摘 要：本文從古典詩(shī)詞與流行歌曲融合的角度，探討了中職生寫(xiě)作興趣的激發(fā)問(wèn)題。重點(diǎn)分析了現(xiàn)代流行音樂(lè)對(duì)古典詩(shī)詞文化的借鑒現(xiàn)象，介紹了借鑒創(chuàng)作的三種方法，并列舉了創(chuàng)作的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞 流行歌曲 中職生 寫(xiě)作興趣

中圖分類(lèi)號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2016）12-0280-02

很多中職生不喜歡寫(xiě)作，并不是上了中職才不喜歡，究其歷史，其實(shí)他們從小學(xué)到中學(xué)就很排斥寫(xiě)作，結(jié)果便可想而知了。中職學(xué)生在初中時(shí)往往處于班級(jí)的中下游，語(yǔ)文成績(jī)平平，大多數(shù)學(xué)生都懼怕作文，不愿意寫(xiě)，慢慢也就不想寫(xiě)，不會(huì)寫(xiě)，究其原因，除了讀書(shū)面窄、教師教學(xué)手段單一、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等媒介大量取代紙筆寫(xiě)作等原因之外，最根本的原因是沒(méi)有興趣。因此，如何激發(fā)中職生的寫(xiě)作興趣，往往成了語(yǔ)文教師頭痛的一個(gè)問(wèn)題。

在生活中，我們經(jīng)常能看到許多學(xué)生頭戴耳機(jī)，搖頭晃腦地聽(tīng)著流行歌曲。他們喜歡聽(tīng)，喜歡唱，喜歡這些流行音樂(lè)的調(diào)調(diào)，喜歡聽(tīng)年輕朝氣的創(chuàng)作人別出心裁的歌詞。歌詞的創(chuàng)作也是文章寫(xiě)作的一種形式，或敘事，或抒情，或勵(lì)志，或寂寞。它講究意境，追求創(chuàng)作人內(nèi)心的情感表達(dá)。在眾多的流行歌曲中，很多動(dòng)人心弦、令人贊賞的歌曲往往根植于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古典詩(shī)詞。

1 古典詩(shī)詞和音樂(lè)相伴相生

音樂(lè)產(chǎn)生于人類(lèi)勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中。最初的最原始的音樂(lè)也就是在勞動(dòng)時(shí)，或歡慶娛樂(lè)時(shí)所唱的極為淺顯的如“打夯”“搬運(yùn)”之類(lèi)的最為簡(jiǎn)單的曲調(diào)。這些歌曲在人們口頭傳唱，歌詞用文字記錄下來(lái)就成了最早的詩(shī)歌。所謂詩(shī)歌，可以理解為“詩(shī)”+“歌”， “詩(shī)言志、歌詠言”，實(shí)際上就是歌詞配上音樂(lè)進(jìn)行演唱。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦到唐詩(shī)、宋詞、元曲，任何一個(gè)時(shí)代的文學(xué)樣式都和音樂(lè)有著密不可分的聯(lián)系。我們今天的流行歌曲也是這樣的形式，現(xiàn)代音樂(lè)的創(chuàng)作人要?jiǎng)?chuàng)作出經(jīng)久流傳的歌曲，就必須到中國(guó)的古典詩(shī)詞文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。

古典詩(shī)詞改編成現(xiàn)代流行音樂(lè)的過(guò)程，就是寫(xiě)作（創(chuàng)作）的過(guò)程。

2 現(xiàn)代流行音樂(lè)中飛出唐宋遺韻

2014年央視原創(chuàng)真人秀節(jié)目《中國(guó)好歌曲》中走出了一個(gè)留著長(zhǎng)發(fā)、書(shū)卷氣息濃郁、嗓音空靈中帶有一絲粘膩的霍尊。他那首《卷珠簾》，以悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的聲線，凄切哀婉的詞風(fēng)，驚艷了華語(yǔ)歌壇。這首歌巧妙地借鑒了李白的《怨情》一詩(shī)，將魂?duì)繅?mèng)繞之情寄托于古風(fēng)古韻之中，收到了完美的效果。

