呂丹

摘 要：鄉(xiāng)村教師補(bǔ)給是當(dāng)前鄉(xiāng)村教育振興進(jìn)程中亟須解決的關(guān)鍵問題，探索面向鄉(xiāng)村的師范生培養(yǎng)的新認(rèn)知范式具有緊迫性和必要性。高校師范生融入鄉(xiāng)村、勝任鄉(xiāng)村教學(xué)以及堅定扎根鄉(xiāng)村的內(nèi)生動力生發(fā)于鄉(xiāng)村文化自覺?；诖?，以增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自覺為新時代師范生培育的突破點(diǎn)和著力點(diǎn)，構(gòu)筑由鄉(xiāng)村文化自覺價值意蘊(yùn)、建設(shè)路徑等的“整體意義”框架。師范生增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自覺的有效策略為：以課程為支撐，發(fā)展師范生鄉(xiāng)村文化認(rèn)知;以情境為載體，催化師范生鄉(xiāng)村文化體驗(yàn);以活動為中心，提升師范生鄉(xiāng)村文化知行能力;以協(xié)同為聚力點(diǎn)，保障師范生鄉(xiāng)村文化自覺追求。

關(guān)鍵詞：師范生;鄉(xiāng)村文化自覺;意義探尋;建設(shè)路徑

教師是立教之本、興教之源，是薄弱鄉(xiāng)村教育的第一資源，鄉(xiāng)村教師補(bǔ)給是當(dāng)前鄉(xiāng)村教育振興進(jìn)程中亟須解決的關(guān)鍵問題，高校的師范生培養(yǎng)是鄉(xiāng)村教師輸送和補(bǔ)充的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要基礎(chǔ)。在我國城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制背景下，師范生“下得去、留得住、教得好”這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，既需要在政策支持、待遇提升等外源支撐方面著力，也需要從文化認(rèn)知的角度增強(qiáng)師范生投身鄉(xiāng)村建設(shè)的自覺性和主動性。師范生的鄉(xiāng)村文化自覺是師范生融入鄉(xiāng)村、勝任鄉(xiāng)村教學(xué)以及堅定扎根鄉(xiāng)村的重要條件，以增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自覺為新時代師范生培育的突破點(diǎn)和著力點(diǎn)，厘清鄉(xiāng)村文化自覺在師范生職業(yè)生涯中的文化支撐和認(rèn)知基礎(chǔ)的作用，并構(gòu)建系統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化自覺培育路徑，這對于當(dāng)下完善相關(guān)高校專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)，提升師范生培養(yǎng)質(zhì)量，進(jìn)而推進(jìn)當(dāng)前鄉(xiāng)村教育振興進(jìn)程，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價值。

一、師范生的鄉(xiāng)村文化自覺

“自覺”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的釋義為“自己感覺到。自己有所認(rèn)識而覺悟”。其中“自”是行為主體，內(nèi)隱了主體的主動行為;“覺”是“覺察”和“覺悟”，是主體超越自發(fā)狀態(tài)的理性認(rèn)識?！白杂X”意味著主體性的介入，主體性介入內(nèi)生動力激活，就會內(nèi)心服膺并主動踐行，最終指向人類社會實(shí)踐中主體行為的自為境界;反之，則會困惑乃至排斥，實(shí)踐進(jìn)程就會變得艱難。由此，師范生的鄉(xiāng)村文化自覺是指對鄉(xiāng)村文化理性認(rèn)知后的覺察覺悟，具體指師范生了解和熟悉鄉(xiāng)村文化并深刻認(rèn)識其本質(zhì)，內(nèi)化于心，外化于行，找到工作與生活在鄉(xiāng)村的價值與意義，建構(gòu)起鄉(xiāng)村建設(shè)者的主體意識，并以此指引自身投身鄉(xiāng)村的行為實(shí)踐，指向自身發(fā)展與鄉(xiāng)村發(fā)展共享互惠自為境界的追尋。

