許康 王照亮 張克舫 馬永Application and Research of Constructivism Theory in the OBE Education Mode XU Kang, WANG Zhao-liang, ZHANG Ke-fang, MA Yong (Co

[摘 要] OBE教育模式不以教學(xué)內(nèi)容驅(qū)動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，是以學(xué)生的學(xué)習(xí)成果為教學(xué)驅(qū)動(dòng)力的教育模式。建構(gòu)主義理論是認(rèn)知心理學(xué)派的一個(gè)分支，其主要研究人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律。OBE教育模式和建構(gòu)主義理論都是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生主動(dòng)獲取知識的能力，建構(gòu)主義理論可以為OBE教育模式的實(shí)施提供理論指導(dǎo)。學(xué)生作為教育實(shí)施對象，在課程教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)中所取得成果的好壞，直接關(guān)系到OBE教育的成敗。依據(jù)建構(gòu)主義理論，對課程教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)中的課程實(shí)施方案、師生的角色作用、教材和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用、學(xué)生學(xué)習(xí)效果評價(jià)這四方面給出了理論指導(dǎo)。

[關(guān)鍵詞] OBE教育模式;建構(gòu)主義;課程教學(xué)

[基金項(xiàng)目] 2017年度教育部能源動(dòng)力類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)“高等學(xué)校能源動(dòng)力類新工科研究與實(shí)踐項(xiàng)目”（NDXGK2017Y-19）;2020年度中國石油大學(xué)（華東）教育部第二批新工科研究與實(shí)踐項(xiàng)目“校企共建學(xué)院的探索與實(shí)踐——以石大兗礦新能源學(xué)院為例”（E-NYDQHGC20202218）

[作者簡介] 許 康（1969—），男，江蘇宜興人，博士，中國石油大學(xué)（華東）新能源學(xué)院能源與動(dòng)力工程系副教授，主要從事能源與動(dòng)力工程研究;王照亮（1971—），男，山東單縣人，博士，中國石油大學(xué)（華東）新能源學(xué)院能源與動(dòng)力工程系教授（通信作者），主要從事工程熱物理和熱能工程研究;張克舫（1969—），女，山東牟平人，博士，中國石油大學(xué)（華東）新能源學(xué)院能源與動(dòng)力工程系副教授，主要從事熱能利用、節(jié)能技術(shù)研究。

[中圖分類號] G641? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ? [文章編號] 1674-9324（2021）39-0104-04? ?[收稿日期] 2021-05-11

一、引言

OBE教育模式最早出現(xiàn)于美國和澳大利亞的基礎(chǔ)教育改革中，它不以教學(xué)內(nèi)容驅(qū)動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，而是以學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果作為教學(xué)驅(qū)動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)“教育是一種能力培養(yǎng)、能力訓(xùn)練”的過程[1]。2013年我國加入《華盛頓協(xié)議》后，大力開展了基于OBE理念的工程教育。學(xué)生作為教育實(shí)施對象，在課程教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)中所取得成果的好壞，直接關(guān)系到OBE教育的成敗，因此迫切需要對課程教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)給予更多的關(guān)注及研究。

建構(gòu)主義理論是認(rèn)知心理學(xué)派的一個(gè)分支，由兒童認(rèn)知理論發(fā)展而來。因?yàn)閭€(gè)體的認(rèn)知發(fā)展過程與學(xué)習(xí)經(jīng)歷緊密相關(guān)，所以采用建構(gòu)主義理論可以清晰地說明學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律，說明學(xué)習(xí)的發(fā)生過程、意義的建構(gòu)過程、概念的形成過程，以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境所應(yīng)包含的主要因素等。本文嘗試將建構(gòu)主義理論引入OBE教育模式中的教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)。

