張巧穎

【摘? ? 要】隨著盲校語(yǔ)文新版部編教材的推廣和使用，名著閱讀再次被廣大師生所重視。因此，以課堂教學(xué)和課外閱讀為抓手，對(duì)盲校部編教材名著閱讀教學(xué)方法和途徑進(jìn)行探索、總結(jié)和反思，緊貼新版部編教材的編寫(xiě)要求，豐富盲校初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略，引領(lǐng)學(xué)生從課內(nèi)走向更為廣闊的課外閱讀天地，成為真正的“悅”讀者。

【關(guān)鍵詞】部編教材? 盲校? 名著閱讀

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.23.055

盲校新版部編教材體現(xiàn)了我國(guó)盲?，F(xiàn)階段義務(wù)教育的性質(zhì)、任務(wù)和要求，遵循盲校課程要求，貼近盲校語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，促進(jìn)盲校學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面發(fā)展。新版部編教材欄目的編排和以往有很大的不同，增加了名著導(dǎo)讀部分。不僅有名師的方法點(diǎn)撥，還有部分精彩選篇。

一、研究背景

目前，盲校語(yǔ)文名著閱讀的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：第一，無(wú)“書(shū)”可讀。雖然很多盲生喜愛(ài)閱讀，但苦于沒(méi)有配套的盲文讀本，使他們的課外閱讀量少之又少。盲生無(wú)法學(xué)到現(xiàn)實(shí)生活中大量豐富而鮮活的語(yǔ)言文字時(shí)，不免會(huì)造成思維單一、知識(shí)匱乏、缺少想象力和創(chuàng)造力。第二，無(wú)“法”可讀。因?yàn)檎n時(shí)緊張，盲校語(yǔ)文閱讀教學(xué)都是在非常有限的精講課文上“精雕細(xì)刻”，而缺乏有效的課外閱讀方法指導(dǎo)，由此帶來(lái)的后果就是盲生對(duì)許多經(jīng)典名著鮮有所聞，嚴(yán)重阻礙了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升和良好個(gè)性的塑造。

由此，我們開(kāi)展了“盲校部編教材名著閱讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)”的課題研究。在研究中，我們以課堂教學(xué)和課外閱讀為抓手，探究名著閱讀的教學(xué)方法。以教材為基點(diǎn)，以活動(dòng)為紐帶，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向更為廣闊和深遠(yuǎn)的課外閱讀天地，成為真正的“悅”讀者。

二、理論依據(jù)

部編語(yǔ)文教材總主編在談新教材創(chuàng)新點(diǎn)時(shí)，提出了閱讀的教學(xué)要求：區(qū)分不同課型，構(gòu)建“三位一體”的閱讀教學(xué);更加明確名著導(dǎo)讀教學(xué)要提升學(xué)生閱讀的廣度與深度，即要“海量閱讀”，又要“連滾帶爬”地讀。主編則主張“教讀課文”“自讀課文”“課外閱讀”的“三位一體”的閱讀體系，鼓勵(lì)“自主閱讀、自由表達(dá)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在語(yǔ)文課與學(xué)生生活之間建立一條通道，積極拓展課外閱讀，構(gòu)建由教讀、自讀到課外閱讀三位一體的閱讀教學(xué)體系;努力引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文，獲得解決實(shí)際生活需要的語(yǔ)文問(wèn)題的能力。

因此，在部編教材背景下的盲校初中名著閱讀教學(xué)是以融合教育理念為導(dǎo)向，圍繞教材中名著導(dǎo)讀篇目，著力構(gòu)建“導(dǎo)”與“讀”兩位一體的教學(xué)體系，從而全面提高學(xué)生的閱讀興趣、豐富閱讀方法、拓展閱讀能力，培養(yǎng)其語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

三、部編教材背景下的盲校初中名著閱讀教學(xué)途徑及方法

為解決名著閱讀教學(xué)中存在的只注重瑣碎內(nèi)容識(shí)記、機(jī)械性把握等問(wèn)題，我們對(duì)名著閱讀板塊提出的總體目標(biāo)是：忠于原著，走出形式化考查的誤區(qū)，以活動(dòng)撬動(dòng)整本書(shū)閱讀，喚醒學(xué)生的閱讀興趣，豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，使名著閱讀成為真正的閱讀。

