【摘要】在最跌宕起伏的那一年，曹操寫下了《短歌行》。整首詩以“憂”為情感脈絡(luò)，運用借代、比興、用典的手法表達了詩人統(tǒng)一天下的雄心壯志和求賢若渴的強烈愿望。本文從“憂”的背景、“憂”其什么、何以解“憂”三個方面來探討“憂”背后的意義和價值。

【關(guān)鍵詞】曹操;《短歌行》;憂

【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）33-0011-02

提及曹操這位歷史人物，可謂眾說紛紜。有人說他是“寧可我負天下人，不可天下人負我”的大奸雄，有人說他是雄才大略的政治軍事家，還有人說他是慷慨悲涼的文學(xué)藝術(shù)家，本文將通過《短歌行》去感受曹操波瀾壯闊的人生。

一、《短歌行》文本解讀

《短歌行》不僅是建安文學(xué)的代表作品，也是中國詩史上的傳世佳作。全詩感情深沉，慷慨悲壯，既有“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的感慨，又有一代作家“周公吐哺，天下歸心”的宏愿。其中多次出現(xiàn)最具有感情色彩的“憂”，則是成功解讀文本、探尋本詩藝術(shù)魅力的金鑰匙。

二、“憂”的背景

《短歌行》中曹操的憂思與當(dāng)時的社會背景密不可分。關(guān)于這首詩的創(chuàng)作背景，學(xué)界爭論不已。該詩創(chuàng)作于赤壁大戰(zhàn)后，即建安十四年或十五年，下面將從社會時代背景分析曹操“為何而憂”。

（一）赤壁之戰(zhàn)慘敗

曹操從沒想過，自己能那么快地統(tǒng)一北方。一次又一次的勝利使他失去了謹慎，變得驕傲起來。在他的計劃中，孫權(quán)面對八十萬大軍，理應(yīng)束手就擒。于是他迫不及待地揮軍南下，似乎實現(xiàn)他的千秋大業(yè)指日可待，可最終卻功虧一簣。他沒有想到孫權(quán)與劉備聯(lián)手，自己用來虛張聲勢的八十萬大軍旗號竟會被周瑜輕松識破。事實上，他能夠調(diào)動的兵馬不到20萬，其中有剛剛投降的士兵，還有自己從北方帶來的舊部下，長期的風(fēng)餐露宿早已讓他們疲憊不堪。赤壁大戰(zhàn)后，跟隨曹操征戰(zhàn)幾十年的尖銳部隊只剩下一半，他不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)神形象，被徹底擊碎。

（二）人民的怨氣

“吏士死亡不歸，家室怨曠，百姓流離”，這是赤壁大戰(zhàn)帶來的最直接影響。曹操當(dāng)然不忍心看到這樣的局面，所以他要求公家對流離失所的百姓進行救濟。赤壁之戰(zhàn)慘敗，人民怨聲載道，這已使曹操籠罩在巨大的壓力之下。然而，更令他擔(dān)憂的事就是交出兵權(quán)。如果沒有兵權(quán)，他一統(tǒng)天下的政治理想將無法實現(xiàn)，甚至自己集團和家族的身家性命都不可保。赤壁大戰(zhàn)的失敗也讓曹操的野心再次暴露于世人面前，朝堂上滿是批判聲討的聲音。當(dāng)時的曹操深陷政治和軍事危機，內(nèi)心滿是愁困悲苦，于是在一次宴會聯(lián)詩中憂郁地吟出了這首《短歌行》。

三、“憂”其什么

“憂”作為全文的詩眼一共出現(xiàn)了三次，分別是“何以解憂”“憂思難忘”“憂從中來”。如果“憂”簡單理解成憂傷、憂愁等，就未免太零散化、片面化了。曹操的“憂”是一種慷慨之“憂”，下面將多角度逐層分析“憂”的不同意義。

