鄭伊凡

摘要：幾十年來，教育改革的內(nèi)涵逐漸從偏重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厮刭|(zhì)發(fā)展。這是因?yàn)樗刭|(zhì)教育符合人才培養(yǎng)和教育發(fā)展規(guī)律，能滿足21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)新型人才的要求。因此，加強(qiáng)素質(zhì)教育是新時(shí)代中國(guó)教育的必然選擇?；诖?，本文探討了素質(zhì)教育的結(jié)構(gòu)分層，以期更好地貫徹素質(zhì)教育理念。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育? ?結(jié)構(gòu)分層? ?挑戰(zhàn)

一、素質(zhì)的結(jié)構(gòu)和素質(zhì)教育

素質(zhì)原指事物的本質(zhì)、性質(zhì)和品質(zhì)。把素質(zhì)衍伸到人的基本品質(zhì)，便有不同層次的理解。狹義的素質(zhì)是生理、心理學(xué)上所指的，人具有的先天特點(diǎn)，這些特點(diǎn)可通過遺傳獲得，所以也叫作稟賦，或遺傳素質(zhì)。廣義的素質(zhì)是教育學(xué)、社會(huì)學(xué)所指的，素質(zhì)是人在先天生理基礎(chǔ)上，經(jīng)后天教育和社會(huì)環(huán)境影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)。素質(zhì)教育是指為提高素質(zhì)而進(jìn)行的教育。素質(zhì)教育中的素質(zhì)顯然是素質(zhì)的廣義含義，是一個(gè)多層面、多維度、多要素動(dòng)態(tài)同構(gòu)的有機(jī)系統(tǒng)，如表1 所示。

二、人才培養(yǎng)向多元化發(fā)展

近幾十年來，許多國(guó)家重新審視了教育理念和目的，教育改革內(nèi)涵也從偏重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厮刭|(zhì)發(fā)展。雖然沒明確提出“素質(zhì)教育”這個(gè)詞，但是許多國(guó)家和世界組織很早就已經(jīng)將個(gè)人素質(zhì)與社會(huì)發(fā)展聯(lián)系在一起。

20世紀(jì)70年代，美國(guó)學(xué)者阿歷克斯·英格爾斯指出：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展最終所要求的是人在素質(zhì)方面的改變，這種改變是獲得更大發(fā)展的先決條件，同時(shí)是發(fā)展過程自身的偉大目標(biāo)之一?！?/p>

1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存：教育世界的今天和明天》指出：“教育的使命就是使人學(xué)會(huì)生存。要把著眼點(diǎn)從教育轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)，從外部的‘教轉(zhuǎn)向內(nèi)在的‘學(xué)，發(fā)掘每個(gè)人的潛力和才能，以適應(yīng)未來、創(chuàng)造未來?！?/p>

1989年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在中國(guó)召開“面向21世紀(jì)國(guó)際教育研討會(huì)”，以《學(xué)會(huì)關(guān)心：21世紀(jì)的教育》為總標(biāo)題，把教育的主題從“學(xué)會(huì)生存”推向“學(xué)會(huì)關(guān)心”，以一種新的方式突出素質(zhì)教育，確認(rèn)了“學(xué)會(huì)關(guān)心”是21世紀(jì)教育觀念、倫理觀念和教育發(fā)展方向的又一次重大變革與更新。

1996年4月，“國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)”向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交報(bào)告《教育：財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，根據(jù)未來社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)的要求，提出未來教育的四大支柱，即學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)共處。

1996年，世界21世紀(jì)教育委員會(huì)在中國(guó)召開了“21世紀(jì)人才素質(zhì)教育理論研討會(huì)”，提出了21世紀(jì)人才素質(zhì)的七條標(biāo)準(zhǔn)：積極進(jìn)取開拓的精神;崇高的道德品質(zhì)和對(duì)人類的責(zé)任感;在急劇變化的競(jìng)爭(zhēng)中，有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力;有寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，有廣泛聯(lián)系實(shí)際問題的能力;有終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，適應(yīng)科學(xué)技術(shù)綜合化的發(fā)展趨勢(shì);有豐富多彩的健康個(gè)性;具有與他人協(xié)調(diào)和進(jìn)行國(guó)際交往的能力。

