黃麗娟

每次出游，除飽覽美景之外，還會遇見一些可愛的人兒。年近70的攝影達人施老師便是其一。

施老師是某鄉(xiāng)鎮(zhèn)初級中學(xué)的退休女教師。退休后于老年大學(xué)攝影班學(xué)習(xí)，從此一發(fā)不可收拾，相機成了她最親密的伙伴。數(shù)年來，施老師帶著相機覽盡國內(nèi)外美景無數(shù)。

我和施老師僅兩面之緣，她卻給我留下了深刻的印象。初次遇見施老師，是幾年前的三清山之行，當時是一個驢友團組織的。那時，我與施老師并不熟。由于團中有兩個帶“長槍短炮”的攝影師，且年歲都不小，但每每走起路來絲毫不遜色于年輕人，尤其是那個女攝影師（后來知道她姓施，已六十好幾了），每次總跑在我們前頭，一遇見美景就像知了被網(wǎng)粘住了似的，自然引起了大家的注目。這次神農(nóng)架之旅，是我和施老師的二次相遇，并有幸同居一室。

幾年沒見，施老師變化不大，身姿依舊那么矯健。走在人群中，施老師的舉止頗為醒目，肩背一個鼓鼓囊囊的大背包，脖子上掛兩架沉甸甸的相機，走起路來，左右手各持一架，步伐英姿颯爽，很容易令人聯(lián)想到電影鏡頭中的雙槍老太婆。

施老師對攝影癡迷至極，任何美景都難逃她的法眼。每天清晨，當其他旅友還沉醉在美夢中時，施老師早已悄悄拿起相機走上了街頭。我見機會難得，就同她一道。晚上，又跟著施老師出去拍夜景。那些尋常所見，在施老師的鏡頭中卻總散發(fā)著別樣的味道。也正因如此，我比其他朋友更多地欣賞到了當?shù)氐娘L(fēng)土人情。有一回，施老師要拍日出，讓我定了個叫早鬧鐘。第二天，我的手機鬧鈴一響，施老師便從床上一個鯉魚打挺翻身而起，身手迅疾利索得令人瞠目。半晌，我提醒施老師，老年人起床時最好悠著點，先伸個懶腰，活動活動手腳再起來比較妥當。施老師像個頑童似的笑了，說：“日頭不等人呀，錯過了多可惜。”

去大九湖那天，上午天氣還好好的，下午突然暴雨如注。施老師原本想守到傍晚拍攝晚霞的愿望眼看就要泡湯了。她好不甘心，在游客中心處，站又不是，坐又不是，一直眼巴巴地盯著外頭，盼著雨停。終于雨小了點兒，施老師迫不及待挎上相機，邀了兩個同道中人又一次坐上了景區(qū)小火車。我擔心雨還會下就沒跟著去。后來，雨停了，但天公不作美，霧沒散云沒開，晚霞終究沒有出現(xiàn)。沒拍到晚霞，施老師一直感到很遺憾。

施老師是一個直性子的人，肚子里有話憋不住。有時景點安排不太合理時，她會主動跑到導(dǎo)游面前提建議。二三十號人，就數(shù)她提的建議最多。有時為貪圖拍攝美景，不小心錯過了集合時間，她會樂呵呵地一上車就跟大家連聲道歉，并保證下次不會再犯錯誤。有時正好掐點趕到，有旅友小聲嘀咕：“就不能提早一點嘛。”施老師聽到了不急也不惱，朗聲笑著說：“我可是準時的，沒有遲到哦。”看著年歲已高的施老師，背負那么多“家伙”，每次下車卻跑在我們最前頭，上車又跑在我們最后頭，滿頭大汗，氣喘吁吁，只為了多拍幾張照片，我既心疼又敬佩。

施老師很好學(xué)。這次團隊中還有幾個來自上海的攝影師。一有空，施老師便端著相機，虛心地請教他們，一口一個老師，叫得特真誠。她從一個老師那里學(xué)會了在手機上摳圖、P圖，然后又熱心地傳授與我。原本習(xí)慣于相機拍攝的她，學(xué)會了如何利用手機上的各種攝影功能拍攝流水、流云等。多了一項新本領(lǐng)，施老師更忙碌了，一會兒相機，一會兒手機，就恨沒多長出一雙手來。后來，施老師發(fā)了幾張手機攝影照給我看，果真不一般。施老師的好學(xué)也令我這個晚輩刮目相看。