二、OBE教育模式與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的相通之處

OBE教育模式是以預(yù)期學(xué)習(xí)產(chǎn)出為中心來組織、實(shí)施和評價(jià)教育的教育結(jié)構(gòu)模式[2]。OBE的精神實(shí)質(zhì)為：以學(xué)生為本，由以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心。在OBE模式的教育系統(tǒng)中，首先必須明確學(xué)生畢業(yè)時(shí)應(yīng)達(dá)到的能力及水平，即畢業(yè)生的品質(zhì);其次要尋找科學(xué)的教育結(jié)構(gòu)來保證學(xué)生能達(dá)到這些預(yù)期目標(biāo)，學(xué)生產(chǎn)出是驅(qū)動(dòng)教育系統(tǒng)運(yùn)作的動(dòng)力[3]。OBE在具體的實(shí)施環(huán)節(jié)中側(cè)重于發(fā)展學(xué)生的高階能力;注重教育軟環(huán)境的建設(shè)，如教師對學(xué)生的高期待，加強(qiáng)師生的互動(dòng)等。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是OBE教育模式的主要目標(biāo)，而基于建構(gòu)主義理論的教學(xué)模式已被證明是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力極為有效的教育方式。建構(gòu)主義理論核心可以概括為：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動(dòng)性，特別是學(xué)生在對知識的探索、發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的建構(gòu)過程中的主動(dòng)性。建構(gòu)主義理論提倡的學(xué)習(xí)是以學(xué)生為中心、在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義理論在強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體作用的同時(shí)，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。教師不再是知識的傳授者與灌輸者，教師的作用是幫助和促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu);學(xué)生不再是知識的被動(dòng)接受者和被灌輸者，而是成了信息加工的主體和主動(dòng)建構(gòu)者。因此可以看出，OBE教育模式和建構(gòu)主義理論都是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生主動(dòng)獲取知識的能力，建構(gòu)主義理論可以為OBE教育模式的實(shí)施提供理論指導(dǎo)。

三、建構(gòu)主義理論在OBE教育模式中的指導(dǎo)作用

實(shí)施OBE教育模式包括定義學(xué)習(xí)產(chǎn)出、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)產(chǎn)出、評估學(xué)習(xí)產(chǎn)出和使用學(xué)習(xí)產(chǎn)出四個(gè)步驟[4]。在課程教學(xué)實(shí)施過程中，應(yīng)根據(jù)行業(yè)需求建立相應(yīng)的課程體系，制定教學(xué)大綱，設(shè)立教學(xué)單元和給出評價(jià)方案。建構(gòu)主義理論提倡的教學(xué)模式可以概括為“以學(xué)生為中心，在教師的組織、指導(dǎo)、示范、監(jiān)督、評價(jià)下，利用情境、協(xié)作、會(huì)話等環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新精神，最終使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論可以從以下幾個(gè)方面為OBE課程教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)提供理論指導(dǎo)。

1.對課程實(shí)施方案的理論指導(dǎo)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，建構(gòu)意義是幫助學(xué)生較深刻地理解并掌握所學(xué)知識的性質(zhì)、規(guī)律及相互間的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素包括“情境”“協(xié)作”“交流”和“意義建構(gòu)”。學(xué)習(xí)環(huán)境中的“情境”必須為學(xué)生對所學(xué)知識的意義建構(gòu)起到積極的作用?！皡f(xié)作”在學(xué)習(xí)資料搜集與分析、問題提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)成果評價(jià)、意義最終建構(gòu)的過程中均起到了重要作用，其貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過程。協(xié)作學(xué)習(xí)過程就是交流的過程，“交流”對學(xué)習(xí)進(jìn)程的推進(jìn)至關(guān)重要，每個(gè)學(xué)生的想法及所獲取的知識，在學(xué)習(xí)過程中需要在整個(gè)學(xué)習(xí)群體中進(jìn)行交流和共享?！耙饬x建構(gòu)”是指所學(xué)知識的性質(zhì)、規(guī)律及相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)[5]。

根據(jù)課程的不同特點(diǎn)及階段和學(xué)生先期的認(rèn)知情況可以采用以下幾種建構(gòu)主義教學(xué)方法：

（1）支架式教學(xué)。支架式教學(xué)為了使學(xué)生建構(gòu)對知識的理解，把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，為學(xué)生在現(xiàn)有知識水平和學(xué)習(xí)目標(biāo)之間建立一個(gè)支架，幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)。在支架的支持下，學(xué)生的認(rèn)知可以提高到一個(gè)新的水平。（2）拋錨式教學(xué)，也稱“實(shí)例式教學(xué)”或“基于問題的教學(xué)”。此種教學(xué)法建立在真實(shí)事件或問題的基礎(chǔ)上。確定此類真實(shí)事件或問題被比喻為“拋錨”，每當(dāng)事件或問題被確定，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)程即被確定，此教學(xué)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生到實(shí)際環(huán)境中去感受和體驗(yàn)問題，從而提高自己的認(rèn)知水平，而不是僅僅聽取他人經(jīng)驗(yàn)的間接介紹和講解。（3）隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)，指學(xué)生隨意通過不同途徑、方式進(jìn)入同樣的教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生每次進(jìn)入同樣的教學(xué)內(nèi)容，都帶有不同的學(xué)習(xí)目的及問題側(cè)重點(diǎn)，因此多次對同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)不再僅僅是對同一知識內(nèi)容的簡單重復(fù)和鞏固，而是使學(xué)生對同一事物或同一問題更加全面的認(rèn)識與深入的理解。