簡愛 史曉眉 馮小衛(wèi)

摘 ?要：圖像敘事是圖像時代教育敘事的主力軍，也是提升高校思政理論課親和力的有效載體。本文從什么是親和力、為什么要提升高校思政課的親和力、為什么圖像敘事能夠有效提升高校思政課的親和力、如何以圖像敘事提高高校思政課的親和力四大層面，對高校思政課的具體開展進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：高校;思政課;圖像敘事

中圖分類號：G41 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ?文章編號：1673-7164（2021）28-0152-03

隨著世界進(jìn)入圖像時代，圖像敘事已成為教育敘事的主力軍和衡量教育認(rèn)同的重要維度，作為網(wǎng)絡(luò)原住民的高校大學(xué)生，對思政課圖像敘事的迫切需求和高校思政課教學(xué)未能滿足學(xué)生發(fā)展需求及期待之間的矛盾日漸凸顯，導(dǎo)致思政課教學(xué)親和力不足，落實立德樹人根本任務(wù)收效甚微。這就要求思政教育工作者將親和力提升和圖像敘事作為新時期思政教育研究的重要課題和工作著力點，搞清楚什么是親和力、為什么要提升高校思政課的親和力、為什么圖像敘事能夠有效提升高校思政課的親和力、如何以圖像敘事提高思政課的親和力四大問題。

一、何謂“親和力”

“親和力”是高校思政課實現(xiàn)立德樹人目標(biāo)的重要抓手和途徑?！坝H”在新華詞典里指關(guān)系密切，與“疏”相對。“和”即溫和，協(xié)調(diào)、親睦、和諧。“力”指的是氣力、力量、效能。從詞典中可以得出“親和力”指的是一種親密、和諧的力量?！坝H和力”這一概念原指化學(xué)領(lǐng)域中物質(zhì)原子或分子間的關(guān)聯(lián)屬性[1]，后被引入生物學(xué)、心理學(xué)領(lǐng)域，并逐漸被應(yīng)用到高校思政教育領(lǐng)域，從而出現(xiàn)了思政教育的親和力。本文認(rèn)為，思政教育的親和力指思政教育者和受教育者在教學(xué)實施的整個過程中所產(chǎn)生的一種親近和諧的情感力量。它具體表現(xiàn)為教育主客體之間的積極互動、自主趨近、主動融合、相互認(rèn)同的趨勢，表現(xiàn)為受教育者對教師、教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)互動模式、課程考核等一系列教學(xué)要素的肯定、喜愛、認(rèn)同。

二、提升高校思政課親和力的必要性

（一）提升高校思政課的親和力是我國教育改革發(fā)展的必然要求

習(xí)近平總書記在2019年全國教育大會上的講話中指出，改革是教育事業(yè)發(fā)展的根本動力，教育要及時研究解決教育發(fā)展的重大問題和學(xué)生關(guān)心的熱點問題，以改革激活力、增動力。黨的十九屆五中全會也指出要緊扣立德樹人根本任務(wù)深化教育改革，推進(jìn)育人方式。這就要求高校思政課聚焦時代，聚焦問題，以提升親和力為出發(fā)點和根本落腳點，著眼于圖像時代思政教育存在的現(xiàn)實問題，切實有效地實現(xiàn)思政課教學(xué)與圖像時代的與時俱進(jìn)、因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。

（二）提升高校思政課的親和力是當(dāng)代大學(xué)生成長發(fā)展的需求和期待

隨著思政教育的發(fā)展，高校學(xué)生希望思政課程能與時代發(fā)展、學(xué)生生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)特點、接受方式及其今后的就業(yè)相結(jié)合，期待思政課程能在德育與美育、德育與智育的高度融合中，以文育人，通過新媒體技術(shù)的運(yùn)用使理論活起來，以創(chuàng)新活潑的方式，為學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)賦能，為他們的生活技能加分。

（三）提升思政課的親和力是高校思政課程教育教學(xué)的必然需求

思想政治教育主要是理性教育，其理論本身具有抽象性、思辨性、理想化等特征。思政教育的特征加之部分教師照本宣科、在教學(xué)內(nèi)容上大多遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實際，教學(xué)方法呆板僵化、教學(xué)評價學(xué)生“缺席審判”，學(xué)生主體地位欠缺、自主學(xué)習(xí)實踐興趣不足、創(chuàng)新能力不強(qiáng)，從而導(dǎo)致思政理論教育接受性不足，思政課因此失去市場[2]，學(xué)生陷入對思政課排斥的惡性循環(huán)中。