對(duì)此設(shè)置了三個(gè)層面的教學(xué)小目標(biāo)：1.文學(xué)常識(shí)教學(xué)。這是初中語(yǔ)文教學(xué)的基點(diǎn)，學(xué)生首先要了解什么是名著，名著的作用是什么，它強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)認(rèn)知功能。2.文學(xué)情感滲透。文學(xué)是人學(xué)，通過(guò)與作品人物的對(duì)話，感受字里行間所透露的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，從而豐富學(xué)生的內(nèi)心世界，它強(qiáng)調(diào)的是情感陶冶功能。3.經(jīng)典文化傳承。經(jīng)典作品是國(guó)家、民族精神品質(zhì)與人民智慧的象征和結(jié)晶。學(xué)習(xí)經(jīng)典名著，就是對(duì)國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與吸收，對(duì)民族偉大精神的認(rèn)同和傳承，對(duì)人類終極關(guān)懷的守望和共同價(jià)值取向的維護(hù)。它強(qiáng)調(diào)的是文化傳承功能。結(jié)合盲校語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，名著閱讀教學(xué)可以從以下三個(gè)途徑來(lái)實(shí)施。

（一）開(kāi)展名著選文教學(xué)，以小見(jiàn)大，窺斑見(jiàn)豹

名著選文教學(xué)是指帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)單一的篇目或節(jié)選去認(rèn)識(shí)整本名著。比如講授《智取生辰綱》，如果只從單一閱讀教學(xué)出發(fā)，可以通過(guò)小說(shuō)的敘事方式，與楊志、吳用等人一起走進(jìn)黃泥岡，用心感受故事發(fā)生的環(huán)境特點(diǎn)與人物性格，與文中的眾多人物進(jìn)行多重對(duì)話，在跌宕起伏、矛盾重重的情節(jié)中感受梁山好漢的智勇雙全、團(tuán)結(jié)協(xié)作;或者鑒賞小說(shuō)的故事情節(jié)，分析文章是如何體現(xiàn)智取的，把握波瀾起伏的情節(jié)，體會(huì)作者構(gòu)思的巧妙。但作為《水滸傳》的重要篇目之一，我們可以以小見(jiàn)大，由點(diǎn)及面，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)《水滸傳》。例如梳理《水滸傳》的故事情節(jié)，了解人物的關(guān)系脈絡(luò)和命運(yùn)走向，感受《水滸傳》的思想深度和藝術(shù)感染力，思考《水滸傳》超越時(shí)空的文學(xué)意義和價(jià)值。

又如《林黛玉進(jìn)賈府》，將其放至《紅樓夢(mèng)》這一經(jīng)典名著中，僅僅是品味人物語(yǔ)言，探究人物性格是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們可以運(yùn)用多種閱讀方法來(lái)進(jìn)行縱向和橫向比較，感受《紅樓夢(mèng)》百科全書(shū)式的文化世界。例如運(yùn)用分析比較法，將林黛玉與劉姥姥進(jìn)賈府作比較，從身份、年齡、視角的差別進(jìn)一步把握選文的具體內(nèi)容?！断懔鈱W(xué)詩(shī)》就可以運(yùn)用聯(lián)結(jié)策略，通過(guò)香菱的人物形象引發(fā)對(duì)《紅樓夢(mèng)》中“薄命女”這一類人物形象的主題探究，由選文內(nèi)容拓展到整本書(shū)的閱讀。

（二）關(guān)注名著導(dǎo)讀教學(xué)，實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”

名著導(dǎo)讀教學(xué)是指教師在課堂上運(yùn)用多種教學(xué)方法把“導(dǎo)”與“讀”有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所學(xué)延伸至課外的自覺(jué)閱讀，從而完成整本名著的深度閱讀。具體做法有以下幾種。

1.初搭支架——引讀。把名著閱讀列入教學(xué)計(jì)劃，與其他教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，分散教學(xué)難點(diǎn)，化難為易。在教學(xué)計(jì)劃中設(shè)計(jì)導(dǎo)讀課、研讀課等課型，確定課時(shí)量、作業(yè)形式，將名著閱讀課程化，以此解決真實(shí)閱讀。指導(dǎo)學(xué)生制定閱讀計(jì)劃，分解長(zhǎng)、難作品的閱讀任務(wù)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。以《朝花夕拾》為例，按八年級(jí)盲生閱讀的速度，每天半小時(shí)左右，10天才能讀完。

