姚慧 萬素花

內(nèi)容摘要：諷刺是對丑的事物的揭露和嘲笑，是鞭撻與指責(zé)的升華，是一種特別的表現(xiàn)方式。魯迅曾經(jīng)定下一個這樣的基調(diào)：“喜劇將那些無價值的撕破給人看。”[1]錢鐘書在《圍城》中揭露了抗戰(zhàn)期間中上層知識分子的眾生相，并深刻剖析了此類知識分子病態(tài)人生的歷史原因，運用獨特的語言技巧和表現(xiàn)手法，以及微妙的心理諷刺，靈活深刻全方位的展示了“無毛兩足動物”的基本劣根性及其內(nèi)涵——“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大致如此”。

關(guān)鍵詞：社會 全方位 諷刺手法 心理描寫

《圍城》是我國新文學(xué)史上杰出的長篇諷刺小說之一，有“新儒林外史”之稱，作者通過對主人公方鴻漸和他周圍一群人，從繁華的城市到荒涼的三閭大學(xué)，從光鮮亮麗的國外留學(xué)到國內(nèi)游蕩經(jīng)歷的描繪，真切的展現(xiàn)了人類的劣根性。他的喜劇效果不是從故事的情節(jié)、人物之間的矛盾展現(xiàn)出來的，而是作者的一種苦心營造，運用語言技巧和“文本”效果。本文從以下三個方面來探討《圍城》的諷刺藝術(shù)。

一.全方位多角度對社會生活的諷刺

在中國新文學(xué)的諷刺藝術(shù)中，“魯迅是辛辣幽默的;老舍是深切溫婉的;而錢鐘書的諷刺藝術(shù)則具有鮮明的獨特個性。”[2]他的諷刺不是一個人，一件事，而是通過細(xì)節(jié)的方方面面，范圍涉及社會、政治、人性、心理等全方位表現(xiàn)出來，構(gòu)成獨特的諷刺藝術(shù)世界，從而將作者全面否定的心展露無疑。

《圍城》首先揭露了當(dāng)時崇洋媚外的社會風(fēng)氣，現(xiàn)實生活中大部分人選擇出國鍍金，仿佛擁有留學(xué)生身份，就會擁有高高在上的地位，成為人上人，因為“國文是國貨土產(chǎn)，還需要外國招牌，方可維持地位”，鮮明的展示了當(dāng)時社會的不良風(fēng)氣。方鴻漸在歐洲留學(xué)幾年，買了個假文憑，但只給愛爾蘭人寄了10美元，錢鐘書用“中共自由外交和訂商約以來唯一的勝利”來形容這次事件，由文憑引出國家大事，諷刺了愛爾蘭人騙局的失敗，更諷刺了舊中國外交的屢屢失敗?！秶恰分杏胁簧龠@樣的知識分子，由于其劣根性所在，優(yōu)秀的西方文化沒有吸收，卻將一些與骯臟掛鉤的產(chǎn)品吸收到精神骨髓中。但外國文憑“仿佛就有亞當(dāng)、夏娃下身那只樹葉的功能，可以遮羞包丑”[3]，以此暗示了當(dāng)時社會黑暗和官吏剝削的事實，展現(xiàn)了豐富的現(xiàn)實社會內(nèi)容。

《圍城》在對每一個人物的刻畫中都加入了不同程度的諷刺，如一出現(xiàn)就給人滑稽迂腐形象的汪處厚，在對他肖像描寫時，不僅描寫了他可笑的容貌，更是對他的思想、心理也一并做了諷刺。再如對沈太太的描寫，連用幾個比喻渲染，讀之讓人忍不住厭惡。作者對小說中一些不足為道的小人物也進(jìn)行了細(xì)致入微的諷刺，還有方鴻漸的無能懦弱;蘇文紈的不顧廉址、唯利是圖;高松年撒謊老練、作假超真;李梅亭表面道貌岸然，實則男盜女娼、販賣藥材;還有專門背后罵人，各種借口博取男人同情的女大學(xué)生。形形色色的人物形象在《圍城》中應(yīng)有盡有。通過具有鮮明性格特征的人物形象，與主人公方鴻漸相融合，使其諷刺效果有主有次，有理有據(jù)，更為深刻。

