馬秀麗

【摘要】法治思維，作為“人類(lèi)符合法治的精神、原則、理念、邏輯和要求的思維習(xí)慣和程式，它是對(duì)于法治比較理性的認(rèn)知過(guò)程”，其核心因素是保障公民權(quán)利。作為美術(shù)類(lèi)高中生，讓他們更好地行使自己在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)的權(quán)利，不僅是在其心中播下法治文明的種子，滋養(yǎng)藝術(shù)生的生命，更是滲透法制文明意識(shí)、立德樹(shù)人，推進(jìn)依法治國(guó)的方略。

【關(guān)鍵詞】權(quán)利意識(shí);生命需要;法治思維;古典詩(shī)詞

一、問(wèn)題的提出

筆者所執(zhí)教的高中，學(xué)生都是美術(shù)生，熱愛(ài)繪畫(huà)的他們審美能力比較強(qiáng)，個(gè)性張揚(yáng)，平時(shí)“權(quán)利”意識(shí)非常強(qiáng)。然而，在古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，幾乎放棄了學(xué)習(xí)和審美的“權(quán)利”，古詩(shī)詞課成了“最難熬”的課。本文試圖從法治思維下的“權(quán)利”角度作為入角點(diǎn)，嘗試喚醒學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)中的權(quán)利意識(shí)，激發(fā)學(xué)生積極的生命體驗(yàn)，自覺(jué)而快樂(lè)地承擔(dān)起傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。

二、美術(shù)類(lèi)高中生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)現(xiàn)狀分析及成因

為調(diào)查美術(shù)類(lèi)高中學(xué)生在文言和古詩(shī)詞教學(xué)中的情感體驗(yàn)情況，筆者以廣州市美術(shù)中學(xué)為例進(jìn)行調(diào)查，發(fā)出學(xué)生問(wèn)卷600份，回收532份。

（一）現(xiàn)狀分析

結(jié)果顯示，80%的學(xué)生反饋“不知何為詩(shī)味”。表現(xiàn)在以下幾方面：

1.知識(shí)至上，審美缺失

在高考指揮棒的指導(dǎo)下，文言文教學(xué)重知識(shí)，弱化審美。

2.學(xué)習(xí)方式窄化，生命體驗(yàn)缺失

有的教師把重點(diǎn)只放在對(duì)字句的理解上，忽略了美感教育。

3.學(xué)習(xí)類(lèi)型老化，顯性學(xué)習(xí)獨(dú)唱

無(wú)論是“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”中的孤獨(dú)感;“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”中的萬(wàn)丈豪情，都靠“體悟”和“妙悟”?，F(xiàn)實(shí)中，美術(shù)生長(zhǎng)期對(duì)古詩(shī)詞漠視和放棄，學(xué)習(xí)中根本無(wú)法享受這種“妙悟”。

4.詩(shī)詞解讀淺化，詩(shī)詞的超越本質(zhì)被遮蔽。

（二）問(wèn)題成因

1.應(yīng)試背景下高中古詩(shī)詞的兩難之境

2.學(xué)習(xí)主體——美術(shù)類(lèi)高中生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)權(quán)利的缺失

美術(shù)類(lèi)高中生，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)上比較被動(dòng)，長(zhǎng)期受應(yīng)試背景下的古詩(shī)詞教學(xué)，美感全無(wú)。美術(shù)生到高中后，對(duì)古詩(shī)詞敬而遠(yuǎn)之，加之自我約束力有限，有不少學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)上表現(xiàn)好的就是被動(dòng)接受，學(xué)習(xí)習(xí)慣差點(diǎn)的更是全盤(pán)放棄。

3.生命觀(guān)念物化，忽視學(xué)生個(gè)性

有部分教師在教學(xué)中存在著把美術(shù)生“物化”的傾向，表現(xiàn)在：教學(xué)中無(wú)視學(xué)生的生成，純粹視生命為接受知識(shí)的容器。

三、對(duì)策

引導(dǎo)學(xué)生真正進(jìn)入審美境界，筆者認(rèn)為以下做法值得嘗試：

（一）堅(jiān)持權(quán)利本位，平衡師生關(guān)系

在課堂中教師把權(quán)利還給學(xué)生，把該放的權(quán)利放到位，讓學(xué)生主體真正放開(kāi)手腳，這樣才能打破美術(shù)生在古典詩(shī)詞課堂中固化的僵局。

（二）堅(jiān)持“生命的需要”，滋養(yǎng)學(xué)生生命

馬斯洛理論主為人類(lèi)都有自我實(shí)現(xiàn)、追求完美的需求。美術(shù)生在自我實(shí)現(xiàn)的欲望方面相比較普通學(xué)生更為強(qiáng)烈，教師重視發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需要，重視滋養(yǎng)其生命。

（三）教學(xué)策略

1.運(yùn)用合適的情境，喚醒學(xué)生掃清語(yǔ)言障礙的權(quán)利意識(shí)

古詩(shī)詞學(xué)中的第一個(gè)困難是語(yǔ)言障礙，讀不懂，也沒(méi)有去讀的欲望，如何去理解和感悟？例如，《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》全詩(shī)加上標(biāo)題共97個(gè)字，很多人一周內(nèi)還背不出。如果教師結(jié)合自我的體驗(yàn)，運(yùn)用合適的情境，激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)人生的興趣，理解字面意是非常容易的。

2.喚醒學(xué)生“誦讀，體味韻律美”的權(quán)利意識(shí)

3.喚醒學(xué)生“體味意象，觀(guān)照情感”的權(quán)利意識(shí)

教師在教學(xué)中引導(dǎo)美術(shù)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，拿起畫(huà)筆，將詩(shī)中的意向轉(zhuǎn)為圖畫(huà)，品味、咀嚼、再創(chuàng)造?！傲⑾笠员M意”“盡意莫若象”，中國(guó)古典詩(shī)詞以象傳情、以形傳神。美術(shù)類(lèi)高中學(xué)生圖文結(jié)合，將更容易體悟詩(shī)歌情感和審美價(jià)值。

4.喚醒學(xué)生“追根探源，求證詩(shī)人情懷”的權(quán)利意識(shí)

引導(dǎo)美術(shù)生與詩(shī)詞文本直接對(duì)話(huà)，可以讓美術(shù)生對(duì)古詩(shī)詞更有感覺(jué)，張揚(yáng)起美術(shù)生體驗(yàn)古詩(shī)文的旗幟。

四、結(jié)語(yǔ)

基于法治思維下的高中古詩(shī)詞教學(xué)，以美術(shù)生“生命的需要”為出發(fā)點(diǎn)， 強(qiáng)調(diào)美術(shù)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，喚醒學(xué)生課堂中行使學(xué)習(xí)權(quán)利的意識(shí)，培養(yǎng)審美自信、文化自信，滋養(yǎng)其詩(shī)性的生命。

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責(zé)任編輯? 邵健麗