何曉紅
(貴州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 旅游管理系,貴州 都勻 558022)
傳統(tǒng)村落具有重要的歷史價值、藝術(shù)價值、文化價值和經(jīng)濟價值,是民族地區(qū)的寶貴遺產(chǎn),是重要歷史文化遺產(chǎn)。根據(jù)國家文化和旅游部等官網(wǎng)發(fā)布的中國傳統(tǒng)村落名單顯示,貴州累計七百多個村寨被列入名單,數(shù)量居全國第一。黔南州累計68個村寨列入中國傳統(tǒng)村落,批次數(shù)量增長顯著。
黔南州經(jīng)濟相對落后,居住于傳統(tǒng)村落的村民生活更為困難,為了增加收入,改善生活,年輕人紛紛走出傳統(tǒng)村落,到大城市打工謀生,傳統(tǒng)村落空心化日益突出。年輕人與傳統(tǒng)的生計方式脫鉤,形成了城市的生活習慣,不再適應(yīng)傳統(tǒng)村落的生活環(huán)境,紛紛按照城市生活方式改造和翻新傳統(tǒng)的建筑。由于經(jīng)濟落后,本地女子外嫁,外地姑娘不愿意嫁進來,傳統(tǒng)村落賴以存在的根本發(fā)生動搖。傳統(tǒng)村落的保護迫在眉睫。發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟是保護傳統(tǒng)村落的重要方式,傳統(tǒng)村落獨特的民族傳統(tǒng)建筑、民族傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)生計方式能夠滿足游客求新、求異的心理需求,發(fā)展民族旅游具有得天獨厚的比較優(yōu)勢。發(fā)展旅游業(yè)既能提高村民的收入,使村民共享文明成果,又能為傳統(tǒng)村落的保護發(fā)揮其獨有的功能。研究黔南州傳統(tǒng)村落空間分布特征,對于傳統(tǒng)村落的保護和旅游開發(fā)具有重要的意義。
隨著我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,傳統(tǒng)村落又成為諸多專家學(xué)者研究的重點。就目前傳統(tǒng)村落研究成果,多數(shù)以定性描述、案例研究、比較研究等形式為主,研究的范疇相對狹小。研究內(nèi)容逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變,從傳統(tǒng)村落開發(fā)保護、傳統(tǒng)村落文化與景觀以及建筑等,逐步轉(zhuǎn)至空間布局特征等方面研究[1-9]。在傳統(tǒng)村落空間布局特征的研究上,多數(shù)是對村落的整體格局進行闡釋,未對關(guān)聯(lián)因素進行進一步的探索和分析。研究方法大多文獻采用計量地理方法和GIS手段對傳統(tǒng)村落的空間布局特征進行分析,例如魯嬋和于婧分別運用數(shù)理統(tǒng)計方法和GWR方法對我國的湘西和武陵山片區(qū)的傳統(tǒng)村落進行空間特征研究[2-3]。研究范圍主要鎖定在全國領(lǐng)域或省級范圍,貴州省主要集中在黔東南州地區(qū),以侗寨、苗寨為主。秦韻、王東分別從黔東南傳統(tǒng)村落的發(fā)展策略、傳統(tǒng)村落的空間布局方面進行了研究[10-12]。專門研究黔南州傳統(tǒng)村落空間特征的文獻不多,研究還比較薄弱。
本文以貴州省黔南州傳統(tǒng)村落為研究對象,采用不平衡指數(shù)、核密度分析等數(shù)理統(tǒng)計和ArcGIS空間分析方法,明確其空間分布及影響因素,對進一步豐富傳統(tǒng)村落研究理論具有意義,對黔南州傳承和弘揚傳統(tǒng)文化,建設(shè)和發(fā)展鄉(xiāng)村文化具有指導(dǎo)作用。