施老師也是我們團隊中的“開心果”。有一回，途中臨時換了一輛大巴車。施老師不小心將一個水杯落在了原先的車上。到了景區(qū)后，施老師只顧著拍攝，根本沒時間喝水。等上了車才發(fā)現(xiàn)沒有水杯，以為弄丟了。她不顧車在盤山公路上行駛，呼的一下從座位上站起來，著急地大聲喊：“我的水杯呢？誰看見我的水杯了嗎？這個水杯一百來塊錢哪！”一邊說一邊欲離開座位尋找，嚇得司機和導(dǎo)游連聲驚叫：“快坐下快坐下！”施老師這才猛然醒悟過來，不好意思地說：“對不起對不起，我錯了?！苯又猿暗溃拔已?，每次出來，總要弄丟一樣?xùn)|西才消停的，上次丟了三腳架，再上次丟了塊電池，昨天又剛丟了一個鏡頭蓋……”立馬有人在底下說：“這是破財消災(zāi)呢?！笔├蠋熾S即大手一揮，大度地說：“對對對，我呀，還是丟點東西才能安全到家喲?！笔├蠋煹囊环捜堑么蠹掖笮Σ恢?。

到底年歲不饒人，洗漱完上床后的施老師明顯有些疲憊。還沒來得及說上幾句，她就困得倒頭而睡了。有幾晚，施老師臨睡前得吃一顆安眠藥才能睡著。但第二天，在美景面前，施老師又滿血復(fù)活了。一次，與施老師閑聊，得知她是市級攝影家協(xié)會會員，作品多次得獎，也參加過多次攝影展。問及是否有參評更高一級會員之念時，施老師淡淡地說：“順其自然吧，咱都這把年紀了，只圖個快樂就行。哪一天拍不動了就真不好了。我最大的愿望就是在有生之年能去一次西藏?！?/p>

看著施老師清澈的眼神，我的內(nèi)心也一如明鏡般澄澈。那天，我與施老師約定，爭取一同去西藏。

神農(nóng)溪纖夫

游覽神農(nóng)溪，豈能錯過驚險又刺激的峽谷漂流，及一睹傳說中的纖夫風(fēng)采？

美麗的神農(nóng)溪，到處充滿綠意，山是綠的，水是綠的，仿佛空氣也被浸染了一層綠，特別清新。這是一條充滿著遠古之夢和歷史足跡的溪河，發(fā)源于神農(nóng)架主峰，溪流兩岸，逶迤綿延，層巒疊嶂。這里曾活躍著一群以拉纖為生的裸體纖夫。千百年來，神農(nóng)溪兩岸鄉(xiāng)村的農(nóng)副土特產(chǎn)品、日用工業(yè)品，以及老百姓進縣城辦事，全靠神農(nóng)溪纖夫用神農(nóng)溪扁舟運進運出。直至上世紀80年代，因三峽庫區(qū)蓄水后，昔日的峽谷險灘大都沉入江底，加上公路交通的發(fā)展，往日的小木船被現(xiàn)代交通工具所取代，拉纖這種原始的運輸方式才漸漸在人們的視野里消失。而那些遙遠年代裸體奮力拉纖的纖夫，激昂奮進的船工號子等纖夫文化則成了當?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。如今，老一輩的纖夫大都徹底轉(zhuǎn)行，外出打工，留下來的纖夫也僅為旅游景點提供表演性服務(wù)，所以傳統(tǒng)意義上的拉纖已消失?；蛟S多年以后，連這樣的纖夫身影也將不再重現(xiàn)。

那天，我們剛抵達神農(nóng)溪，便被石崖上一行醒目的文字所吸引：世界纖夫在哪里，三峽巴東神農(nóng)溪。許是昨晚剛下過暴雨，溪流格外湍急，水聲嘩然，令人不寒而栗。我們穿上救生衣，依次坐上小木船。船身狹長，中間寬，兩頭尖而翹，成豌豆角狀，跟威尼斯小艇有幾分相似。船尾有一掌舵者，手持長篙，一彎一彈地掌握著船的方向。隨著“嗨——嗨”的號子聲響起，四個頭發(fā)花白的纖夫肩膀上套著纖繩，開始拉著船逆流而上。纖繩是用最好的竹子劃出的竹青編成，靠上好的“白官布”制作而成的搭肩，牢固又耐泡耐磨。溪水緊貼著船舷，船底硌著河底的鵝卵石，咯咯作響，有一種舟行陸地的錯覺。有風(fēng)從我耳際穿過，我裹緊救生衣，無暇去欣賞兩岸的自然風(fēng)光，專心致志地將目光聚焦在涉水而行的四個纖夫身上。