走中國(guó)風(fēng)路線的周杰倫對(duì)古典詩(shī)詞情有獨(dú)鐘，《青花瓷》《東風(fēng)破》《發(fā)如雪》……不僅首首與古典詩(shī)詞相關(guān)，還大量使用中國(guó)民族樂(lè)器和有中國(guó)特征的調(diào)式旋律，使其作品風(fēng)靡大江南北，深受年輕人的歡迎和追捧。

搖滾歌手汪峰的作品透出濃郁的人文氣質(zhì)和文化內(nèi)涵，很多歌曲表達(dá)出當(dāng)代青年對(duì)當(dāng)下的思索和矛盾，對(duì)未來(lái)的堅(jiān)持和努力?！杜诺纳贰断駢?mèng)一樣自由》《飛得更高》《光明》，嘶喊中透出一股倔強(qiáng)與不屈。汪峰的創(chuàng)作依然離不開(kāi)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的借鑒，比如《光明》中“露水”“枯藤”“排浪”等意象就借鑒了詩(shī)人食指的現(xiàn)代詩(shī)《相信未來(lái)》。

現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作人借鑒中國(guó)古典詩(shī)詞文化的例子數(shù)不勝數(shù)，比如周傳雄的《寂寞沙洲冷》化用了蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》，動(dòng)力火車(chē)的《當(dāng)》改編自古樂(lè)府詩(shī)《上邪》，黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》借鑒了李白的名作《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》……

可見(jiàn)，現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作人要?jiǎng)?chuàng)作出經(jīng)得起時(shí)代沉淀的歌曲，還需要到中國(guó)古典詩(shī)詞文化中尋找力量，古典詩(shī)詞文化才是創(chuàng)作取之不盡用之不竭的源泉。

那么，怎樣將古典詩(shī)詞與現(xiàn)代流行音樂(lè)完美融合以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣呢？

3 掌握方法，創(chuàng)作其實(shí)并不難

3.1 直接配曲，原汁原味

許多音樂(lè)創(chuàng)作人，直接挑選經(jīng)典的唐詩(shī)宋詞，譜上曲。比如《月滿西樓》，乃是將婉約派詞人李清照的《一剪梅》配以清新而又略帶傷感的音樂(lè)，將其離愁之思表達(dá)得淋漓盡致，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出了單純?cè)~的表現(xiàn)功能，深受大眾的喜愛(ài)并廣為流傳，這也恰好說(shuō)明了古典詩(shī)詞對(duì)流行歌曲的積極影響。

蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、李煜的《相見(jiàn)歡》（無(wú)言獨(dú)上西樓）、《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）、李商隱《無(wú)題》、楊慎的《臨江仙》（滾滾長(zhǎng)江東逝水）、電視劇《紅樓夢(mèng)》諸多的插曲等無(wú)不是采用了這種形式。這些古典詩(shī)詞具有廣泛的認(rèn)知度和群眾基礎(chǔ)，借用古典詩(shī)詞來(lái)表現(xiàn)流行歌曲的主題和內(nèi)容，既給予了流行歌曲表現(xiàn)空間，也提升了流行歌曲的層次。

3.2 改造語(yǔ)言，提煉升華

有的音樂(lè)創(chuàng)作人，大膽地采用拿來(lái)主義，歌詞創(chuàng)作上繼承了傳統(tǒng)詩(shī)詞語(yǔ)言上的提煉與表達(dá)手法上的含蓄內(nèi)斂，換一種角度來(lái)詮釋千古佳句。比如《在水一方》這首歌就是瓊瑤根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的名篇《蒹葭》改寫(xiě)的，她采用典雅規(guī)范的白話文，語(yǔ)言通俗易懂，又恰到好處地保留了原詞表達(dá)的主題與意境，因此，歌曲更易傳唱。

上文講到的《當(dāng)》：“當(dāng)山峰沒(méi)有棱角的時(shí)候，當(dāng)河水不再流，當(dāng)時(shí)間停住日月不分，當(dāng)天地萬(wàn)物化為虛有，我還是不能和你分手。不能和你分手，你的溫柔是我今生最大的守候。當(dāng)太陽(yáng)不再上升的時(shí)候，當(dāng)?shù)厍虿辉俎D(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)春夏秋冬不再變換，當(dāng)花草樹(shù)木全部凋殘，我還是不能和你分散。不能和你分散，你的笑容是我今生最大的眷戀?！睂?shí)際上就是《上邪》的白話版，“上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。”