黔南州位于貴州省中南部,地處東經(jīng)106°13′~108°17′,北緯25°03′~27°29′。全州轄12縣市,幅員面積2.62萬km2。全州以山地高原為主,地勢西北高,東南低,平均海拔約為987m。屬典型的亞熱帶季風氣候,平均氣溫13.6~19.6℃,平均降雨量1100~1400mm。該州歷史悠久,少數(shù)民族集聚,布依族、苗族、水族分布較廣,極具民族特色的傳統(tǒng)村落較多,據(jù)中國傳統(tǒng)村落名錄顯示,黔南州累計有68個村寨被列入其中,這些傳統(tǒng)村落富有文化價值、社會價值、經(jīng)濟價值等,是一份極為珍貴的傳統(tǒng)資源。
最鄰近指數(shù)。為了解黔南州傳統(tǒng)村落的空間布局屬集聚、分散還是隨機模式,以及集聚分布和分散分布的程度,本文基于ArcGIS10.2軟件,采用最鄰近指數(shù)法來反映。
地理集中指數(shù)。本文基于Eexel軟件,根據(jù)以下公式,采用地理集中指數(shù)來判斷黔南州傳統(tǒng)村落的集中程度[4]。
式中:G為傳統(tǒng)村落的地理集中指數(shù),為第i個縣傳統(tǒng)村落數(shù)量,T為傳統(tǒng)村落總數(shù),n為縣總數(shù)。
不平衡指數(shù)。本文基于Eexel軟件,根據(jù)以下公式,采用羅倫茲曲線中的不平衡指數(shù)來判斷黔南州傳統(tǒng)村落在不同縣市域分布的均衡程度[4]。
式中,n為黔南州縣市個數(shù),為將縣市傳統(tǒng)村落數(shù)量在全州內(nèi)所占比重從大到小排序后第i位的累積百分比。
核密度估計法。本文基于ArcGIS10.2軟件,采用核密度估計法來判斷黔南州傳統(tǒng)村落的空間集聚情況。該方法可對點數(shù)據(jù)進行平滑處理,它用一個濾波窗口來定義近鄰對象,距離較近的對象,權(quán)重較大,最終將離散的點數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為連續(xù)的密度圖。
傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù):由國家文旅部、財政部、住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門官網(wǎng)公布的第一批到第五批中國傳統(tǒng)村落名單可知,黔南州累計共68個傳統(tǒng)村落被列入其中。本文通過百度地圖批量獲取68個傳統(tǒng)村落的地理坐標,并通過 GeoSharp 軟件進行坐標校正。利用ArcGIS10.2軟件將傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)矢量化,得到黔南州傳統(tǒng)村落空間布局圖(圖1)。
圖1 黔南州傳統(tǒng)村落分布圖
交通干線數(shù)據(jù):本文集高速公路、國道、省道、縣道數(shù)據(jù)來分析黔南州傳統(tǒng)村落空間布局與交通干線的關(guān)系,數(shù)據(jù)均來自百度地圖(https://map.baidu.com/)。
高程數(shù)據(jù)DEM:DEM數(shù)據(jù)來源于地理空間數(shù)據(jù)云(http://www.gscloud.cn/),通過黔南州行政邊界裁剪得到其DEM數(shù)據(jù),空間分辨率為30m。
GDP數(shù)據(jù):本文社會經(jīng)濟因素中12縣市的GDP數(shù)據(jù)來源于黔南州統(tǒng)計局《2020年黔南州統(tǒng)計年鑒》。