2000年，《中國(guó)教育綠皮書》將素質(zhì)教育歸納為五個(gè)方面：面向全體學(xué)生;促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;重視學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力;發(fā)展學(xué)生主動(dòng)精神，注重個(gè)性發(fā)展;著眼于學(xué)生終身可持續(xù)性發(fā)展。

短短三十年間，國(guó)際社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)不斷變化，從“學(xué)會(huì)生存”到“五個(gè)方面”，標(biāo)志著認(rèn)識(shí)的深化和拓展。十年樹木，百年樹人，教育的周期漫長(zhǎng)，未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才必須提前培養(yǎng)?，F(xiàn)在，許多國(guó)家都把人的素質(zhì)提高和全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)與前提條件，也作為社會(huì)進(jìn)步的重要目標(biāo)。2010年，我國(guó)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》也明確指出：“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題?！?/p>

三、素質(zhì)教育變化的內(nèi)因與外因

1.從教育內(nèi)部來看

第一，對(duì)知識(shí)傳授的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。知識(shí)就是力量，是創(chuàng)造一切財(cái)富的基礎(chǔ)，特別是在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天。素質(zhì)教育重視知識(shí)是毋庸置疑的，但是素質(zhì)教育所講的知識(shí)，不只是升學(xué)考試必備的知識(shí)，而是人全面發(fā)展所必需的知識(shí)，是在盡可能多的方面和盡可能長(zhǎng)的時(shí)間里發(fā)揮作用，對(duì)人和社會(huì)影響最大的、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，涵蓋了學(xué)界公認(rèn)的知識(shí)的三大類型，即自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)和思維科學(xué)知識(shí)。

第二，對(duì)知識(shí)的內(nèi)化。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的吸收、消化和升華，僅僅是機(jī)械記憶知識(shí)而沒有消化和利用，不能稱為素質(zhì)。素質(zhì)教育不僅要求人要學(xué)習(xí)人文社會(huì)知識(shí)，還要將知識(shí)內(nèi)化為人格、修養(yǎng)、氣質(zhì)，具有健康的人文精神。

第三，對(duì)知識(shí)、能力、素質(zhì)關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化。對(duì)知識(shí)、能力、素質(zhì)三者關(guān)系的不同理解，產(chǎn)生了不同的教育觀。首先，重知識(shí)。知識(shí)是人類對(duì)自然、社會(huì)和自身認(rèn)識(shí)成果的總結(jié)，認(rèn)為有了知識(shí)，就有了能力并能提高素質(zhì)，由此形成了強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授的教育觀。其次，重能力。相對(duì)而言，能力比知識(shí)重要。當(dāng)然，真正意義上的能力必定是以全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的。因此，教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要將學(xué)生接受的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。最后，重素質(zhì)。與能力相比，素質(zhì)更內(nèi)在、更根本。因此，教育的重點(diǎn)應(yīng)該聚焦在學(xué)生整體素質(zhì)的提高上，把以往重知識(shí)、重能力的理念轉(zhuǎn)變?yōu)橹厮刭|(zhì)上。這樣，既肯定了知識(shí)的作用，又重視了學(xué)生能力的培養(yǎng)。

第四，對(duì)非智力因素的認(rèn)識(shí)。素質(zhì)教育所講的身心素質(zhì)，除了狹義的體力和智力因素之外，還包括廣義的非智力因素，或稱為情感因素，如情感力、意志力、理想力等。在現(xiàn)實(shí)生活中可以發(fā)現(xiàn)，那些取得成功的人士，往往不是智商很高的人。如眾多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者少年時(shí)代都不具備高智商，而是中等或中上等智商。哈佛大學(xué)心理學(xué)教授丹尼爾·戈?duì)柭霭媪艘槐緦Ｖ肚楦兄橇Α?，首次使用了與“智商”對(duì)應(yīng)形式的術(shù)語(yǔ)“情商”。戈?duì)柭J(rèn)為，在成功的要素中，智力因素（智商）只占20%，而情感因素（情商）則占80%。對(duì)非智力因素認(rèn)識(shí)的深化，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了素質(zhì)教育的內(nèi)容。值得注意的是，情商教育是我國(guó)教育中的薄弱點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾暋?/p>