三、“圖像敘事”何以能提升高校思政課的親和力

“圖像敘事”就是將圖像作為敘事的主要載體進(jìn)行敘事表達(dá)。“思政教育的圖像敘事”具有一定的針對性，它指教育者以圖像作為思政教育的主要載體，運(yùn)用圖像的話語表達(dá)優(yōu)勢和特點，在思政教學(xué)中借助圖像敘事構(gòu)建情境體驗，還原、再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，將晦澀、枯燥的思政教育內(nèi)容外化為通俗易懂的視覺化表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生在“自學(xué)——教學(xué)——理解——創(chuàng)作——修改”的學(xué)習(xí)軌跡中，在學(xué)中做、做中學(xué)，在完成思政教育圖像敘事圖本的開發(fā)和創(chuàng)作的過程中，實現(xiàn)從價值觀的被動接受者向主動傳播者的蛻變，落實立德樹人根本任務(wù)。

（一）以學(xué)生為中心，在教學(xué)理念上增強(qiáng)了思政課的親和力

馬克思主義人學(xué)視域下，人是思政教育的起點、基礎(chǔ)和載體，是思政教育的核心要素和中心線索[3]。“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念是高等教育教學(xué)改革的核心主題。思政教育“圖像敘事”從理論的構(gòu)建到具體實施，均“以學(xué)生為中心”，服務(wù)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活展開，充分發(fā)揮了學(xué)生“學(xué)”的主體作用，是對“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念的實施和落實，使學(xué)生在參與中體驗—體驗中創(chuàng)作—創(chuàng)作中創(chuàng)新—創(chuàng)新中出彩，在教學(xué)理念上增強(qiáng)了思政課的親和力。

（二）教學(xué)話語的轉(zhuǎn)化和編碼、解碼圖像信息的過程，在教學(xué)過程中增強(qiáng)了思政課的親和力

圖像作為語言符號，自古以來就是人們進(jìn)行意識形態(tài)表達(dá)的主要載體，它在思政教學(xué)中的應(yīng)用豐富了教學(xué)話語，推動了教學(xué)話語從傳統(tǒng)的較為單一的文本敘事轉(zhuǎn)向文本敘事與圖像敘事的優(yōu)勢互補(bǔ)，實現(xiàn)了傳統(tǒng)思政教學(xué)以靜為主的學(xué)習(xí)狀態(tài)向動靜結(jié)合的轉(zhuǎn)化。思政課程圖像敘事圖本的開發(fā)創(chuàng)作推動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)理論—掌握理論—內(nèi)化理論—應(yīng)用理論，使學(xué)生在自學(xué)、教學(xué)、應(yīng)用創(chuàng)作中認(rèn)同教材觀點，消除對思政教學(xué)的情感障礙，從傳統(tǒng)圖像敘事的解碼者變?yōu)榫幋a者，從受教育者變?yōu)閮r值理論的傳播者，實現(xiàn)了人性化、人文化、情緒化、審美化與思政教學(xué)的完美結(jié)合，增強(qiáng)了學(xué)生在思政課中的獲得感，推動了思政課的入腦入心，在教學(xué)過程中增強(qiáng)了思政課的親和力[4]。

（三）“思政+藝術(shù)” “思政+專業(yè)”兩融合方法的運(yùn)用，在教學(xué)方法上增強(qiáng)了思政課的親和力

“思政+專業(yè)”“思政+藝術(shù)”兩融合，即把思政課教學(xué)內(nèi)容與不同專業(yè)、不同藝術(shù)樣式融合在學(xué)生思想政治理論和實踐認(rèn)知的過程中，讓學(xué)生以樂于接受、可感可知的形式表達(dá)出來?！八颊?專業(yè)”的方法是對西方現(xiàn)代的多元智能理論、符合期望-效價理論和最近發(fā)展區(qū)理論的接續(xù)性思考和實踐，實現(xiàn)了思政課教學(xué)與學(xué)生所學(xué)專業(yè)、學(xué)生職業(yè)發(fā)展需求的高度結(jié)合。“思政+藝術(shù)”的方法是對蘇霍姆林斯基美育思想理論的具體實踐，他認(rèn)為，沒有美育就沒有任何教育，美育效應(yīng)的真正實現(xiàn)，在于美學(xué)與各學(xué)科的融合，使美學(xué)原則成為各學(xué)科的教學(xué)靈魂。教師應(yīng)在思政教學(xué)中借助圖像敘事，引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩歌、繪畫、視頻，并結(jié)合自身專業(yè)特長，有針對性地進(jìn)行不同主題的繪畫、詩歌、視頻等作品創(chuàng)作，在課前、課中、課后三大環(huán)節(jié)中強(qiáng)化美育的內(nèi)驅(qū)力，消除教學(xué)中教育者的話語霸權(quán)，使師生在協(xié)同聯(lián)動的創(chuàng)作中，相互了解、相互理解、相互認(rèn)同，形成共同視域，在教學(xué)方法上增強(qiáng)思政課的親和力[5]。

