的事跡，他希望全黨同志要“堅持同人民在一起，堅持以百姓心為心，努力解民憂、辦實事”[12]。

（二）歷史性與時代性的統(tǒng)一

大量事實證明，對歷史問題的認識，往往與對現(xiàn)實問題的認識密切相關(guān)[13]。習(xí)近平關(guān)于學(xué)習(xí)黨史領(lǐng)袖人物的重要論述體現(xiàn)了歷史性與時代性相統(tǒng)一的特征。一方面，在學(xué)理上，這些論述與我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議，以及習(xí)近平提出要正確認識和處理改革開放前后兩個歷史時期的辯證關(guān)系等的科學(xué)論斷一以貫之，與江澤民、胡錦濤在紀念這些黨史領(lǐng)袖人物誕辰周年講話精神一以貫之，準確把握了領(lǐng)袖人物在黨史發(fā)展中的主流本質(zhì)，具有很強的現(xiàn)實針對性。另一方面，在內(nèi)容上，這些論述不僅注重引述人物歷史、評價人物歷史和總結(jié)人物歷史，更會以當(dāng)下正在做的事情為中心，從歷史的大視野經(jīng)略現(xiàn)實、謀劃未來，對一些重大歷史問題和人物觀點進行更為深入的闡發(fā)，從中發(fā)掘出時代需要的經(jīng)驗與啟示，為全黨認真總結(jié)與科學(xué)運用黨的不懈奮斗史、思想探索史與自身建設(shè)史提供了生動樣本。

習(xí)近平在肯定黨史領(lǐng)袖人物的領(lǐng)袖品質(zhì)時，均不同程度地闡述了這些品質(zhì)的時代價值。在自信堅定的思想引領(lǐng)力方面，強調(diào)要學(xué)習(xí)他們矢志不渝為社會主義、共產(chǎn)主義而奮斗的執(zhí)著精神，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”。在從容篤定的政治領(lǐng)導(dǎo)力方面，強調(diào)要學(xué)習(xí)他們善于運用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀察世界、處理問題的思想方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，把實事求是貫穿到各項工作中去，努力把真實情況掌握得更多一些、把客觀規(guī)律認識得更透一些，不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。在堅韌無畏的變革創(chuàng)造力方面，強調(diào)要學(xué)習(xí)他們把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，把開拓創(chuàng)新作為一種常態(tài)，義無反顧把改革開放不斷向前推進。在大氣非凡的凝聚感召力方面，強調(diào)要學(xué)習(xí)他們始終堅守人民立場，敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀，以“釘釘子精神”落實好黨的十九大作出的各項戰(zhàn)略部署，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

（三）共理性與共情性的統(tǒng)一

好的教育一定是情感連接和理性疏通的并進，是情本位與理本位的互動[14]。在講述黨史領(lǐng)袖人物事跡的時候，習(xí)近平注重共理性與共情性相統(tǒng)一的原則，既通過事實說服人、通過道理影響人，又通過形象打動人、通過情感感染人。一是擺事實講道理，善于宏大敘事，以理服人，不吝惜辭藻贊美他們所取得的彪炳史冊的豐功偉績，展示他們所具有的強大領(lǐng)袖氣場，包括氣度恢弘大氣、胸襟開闊、氣概果敢堅毅、正氣浩然等。如，在紀念毛澤東時深刻地概括出了毛澤東在推動實現(xiàn)馬克思主義中國化中的五個“創(chuàng)造性”功績;在紀念鄧小平時明確提出“鄧小平同志的貢獻，不僅改變了中國人民的歷史命運，而且改變了世界的歷史進程”等。二是展形象講情感，注重深入淺出，以情動人，娓娓道來，用一些具體樸實的數(shù)據(jù)或事例細心地描述他們巨大的領(lǐng)袖魅力，包括氣質(zhì)親和從容、博古知今、見解獨特、正大光明等。在談到周恩來是“勇于擔(dān)當(dāng)、鞠躬盡瘁的杰出楷模”時指出：“新中國成立后，他平時每天工作都在12個小時以上，有時在16個小時以上。‘文化大革命時期更是辛苦，夜以繼日，有時一天只能休息兩三個小時，即便是得了重病之后也是如此?！盵10]在論及劉少奇“是心系人民、廉潔奉公的光輝榜樣”時，講述了“他回家鄉(xiāng)農(nóng)村調(diào)查時，有時睡在養(yǎng)豬場飼養(yǎng)員用過的鋪了稻草的木板床上，有時睡在縣委會議室的一張長方形的會議桌上，有時睡在大隊部用兩條長凳架著的門板上”[9]。在談及朱德“追求真理、不忘初心的堅定信念”時，提到“在臨終前不到兩個月，他看到《共產(chǎn)黨宣言》新譯本后，不顧年高體弱，驅(qū)車到中央黨校，看望參與翻譯的同志，一起交流對這部馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)心得”[11]。