2.從教育外部來看

第一，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。1996年，聯(lián)合國(guó)把未來經(jīng)濟(jì)定義為“以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)”，即人類正進(jìn)入一個(gè)以智力資源的占有、配置，知識(shí)的生產(chǎn)、分配、消費(fèi)為重要因素的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特點(diǎn)是知識(shí)已滲透到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各個(gè)方面并處于中心位置，而且知識(shí)制約著經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向、結(jié)構(gòu)和水平。

第二，面對(duì)科學(xué)工程技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)一體化的挑戰(zhàn)。如今，重要工程技術(shù)問題的解決，必須借助人文社會(huì)科學(xué)理論的綜合分析。不僅如此，全球經(jīng)濟(jì)平衡、地緣政治沖突、總統(tǒng)首腦競(jìng)選等，也依賴于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。21世紀(jì)科學(xué)工程技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)相互交融，對(duì)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合能力提出了更高的要求，高等教育要從單科型教育向多科型教育轉(zhuǎn)變。

第三，面對(duì)知識(shí)創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。19世紀(jì)以前，人們心目中的世界是已知的，如果說還存在未知的部分，那也可以從已知的知識(shí)中推導(dǎo)出來。未來，在某種意義上被想當(dāng)然地認(rèn)為是歷史的重演，因而教育的目的是已有知識(shí)的傳授。19世紀(jì)以后，世界發(fā)生了深刻的變化，未來將不再是過去的重演，教育的指向不再是重復(fù)，而是創(chuàng)新。知識(shí)創(chuàng)新的重要性和知識(shí)創(chuàng)新速度的加快對(duì)教育提出了更高的要求，現(xiàn)代人才必須具備良好的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

第四，面對(duì)可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展及其廣泛應(yīng)用產(chǎn)生了環(huán)境污染、生態(tài)失衡、人倫道德滑坡、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)失范、恐怖主義盛行等一系列世界性的問題。正是在這種條件下，世界提出了可持續(xù)發(fā)展問題。對(duì)教育而言，必須加強(qiáng)人文精神、道德修養(yǎng)教育，培養(yǎng)情感豐富、審美高雅、人格健康、心態(tài)平和的人，培養(yǎng)在思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)和能力素質(zhì)方面完善的人。

第五，面對(duì)全球化的挑戰(zhàn)。如今，世界向多極化方向發(fā)展，全球的科技、經(jīng)濟(jì)、軍事競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。同時(shí)，區(qū)域間、國(guó)家間、民族間的科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越相互依賴、相互支持、相互補(bǔ)充，而科技經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)的全球化，又進(jìn)一步促進(jìn)了國(guó)際分工協(xié)作，以及資本、商品、服務(wù)、技術(shù)和自然資源等生產(chǎn)要素在世界范圍內(nèi)的流動(dòng)。這種國(guó)際趨勢(shì)的出現(xiàn)，對(duì)21世紀(jì)人才培養(yǎng)和人才素質(zhì)提出了新的要求。

四、結(jié)語(yǔ)

教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，素質(zhì)教育符合21世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需要，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代將是教育，特別是高等教育的時(shí)代。只有堅(jiān)守、夯實(shí)多維度的人才素質(zhì)教育，“不忘初心、牢記使命”，才能更好地把握中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的方向，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)：

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※本文系福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目“ESP視域下商務(wù)英語(yǔ)視聽說課堂‘續(xù)作教學(xué)模式構(gòu)建研究”的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：JZ190068。

（作者單位：華僑大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）