岳二趁 李菲

內(nèi)容摘要：黑色幽默在西方文學(xué)流派中始終占據(jù)著不可動(dòng)搖的地位。黑色幽默作家通常善于將痛苦與歡樂、殘忍與柔情的反差融合在一起，營造一個(gè)荒誕的世界?！兜诙l軍規(guī)》出自美國作家約瑟夫·海勒之手，小說以第二次世界大戰(zhàn)為故事背景，在藝術(shù)形式與主題上充分展現(xiàn)了美國黑色幽默文學(xué)風(fēng)格的精髓。作者以滑稽諷刺的寫作手法展示了一個(gè)無秩序的、非理性的世界，小說中的黑色幽默將故事主旨展現(xiàn)得淋漓盡致。作者以“第二十二條軍規(guī)”這條悖論來表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的絕望與無奈。本文將對(duì)文中各種巧妙寫作手法進(jìn)行分析，借以詮釋黑色幽默的魅力和文字力量。

關(guān)鍵詞：西方文學(xué) 黑色幽默 寫作手法

上世紀(jì)六十年代西方文學(xué)世界產(chǎn)生了黑色幽默寫作手法，至七十年代最為流行。這離不開當(dāng)時(shí)的美國社會(huì)背景的影響?！兜诙l軍規(guī)》的作者約瑟夫·海勒是美國當(dāng)代著名作家之一，該小說成為黑色幽默小說的經(jīng)典之作。這部小說當(dāng)中運(yùn)用了極其精彩的的寫作手法，并且作者以黑色幽默的形式來表達(dá)文章主旨，以諷喻的方式喚醒讀者內(nèi)心的反思。黑色幽默與傳統(tǒng)幽默大不相同，其特點(diǎn)鮮明，善用反英雄式的人物及反小說的的敘事手法?！兜诙l軍規(guī)》雖然披著幽默的外衣，但其本質(zhì)卻表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的幻滅和絕望，引發(fā)讀者對(duì)自身、戰(zhàn)爭(zhēng)及社會(huì)的深刻反省。

一.《第二十二條軍規(guī)》中貫穿整個(gè)故事的邏輯悖論

在小說《第二十二條軍規(guī)》里存在著一條荒謬的流氓式的軍規(guī)——“第二十二條軍規(guī)”，瘋子可以免除飛行，但你要先證明你是瘋子。當(dāng)你能夠證明自己是瘋子的時(shí)候，你就不可能是個(gè)瘋子。這種霸道的忽悠人的軍規(guī)貫穿整個(gè)故事，引人深思。隨著該小說的流行，“第二十二條軍規(guī)”已經(jīng)成為英語中的一句俗語，代指那些不可擺脫的困難境地、不可理喻的、荒誕并帶有欺騙愚弄他人意思的代名詞。主人公約瑟連為了拒絕軍隊(duì)給他無理增加的飛行任務(wù)只得裝病逃避，亦是為逃避戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與“第二十二條軍規(guī)”所控制的世界。但醫(yī)院卻將他趕出，他只能回到之前那種充滿第二十二條軍規(guī)的壓迫中生活，對(duì)生活的美好希望使他想要逃往瑞典，脫離第二十二條軍規(guī)的壓榨。雖然主人公認(rèn)為第二十二條軍規(guī)是上司用來欺騙他們的、是根本不存在的，但即使如此也無濟(jì)于事，畢竟其他人都在服從這條軍規(guī)。即使約瑟連再怎么努力也不可能逃脫第二十二條軍規(guī)這個(gè)魔咒。主人公約瑟連在戰(zhàn)場(chǎng)上多么英勇睿智，但在面對(duì)上級(jí)軍官結(jié)黨營私大發(fā)國難財(cái)?shù)臅r(shí)候他變成了一個(gè)貪生怕死的膽小鬼，一心只想著如何逃避第二十二條軍規(guī)[1]。