利用ArcGIS10.2的平均最近鄰工具計算R=0.769<1。當R<1時,表明傳統(tǒng)村落屬于集聚分布。因此,黔南州傳統(tǒng)村落趨于凝聚分布,并且集聚程度較高。以鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化為支撐,從鄉(xiāng)村旅游視角出發(fā),黔南州傳統(tǒng)村落集聚程度較高有利于更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)村落以點帶面、示范帶動和集聚輻射效益,推動傳統(tǒng)村落集中連片保護和利用,進而實現(xiàn)全州傳統(tǒng)村落健康可持續(xù)發(fā)展[13]。
從表1中可以明顯的看出,傳統(tǒng)村落總數(shù)T=68,縣市總數(shù)n=12。本文利用地理集中指數(shù)公式,運用Excel軟件進行計算,得到黔南州傳統(tǒng)村落的地理集中指數(shù)為58.78。若黔南州傳統(tǒng)村落平均布局在各個縣市區(qū)域,得到每個縣市布局的傳統(tǒng)村落數(shù)量為5.68,也就相應(yīng)得出該類布局模式的地理集中指數(shù)為5.68。而58.78遠遠大于平均值5.68,G值越大則傳統(tǒng)村落分布越集中。表明從縣級尺度反映出,黔南州傳統(tǒng)村落分布集中程度較高,主要集中在三都縣、荔波縣、平塘縣。
表1 黔南州傳統(tǒng)村落分布統(tǒng)計
根據(jù)黔南州12個縣市各方面差異,將黔南州劃分為黔南北部、黔南南部、黔南中部、黔南東部、黔南西部五大地理區(qū)域。黔南北部包括甕安縣、福泉市,黔南東部為三都縣,黔南中部包括龍里縣、貴定縣、都勻市,黔南西部包括長順縣、惠水縣,黔南南部包括獨山縣、平塘縣、羅甸縣、荔波縣。表2統(tǒng)計表明,黔南州傳統(tǒng)村落空間分布呈現(xiàn)明顯差異,存在相對不均衡分布規(guī)律。傳統(tǒng)村落最集中的區(qū)域為黔南東部,占比達到75%;其次是黔南南部,占比為22.05%;黔南中部占比為2.94%,分布數(shù)量較少;而黔南北部和黔南西部無傳統(tǒng)村落分布。
表2 黔南州各區(qū)域傳統(tǒng)村落統(tǒng)計
利用Excel計算不平衡指數(shù)S=0.925<1,S介于0~1之間,若S=1,傳統(tǒng)村落集中布局于某一個縣市內(nèi)。因此,黔南州傳統(tǒng)村落在全州的分布不均衡,但數(shù)值趨近于1,表明趨于集中布局于一個縣市內(nèi)。根據(jù)傳統(tǒng)村落在各縣市分布的洛倫茲曲線(圖2)也可以看出,黔南州的傳統(tǒng)村落集中分布在三都縣,其傳統(tǒng)村落數(shù)量占據(jù)全州的75%。
圖2 黔南州傳統(tǒng)村落分布洛倫茲曲線
通過ArcGIS10.2核密度分析工具,生成黔南州傳統(tǒng)村落的核密度分布圖(圖3)。由圖3可知,黔南州傳統(tǒng)村落的分布形成2個高密度區(qū),3個中密度區(qū)。5個傳統(tǒng)村落分布密集區(qū)均分布在三都縣,三都縣村落的形成大多由于戰(zhàn)爭等原因家族祖先遷徙到此定居,形成苗族聚居地、水族村寨、布依族村寨等,受地理條件等的限制,傳統(tǒng)村落仍然保留著濃郁的民族傳統(tǒng)特色。
圖3 黔南州傳統(tǒng)村落核密度圖
高程因素。將黔南州的傳統(tǒng)村落疊加在高程分布圖上(圖4),可以發(fā)現(xiàn)黔南州傳統(tǒng)村落主要分布在東部和南部山區(qū)。本文通過ArcGIS10.2中多值提取至點工具,得到每個傳統(tǒng)村落坐落的高程值,再以500m、1000m為節(jié)點,劃分為小于500m、500~1000m、大于1000m三個高程范圍。其中分布在高程500m 以下的傳統(tǒng)村落有14個,數(shù)量相對較少,占比20.59%;分布在500~1000m的傳統(tǒng)村落有53個,分布數(shù)量最多,占比達77.94%;分布在1000m以上的傳統(tǒng)村落僅有1個。傳統(tǒng)村落大多坐落在山腰和半山腰上,四周大山環(huán)繞,森林植被較好,野生動植物較多。傳統(tǒng)村落在此地形地貌條件下,能形成具有地方特色的風俗文化,并在歷史的長河中較完整地保存下來。
