【教材分析】

《湖心亭看雪》是統(tǒng)編版初中語文教材九年級上冊第三單元的一篇自讀課文，也是這套教材編排的最后一篇寫景記游小品文。全文共159個字，篇幅短小，語言淺近，表面上學習難度不大，但實際上情思潛隱，意趣深遠，要想透徹理解還需適當引導、深入探究。

【學情分析】

九年級學生擁有閱讀寫景記游小品文的豐富經(jīng)驗，并具備自主學習自讀課文的閱讀能力，這使得本節(jié)課的實施具有可行性;而且九年級學生需要學會通過比較多個文本從而深化理解的閱讀方法，更需要提升閱讀中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的文學素養(yǎng)，這也使得本節(jié)課的展開具有了必要性。

【學習目標】

一、熟讀課文，比較勾連，積累文言字詞。

二、精讀課文，同中探異，理解文章內(nèi)容。

三、深讀課文，異中求同，體會文化深蘊。

【教學過程】

一、課程導入

俄國教育家烏申斯基曾說：“比較是一切理解和思維的基礎，我們正是通過比較了解世界上的一切的?！薄氨取奔窗褞追N有可比性的事物放在一起，“較”指通過“比較”“較量”而突出其中一方。通過比較，求同探異，認識問題。本節(jié)課我們就來用比較閱讀的方法學習《湖心亭看雪》，拓展視野，深化理解。

二、比較勾連，掌握雅言

“辭令就得謂之雅，反雅為陋”（《新書·道術》），本文語言雅潔優(yōu)美，清新自然，同學們課前已經(jīng)結合課下注釋和工具書做過預習了，那我們就來做一些簡單的檢測吧！

（一）讀準字音

崇禎zhēn 更定gēng 余挐一小舟ná

毳衣cuì 霧凇沆碭sōng hàng dàng

長堤dī 一芥jiè 鋪氈zhān

強飲qiǎng? 喃喃nán nán

（二）讀出節(jié)奏

湖中/人鳥聲/俱絕 一童子/燒酒/爐正沸

湖中/焉得/更有此人 余/強飲/三大白/而別

同學們可以通過理解文意、辨別詞性、劃分句子成分等方法來更準確地把握停頓，掌握節(jié)奏。

（三）讀懂詞義

1.同義勾連/異課勾連

絕：動詞，消失。

空谷傳響，哀轉久絕（酈道元《三峽》）

大雪三日，湖中人鳥聲俱絕（張岱《湖心亭看雪》）

是：指示代詞，這。

是非木杮，豈能為暴漲攜之去（紀昀《河中石獸》）

是日更定矣（張岱《湖心亭看雪》）

強：副詞，竭力，盡力。

愛上層樓，為賦新詞強說愁（辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》）

余強飲三大白而別（張岱《湖心亭看雪》）

2.多義勾連/同課勾連

更：①古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。②副詞，還。

①是日更定矣（張岱《湖心亭看雪》）

②湖中焉得更有此人（張岱《湖心亭看雪》）

一：①數(shù)詞，一。②副詞，全。

①余挐一小舟（張岱《湖心亭看雪》）

②上下一白（張岱《湖心亭看雪》）

白：①名詞，白色。②名詞，古人罰酒時用的酒杯。

①上下一白（張岱《湖心亭看雪》）

②余強飲三大白而別（張岱《湖心亭看雪》）

學會前后勾連，有助于形成知識網(wǎng)絡，提高同學們閱讀文言文的能力。

（四）讀通文言

1.大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。

2.霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

3.湖中焉得更有此人！

4.莫說相公癡，更有癡似相公者。

梳理好文言后，請同學們齊讀課文，讀準字音、讀好節(jié)奏、讀出美感。

三、同中探異，理解雅文

師：中國當代著名散文家梁衡先生，也就是《壺口瀑布》的作者，曾說過這樣一段話，請同學們齊讀。

PPT展示：有一種畫軸，靜靜垂于廳堂之側，以自己特有的淡雅、高潔，惹人喜愛。在我國古典文學寶庫中，就垂著這樣兩軸精品：宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》?！汉狻肚镌露﹥奢S畫》[1]

師：《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》都是我國古代著名的寫景記游小品文，小品文是散文的一種形式，篇幅短小，形式活潑，內(nèi)容多樣化[2]，而張岱更以“小品圣手”聞名于世。接下來我們就在與八年級上冊已經(jīng)學過的《記承天寺夜游》的比較中，深入學習張岱的《湖心亭看雪》。同學們還能背誦《記承天寺夜游》嗎？我們試試看。

PPT展示《記承天寺夜游》原文。

（一）比時間

1.這兩篇文章都是開頭即交代了時間，頗似史家的筆法，格調(diào)莊重高雅，但同學們有沒有發(fā)現(xiàn)二者的不同？

明確：《記承天寺夜游》中記錄的時間有年、月、日和“夜”，比較具體，而《湖心亭看雪》的時間只有年、月和“更定”，沒有日期，稍顯模糊。

2.這間接說明兩篇文章所敘事件發(fā)生的時間與文章的寫作時間分別是什么關系？

明確：《記承天寺夜游》所敘事件的發(fā)生時間與文章的寫作時間相隔不久，更像是一篇出游當天所寫的日記。而《湖心亭看雪》則相隔較遠，似乎是多年以后寫的一篇回憶性散文。