第二十二條軍規(guī)已經(jīng)變成一些居心不良之人的武器。雖然它并沒有任何文字依據(jù)但它卻控制著每一個(gè)人，令人無法呼吸無處遁形。約瑟連請(qǐng)求醫(yī)生幫自己逃避飛行的時(shí)候，醫(yī)生卻以第二十二條軍規(guī)為由將他拒絕了，這就是第二十二條軍規(guī)的魔鬼套路致命的地方。不論怎樣任何人都要服從上司的命令，它如天羅地網(wǎng)一般將所有人都控制其中。主人公約瑟連最終覺醒，第二十二條軍規(guī)的秘密被他發(fā)現(xiàn)了，他不再愿意繼續(xù)執(zhí)行任務(wù)也不想犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，盡早的回到家鄉(xiāng)成為他的愿望。然而此時(shí)卡思卡特上校竟然將飛行二十五次就可以回國的規(guī)定改為三十次，還有額外的十次飛行任務(wù)只為慶祝自己登上渴望已久的官職。這就是第二十二條軍規(guī)的荒謬和無稽之處，雖然軍官規(guī)定了滿足飛行次數(shù)就可以回國，但是在你飛行次數(shù)達(dá)到之后依然無法回國，等待你的只有軍官安排的下一次飛行任務(wù)。因?yàn)榈诙l軍規(guī)還規(guī)定了你必須要服從長官的命令，這看似合理的規(guī)定實(shí)質(zhì)上是一條邏輯悖論，讓你永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)回國目的，只為能夠無限制的壓榨?？偟膩碚f就是它說什么都是對(duì)的你必須任其擺布，《第二十二條軍規(guī)》就是以這種黑色幽默形式呈現(xiàn)出一個(gè)滑稽而又荒誕的故事[2]。

二.以滑稽夸大的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)故事

《第二十二條軍規(guī)》當(dāng)中以夸張的手法對(duì)軍營中的人進(jìn)行了描寫。作者將每一個(gè)人物都刻畫的極盡荒謬與悲涼，作者以不帶有任何感情的文字揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的丑惡與真實(shí)，在那些大人物眼中戰(zhàn)爭(zhēng)根本不分正義與邪惡，只是他們?nèi)﹀X、升官的工具。他們會(huì)趁機(jī)發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)、會(huì)借各種機(jī)會(huì)為自己的仕途鋪路。在自己仕途與利益面前他人的性命不值一提。這一點(diǎn)在上校卡思卡特身上展現(xiàn)得淋漓盡致，他為了自己的功績(jī)，無論什么飛行任務(wù)都會(huì)積極的請(qǐng)命出戰(zhàn)，讓他手下的飛行員以犧牲性命為代價(jià)為其仕途鋪路。而那些為了他的榮耀付出生命的人員和戰(zhàn)機(jī)他卻毫不關(guān)心，他只對(duì)將軍之位感興趣，他想盡辦法為自己制造“豐功偉績(jī)”以達(dá)到加官進(jìn)爵的目的。他一味的壓榨飛行員連他們的死活都不在乎，一切只為他的前程服務(wù)。書中還描寫了一位叫紗伊斯科普的大人物。他的官職是少尉，他之前只是一名普通的預(yù)備軍官，但當(dāng)他聽說戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后卻異于旁人的興奮，能夠穿著空軍的軍官制服以及見到飛行員的恐懼與緊張是他興奮的原因。他并不在意能否在戰(zhàn)場(chǎng)上建功立業(yè)，一心只想著怎樣才能讓自己的下屬能夠在閱兵儀式上為自己贏得榮耀。他竟然想著讓朋友在士兵的股骨位置嵌入金屬釘子，再用鋼絲鏈接其手腕，只為在閱兵時(shí)士兵的手臂擺動(dòng)幅度在他指定的范圍內(nèi)。而如此瘋狂的想法只為能讓他的部下可以在閱兵時(shí)脫穎而出，從而為他帶來冠軍的榮耀，這種想法不但是白癡的，更是將他人性命當(dāng)做兒戲，簡(jiǎn)直毫無人性。如此冷血無情的紗伊斯科普居然可以平步青云坐上將軍的寶座?？梢娮髡呤窍虢璐丝鋸埖摹昂谏哪笔址▉碇S刺美國軍隊(duì)的瘋狂和混亂、不堪[3]。

內(nèi)心丑惡的人仕途一片光明，那么善良的人又會(huì)命運(yùn)如何呢？第二十二條軍規(guī)并沒有因?yàn)檎l的善良而放過誰。隨軍牧師是一位心地良善的好人。有次他被傳喚到卡思卡特的辦公室商討宗教儀式的事宜，善良的他借此機(jī)會(huì)為那些飛行次數(shù)達(dá)到的飛行員請(qǐng)命，希望卡死卡特上?？梢苑潘麄兓貒恢郎闲８緵]打算這么做，為此牧師得罪了上校還不自知。臨走前卡斯卡特上校送給他一顆番茄，豈不知這是卡斯卡特上校的陷阱。在此之前牧師還因仗義執(zhí)言而得罪惠特科姆下士，懷恨在心的惠特科姆下士與卡斯卡特上校一起合謀構(gòu)陷牧師，二人向刑事調(diào)查部“告發(fā)”牧師，稱其偷走了裝有軍事機(jī)密的番茄，因此牧師被抓進(jìn)地下室接受審問，對(duì)此牧師是有苦難言。

