趙思達(dá)
韓愈在《師說》中將“句讀之不知”作為求學(xué)的第一步,《三字經(jīng)》也將“明句讀”視為“訓(xùn)蒙”的重要內(nèi)容。在初中文言文教學(xué)中,“句讀”也是重要的學(xué)習(xí)與考察內(nèi)容。
句讀,除了句間的“加標(biāo)點(diǎn)”外,也包括句中的小停頓。近年中考語文試卷中,常有要求學(xué)生“標(biāo)出文言文句子朗讀停頓”的題目。對一些帶有顯性標(biāo)記的句型,其停頓位置容易確定,如句首有發(fā)語詞,則其后要停頓:“水中藻荇交橫,蓋/竹柏影也?!薄胺?以疲病之卒御狐疑之眾”;或者句首有表假設(shè)等的連詞,其后要停頓:“若/印數(shù)十百千本,則/極為神速”。但筆者在工作中發(fā)現(xiàn),還有一部分句子,沒有上述詞匯標(biāo)記,因此對句中朗讀停頓的位置,教師之間存在一些分歧。本文以《孫權(quán)勸學(xué)》為例,就此問題進(jìn)行討論。
目前,南京市多所學(xué)校采用的學(xué)生配套練習(xí)《學(xué)習(xí)與評價》(江蘇鳳凰教育出版社出版)中,對“卿今當(dāng)涂掌事”的停頓,答案為:“卿今/當(dāng)涂掌事”;對“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”的停頓處理為:“孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪”,一些網(wǎng)絡(luò)資料與部分教師也持此觀點(diǎn)。另有教師,包括筆者在內(nèi),則與此結(jié)論相左。產(chǎn)生分歧的原因在于停頓的依據(jù)不同:有人認(rèn)為句中停頓應(yīng)遵循“語感”來劃分,則此句應(yīng)劃分為兩層:一為“孤豈欲卿”(“我想要你”),二為“卿怎么樣”(“想要你怎么樣);有人認(rèn)為要按照“音節(jié)”來劃分,劃分出來的兩部分在字?jǐn)?shù)上不宜懸殊太大,所以,也劃分為“孤豈欲卿/治經(jīng)為博士邪”。
然而,這兩種劃分依據(jù)科學(xué)客觀么?操作起來簡明統(tǒng)一么?
筆者認(rèn)為,這兩種劃分的依據(jù)有主觀之嫌,而按照句法結(jié)構(gòu)這一標(biāo)準(zhǔn),以目前國內(nèi)流行的“直接成分分析法”為依據(jù)進(jìn)行劃分,既相對客觀簡明,也有利于準(zhǔn)確理解文意。
理由是:
1.在語音、詞匯和語法這語言的三要素中,古今差別最小的,就是語法了。除了詞類活用、賓語前置和一些虛詞的多功能,文言語法和現(xiàn)代漢語的大同小異。即使是“定語后置”“狀語后置”等所謂的倒裝,也是站在現(xiàn)代漢語的立場給出的指稱,所以,用現(xiàn)代漢語的語法分析方法來觀照文言文亦無不可。
2.在漢語語法分析的方法中,目前國內(nèi)流行的“直接成分分析法”兼顧了語義和形式,尤其關(guān)注到句中各成分組合的先后,即層次,它恰好照應(yīng)了句中停頓劃分的順序,同時,對理解句子的意義也極為有利。
因此,筆者以陸儉明先生的《現(xiàn)代漢語語法研究教程》(北京大學(xué)出版社2003年版)——直接成分分析法的范本為理論依據(jù),對此類問題進(jìn)行分析論證。
陸先生在書中指出:“層次分析的基本精神是:1.承認(rèn)句子或句法結(jié)構(gòu)在構(gòu)造上有層次性,并在句法分析中嚴(yán)格按照其內(nèi)部的構(gòu)造層次進(jìn)行層層分析。2.每一次分析,都要明確說出每一個構(gòu)造層面的直接組成成分?!薄扒蟹炙玫母鱾€直接組成成分,都必須有意義。”
如“學(xué)生們做實(shí)驗(yàn)”,第一個層面的直接組成成分為“學(xué)生們”與“做實(shí)驗(yàn)”,它們之間是主謂關(guān)系;第二個層面的直接組成成分是“做”與“實(shí)驗(yàn)”,它們之間是動賓關(guān)系。至于“學(xué)生們”和“做”之間是什么關(guān)系,層次分析不予考慮。因?yàn)?,“學(xué)生們”和“做”之間在語義上并非同一層面,構(gòu)不成同一層面的直接語法關(guān)系,即“學(xué)生們”與“做”是間接語法關(guān)系。