對(duì)于閱讀習(xí)慣好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不打擾是最好的指導(dǎo)。而對(duì)于閱讀習(xí)慣還未養(yǎng)成的學(xué)生，可以采用課內(nèi)課外相結(jié)合，線上線下相結(jié)合的方法，創(chuàng)設(shè)一些打卡任務(wù)，通過(guò)QQ、微信等平臺(tái)陪伴學(xué)生閱讀。

2.精設(shè)支架——促讀。文本類型不同，閱讀方法自然也不同。不論是平常的名著閱讀教學(xué)還是對(duì)名著閱讀的測(cè)評(píng)，都應(yīng)聚焦閱讀方法。首先，幫助學(xué)生進(jìn)行整體閱讀時(shí)，可采用搭建“策略類”支架，主要有提供問(wèn)題和提綱挈領(lǐng)兩種。如指導(dǎo)八年級(jí)學(xué)生閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，可以設(shè)計(jì)以下問(wèn)題：整本書(shū)談了什么，書(shū)中那句名言是怎么說(shuō)的，這么說(shuō)有道理嗎，你有什么收獲？又如指導(dǎo)九年級(jí)學(xué)生閱讀《西游記》，可以讓學(xué)生先摸讀小說(shuō)的序言和目錄，以此高效地了解本書(shū)的主要內(nèi)容和特色。其次，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行精讀賞析時(shí)，可搭建“專題類”支架?？梢試@故事情節(jié)、人物形象、語(yǔ)言特點(diǎn)、寫(xiě)作技巧、主題內(nèi)涵、作品影響等某一點(diǎn)或幾點(diǎn)展開(kāi)，引導(dǎo)學(xué)生理解每部名著獨(dú)特的價(jià)值。

3.拓展支架——提讀。讀完一本書(shū)并不意味著閱讀的結(jié)束，而應(yīng)該是閱讀新的開(kāi)始。教師要讓學(xué)生帶著對(duì)文本的真實(shí)體驗(yàn)和成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行延伸閱讀。以下是筆者在講授八年級(jí)《昆明的雨》（汪曾祺）的某個(gè)教學(xué)片段。

“在當(dāng)代文壇，當(dāng)人們熱衷于大場(chǎng)面的同時(shí)，另一種與之相反的審美情趣悄然興起，既著眼于‘小場(chǎng)景‘小敘事，著力寫(xiě)凡人小事，汪曾祺就是這種審美情趣的杰出代表。翻閱他的作品，不乏風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，極少見(jiàn)到雷霆怒吼、壯闊無(wú)邊的場(chǎng)景?？駷a喧騰的大瀑布固然可敬可畏，然而置身在清澈溫婉的小溪邊，觀魚(yú)游蝦戲，聽(tīng)流水潺潺，不是更能讓人忘掉精神疲憊而頓感其樂(lè)融融嗎？生活中并不總是驚濤駭浪，能在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，在小小的菌子和咸鴨蛋里品出生活的滋味，就像我們常說(shuō)的那句“平平淡淡才是真”，這就是汪曾祺散文帶給我們的感動(dòng)。讀到這里，如果你還想念他淡而有味的文字，就在課后讀讀他的《人間草木》和《故鄉(xiāng)的實(shí)物》吧?！?/p>

通過(guò)聯(lián)系和對(duì)比，延伸閱讀豐富了學(xué)生課內(nèi)外閱讀體驗(yàn)，在提升思辨能力的同時(shí)，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。

（三）創(chuàng)設(shè)游戲競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，玩轉(zhuǎn)名著閱讀課堂

游戲是兒童的天性。事實(shí)上，自主性和體驗(yàn)性是兒童愛(ài)游戲的本質(zhì)所在。在制定具體的閱讀策略時(shí)，也應(yīng)兼顧到這兩點(diǎn)，以改變學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)與閱讀體驗(yàn)。盲生個(gè)體的閱讀視野狹窄，需要教師提供交流合作的平臺(tái)，以促進(jìn)思想的多元化。

1.比賽競(jìng)技類。

（1）矛盾是非我來(lái)辯。在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中，倘若學(xué)生群體中自發(fā)地形成了截然相反的觀點(diǎn)，教師可順勢(shì)組織辯論賽;倘若學(xué)生的閱讀見(jiàn)解比較一致，教師可引入名家評(píng)論，學(xué)生自由選擇觀點(diǎn)進(jìn)行辯論。既引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)閱讀，更鍛煉其邏輯思維能力與言語(yǔ)表達(dá)能力，一舉多得。比如，《水滸傳》究竟是一部謳歌英雄豪杰的史詩(shī)巨著，還是一部獵奇作品？針對(duì)這一問(wèn)題，可以舉行名為“真英雄or假英雄——《水滸傳》之我見(jiàn)”的辯論賽;又如《朝花夕拾》這部散文集被人評(píng)價(jià)為“溫馨的回憶與理性的批判”，你是如何看待呢？