作者通過《第二十二條軍規(guī)》為我們構(gòu)建了一個(gè)光怪陸離、滑稽荒唐而又夸張的世界。初讀此文會(huì)覺得有些“無厘頭”，這正是“黑色幽默”的奧妙所在。作者是借這種筆墨手法來描繪出二戰(zhàn)時(shí)期美軍軍營里充滿的各種滑稽可笑、夸張荒唐之景象，也影射出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨。作者將二戰(zhàn)時(shí)期美國的社會(huì)縮影以夸張的方式展現(xiàn)在《第二十二條軍規(guī)》當(dāng)中[4]。

三.巧妙的寫作手法

在《第二十二條軍規(guī)》中作者運(yùn)用滑稽諷刺的寫作手法來表達(dá)文中主旨，西方傳統(tǒng)的幽默寫作手法與“黑色幽默”有著明顯的差別。在傳統(tǒng)文學(xué)流派所創(chuàng)作的文章當(dāng)中能夠明顯的劃分喜劇與悲劇，但是以“黑色幽默”手法創(chuàng)作的作品往往是悲喜不分，以近乎絕望的方式來演繹幽默，以幽默方式來表達(dá)悲傷?！兜诙l軍規(guī)》當(dāng)中有架飛機(jī)不幸墜毀后，機(jī)上所有人員被宣布死亡，丹尼卡醫(yī)生的名字也出現(xiàn)在死亡名單上，但是丹尼卡醫(yī)生并沒有乘坐這架飛機(jī)。在他返回部隊(duì)后四處奔波，只為能夠證明自己還活著，但是由于他的死亡通知已經(jīng)發(fā)布了，因此即使他再怎么辯白自己還活著的事實(shí)，依然不能改變他已經(jīng)“死亡的事實(shí)”。每個(gè)人都告訴他你已經(jīng)死了，還勸他不要輕易露面以免被火化或者活埋。而他遠(yuǎn)在美國的妻子剛剛得到消息時(shí)還是傷心欲絕的，但當(dāng)她得到丈夫的撫恤金后變得歡快并樂于交際，此時(shí)的丹尼卡醫(yī)生不但要四處奔波證明自己還活著而且領(lǐng)不到軍餉處境困難，當(dāng)他寫信向妻子求救的時(shí)候，妻子卻拋下他躲了起來，找不到妻子與孩子的丹妮卡再也沒有證明自己還活著的證據(jù)了，他承受著絕望與孤獨(dú)，最后連他自己也開始懷疑自己是否真的已經(jīng)死去。他的故事在荒誕不經(jīng)的表面透露出瘆人骨髓的恐怖，黑色幽默的精髓表現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)于此事作者不帶任何情緒的諷刺讓讀者自己體會(huì)其獨(dú)特的幽默，作者對(duì)反面人物并沒有直接的抨擊，而是通過戲劇形式來進(jìn)行諷刺與批判。而英雄的凄涼與痛苦則是以滑稽諷喻的手法來表現(xiàn)。將幽默與悲劇融為一體，這就是黑色幽默的魅力所在。

不難發(fā)現(xiàn)“反英雄”式的人物往往是黑色幽默作家善于塑造的人物，他們擁有反派的缺點(diǎn)卻做著英雄的行為?！兜诙l軍規(guī)》當(dāng)中尤索林就是這樣一個(gè)自相矛盾的人，他厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)只求能夠活著，他膽小怕事卻又試圖反抗第二十二條軍規(guī)，這種人設(shè)更貼近真實(shí)更易引起讀者共鳴，這也是作者寫作手法的巧妙之處[5]。

黑色幽默是西方文學(xué)史當(dāng)中重要的一個(gè)流派，《第二十二條軍規(guī)》是其中最具代表性的作品之一，相較于傳統(tǒng)幽默方式，黑色幽默擅長以夸張的表現(xiàn)手法來塑造故事，第二十二條軍規(guī)這條悖論貫穿整個(gè)故事。作者以其巧妙的寫作手法表達(dá)出他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思以及當(dāng)時(shí)美國社會(huì)的無奈與失望?！兜诙l軍規(guī)》雖然以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景卻并不把描寫重點(diǎn)全部放在戰(zhàn)爭(zhēng)上，而是通過對(duì)軍規(guī)的側(cè)面描寫，以黑色幽默的表現(xiàn)形式塑造了一個(gè)荒誕、滑稽、光怪陸離的世界，以悲劇夾雜喜劇的手法諷喻當(dāng)時(shí)的社會(huì)，從而引起讀者的共鳴與反思。

參考文獻(xiàn)

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[4]肖芳.反英雄，反小說，反荒誕——《第二十二條軍規(guī)》的后現(xiàn)代特色評(píng)析[C]//福建省外國語文學(xué)會(huì)2006年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì).

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（作者單位：信息工程大學(xué)基礎(chǔ)部）