三、習(xí)近平關(guān)于學(xué)習(xí)黨史領(lǐng)袖人物重要論述的價值意蘊

在中國共產(chǎn)黨建黨100周年、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開啟新征程的歷史時期，學(xué)習(xí)習(xí)近平關(guān)于學(xué)習(xí)黨史領(lǐng)袖人物的重要論述具有深刻而重大的時代價值。

（一）全面歷史辯證認識黨史領(lǐng)袖人物的基本遵循

中國共產(chǎn)黨奮斗的百年史，有苦難輝煌，有偉大奇跡，也走過一些曲折彎路。習(xí)近平指出：“要實事求是看待黨史上的一些重大問題，既不能因為成就而回避失誤和曲折，也不能因為探索中的失誤和曲折而否定成就。”[2]在全面歷史辯證認識黨史領(lǐng)袖人物上，習(xí)近平堅持唯物史觀的立場觀點方法，始終準確把握領(lǐng)袖人物在黨的歷史發(fā)展的主題主線上所發(fā)揮的作用，為人們以正確黨史觀學(xué)習(xí)黨史領(lǐng)袖人物提供了認識論和方法論的基本遵循。一要全面辯證地看待領(lǐng)袖人物。列寧指出：“工人領(lǐng)袖不是天使，不是圣人，不是英雄，而是普通的人?！盵15]習(xí)近平明確提出了“革命領(lǐng)袖是人不是神”，對毛澤東等黨史領(lǐng)袖人物進行了全面辯證的評價，一方面對他們進行了高度贊揚，另一方面指出他們的認識和行動也會受時代條件限制，也會存在一些失誤和錯誤。二要以群眾史觀看待領(lǐng)袖人物。人民群眾是歷史的推動者和創(chuàng)造者，黨史領(lǐng)袖人物是重大歷史事件的主導(dǎo)者和親歷者，“不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人”[3]57。在考察黨史領(lǐng)袖人物時要正確認識群眾、階級、政黨和領(lǐng)袖之間的關(guān)系，這關(guān)系著馬克思主義政黨特別是執(zhí)政黨的生死存亡。領(lǐng)袖的作用再大，也不能超越和取代人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用。三要堅持正確看待領(lǐng)袖人物失誤和錯誤的方法論。要堅持社會存在決定社會意識的基本原理，中國共產(chǎn)黨對自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯誤的態(tài)度依次為“敢于承認”“正確分析”“堅決糾正”，“從而使失誤和錯誤連同黨的成功經(jīng)驗一起成為寶貴的歷史教材”[3]57。任何黨派和個人都不可能完美無缺、不犯錯誤，關(guān)鍵是要正確看待自己所犯的錯誤，及時改正并吸取教訓(xùn)，才能舉一反三，在今后的發(fā)展道路上走得更穩(wěn)，才能取得更大成就。黨史領(lǐng)袖人物也正是在不斷探索、不斷總結(jié)的歷史進程中逐步成熟、贏得人民信賴和支持的。