（一）憂人生苦短

《短歌行》的開篇描寫了一場盛大的宴會，歡宴群臣，本來應(yīng)該是放松和愉快的，但詩人卻控制不住深藏心底的憂慮之情。聽著鼓吹喧闐的音樂，似乎是百姓安居樂業(yè)、國都繁榮昌盛的美好盛況，可盡管這樂聲如此恢宏，卻總也拂不去心底無盡的愁緒?！皩飘?dāng)歌，人生幾何！”還有多少時間去實現(xiàn)未酬的壯志呢？曹操在寫這首詩時已經(jīng)50多歲了，他渴求建功立業(yè)，急于結(jié)束戰(zhàn)亂分裂的局面，統(tǒng)一天下。可是已到天命之年的他深知時日不多，所以才感慨道“譬如朝露，去日苦多”。聯(lián)系當(dāng)時的時代背景，在儒家禮教分崩離析，天下戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的東漢亂世，似乎人人都對生死有著異常的敏感和焦慮，何況是大業(yè)未成，渴望“天下歸心”的曹操呢？

（二）憂人才難求

“青青子衿，悠悠我心?！边@句話語出《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原寫姑娘思念情人，在這里詩人沒有直接表達對賢才的思慕，而是運用借代的手法，用女子對心愛之人的綿綿思念來委婉地訴說，可見詩人求才的心是多么周到，多么熱烈！“但為君故”這里的君是告訴天下人每一位讀到此詩的人都是曹操渴求的人才，可是賢才卻遲遲不來，所以才朝思暮想“沉吟至今”。這里以“憂”為轉(zhuǎn)折，升華了“憂”的主題，曹操以謙遜的姿態(tài)向天下發(fā)布了“求賢令”。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@句話語出《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，意思是野鹿在陽光下呦呦歡鳴，悠然自得地啃食著青草，這里是滿鵬的賓客，鼓瑟吹笙，好不熱鬧?！堵锅Q》是宴客的詩，在這里運用比興的手法來表達招納賢才的熱情。詩人沉醉在人才到來，統(tǒng)一江山有望的想象中，于是他由衷地感到喜悅和激動。感情基調(diào)由“憂”轉(zhuǎn)“喜”。奏響歌舞聲樂，擺上筵席，暢談四海見聞，俯察天下時局，如同久別重逢的舊友，共享絲竹宴酣之樂。

“明明如月，何時可掇？”詩人從想象回歸到現(xiàn)實，借明月喻賢才，以明月求之不得喻賢才難得。情感可謂是一波三折，想到這兒，不禁“憂從中來，不可斷絕”。

“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，一些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。詩人用“烏鵲繞樹，何枝可依”的情景，來吸引處在觀望或敵對陣營猶豫不決的人才來投奔自己。曹操委婉地放下姿態(tài)，再次表明自己的態(tài)度，歡迎天下賢才歸順，助其實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)。古語云：良禽擇木而棲，賢臣擇主而事?！盀貔o南飛”一語不言自明。

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！被妹洌陨礁咚畋扔髡屑{人才的闊大胸懷，希望人才越多越好，多多益善。曹操自比周公，表明一心輔佐漢室的決心，同時也是借周公勉勵自己，他有信心能早日實現(xiàn)“天下歸心”。

（三）憂功業(yè)未成

曹操對人才的渴求是為了實現(xiàn)自己的理想和抱負。因為人生苦短，人才難求，所以建功立業(yè)難免有些力不從心。這份憂愁不是消極悲觀的，而是具有進步意義的“憂”，是一種慷慨之憂，正是因為曹操，以天下興亡為己任，他想興復(fù)漢室，結(jié)束混亂割據(jù)的局面，救百姓于水火之中，才會有這樣的憂愁以及統(tǒng)一天下的雄心壯志。在《短歌行》中不僅感受到了曹操壯志難酬的憂嘆，更感受到了他豁達瀟灑的人生態(tài)度。

四、何以解“憂”