二、師范生鄉(xiāng)村文化自覺的意義探尋

（一）激發(fā)師范生鄉(xiāng)村從教的使命意識

鄉(xiāng)村教育先驅(qū)陶行知曾經(jīng)說：“要想完成鄉(xiāng)村教育的使命，屬于什么計劃方法都是次要的，那超過一切的條件是同志們肯不肯把整個心獻(xiàn)給鄉(xiāng)村人民和兒童。真教育是心心相印的活動。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處?！边@里的“從心里發(fā)出來”就是投身鄉(xiāng)村教育的使命意識，使命意識單靠說教難以培育，只有依托鄉(xiāng)村文化自覺來發(fā)展。 鄉(xiāng)村文化自覺作為師范生鄉(xiāng)村實(shí)踐相伴始終的文化態(tài)度，激發(fā)師范生辯證思考城鄉(xiāng)文化，認(rèn)識和理解鄉(xiāng)村世界的價值和魅力，“從文化差異而非文化缺陷的角度”客觀看待鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)圖景，融通城市文化與鄉(xiāng)村文化，理解當(dāng)代價值，認(rèn)識到鄉(xiāng)村教育在教育現(xiàn)代化進(jìn)程中的獨(dú)特性與前景性，自覺將鄉(xiāng)村從教與鄉(xiāng)村振興的時代宏偉藍(lán)圖相連，將自己是鄉(xiāng)村社會未來建設(shè)者的身份內(nèi)化為內(nèi)心的堅守，生成鄉(xiāng)村從教的使命意識。當(dāng)師范生真正走向鄉(xiāng)村時，這一切會化為深厚的鄉(xiāng)村情感以及堅定的意志，積極認(rèn)知鄉(xiāng)村工作環(huán)境，克服征途中遇到的困難，樹立鄉(xiāng)村生活生存自信、文化自信。在自覺的狀態(tài)下，實(shí)施對職業(yè)和生活的主動建構(gòu)，將習(xí)得的知識轉(zhuǎn)為與自身成長、鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展息息相關(guān)的活動，在行動中實(shí)現(xiàn)自身與鄉(xiāng)村社會的共生共榮，達(dá)到職業(yè)生涯和人生完滿的高峰。

（二）促進(jìn)師范生適切鄉(xiāng)村的專業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成

鄉(xiāng)村文化是由在漫長的歷史歲月中積淀而成的“抽象的價值、信念和世界觀”構(gòu)成的，鄉(xiāng)民們浸潤在這些信仰、價值和行為準(zhǔn)則中，鄉(xiāng)村學(xué)生也不例外。開展教育教學(xué)活動時，基于學(xué)生原有知識結(jié)構(gòu)，并能以契合他們的生活場域的方式展開，容易被學(xué)生接受理解。同樣，在與鄉(xiāng)民溝通聯(lián)系時，按照鄉(xiāng)民熟悉的文化慣習(xí)展開，也能迅速地融入以熟人為基本特征的鄉(xiāng)村社會中。基于這些特點(diǎn)，鄉(xiāng)村教師的專業(yè)素養(yǎng)不僅限于普適性的知識技能，還需有適切鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)村性經(jīng)驗(yàn)”的強(qiáng)調(diào)。這些“鄉(xiāng)村性經(jīng)驗(yàn)”具體包括對鄉(xiāng)村自然景物的熟悉，對鄉(xiāng)村人文歷史的認(rèn)知，對鄉(xiāng)村社會的民間傳統(tǒng)和生存智慧的尊重，對鄉(xiāng)村教育的特性以及鄉(xiāng)村發(fā)展變遷的關(guān)注等。鄉(xiāng)村教師熟悉掌握這些“鄉(xiāng)村性經(jīng)驗(yàn)”，能夠增強(qiáng)教學(xué)的有效性與適切性。師范生鄉(xiāng)村文化自覺是對鄉(xiāng)村文化理解與適應(yīng)的過程，在這一過程中鄉(xiāng)村文化元素內(nèi)在于師范生走入鄉(xiāng)村的學(xué)習(xí)情境中，這一過程中的積淀會幫助師范生獲得融入鄉(xiāng)村的文化支撐，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成適切鄉(xiāng)村的專業(yè)化素質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村從教的使命承諾。