總之，《圍城》涉及了社會的方方面面，哪怕是一件小物品，如墻上掛的字畫，方老先生送來的總是慢幾刻的鐘，甚至是街上的阿貓、阿狗都遭到嘲笑。如描寫魚像海軍陸戰(zhàn)隊一樣，除醋以外，面包、紅酒無一不酸等，以幽默的語言進(jìn)行了富有趣味的諷刺。再如方鴻漸等人從寧波到金華所開的那輛車，作者寫的及其富有趣味，把老舊的汽車比喻成舊官僚，鬧別扭的女郎，突出了汽車的破舊，同時把官僚和女郎的丑態(tài)形象也展現(xiàn)出來。

二.靈活多樣的諷刺手法

《圍城》中，作者的反諷技巧十分高超，其諷刺手法靈活多樣，比喻、用典、重復(fù)、推理等手法處處可見。尤其精妙地示作者將它們與高超的諷刺藝術(shù)結(jié)合，既妥帖傳神，又具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，就連小說的名字都具有比擬性質(zhì)。

全文大約有700多條比喻，其中大多是用來進(jìn)行諷刺和批判的，在比喻手法的運用下，作品也變得更生動形象。錢鐘書還善于把豐富的想象和聯(lián)想與哲理化和知識性有機(jī)的融合起來，把彼此沒有關(guān)聯(lián)的事物在一起進(jìn)行比較，找出別人難以發(fā)現(xiàn)的共同點，由此達(dá)到很高的諷刺藝術(shù)。

例如將物價的上漲比作斷了線的風(fēng)箏，將眾人刮的鞋泥比作“貪官的地皮”，將一心想要出國留學(xué)的人比作小孩子出水痘，作者雖然并沒有直接抨擊時局，但是運用這些不相關(guān)的比喻對當(dāng)時的社會進(jìn)行描寫，諷刺和鄙視的態(tài)度自然溢于言表。寫餐館的老板娘時，將飯菜的營養(yǎng)和老板娘的肥胖原本毫無關(guān)聯(lián)的形象，進(jìn)行聯(lián)系，運用豐富的聯(lián)想既突出了老板娘的身體的可笑，又標(biāo)明了他們的菜無法入口，由此及彼的前后，令讀者捧腹大笑。其來源廣泛，標(biāo)新立異，小說中無論是哪種情景，作者都能夠以比喻的方式進(jìn)行描寫，這就是諷刺藝術(shù)的優(yōu)勢和高超所在，使人在頻頻發(fā)笑的同時認(rèn)識深刻的道理。

伯格森曾說：“喜劇就是模仿人的機(jī)械動作”。人們對于司空見慣的事物總是熟視無睹，但是經(jīng)過作者不斷的重復(fù)，就會造成滑稽的感覺。在描寫鮑小姐時，作者反復(fù)把她比作熟肉店里的熟肉和熏火腿，通過這種方式，把鮑小姐的輕薄、肉感，寫的惟妙惟肖，令人忍俊不禁。同時船上的阿劉發(fā)現(xiàn)發(fā)夾之后反復(fù)出現(xiàn)，也映射出人性的貪婪、狡猾。

《圍城》的語言清新、傳神、精辟、暢達(dá)。幽默可以說在《圍城》中貫穿始終，同時小說里還采用大量的中外文化、文學(xué)的典故。如引用西洋趕驢子的故事，以驢夫、蘿卜、驢子的關(guān)系來比喻上級與下屬的關(guān)系，這很罕見，但又似乎合理，從驢子和下屬的愚笨推及到整個社會，將高松年老奸巨猾的政客手段暴露無遺。再如方鴻漸買假文憑卻引用柏拉圖的《理想圖》、孔子孟子的事情為自己遮羞，并安慰自己買文憑是正當(dāng)?shù)?，“也是孝子賢婚應(yīng)有承歡養(yǎng)志”[4]，連用幾個中西典故，將人物的自我欺瞞、猶猶豫豫、自我解嘲的性格寫的生動形象，增添了諷刺的效果和批判的深度。錢鐘書作為學(xué)貫中西的大學(xué)問家，雖移用了大量西洋典故卻無歐化氣息，盡管夾雜著不少洋文，但讀來仍流暢自如，無論是敘述還是評論，都在真實的基礎(chǔ)上不作空乏的指責(zé)。

