李敏

摘要：語(yǔ)文教材內(nèi)容中蘊(yùn)含著豐富的思想且具備人文性，是這一階段學(xué)生接受德育的絕佳素材。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師需要主動(dòng)承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)的重任，以立德樹人理念嚴(yán)格要求自己，在課堂教學(xué)活動(dòng)中把握時(shí)機(jī)滲透思想教育，促使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，也能實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)素養(yǎng)的穩(wěn)步提升，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;踐行;立德樹人教育

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師除了要幫助學(xué)生構(gòu)建完善的知識(shí)體系外，還要培養(yǎng)學(xué)生的良好道德素養(yǎng)，為其今后成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。尤其是小學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀正處于形成階段，教師更應(yīng)對(duì)其予以正面引導(dǎo)，從而促使其身心健康發(fā)展。立德樹人旨在通過(guò)德育，使學(xué)生在行為方式和思想觀念方面得到改進(jìn)，從而形成良好的道德風(fēng)尚，成長(zhǎng)為一個(gè)現(xiàn)代化的綜合型人才。

一、傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在立德樹人方面存在的問(wèn)題

（一）對(duì)立德樹人的重要性認(rèn)識(shí)不到位

部分學(xué)校對(duì)德育教育的重視度不夠，開展德育項(xiàng)目敷衍了事。目前很多學(xué)校都注重學(xué)生的平時(shí)成績(jī)，存在著德育教育師資力量配備不足的情況，部分小學(xué)語(yǔ)文老師德育教育知識(shí)不過(guò)關(guān)，不能對(duì)小學(xué)生的德育教育進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo);德育教育流于形式，大多照搬傳統(tǒng)內(nèi)容和課本知識(shí)，內(nèi)容單一，不注重創(chuàng)新和發(fā)展。在教育課程中，不對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考和延伸，沒(méi)有實(shí)際案例的擴(kuò)充，對(duì)學(xué)生德育思維的開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生課程興趣沒(méi)有幫助，實(shí)際的教育成果不顯著。

（二）立德樹人教育與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)

有些教師在教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)了德育教育和指導(dǎo)，但教學(xué)效果不明顯，主要是由于教師在立德樹人方面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注不夠。導(dǎo)致立德樹人教育與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，其根本原因是教學(xué)方法的問(wèn)題。現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文教材中有大量?jī)?yōu)秀的文章和案例為學(xué)生的德育提供了很好的素材，但是如何運(yùn)用這些素材，又是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。利用和發(fā)掘這些素材的真實(shí)價(jià)值，必須與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，否則照本宣科的教學(xué)方法不能激起學(xué)生的興趣，反而會(huì)加劇學(xué)生厭學(xué)情緒。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中踐行立德樹人教育的有效策略

（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，踐行立德樹人教育

興趣是我們最好的老師。教師在我們進(jìn)行語(yǔ)文課程滲透立德樹人理念的實(shí)踐過(guò)程中，一定要更加重視創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容和方式，以這種形式來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思想道德為主要目標(biāo)的語(yǔ)文素質(zhì)教育課堂，激發(fā)和培養(yǎng)我們學(xué)生對(duì)于思想道德的學(xué)習(xí)興趣，以達(dá)到在我們的語(yǔ)文課堂中推動(dòng)和促進(jìn)我們學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育的目標(biāo)。在正式進(jìn)入本堂課內(nèi)容的學(xué)習(xí)之前，教師可以有針對(duì)性地提出課內(nèi)內(nèi)容的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著思考和提問(wèn)去了解本堂課的內(nèi)容，同時(shí)教師提出問(wèn)題的過(guò)程中，要特別注意問(wèn)題與生活化相結(jié)合，提高學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的理解。在這個(gè)提問(wèn)過(guò)程中，可以讓我們的學(xué)生真正明白世界之大，所需要掌握的知識(shí)內(nèi)容很多，培養(yǎng)他們樂(lè)于觀察，勤于學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。在課堂結(jié)束之后，教師也可以給學(xué)生根據(jù)課堂內(nèi)容來(lái)延伸一些與之相關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生在課后去進(jìn)行探索，讓學(xué)生明白短暫的課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，可以根據(jù)每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)和能力的不同向?qū)W生推薦一些相關(guān)的課外書籍和讀物，讓每個(gè)學(xué)生在課外的時(shí)間里搜集資料，開闊視野，通過(guò)閱讀一些課外圖書來(lái)提高他們的道德修養(yǎng)和綜合能力。