（三）提升師范生融入鄉(xiāng)村教育的行動能力

師范生文化自覺的發(fā)生歷程是內(nèi)隱的，需要經(jīng)過一個認(rèn)知內(nèi)化的漫長過程，再由外顯的行動得以確定，這種由內(nèi)而外、循環(huán)往復(fù)的螺旋上升過程，不是一般的教育實(shí)踐行為，內(nèi)隱著作為鄉(xiāng)村建設(shè)者 “認(rèn)知—融入—表達(dá)”的價值意蘊(yùn)，提升著師范生融入鄉(xiāng)村教育的行動能力。這在師范生的具體行為中首先表現(xiàn)為對鄉(xiāng)村文化脈絡(luò)、習(xí)俗倫理等的認(rèn)知中，激發(fā)其對鄉(xiāng)村的熱愛之心、對鄉(xiāng)村少年兒童的關(guān)切之情，奠定其鄉(xiāng)村從教的使命感。其次以師范生開展鄉(xiāng)村教育的行為能力表征對鄉(xiāng)村的融入。師范生深入鄉(xiāng)村，從教育對象特征出發(fā)，融專業(yè)前沿知識與鄉(xiāng)村教育的獨(dú)特性為一體，走出具有鄉(xiāng)村特色的專業(yè)發(fā)展道路。最后以與鄉(xiāng)民合力鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的實(shí)踐行為，表達(dá)真正將自己作為“鄉(xiāng)村人”的擔(dān)當(dāng)。通過傳播新理念、自身行為示范，引領(lǐng)鄉(xiāng)民認(rèn)識到鄉(xiāng)村的未來不是按城市模板在打造。尊重兒童，鄉(xiāng)村教育給予教育對象的不限于工具性的生存技能，還有精神層面的幫助，為健全人格奠定扎實(shí)的身心基礎(chǔ)。這些行為表達(dá)是基于對鄉(xiāng)村文化當(dāng)代價值的理性判斷和選擇，通過自身的專業(yè)行為為鄉(xiāng)村文化增添新元素，豐富并更新著鄉(xiāng)村文化，由此師范生也在真正意義上實(shí)現(xiàn)了“扎根鄉(xiāng)村”，完成了自我的升華。

三、師范生鄉(xiāng)村文化自覺的建設(shè)路徑

（一）以課程為支撐，發(fā)展師范生鄉(xiāng)村文化認(rèn)知

具體可從以下兩方面入手：一是通過選擇、改編、整合、補(bǔ)充、拓展等方式，融鄉(xiāng)村文化資源進(jìn)師范專業(yè)一般包括的共同學(xué)科課程，在保證共同基礎(chǔ)的前提下，為鄉(xiāng)村教育提供針對性內(nèi)容，以此契合鄉(xiāng)村場域的需求。只有這樣，師范生才能將所學(xué)與鄉(xiāng)村特定場域結(jié)合，才能將遵循教育規(guī)律與凸顯學(xué)生主體完美結(jié)合，才能在深入了解鄉(xiāng)村教育的發(fā)展歷史中更好地明白今日的擔(dān)當(dāng)。二是開設(shè)選擇性必修課程和選修課程，圍繞“體驗(yàn)鄉(xiāng)村性”“鄉(xiāng)村兒童學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)”“為到鄉(xiāng)村從教做準(zhǔn)備”三大主題，開設(shè)鄉(xiāng)村社會學(xué)、鄉(xiāng)村文化學(xué)等的相關(guān)課程。比如，基于鄉(xiāng)村文化中的地理經(jīng)濟(jì)風(fēng)貌、人文歷史精神、教育傳統(tǒng)故事、名人文化資源、民間藝術(shù)等要素，就可以設(shè)計以服務(wù)于“體驗(yàn)鄉(xiāng)村性”為主題的特色課程;結(jié)合鄉(xiāng)村特色鮮明的自然、人文資源的角度，就可以在共同課程中專業(yè)技能課程的基礎(chǔ)上，設(shè)計以服務(wù)于“鄉(xiāng)村兒童學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)”“為到鄉(xiāng)村從教做準(zhǔn)備”為主題的特色技能課程，諸如鄉(xiāng)村方言學(xué)習(xí)課程、鄉(xiāng)村兒童教具制作課程、鄉(xiāng)村活動設(shè)計課程等。這樣可以讓師范生獲得必要的鄉(xiāng)村文化知識儲備，提前融入鄉(xiāng)村文化，與鄉(xiāng)村開展積極的對話交流，找到融入鄉(xiāng)村生活的價值可能性和合理的精神資源。