3.孟子曾說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！保ā睹献印とf章下》）“元豐六年”時的蘇軾過著怎樣的生活？

理解了文意后，請同學們伴隨配樂朗誦課文，深入意境，感受作者的情思。

四、異中求同，感悟雅興

像蘇軾、張岱這樣的文人，他們不俗雅興的根源其實是魏晉風度，《世說新語》中“雪夜訪戴”的故事，就是文人獨往的原型。接下來讓我們走進這一類特殊的知識分子的心靈世界，感受一種別樣的審美情趣和人生抉擇。

PPT展示：

王子猷雪夜訪戴[3]/[南朝·宋]劉義慶

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

《王子猷雪夜訪戴》和《湖心亭看雪》雖是內(nèi)容不同的寫景記游小品文，但也有較多相同之處，請同學們朗讀文段，異中求同，結合具體內(nèi)容談談自己的理解。

這篇文章言辭簡約，意味深長。仔細品讀不難發(fā)現(xiàn)，王子猷其實和張岱一樣，他們都不在乎外在目的，寄興致于自然和生活本身，興起而行，興盡而歸，不拘形跡，卓犖不羈。這群至情至性、至純至真的文人雅士是歷史長河中一道獨特的風景。

五、布置作業(yè)

得法于課內(nèi)，得益于課外。請同學們課下繼續(xù)閱讀王維的《山中與裴迪秀才書》、沈周的《記雪月之觀》和孔尚任的《瓊花觀看月序》，與課文比較，把握寫景記游小品文氣韻生動、獨抒性靈的文體特點，領略不同朝代士大夫同樣高雅絕俗的行為風格，享受屬于自己的詩意人生！

【教學反思】

1.以生為本，依學定教。學生是學習的主體，語文課程必須根據(jù)學生思維的發(fā)展確定教學內(nèi)容。從整體來看，本節(jié)課是從“雅言”到“雅文”再進行到“雅興”;就局部來說，首先“讀準字音”，其次“讀出節(jié)奏”，接著“讀懂詞義”，然后“讀通文言”。這都是根據(jù)學生的知識掌握程度，由表及里，從淺到深，循序漸進安排設計的。而在“同中探異，理解雅文”這個環(huán)節(jié)中，可以先由老師示范舉例“比時間”的相關內(nèi)容，知人論世，啟發(fā)思維，再由學生從不同角度積極發(fā)現(xiàn)，踴躍發(fā)言，完全可以不按照以上編排的順序展開，只要能根據(jù)學情隨堂處理，及時補充即可。

2.群文閱讀，比而較之。隨著課程改革的深入，群文閱讀逐漸走進語文課堂。把多篇內(nèi)容相關的文章放在一起，運用比較閱讀的方法層層剝筍般一一解讀，不僅可以活躍學生的思維，更可以深化理解，拓展視野。比較閱讀的角度是多樣的，形式是靈活的，可以是字詞上的比較勾連，可以是句子里的增刪換移，也可以是語段中的遷移延伸，還可以是篇章間的求同探異，更可以是不同藝術形式的遙相呼應、互相印證。本節(jié)課設計了以上諸多方面的比較，讓學生攜著過往的知識走進課堂，帶著學到的方法走向課外，通過不斷積累總結，最終實現(xiàn)語文素養(yǎng)的提升。

3.把握文體，傳承文化。小品文一般指短小輕雋、筆法靈活、情思脫俗的文章。中國古代小品文精華似海，佳作如林，選入部編版初中語文教材的就有《誡子書》《陋室銘》《核舟記》等數(shù)十篇之多。其中，寫景記游小品文則以精美的寫景、精巧的敘事、精妙的抒情而獨樹一幟?！逗耐た囱凡粌H是中間的佼佼者，還是部編本初中語文教材中的最后一篇寫景記游小品文，學生們只有涵泳其文義，欣賞其文筆，領悟其文思，才能更好地把握這種文體，從而傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，使中國古代文人的高雅情懷在新時代散發(fā)耀眼光芒。

注釋：

[1]梁衡.我的閱讀與寫作[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2019：105.

[2]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編.現(xiàn)代漢語詞典（第7版）[M].北京：商務印書館，2018：1442.

[3]上海辭書出版社文學鑒賞辭典編纂中心.古代小品文鑒賞辭典[M].上海：上海辭書出版社，2011：87.

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.義務教育課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2]教育部組織編寫.義務教育教科書九年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2018.

[3]人民教育出版社，課程教材研究所，中學語文課程教材研究開發(fā)中心：義務教育教科書教師教學用書：語文九年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2018.

[4]戴德明.《湖心亭看雪》教學設計及思考[J].語文教學與研究，2018（24）.

[5]黃娜.比較教學法在初中語文閱讀教學中的運用研究[J].智力，2020（18）.

安幸幸，河南省實驗中學教師。