例如，小學(xué)語(yǔ)文部編版六年級(jí)下冊(cè)“北京的春節(jié)”，教師在課前首先發(fā)出提問(wèn)，激起學(xué)生的興趣和好奇心：“有誰(shuí)知道北京的春節(jié)是怎樣過(guò)的嗎？”學(xué)生說(shuō)：“每個(gè)地方的春節(jié)不都是一樣的過(guò)法嗎，貼對(duì)聯(lián)，吃年夜飯…”。教師繼續(xù)問(wèn)道：“那有誰(shuí)知道在北京過(guò)春節(jié)家家戶戶要準(zhǔn)備些什么呢？”這時(shí)學(xué)生相互看著，表示疑惑。這個(gè)時(shí)候老師可以提出這節(jié)課所需要學(xué)習(xí)的課文標(biāo)題“北京的春節(jié)”。這樣，很快學(xué)生們就會(huì)主動(dòng)積極地參與到老師所精心設(shè)計(jì)的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，迫不及待地想知道北京過(guò)春節(jié)會(huì)和其他地方有什么不一樣。在學(xué)習(xí)了這堂課后，老師可以趁這個(gè)機(jī)會(huì)向?qū)W生說(shuō)明："其實(shí)這個(gè)世界之大，無(wú)奇不有。"我們想要掌握更多的知識(shí)就得先去閱讀。"此時(shí)，教師不但順利、高效地完成了這一堂課的教學(xué)目標(biāo)和使命，同時(shí)也在課堂上不露聲色地提醒了學(xué)生自己應(yīng)該去多讀一些書籍的意識(shí)。

（二）結(jié)合教材，拓展閱讀，踐行立德樹人教育

語(yǔ)文教材的選材是經(jīng)過(guò)精心挑選的，這意味著德育內(nèi)容是精髓所在，但由于內(nèi)容篇幅的限制，仍有許多具有教育價(jià)值的閱讀內(nèi)容沒(méi)有被選中。作為語(yǔ)文教材的補(bǔ)充，學(xué)生閱讀內(nèi)容的設(shè)計(jì)與拓展，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。在選擇閱讀內(nèi)容時(shí)，可以選擇與教材內(nèi)容用有同等教育意義的內(nèi)容，利用教材，點(diǎn)到面，展開輻射式閱讀，構(gòu)建內(nèi)外銜接的教育體系，達(dá)到教育目的。

例如，小學(xué)語(yǔ)文部編版六年級(jí)上冊(cè)“狼牙山五壯士”后，可為學(xué)生推薦學(xué)生閱讀《狼牙山之歌》《壯士勇撼狼牙山》等閱讀內(nèi)容，還可推薦講述革命英雄的閱讀材料，如董存瑞、黃繼光的故事等，讓學(xué)生了解到我們現(xiàn)在美好的生活是無(wú)數(shù)革命先輩以自己的血肉之軀，用他們的這份愛(ài)國(guó)主義情感，獻(xiàn)出了寶貴的生命才爭(zhēng)取來(lái)的。以革命英雄的形象讓學(xué)生思想接受熏陶，豐富其學(xué)習(xí)素材，使其銘記歷史，知道生活的來(lái)之不易，珍惜眼前，努力學(xué)習(xí)，肩負(fù)振興民族、建設(shè)國(guó)家的使命。

結(jié)語(yǔ)

為了將“立德樹人”教育理念貫徹到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，教師自身應(yīng)先轉(zhuǎn)變自身的教育理念，從而為小學(xué)生的健康發(fā)展奠定穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)。作為教師應(yīng)時(shí)刻提醒自己的工作職責(zé)，應(yīng)明白其自身在教育事業(yè)發(fā)展中的重要程度。教師是一種偉大的職業(yè)，是可以影響人的一生的職業(yè)。教師不僅要將豐富的文學(xué)知識(shí)傳授給每一位學(xué)生，還要利用教材中的知識(shí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)進(jìn)行提升，通過(guò)自身的不斷努力，為社會(huì)培養(yǎng)棟梁之材。

參考文獻(xiàn)：

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