纖夫們年歲都不小了，身材卻精干得很。他們腰成滿弓，埋頭拉纖，纖繩如弦，雙腳緊緊地蹬著水底的鵝卵石，一步步埋頭前進，陽光曬在他們黝黑的臂膀、雙腿上，折射出金色的油光。行進到險灘處，他們更是手腳并用，或一手撐著巖石，身子幾乎要貼著水面了，或兩手攀巖，用力蹬腿，跨越高高低低、大小不一的礁石。此情此景真讓人看得揪心。

想起曾在一次攝影展上見過一張獲獎?wù)掌?，拍攝的就是裸體的神農(nóng)溪纖夫拉纖的真實場景。當時就被圖中折射出的勞動之美、力量之美、肌膚健碩之美所深深震撼。甚至那時我還覺得這幅照片足以與列賓的那幅著名油畫《伏爾加河上的纖夫》相提并論。若說后者在人物的神情舉止之間充溢著惆悵、孤獨、無助之感，那么，前者卻在光影虛實之間流露出纖夫們那堅強不屈的豁達樂觀之氣，尤為鼓舞人心。再加上這次親臨現(xiàn)場，目睹纖夫們艱難前行的情景，那種壯美更是無以言表。終于過了險灘，纖夫們的身子稍稍直起了些，腳步也變得輕松了，我緊繃的心弦也放松了下來?；秀遍g，我似乎回到了遙遠的古代，那高亢的號子聲，貼著巖壁，貼著溪水，貼著沙石灘，在空谷回蕩，綿延不絕。

導(dǎo)游跟我們介紹，神農(nóng)溪纖夫是神農(nóng)溪上的一道靚麗的風(fēng)景線，粗獷、原始又充滿著純樸和野趣。千百年來，當?shù)氐睦w夫裸體拉纖已形成一種習(xí)慣，即便有人看到，也不會感到害羞。雖然裸體不雅，但他們的心靈卻很美，不管是大姑娘還是小媳婦，趕船都是他們裸體背著接上船，送上岸，而毫無邪念，充分顯示了他們的純潔和偉大。

正當我剛要提出心中疑惑時，導(dǎo)游已接著前面的話又說開了。纖夫為何不穿衣服？原來一方面是整天泡在江水中，穿著衣服拉纖不方便，易被樹枝、礁石牽絆，造成危險;另一方面，當時的衣服都是自家織的土布，一旦沾水之后，容易貼在身上，將自己的皮膚磨破。加上在港口?？繒r，一路拉纖下來，也很少見到其他人，就這樣慢慢形成了裸體拉纖的習(xí)慣。導(dǎo)游的一番話，令我對這些纖夫愈發(fā)敬畏?！坝朴埔磺褶r(nóng)水，流出溪頭到心頭?！?一條美麗的溪流，一個不老的神話。淳樸憨厚的神農(nóng)溪纖夫們，用自己的肩膀和雙腳向我們展示了土家兒女的堅韌和不屈。

回程路段是順流而下，纖夫們省力多了，他們索性跨上木船跟我們一同前行。有個年長的纖夫俯身在水中隨手一摸，撈出一枚光潔的鵝卵石，熱情地塞到我的手中。還沒等其他伙伴開口，那個長者又迅疾撈上來幾枚形狀不一的鵝卵石，微笑著遞給伙伴們。上岸后，為致謝這些生活不易的纖夫，我們或多或少都奉獻了各自的愛心，祈愿他們健健康康，平平安安，將這當?shù)氐姆沁z文化很好地傳承下去。

原本神農(nóng)溪峽谷漂流之行就此圓滿結(jié)束，但由于團隊中有一撥搞攝影的朋友，他們很想拍攝裸體纖夫拉纖的情景，于是就跟景點游客服務(wù)中心商談，欲出資請纖夫們裸體表演一段拉纖場景。我聽到后心中有點不是滋味，姑且不說裸體雅不雅的問題，就說這種擺拍式、作秀式的假攝影究竟意義何在？好在最后雙方?jīng)]有談成，不然真的大煞風(fēng)景。但愿沒談成的背后與金錢無關(guān)。我以為，神農(nóng)溪纖夫之所以被譽為三峽古老纖夫文化的活化石，就因為他們像神農(nóng)溪的風(fēng)景一樣，雄偉挺拔，如詩如畫，而他們的心靈更像神農(nóng)溪的溪水那樣，清澈明亮，純潔無瑕。