圖4 黔南州傳統(tǒng)村落高程分布圖
地形起伏度因素。以高程數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)數(shù)據(jù),利用ArcGIS10.2中鄰域分析焦點統(tǒng)計工具,計算鄰域內(nèi)像元的最大值和最小值,均選擇100m(10×10)邊長的矩形鄰域類型,再通過柵格計算器計算地形起伏差。以50m、100m為節(jié)點,劃分為小于50m、50~100m、100~200m三個起伏度范圍。其中分布在起伏度50m 以下的傳統(tǒng)村落有25個,數(shù)量占比36.76%;分布在50~100m的傳統(tǒng)村落有28個,數(shù)量占比達41.18%,分布數(shù)量最多;分布在100~200m范圍的傳統(tǒng)村落有15個,數(shù)量占比達22.06%,分布數(shù)量相對較少。由此表明,黔南州傳統(tǒng)村落分布的地勢相對平緩,與現(xiàn)場調(diào)查結(jié)果相同,村寨多分布低山丘陵,喀斯特地形地貌發(fā)育典型。
表3 黔南州傳統(tǒng)村落在各起伏度范圍的分布情況
坡向因素。以高程數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)數(shù)據(jù),利用ArcGIS10.2中的坡向工具得到黔南州坡向圖,再與傳統(tǒng)村落點數(shù)據(jù)疊加得出表4的結(jié)果。由表4可知,受黔南州地形地貌影響,傳統(tǒng)村落分布的坡向選擇具有多種性,每類坡向均有布局。其中西坡和東南坡布局的傳統(tǒng)村落較多,共計29個,數(shù)量占比42.65%;西南坡、西北坡、東坡布局的傳統(tǒng)村落數(shù)量共計26個,數(shù)量占比38.24%;北坡、東北坡、南坡布局的傳統(tǒng)村落相對較少,共計13個。若以陰坡(0~90°,270~360°)和陽坡(90~270°)作為統(tǒng)計對象,結(jié)果表明分布在陽坡的傳統(tǒng)村落數(shù)量有43個,占比達63.24%,分布數(shù)量相對較多;分布在陰坡的傳統(tǒng)村落數(shù)量有25個,占比36.76%,分布數(shù)量相對較少。因此,傳統(tǒng)村落的向陽性布局較明顯,有利于人們生產(chǎn)生活。
表4 黔南州傳統(tǒng)村落在各坡向的分布情況
交通因素。將高速公路、國道、省道、縣道數(shù)據(jù)進行合并,并以500m、1000m、2000m為節(jié)點進行不同范圍的緩沖。由表5可知,傳統(tǒng)村落在500m緩沖范圍內(nèi)的有23個,占比33.82%;在500~1000m緩沖范圍區(qū)的有8個;在1000~2000m緩沖范圍內(nèi)區(qū)的有8個;2000m緩沖范圍外的有29個,占比42.65%,分布數(shù)量最多??梢钥闯?,黔南州傳統(tǒng)村落受交通影響存在兩種情況。一是黔南州傳統(tǒng)村落距主要交通干道的距離較遠,交通較為閉塞,也因為低效不便的交通環(huán)境,減少和緩沖了外界因素的干擾和沖擊,為傳統(tǒng)村落營造了較為安全的空間。二是由于近幾年黔南州城鎮(zhèn)化進程的加速,公路交通網(wǎng)絡(luò)體系也得到了升級和改善,為進入傳統(tǒng)村落提供了可達性支撐。
表5 黔南州傳統(tǒng)村落在各交通緩沖區(qū)的分布情況