（二）以情境為載體，催化師范生鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)

通過創(chuàng)設(shè)“三堂聯(lián)動”的方式，實(shí)踐“鄉(xiāng)村現(xiàn)場型”的體驗(yàn)。第一課堂常規(guī)課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村教育場景，走出教材，以鄉(xiāng)村學(xué)校真實(shí)問題融通學(xué)科知識內(nèi)容，集情境教育、崗位需要為一體，幫助師范生建立學(xué)習(xí)與鄉(xiāng)村場域的意義邏輯。第二課堂通過校園內(nèi)部以及走進(jìn)鄉(xiāng)村的各種文化實(shí)踐行動，拓展學(xué)習(xí)空間，體驗(yàn)感受鄉(xiāng)村性，形成內(nèi)容、形式以及方法諸方面與第一課堂相關(guān)部分的相互補(bǔ)充。在具體情境中，從經(jīng)歷感知體驗(yàn)共情到認(rèn)同內(nèi)化，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)知與行的良性互動，樹立和提升為鄉(xiāng)村服務(wù)的信念和能力。第三課堂專業(yè)實(shí)習(xí)和社會實(shí)踐，走進(jìn)鄉(xiāng)村，真實(shí)了解鄉(xiāng)村兒童的學(xué)習(xí)和生活，理解鄉(xiāng)村教師的身份和工作，在真實(shí)情境當(dāng)中考驗(yàn)師范生教學(xué)教育的可遷移技能，積累實(shí)踐鄉(xiāng)村教育的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)。

（三）以活動為中心，提升師范生鄉(xiāng)村文化知行能力

提升師范生鄉(xiāng)村文化自覺的活動可以圍繞指向“文化認(rèn)知力”“文化融入力”“文化引領(lǐng)力”三大系列展開。比如，指向“文化認(rèn)知力”的活動設(shè)計，可以基于鄉(xiāng)村文化中的鄉(xiāng)村地理、民風(fēng)民俗、獨(dú)特人文精神等要素挖掘、開發(fā)和整理，活動設(shè)計側(cè)重體驗(yàn)式，以選修課、講座、考察調(diào)研等多種形式靈活呈現(xiàn)。走進(jìn)鄉(xiāng)村，實(shí)地考察鄉(xiāng)村歷史文化保護(hù)和開發(fā)情況，了解鄉(xiāng)村歷史變遷，感受鄉(xiāng)村民俗文化、人文思想對鄉(xiāng)民們潛移默化的影響。指向“文化融入力”的活動設(shè)計，可以圍繞鄉(xiāng)村教育問題，設(shè)計提供師范生與鄉(xiāng)村一線教師交流渠道與機(jī)會的主題活動，在這過程中，通過觀察并反思鄉(xiāng)村教師與家長互動行為、與鄉(xiāng)民相處習(xí)俗等，感受鄉(xiāng)村教師的多重社會角色，促使自己專業(yè)價值觀及專業(yè)發(fā)展信念的確立。指向“文化引領(lǐng)力”的活動設(shè)計，在感知鄉(xiāng)村教育發(fā)展軌跡，理性看待鄉(xiāng)村教育弊病的基礎(chǔ)上，將鄉(xiāng)村教育不盡如人意之處問題化，據(jù)此設(shè)計探尋鄉(xiāng)村教育應(yīng)然之路的主題活動。如此可以培養(yǎng)針對鄉(xiāng)村教育的問題意識與綜合研判解決問題的能力，以對鄉(xiāng)村的“文化回應(yīng)”行為實(shí)踐自身的知識儲備與美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)的無縫對接。