小說中主要包括三個重要的隱喻，一是開篇在海上行駛的船，代表著整個社會的秩序;二是屋后的破門框，代表著承上啟下的關(guān)系;三是主人公方鴻漸的睡覺，象征著自身獨立的世界，與世界的繁雜脫離。文中敘述的并不僅僅是主人公的一生，也暗示著世間的每一個人都擁有著自己獨特的生活，會存在很多事與愿違的現(xiàn)象，通過小說的描述，希望能夠給讀者警醒的作用。

三.入木三分的心理刻畫與反諷藝術(shù)

小說中汪洋恣肆的議論不少，作者并非讓角色表演，而是擅于自己出面，以最直觀的描述真實的展現(xiàn)給讀者。如作者用夫人、通房丫頭作比教授、副教授、講師等學(xué)識水平的標(biāo)志，真實的在現(xiàn)了當(dāng)時教育事業(yè)的落寞以及人才不被重視的現(xiàn)象。

小說善于通過言行舉止，來諷刺人物的內(nèi)心丑陋，戳穿和嘲笑對象的虛偽性，并試圖把作品中各類形象交織在一起，形成微妙的心理沖突。如趙辛楣做東，宴請方鴻漸使之喝醉在蘇文紈面前出丑，以發(fā)泄自己內(nèi)心的嫉妒之情。飯桌上褚慎明與方鴻漸的爭論，董斜川的傲氣，方鴻漸醉酒嘔吐，褚慎明表面鄙視，卻心上高興，認(rèn)為對方的嘔吐會沖掉在同席者的記憶里自己潑牛奶的形象，在看到蘇文紈時眼珠仿佛謝林的“絕對觀念”，這不僅將他變態(tài)的心理很好的展現(xiàn)出來，同時也對當(dāng)時社會的哲學(xué)家進(jìn)行了暗諷。

又如李梅亭在去三閭大學(xué)途中一毛不拔的吝嗇行為，明明帶有一箱藥品，卻在同伴病重的情況下隱藏起來，僅僅拿出已經(jīng)打開了很多天的魚肝油。在資助沒有下發(fā)，生活拮據(jù)的情況下，李梅亭卻自身偷吃獨食。為了省錢而購買低等艙，卻找冠冕堂皇的理由，引起他人同情。這種吝嗇鬼似的形象被作者直觀的敘述出來，內(nèi)容深刻但文字淺顯易懂，給讀者以哲理性的思考。

在描寫女洋博士蘇文紈時說：“蘇小姐忽然改口，不叫‘方先生而叫‘鴻漸，也像有意要姓趙的知道他跟自己的親密。想來這是一切女人最可夸傲的時候，看兩個男人為他爭斗?！碑?dāng)決定下嫁給曹元朗時，蘇文紈卻因曹文郎祝福趙辛楣找到好的伴侶而生氣，因為蘇小姐認(rèn)為看中自己的人，不可能輕易的看上別人，她不嫁趙辛楣，更想要趙辛楣從此不娶。作者直觀的幾句話就道破了這位女洋博士心底里的秘密，可謂入木三分，原來清高的外表下掩蓋著的竟是如此虛榮自私、冷酷無情的靈魂。

《圍城》的諷刺藝術(shù)，給我們展示了一個豐富獨特的新天地，作者深入考察人性的根本頹敗和處于現(xiàn)代文明下人類的生存困境。以多種表達(dá)手法進(jìn)行諷刺藝術(shù)的闡述，這具有著重要的教育意義，在增加讀者興趣的同時，也使人們了解了當(dāng)時環(huán)境的黑暗，當(dāng)然作者在對社會的挖苦諷刺中也包含著對未來生活的期望與熱情，希望人們能夠沖破自己的圍城，去探索未來的新路。

注 釋

[1]魯迅.魯迅全集-卷六[M]北京：人民文學(xué)出版社，1981：279.

[2]于兵.徐小麗試論《圍城》的諷刺藝術(shù)手法[J]時代文學(xué)，2008（23）：69-70，第4頁.

[3]錢鐘書.《圍城》，北京：人民文學(xué)出版社，2013年版，第10頁.

[4]錢鐘書.《圍城》，北京：人民文學(xué)出版社，2013年版，第11頁.

本文為省級一流專業(yè)·漢語言（YLZYSJ202001）、塔里木大學(xué)特色品牌專業(yè)·漢語言（220101504）項目階段性成果.

（作者單位：塔里木大學(xué)人文學(xué)院）