郭錫良、唐作藩等合著的《古代漢語》(商務(wù)印書館2000版)中針對標(biāo)點(diǎn)古書這一問題也指出:“從標(biāo)點(diǎn)古書的最基本要求看,首先應(yīng)該做到標(biāo)點(diǎn)后的字句都能講得通,其次做到標(biāo)點(diǎn)后每一句話的內(nèi)容都符合情理?!?/p>
根據(jù)以上先生提出的原則,我們來觀察《孫權(quán)勸學(xué)》中“卿今當(dāng)涂掌事”一句。
“卿“與“今當(dāng)涂掌事”為此句的第一層面,二者為主謂關(guān)系,而“今當(dāng)涂掌事”為此句的第二層面,可以再劃分為“今/當(dāng)涂掌事”,形成偏正關(guān)系。而《學(xué)習(xí)與評價》答案中“卿今/當(dāng)涂掌事”中的“卿今”不在同一結(jié)構(gòu)層面,構(gòu)不成任何語法結(jié)構(gòu)關(guān)系,也講不通——“卿今”是什么意思?因此其劃分不能成立。
陸先生認(rèn)為,“切分不能根據(jù)語感,因?yàn)檎Z感不可捉摸,往往因人而異”。
那么,我們來看“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”一句。此句第一層面的直接組成成分是“孤”與“豈欲卿治經(jīng)為博士邪”,它們之間形成主謂關(guān)系;第二個構(gòu)造層面其直接組成成分為“豈欲”與“卿治經(jīng)為博士邪”,其間形成動賓關(guān)系;若再往下一個層面進(jìn)行劃分,又可以劃分為“卿”與“治經(jīng)為博士邪”,再次形成主謂關(guān)系。但是,《學(xué)習(xí)與評價》答案“孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪”中的“豈欲卿”并非處于同一個層面,其間的語法關(guān)系也不能明確;另外,從語義上看,幾個詞譯成現(xiàn)代漢語即“難道希望您”意義何在?“卿”不是“欲”的賓語,“欲”的賓語或者說對象是“卿治經(jīng)為博士”,所以,“豈欲卿”的劃分不能成立。
由此可見,《學(xué)習(xí)與評價》中的答案也好,教師中出現(xiàn)的爭議也罷,都反映出文言文教學(xué)中的這一環(huán)缺乏統(tǒng)一的理論準(zhǔn)則。
文言文朗讀停頓的學(xué)習(xí)是一個相對復(fù)雜的心理過程,它包括對語言結(jié)構(gòu)的感知(包括語音、語序、句法模式或規(guī)則、語義知識等)、理解、記憶等思維過程。作為教學(xué)一線的教師就是要幫助學(xué)生把這樣的思維活動引入科學(xué)之途。目前,統(tǒng)編人教版初中語文教材從初一開始,就將詞性、句法結(jié)構(gòu)納入每一單元的知識框架,說明目前的語文教學(xué)較之往年的“淡化語法”已有所改變。
有鑒于此,筆者認(rèn)為,應(yīng)遵循科學(xué)、客觀、剛性且操作性強(qiáng)的漢語語法規(guī)則指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文朗讀停頓,而不是單憑“語感”、“語音”或者“句子長短”這些主觀性過強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)作為切分的依據(jù)。
按照句法結(jié)構(gòu)進(jìn)行句中朗讀停頓,可以概括如下:
一、主謂之間通常為句子的第一層次,首先要停頓。如:“明/有奇巧人”,“先帝/不以臣卑鄙”。
二、動賓之間要停頓。如:“銜/遠(yuǎn)山、吞/長江”,“豈欲/卿治經(jīng)為博士邪”,“問/今是何世”。
三、狀語和中心語之間應(yīng)稍加停頓。如:“今/當(dāng)涂掌事”,“向/吾不為斯役,則久已病矣”。
筆者認(rèn)為,建立語法意識,便于理解和辨明文言文中句法間朗讀停頓的內(nèi)在規(guī)則,以為其后更有效、更輕松地進(jìn)行古文教學(xué)搭橋鋪路。反之,單憑所謂的語感或音節(jié)確定停頓的位置,是不可能科學(xué)地斷句,從而準(zhǔn)確地理解文意的。
參考文獻(xiàn):
[1]陸儉明,現(xiàn)代漢語語法研究教程[M],北京大學(xué)出版社,2003.
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[4]李爭艷,憑語感,還是憑方法——例談文言文斷句題備考策略[J],中學(xué)語文教學(xué)參考,2020(22).