如何消除詩人內(nèi)心的憂思呢？詩的開篇提到了“何以解憂，唯有杜康?！痹娙讼氲浇杈茲渤睿墒恰俺榈稊嗨鳎杈葡畛罡?。”曹操的憂愁源于理想與現(xiàn)實的巨大反差，所以喝酒不能解決現(xiàn)實問題，只會引起更多的憂愁。

曹操身逢亂世，深知人才對于治國安邦的重要。曹操之“憂”折射的是對于人才的渴慕以及統(tǒng)一霸業(yè)的使命感和責(zé)任感。如若真的有解“憂”之道，那便是在詩歌最后抒發(fā)的“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！比绻煜碌挠⒉哦紒硗侗妓?，他還有什么憂愁呢？

赤壁之戰(zhàn)后，曹操深知謀士對他的重要性。建安十五年，他頒布《求賢令》，公開招攬賢才，顯露出他最真實的心思。他不會因出身高低，貧富貴賤，投誠先后來區(qū)別對待。它甚至顛覆傳統(tǒng)的用賢策略，重才卻不重德。比起品德高潔的君子，他更想要的是為達目的無所不用其極的無德多才之輩。在曹操的心中，若是選擇自己，他必以最真正的姿態(tài)和最寬廣的胸懷來迎接每一位賢才。

五、從《短歌行》看詩人曹操

曹操，字孟德，小名阿瞞，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操出生于宦官家庭，19歲就進入仕途，一生都在為統(tǒng)一天下而努力。三國是一個英雄輩出的時代，曹操在其中的分量，讓人無法忽視。受《三國演義》的影響，大家一提到曹操，腦海里便會浮現(xiàn)“陰險”“狡詐”“狠毒”這些極具批評色彩的詞語。其實不然，文學(xué)作品里的人物形象并不能還原其真實的歷史面目。當(dāng)站在歷史的角度看待曹操，會發(fā)現(xiàn)他是一位意氣風(fēng)發(fā)、充滿壯志豪情的詩人。他的一部分樂府詩表達個人志向情操，具有濃厚的抒情氣氛。例如《短歌行》，其詩風(fēng)樸素有力，慷慨激昂，藝術(shù)成就極高。“明明如月，何時可掇”是曹操對人才的渴慕，“周公吐哺，天下歸心”感受到他在混亂時局中建功立業(yè)的必勝信心。另一部分樂府詩則反映漢末動亂的現(xiàn)實。例如《蒿里行》真實、深刻地揭露了東漢末年軍閥混戰(zhàn)時期人民的苦難，堪稱“漢末實錄”。

無論是《短歌行》還是《蒿里行》，都展現(xiàn)出曹操沉郁悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，以及作為偉大領(lǐng)袖人物的英雄本色。

通過以上探索可以發(fā)現(xiàn)，《短歌行》以“憂”為線索，抒發(fā)了對時光匆匆的感慨，對人才的思慕以及對理想的不懈追求。整首詩中的感情內(nèi)容非常豐富，但總有一種籠罩全篇的基調(diào)，那就是“慷慨之憂”。全詩以悲涼與慷慨之氣韻構(gòu)筑出濃郁激昂的交響樂章。開篇四句直言人生苦短的悲傷，使全文籠罩在憂傷的氛圍之中。結(jié)尾四句抒發(fā)統(tǒng)一天下的豪邁志氣，展現(xiàn)詩人的瀟灑與自信。憂傷與慷慨看似是兩種截然不同的情緒，矛盾且對立，但在詩中卻相互融合，相互輝映，構(gòu)成“建安風(fēng)骨”的豪情旋律。這種直擊心靈的旋律不僅牽動當(dāng)時賢能的出仕濟世之心，而且讓現(xiàn)在的讀書人同樣受到鼓舞和激勵，馬不停蹄，奮勇向前。

參考文獻：

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作者簡介：

趙英迪，女，漢族，黑龍江佳木斯人，在讀碩士研究生，哈爾濱師范大學(xué)教師教育學(xué)院，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文）。