（四）以協(xié)同為聚力點(diǎn)，保障師范生鄉(xiāng)村文化自覺追求

保障師范生鄉(xiāng)村文化自覺追求，具體可從目標(biāo)協(xié)同、任務(wù)協(xié)同、過程協(xié)同的角度開展。首先，認(rèn)識到師范生鄉(xiāng)村文化自覺是師范生鄉(xiāng)村服務(wù)的內(nèi)生動力，各行動者達(dá)成目標(biāo)共識。其次，教育主管部門、師范院校、鄉(xiāng)村學(xué)校要明確自己的角色定位。教育主管部門擔(dān)負(fù)組織領(lǐng)導(dǎo)、支持服務(wù)、規(guī)劃調(diào)節(jié)等職責(zé)。師范院校承擔(dān)師范生鄉(xiāng)村文化自覺的學(xué)理剖析和實(shí)踐邏輯的頂層設(shè)計，同時提供文化更新的理念引導(dǎo)、知識基礎(chǔ)和調(diào)適策略等。鄉(xiāng)村學(xué)校是師范生鄉(xiāng)村文化自覺的主要實(shí)踐場所，檢驗(yàn)并支持著師范生的職業(yè)信念和行為。最后，在實(shí)踐過程中，三股力量通過對話融通整合彼此關(guān)系。教育主管部門“梳理和修訂現(xiàn)行的教育政策及課程政策忽視鄉(xiāng)村知識的規(guī)定”，精準(zhǔn)制定適合鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)的新的專業(yè)規(guī)范，為鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)提供制度保障。師范院校打開校門，積極主動地與教育主管部門接觸合作，同時通過派遣高校教師深入鄉(xiāng)村學(xué)校頂崗實(shí)踐的方式，為規(guī)劃共建鄉(xiāng)村實(shí)踐基地提供智力支持。同時，做好內(nèi)部設(shè)計，依托相關(guān)基于“鄉(xiāng)村性”的教育教學(xué)改革，幫助師范生了解鄉(xiāng)村、習(xí)得鄉(xiāng)村兒童教育知識，發(fā)展認(rèn)同鄉(xiāng)村情感，激發(fā)師范生內(nèi)在潛能，提升學(xué)習(xí)品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)為鄉(xiāng)村準(zhǔn)備教師的目標(biāo)。鄉(xiāng)村學(xué)校與師范院校優(yōu)勢互補(bǔ)，一方面以聯(lián)合指導(dǎo)為關(guān)鍵，共同致力于培育具有鄉(xiāng)村情懷的教師，另一方面在合作交流共享中，雙方又是學(xué)習(xí)與合作關(guān)系。鄉(xiāng)村學(xué)校為師范院校提供的實(shí)踐資源，既輔助了師范院校的教學(xué)與科研工作，豐富了師范生扎根鄉(xiāng)村的研究基礎(chǔ)，又有利于師范院校完成對鄉(xiāng)村學(xué)校管理與發(fā)展的診斷指導(dǎo)工作，形成涵蓋師范院校人才培養(yǎng)方案的共同設(shè)計與實(shí)施、鄉(xiāng)村學(xué)校教育教學(xué)改革的共同設(shè)計與實(shí)施的全面深度合作。

師范生鄉(xiāng)村文化自覺需要協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的教育生態(tài)系統(tǒng)來支撐。以協(xié)同為聚力點(diǎn)，匯聚教育主管部門、師范院校、鄉(xiāng)村學(xué)校三方，在交往和對話中，彼此充分表達(dá)、共同回應(yīng)，形成流暢循環(huán)的聯(lián)結(jié)關(guān)系，為師范生增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化自覺提供了保障。

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責(zé)編：嘉 悅