（2）優(yōu)美旋律我來(lái)唱。要激發(fā)盲生的閱讀興趣，除了“讀”，還得設(shè)法讓他們“動(dòng)”起來(lái)。眾所周知，盲生大多喜歡唱歌和聽(tīng)歌。教師可以鼓勵(lì)他們?cè)陂喿x時(shí)演唱或創(chuàng)作一些與名著相關(guān)的音樂(lè)作品，并進(jìn)行展示、比拼。如《西游記》的片尾曲《敢問(wèn)路在何方》;《水滸傳》的片頭曲《好漢歌》;《紅樓夢(mèng)》的片頭曲《枉凝眉》等。又如在學(xué)習(xí)《艾青詩(shī)選》時(shí)，學(xué)生用自己熟悉的旋律演唱《啟明星》《光的贊歌》《向太陽(yáng)》等等。

2.情境創(chuàng)設(shè)類。

（1）精彩劇情我來(lái)演。有些名著故事性強(qiáng)且教育意義深刻，可以采用“演”的方式進(jìn)行展示。可以將故事性強(qiáng)、情節(jié)生動(dòng)的作品改編成情景劇在課堂內(nèi)外進(jìn)行表演，學(xué)生自導(dǎo)自演，頭腦風(fēng)暴，趣味無(wú)限。不參與表演的學(xué)生雖不在舞臺(tái)中央，卻同樣可以成為靈魂人物。他們可以對(duì)同學(xué)的表演進(jìn)行全方位點(diǎn)評(píng)，冷靜客觀、有理有據(jù)。如《從百草園到三味書(shū)屋》中遇見(jiàn)美女蛇;《西游記》中三打白骨精;《海底兩萬(wàn)里》海底采珠場(chǎng)勇斗鯊魚(yú)等等。

（2）詩(shī)詞美文我來(lái)誦。朗誦，是閱讀詩(shī)歌類名著作品的最好選擇。如《黃河頌》《鄉(xiāng)愁》《致橡樹(shù)》這些經(jīng)典作品，朗誦形式因人而異、因地制宜，可簡(jiǎn)約，可繁雜，可單人，可集體，可按格律吟誦，也可按節(jié)奏配樂(lè)朗誦。

3.主題交流類。

（1）讀后感受我來(lái)說(shuō)。閱讀，應(yīng)該是極具個(gè)性化與多元化的。教師不應(yīng)自詡為權(quán)威者，而應(yīng)主動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生平等的閱讀者，最大程度地尊重學(xué)生的個(gè)人解讀。如以“《水滸傳》中的男人和女人們”為切入點(diǎn)，可以給予學(xué)生更廣闊的思考方向，但又不框定學(xué)生的閱讀感受，同時(shí)男生和女生在面對(duì)這樣的話題時(shí)必然也會(huì)產(chǎn)生閱讀差異，思維的碰撞或許會(huì)帶來(lái)出其不意的結(jié)果。

（2）生動(dòng)情節(jié)我來(lái)講。有些名著（如《西游記》《儒林外史》《水滸傳》等）情節(jié)曲折生動(dòng)，語(yǔ)言詼諧幽默，適合以講故事的形式來(lái)表達(dá)。學(xué)生可以復(fù)述原著或者展開(kāi)想象、合理虛構(gòu)略寫(xiě)的部分。

四、結(jié)束語(yǔ)

閱讀載大美，經(jīng)典永流傳。作為傳承中華傳統(tǒng)文化、提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要手段，名著閱讀培養(yǎng)了盲生獨(dú)立閱讀的能力。他們?cè)诮處煹闹笇?dǎo)下，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法，初步理解和鑒賞文學(xué)作品，接受高尚情操和趣味的熏陶，充實(shí)內(nèi)心世界。通過(guò)創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開(kāi)展多彩的讀書(shū)活動(dòng)，閱讀已成為盲校師生最日常的生活方式，學(xué)生因此也能更好地融入社會(huì)，繪就最美同心圓。一盞明燈能照亮一間房屋，一本好書(shū)能照亮所有心房，讓我們一起為閱讀點(diǎn)贊。

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