社會經(jīng)濟因素。通過黔南州統(tǒng)計局公布的2020年黔南州各縣市GDP(表6)可知,黔南州三都縣、平塘縣、荔波縣的GDP分別排在倒數(shù)第四位、倒數(shù)第五位和倒數(shù)第一位,三都縣、荔波縣的GDP增長率也排名倒數(shù)第二名和倒數(shù)第一名。由此可知,黔南州傳統(tǒng)村落的空間布局與當?shù)厣鐣慕?jīng)濟發(fā)展水平有很大的關(guān)系。經(jīng)濟發(fā)展相對落后的地區(qū),城市化建設(shè)發(fā)展的強度和速度也相對較緩,人和土地的關(guān)系變化也會相對的穩(wěn)定,這在某種程度上也是有利于傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展的。而都勻市社會經(jīng)濟發(fā)展水平相對較高,其2個傳統(tǒng)村落保存至今的原因主要是其地處較高的地勢,以及傳統(tǒng)村落保護和利用制度的約束等因素。
表6 黔南州各縣市2020年GDP數(shù)據(jù)
歷史文化因素。黔南州傳統(tǒng)村落的形成需要追溯至明朝至民國時期,因傳統(tǒng)村落坐落區(qū)域山清水秀,植被茂密,野生動植物較多,生態(tài)環(huán)境良好,而祖先們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)爭和統(tǒng)治者迫害、遠離滑坡和避免洪災(zāi)或是打獵至此,便在此定居安家。隨著家庭農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展,村莊規(guī)模也逐漸擴大,姓氏也不斷增多,逐漸形成苗族村寨、水族村寨、布依族村寨等,村寨與村寨間間隔一定距離。村寨大多采用“桿欄”或“桿欄式”民居建筑,桿欄式吊腳樓最具代表性。村寨民居連片沿山勢而建,依山傍水,大多民居延續(xù)至今,具有重要的研究價值和歷史文化價值[14]。
傳統(tǒng)村落的空間分布特征為旅游開發(fā)提供了基本信息,可以根據(jù)這些特征,發(fā)揮其優(yōu)勢,打造獨特的品牌,開發(fā)獨具特色的產(chǎn)品,也要發(fā)現(xiàn)其不足之處,采取針對性的措施彌補其短板,以促進民族文化旅游的健康持續(xù)發(fā)展。
黔南州傳統(tǒng)村落在空間分布上呈集聚分布,集聚程度較高。從縣市尺度來看,黔南州傳統(tǒng)村落空間分布相對集中,主要集中在三都縣、平塘縣、荔波縣。傳統(tǒng)村落在五大地理區(qū)域中呈現(xiàn)明顯差異,存在相對不均衡分布規(guī)律,主要分布于東部和南部地區(qū)。傳統(tǒng)村落高密度地區(qū)和中密度地區(qū)均在三都縣。集聚程度高說明東部和南部地區(qū)民族文化資源豐富多彩,具有發(fā)展民族文化旅游的先天優(yōu)勢。利用該優(yōu)勢,將黔南州東部和南部地區(qū)打造成民族文化旅游的示范區(qū)。但應(yīng)當注意的是,發(fā)展民族文化旅游并不是將該地區(qū)圈起來就完成了,因為傳統(tǒng)村落只是一種旅游資源,但旅游資源并不是旅游商品,與游客的需求并不一致。調(diào)查發(fā)現(xiàn),除了有關(guān)的學(xué)者,大部分游客對原生態(tài)的民族文化并不感興趣,因為原生態(tài)的文化與游客的文化觀念等方面并不一致,會給游客帶來不好的感覺,直接呈現(xiàn)給游客,反而會破壞民族傳統(tǒng)文化,游客所喜歡的是以民族文化資源打造的旅游商品。如果把民族文化旅游商品比作茅臺美酒,民族文化資源就是高粱,顧客所喜歡的是美酒,而不是釀酒的高粱,如果把高粱給顧客品嘗,顧客所感受到的只是高粱的苦澀,而不是美酒的香醇,還造成了高粱損失。因此,應(yīng)該針對游客的需求,對民族傳統(tǒng)文化資源進行加工,打造獨具特色的民族文化商品,民族文化不應(yīng)直接呈現(xiàn)給顧客,而應(yīng)該與游客保持一定的距離,給予適當?shù)谋Wo,實現(xiàn)保護與開發(fā)的良性循環(huán)。