（二）弘揚黨史領(lǐng)袖人物精神的行動指南

弘揚黨史領(lǐng)袖人物精神，關(guān)鍵是要通過多種方式加大正面宣傳教育，講好毛澤東等領(lǐng)袖的故事，深入學(xué)習(xí)宣傳領(lǐng)袖人物的核心品質(zhì)，弘揚他們強大的領(lǐng)袖氣場、巨大的領(lǐng)袖魅力和博大的領(lǐng)袖情懷，在人們心目中樹立起偉大的領(lǐng)袖形象。一要用黨史領(lǐng)袖人物的奮斗歷程與豐功偉績鼓舞斗志、明確方向。黨史領(lǐng)袖人物能夠帶領(lǐng)全黨幾經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，其中一個重要原因就在于中國共產(chǎn)黨重視內(nèi)部團結(jié)，維護集中統(tǒng)一，從而確保步調(diào)一致，始終凝聚強大的精神力量，并在實踐中不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。恩格斯在《論權(quán)威》一文中指出：“權(quán)威和服從不是由人的主觀愿望確定的，而是社會發(fā)展的客觀要求?！焙诵牡拇_立，不是個人自封的，而是在偉大斗爭中自然而然形成的。毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等都是黨史不同階段黨的領(lǐng)導(dǎo)核心層的重要成員。要通過學(xué)習(xí)，不斷強化忠誠核心、擁護核心、跟隨核心、捍衛(wèi)核心的思想自覺、政治自覺和行動自覺，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。二要用黨史領(lǐng)袖人物的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)堅定信念、凝聚力量。黨史領(lǐng)袖人物形成的偉大精神構(gòu)筑起了黨的核心精神譜系，為中國共產(chǎn)黨立黨興黨強黨提供了豐厚滋養(yǎng)。要通過他們豎起的這一座座偉岸的精神豐碑，把偉大革命領(lǐng)袖的光輝形象與革命精神高高地樹起來，教育引導(dǎo)全黨賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，提振奮進新時代的精氣神，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。黨史領(lǐng)袖人物的核心品質(zhì)是黨的精神譜系重要組成部分，深刻蘊涵著中國共產(chǎn)黨人求真務(wù)實、真抓實干的態(tài)度和攻堅克難的意志、無私無畏的擔(dān)當(dāng)精神。要通過學(xué)習(xí)，繼承毛澤東等老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)，進一步發(fā)揚艱苦奮斗的革命精神，抓住歷史變革時機，順勢而上，奮發(fā)有為，不斷提高防范應(yīng)對各類風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力與水平。三要用黨史領(lǐng)袖人物的實踐創(chuàng)造與至理名言啟迪智慧、砥礪品格。習(xí)近平高度重視歸納每位黨史領(lǐng)袖人物的實踐創(chuàng)造，并在論述中較多引用他們的名言名語，總結(jié)他們在治黨治國治軍、改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防等各項工作中的實踐經(jīng)驗與治理心得，同時注重立足新時代的歷史方位，用這些實踐創(chuàng)造和至理名言回應(yīng)新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展面臨的重大問題，為當(dāng)下黨領(lǐng)導(dǎo)人民防范化解重大風(fēng)險提供借鑒。習(xí)近平深刻闡述了黨史領(lǐng)袖人物的智慧來自科學(xué)理論的武裝、實踐的長期淬煉與堅定的理想信念。要通過學(xué)習(xí)，善于從黨史領(lǐng)袖人物的智慧和品格中獲得啟迪，從中提煉克敵制勝的法寶，在實干中檢驗擔(dān)當(dāng)，在攻堅克難中砥礪品格，以昂揚奮斗的姿態(tài)推進各項事業(yè)向前發(fā)展。

（三）捍衛(wèi)黨史領(lǐng)袖人物形象的基本立場

歷史虛無主義往往將詆毀、歪曲、否定領(lǐng)袖人物作為否定黨和社會主義制度的突破口，即通過歪曲、污蔑和攻擊黨的領(lǐng)袖人物，顛倒是非，混淆視聽，或企圖為某些反動人物翻案，以達到其“否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”的目的。20世紀90年代蘇聯(lián)解體的一個重要原因就是簡單粗暴地否定歷史、否定蘇聯(lián)領(lǐng)袖人物，放松了正確的歷史教育。黨的十八大以來，習(xí)近平多次強調(diào)要旗幟鮮明反對歷史虛無主義。在紀念黨史領(lǐng)袖人物誕辰座談會上，習(xí)近平全面客觀評價黨史領(lǐng)袖人物，為我們反對各種錯誤思潮和觀點提供了銳利武器。如在紀念毛澤東時指出：“不能因為他們偉大就把他們像神那樣頂禮膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤;也不能因為他們有失誤和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭。”[3]57在評價周恩來在“文革”中的表現(xiàn)時強調(diào)：“作出了常人難以想象的努力，忍辱負重，苦撐危局，維護黨和國家正常工作運轉(zhuǎn)，盡一切可能減少損失”，“保護了一大批黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干、民主人士和知識分子?！盵10]對于劉少奇，“他在黨內(nèi)多次受到‘左傾錯誤的排斥，卻從不計較個人得失”[9]。在談及朱德在井岡山斗爭時期的表現(xiàn)時，指出井岡山會師“點燃土地革命戰(zhàn)爭的燎原之火”，“隨后，他和毛澤東同志一道探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路”[11]。在談到鄧小平的功績時強調(diào)，“他一生‘三落三起都是因為敢于堅持真理、修正錯誤”等。這些重要論述為我們旗幟鮮明反對歷史虛無主義、捍衛(wèi)黨史領(lǐng)袖人物形象提供了基本立場。我們要以習(xí)近平關(guān)于學(xué)習(xí)黨史領(lǐng)袖人物的重要論述為指導(dǎo)，進一步加強思想引導(dǎo)和理論辨析，更好地正本清源、固本培元，教育引導(dǎo)黨員、干部、群眾尤其是青少年樹立正確的黨史觀。

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[11] 習(xí)近平.在紀念朱德同志誕辰130周年座談會上的講話[N].人民日報，2016-11-30（02）.

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