3.3 化用意境，推陳出新

現(xiàn)代音樂(lè)人還借用一些古典詩(shī)詞中的意境，將其展開(kāi)加以演繹，繼而展示一段現(xiàn)代的故事情感。

毛寧唱紅的《濤聲依舊》，其精彩之處就在于詞作者把傳統(tǒng)古典詩(shī)詞的意境與現(xiàn)代人的愛(ài)情感受有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。唐代詩(shī)人張繼的《楓橋夜泊》是老少熟知的一首名作，詩(shī)人抓住“月落烏啼”“漁火”“鐘聲”“客船”等特定景物，描述旅客夜宿舟中輾轉(zhuǎn)難眠，凄涼冷落的情景?！稘曇琅f》的作者也緊緊抓住這些重要的字眼，引用古典詩(shī)詞的美妙意境，并賦予它們以深刻的含義，藉以表達(dá)對(duì)已離去戀人的思念和重歸于好的企盼。雖然說(shuō)古典詩(shī)詞與這首流行歌曲的主題相去甚遠(yuǎn)，但是兩者在情調(diào)上卻有著相似之處。

中國(guó)古典詩(shī)詞文化深厚的底蘊(yùn)、詩(shī)化的意境、豐富的內(nèi)涵，使流行歌曲的內(nèi)容變得厚重、深遠(yuǎn)、廣泛，使其形式變得優(yōu)美、典雅、多樣。無(wú)論是說(shuō)家國(guó)情懷，還是訴兒女情思，古典詩(shī)詞濃縮了語(yǔ)言與情感，給流行歌曲增添了無(wú)窮的回味與意境。

只要掌握了改編的方法，歌詞創(chuàng)作就不是難事。辛棄疾《破陣子》寫(xiě)道：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生?！币幻麑W(xué)生把它改成歌詞：“醉里挑燈，劍花飛舞，夢(mèng)回吹角連營(yíng)無(wú)數(shù)。晚照山河，邊塞戰(zhàn)鼓，沙場(chǎng)點(diǎn)兵整裝再踏征途。 赴，踏上了從未踟躕，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。神思凝佇，必爭(zhēng)寸土，飛馬烈弓為君，戰(zhàn)四方，風(fēng)起云涌。生當(dāng)人杰，死亦鬼雄，可憐白發(fā)，意氣難書(shū)。”其中還化用了李清照的詩(shī)句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！?/p>

學(xué)生運(yùn)用第二種方法，改造語(yǔ)言，提煉升華，再現(xiàn)了狼煙四起、氣勢(shì)磅礴的古代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。后來(lái)他把歌詞配上了背景音樂(lè)，親自演唱錄制，并剪輯古代戰(zhàn)爭(zhēng)視頻，制作成了MV。歌曲畫(huà)面壯觀，演唱專(zhuān)業(yè)，稱為不可多得的音樂(lè)作品。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這段創(chuàng)作的歷程是難忘的。從反復(fù)推敲歌詞到歌曲錄制，從視頻剪輯到音效合成，改了無(wú)數(shù)遍，已不僅僅是寫(xiě)作那么簡(jiǎn)單，還用到了現(xiàn)代多媒體技術(shù)。這個(gè)過(guò)程同樣是學(xué)習(xí)的過(guò)程，軟件如何運(yùn)用，視頻如何剪輯，都是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是不斷解決問(wèn)題的過(guò)程。

我們的嘴里總是唱著別人的歌，為什么不自己嘗試創(chuàng)作一首歌呢？興趣是最好的老師。一臺(tái)電腦，一只耳機(jī)，一首喜歡的詩(shī)詞，一首好聽(tīng)的音樂(lè)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)再創(chuàng)作，作品同樣可以熠熠生輝。喜歡創(chuàng)作，那就到古典詩(shī)詞文化中去尋找素材吧，發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美！

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作者簡(jiǎn)介：柏英（1982-），女，中專(zhuān)講師，研究方向：中職語(yǔ)文教學(xué)。