（四）思政課圖像敘事圖本的跨院系協(xié)同創(chuàng)作，在學(xué)生創(chuàng)作中增強(qiáng)了思政課的親和力

思政課圖像敘事圖本的創(chuàng)作目的是實現(xiàn)各個專業(yè)之間的優(yōu)勢互補(bǔ)，從而形成較強(qiáng)的思政教育的聚合力。例如，面對同一個大事件的創(chuàng)作主題，教師可以讓中文專業(yè)的學(xué)生寫故事、讓英文專業(yè)的學(xué)生翻譯故事、讓動畫專業(yè)的學(xué)生繪出故事、讓播音與主持專業(yè)的學(xué)生講述故事、讓戲文專業(yè)的學(xué)生拍攝故事、讓傳媒專業(yè)的學(xué)生制作網(wǎng)頁宣傳故事……從而打破了傳統(tǒng)的院系孤島，在跨院系協(xié)同創(chuàng)作的動態(tài)軌跡中，構(gòu)建全員、全程、全方位的育人場域，增強(qiáng)思政課的親和力。

四、如何以“圖像敘事”提升高校思政課的親和力

（一）高校思政課圖像敘事的主要內(nèi)容

通過對普通高校思政課程的開設(shè)和設(shè)置情況的調(diào)查，本研究認(rèn)為，高校5門思政公共必修課程（思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國近現(xiàn)代史綱要、馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、形勢與政策）具有一定的普適性，高校思政課程的圖像敘事應(yīng)以這5門課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點為圖像敘事的主要內(nèi)容，開展教學(xué)和圖本創(chuàng)作。

（二）高校思政課圖像敘事的構(gòu)建

通過大量教學(xué)實踐，本研究認(rèn)為，思政課圖像敘事的構(gòu)建應(yīng)以學(xué)生為中心的教與學(xué)理念為指導(dǎo)，包括故事敘事、話語敘事兩大部分，以高校5門思政公共必修課程的教學(xué)內(nèi)容為圖像敘事內(nèi)容，以“思政+專業(yè)”“思政+藝術(shù)”兩融合為圖像敘事方法，以“一中心（以學(xué)生為中心）、兩融合（思政+專業(yè)、思政+藝術(shù)）、三評價（結(jié)果評價+過程性評價+成果評價）”的教學(xué)結(jié)合CTPF模式為圖像敘事的教學(xué)模式。整個設(shè)計應(yīng)以“趣”為起點、“學(xué)”為焦點、“做”為重點、“行”為終點，在敘事手法上體現(xiàn)點面結(jié)合，在敘事風(fēng)格上注重文本敘事與圖像敘事、動態(tài)圖像與靜態(tài)圖像、詩歌和圖畫、表演和音樂、圖像編碼和解碼交互展現(xiàn)，在敘事策略上體現(xiàn)“視覺+聽覺+觸覺+動覺”之間的互動融合，增強(qiáng)思政課的親和力。

思政課圖像敘事的構(gòu)建，其重點和終點在“做”和“行”，這就要求思政教育的主體做好后期圖像敘事圖本的開發(fā)和創(chuàng)作應(yīng)用，把工作落到實處，借助圖像敘事豐富思政教學(xué)的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉璇，周其明. 論思想政治課“親和力”的理論內(nèi)涵[J]. 武漢理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019（03）.

[2] 孫其昂. 思想政治教育學(xué)前沿研究[M]. 北京：人民出版社，2003：246.

[3] 馮克誠. 蘇霍姆林斯基教育思想與論著選讀[M]. 北京：人民武警出版社，2011：68.

[4] 唐運(yùn)昆，劉懿翀，吳國天，等. 課程思政背景下高校體育教學(xué)改革的思考與實踐[J]. 現(xiàn)代職業(yè)教育，2021（06）：34-35.

[5] 余仕偉. “課程思政”視域下普通高校體育課教學(xué)研究[J]. 拳擊與格斗，2020（07）：94+96.

（責(zé)任編輯：陳華康）

基金項目：本文系2020年陜西省思想政治工作重大理論與現(xiàn)實問題研究重點項目 “基于親和力提升的高校思政課圖像敘事研究”的階段性研究成果。

作者簡介：簡愛（1981—），女，碩士，西安培華學(xué)院馬克思主義學(xué)院教研室主任，副教授，研究方向：思政教育教學(xué);史曉眉（1955—），女，學(xué)士，西安培華學(xué)院思政部主任，教授，研究方向：思政教育教學(xué);馮小衛(wèi)（1971—），男，碩士，西安培華學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授，黨建研究所副所長，思政課創(chuàng)新研究中心主任，研究方向：民辦高校黨建和思想政治教育。