黔南州傳統(tǒng)村落大多坐落在地勢相對平緩的山腰和半山腰上,以布局陽坡為主,以及社會經(jīng)濟相對落后的環(huán)境中,交通不便。說明該地區(qū)交通、通訊、供水、供電、物流等基礎(chǔ)設(shè)施比較落后,不能完全滿足游客吃、住、行、游、購、娛的需求。因此,為了促進民族文化旅游業(yè)的發(fā)展,應(yīng)當根據(jù)旅游業(yè)發(fā)展的需要,升級旅游基礎(chǔ)設(shè)施。具體實施過程中,可以參考國內(nèi)外旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的經(jīng)驗,結(jié)合本地區(qū)山地、民族等特征,建設(shè)既能滿足游客需求,又適應(yīng)當?shù)厣降丨h(huán)境,與民族文化融為一體的民族旅游基礎(chǔ)設(shè)施,使其既是民族旅游發(fā)展的必備基礎(chǔ)條件,又是民族文化旅游的一個亮麗的名片。傳統(tǒng)村落的建筑以木質(zhì)建筑為主,傳統(tǒng)上,少數(shù)民族形成了獨具特色的防治火災(zāi)的文化,但隨著旅游業(yè)的發(fā)展,游客增多,電線負載量大,傳統(tǒng)的防治火災(zāi)的文化不能適應(yīng)這一新情況,火災(zāi)的風險較大,因此,應(yīng)當根據(jù)旅游業(yè)發(fā)展的需要,完善消防基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。山地崎嶇,游客又大多來自城鎮(zhèn),這會給游客帶來安全隱患,如迷路,摔跟頭、掉下山崖、車禍等,因此,應(yīng)當健全應(yīng)急救援等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。游客的到來,會產(chǎn)生大量的廢棄物,如果不加處理,會對傳統(tǒng)村落及周邊環(huán)境造成重大的生態(tài)破壞,因此,應(yīng)根據(jù)旅游業(yè)的發(fā)展,逐步健全廢水、垃圾等處理系統(tǒng),減輕旅游一對環(huán)境的破壞。
傳統(tǒng)村落位于民族地區(qū)、以山地農(nóng)業(yè)為主,這給人的第一印象就是青山綠水、鳥語花香、各民族載歌載舞。因此,在品牌形象的塑造上,可以結(jié)合傳統(tǒng)村落所處的落后環(huán)境,突出原生態(tài)、大健康等理念,將民族傳統(tǒng)文化、山地文化、農(nóng)業(yè)文化相結(jié)合,打造獨具特色的民族文化品牌。民族文化旅游的消費屬于精神方面的消費,根據(jù)馬斯洛需求層次理論,它屬于高層次消費,只有滿足了生存需求、安全需求之后,人們才產(chǎn)生更高層次的需求。另外,民族文化旅游的收入彈性一般大于1,即隨著收入的上升,人們在旅游上的花費的增長超過收入的增長。因此,民族傳統(tǒng)文化旅游在目標定位上,主要應(yīng)該針對中高收入群體,要根據(jù)中高收入群體的需求特點打造相應(yīng)的旅游商品。例如,中高收入群體更加關(guān)注衛(wèi)生保健,由于閉塞的環(huán)境,少數(shù)民族在歷史中長期缺衣少藥,但他們通過自身的不斷摸索,總結(jié)和發(fā)展了獨特的強身健體、防病治病理論和方法,在現(xiàn)在仍然具有獨特的價值,可以依托這樣的理論,打造旅游養(yǎng)生品牌。以各村寨獨有的傳說、歷史故事、民族文化、地理環(huán)境,提取有關(guān)的元素,融入民族文化旅游品牌之中,強化旅游品牌的識別度。