賈 瑩
(重慶郵電大學(xué) 人文教研部,重慶 400065)
蘭州方言選擇問句在句式結(jié)構(gòu)、標(biāo)記形式、詞語選擇等方面與陜、甘、寧、青、新等西北方言有許多相同之處,也有自己的獨(dú)特之處,下面從選擇問選項(xiàng)之間的選擇標(biāo)記、選擇問句中的語氣詞兩個(gè)方面分析蘭州方言的選擇問句。
普通話選擇問句的選項(xiàng)之間以出現(xiàn)連詞為常見,但不是絕對強(qiáng)制的,連詞的使用成為辨別選擇問和反復(fù)問的標(biāo)志。蘭州方言選擇問句的形式有以下幾種(見表1):
表1中列出的是蘭州方言表達(dá)選擇問句常用的句式,有兩種基本句式,每一種又根據(jù)是否使用語氣詞“呢”分出小類。張安生分析寧夏同心話的選擇問句時(shí)也將該方言中選擇問句句式列出來,對比后發(fā)現(xiàn),蘭州方言“A嗎不/沒A”句式下只有“A(嗎)不A”,沒有“A(嗎)沒A”,只有“A(呢嗎)不A”,沒有“A(呢嗎)沒A”,也就是否定詞在這個(gè)句式中是有選擇的[1],而按照張安生所列情況來看,同心方言中存在“A(嗎)不A”“A(嗎)沒A”和“A(呢嗎)不A”“A(呢嗎)沒A”四種小類,句式對否定詞沒有限制。普通話“還是”之類的連詞是前置性的,如“米飯,還是面條”,不能說“米飯還是,面條”。蘭州方言使用的選擇標(biāo)記是語氣詞,它們都是后置性的,加入停頓后,只能是“米飯(呢)嗎,面”,不能說“米飯,(呢)嗎面”。下面來看蘭州方言中上面所列各句式的具體情況。
表1 蘭州方言選擇問形式
1.“A嗎B”句式
(1)A嗎B?
你生下的姑娘嗎兒子?(你生的是女孩還是男孩?)
你們掌柜的當(dāng)著個(gè)廠長嗎書記?(你家掌柜的當(dāng)了個(gè)廠長還是書記?)
那拿了個(gè)手機(jī)嗎還是那單位發(fā)下的小靈通時(shí),你知不知道?(他拿了個(gè)手機(jī)還是單位發(fā)的小靈通,你知不知道?)
這個(gè)地方現(xiàn)在是私人的嗎還是那公家開發(fā)掉了?(這里現(xiàn)在是私人的還是公家開發(fā)了。)
后兩例雖然有連詞,但仍以不出現(xiàn)連詞為常見。
(2)A(呢)嗎B呢?
你看庫房呢嗎打掃衛(wèi)生呢?(你看庫房還是打掃衛(wèi)生?)
你吃面呢嗎吃米飯呢?(你吃面呢還是吃米呢?)
你現(xiàn)在回呢嗎轉(zhuǎn)去呢?(你現(xiàn)在回家呢還是出去轉(zhuǎn)呢?)
你做飯呢嗎還是我們出去吃去呢?(你做飯還是我們出去吃?)
這種形式中,出現(xiàn)“還是”的用法不太自然,比較排斥使用連詞。
2.“A嗎不/沒A”句式
(1)A嗎不A
你睡嗎不睡?把人吵著!(你睡不誰,吵死了。)
你趕緊問一下那去嗎不去?(你趕快問一下他去不去。)
明個(gè)下雨嗎不下?(明天下不下雨?)
這個(gè)車來嗎不來唦?(這車來不來?)
(2)A著呢/了嗎沒A
水開了嗎沒開?(水開沒開?)
你昨天去了嗎沒去?(你昨天去沒去?)
奶奶醒著呢嗎沒醒?(奶奶醒著呢還是沒醒?)
那給我們留下一手著呢嗎沒留?(他給我們留了一手還是沒留?)
以上四句中,“著呢”“了”是強(qiáng)制出現(xiàn)的。
(3)A呢嗎不A
你去呢嗎不去?(你去不去?)
將做下的飯你吃呢嗎不吃?(剛做的飯你吃不吃?)
你買電腦呢嗎不買?(你買不買電腦?)
樓上頭的,你們睡呢嗎不睡?(樓上的,你們睡不睡?)
此外,口語中有時(shí)還有A了好(嗎/還是)B了好?但使用頻率不高,不是基本句式。例如:
你說我吃米了好還是吃面了好?
那叫著呢,我去了好嗎不去了好?
有辮子了好,還是沒辮子了好?
這些面發(fā)了好嗎涼下了好?
這種形式的選擇問句不強(qiáng)制要求連詞或者語氣詞出現(xiàn)。
蘭州方言選擇問句的幾種基本形式都不強(qiáng)制要求連詞出現(xiàn),有的還比較排斥連詞,比如“A呢嗎B呢”。因此蘭州方言選擇問句的選擇標(biāo)記是語氣詞而不是連詞。同時(shí),疑問語氣詞“呢”“嗎”在普通話里一般是對立分布不結(jié)合使用的,而蘭州方言中“呢嗎”可以結(jié)合成為選擇疑問的標(biāo)記。以語氣詞作為疑問句的標(biāo)記并非蘭州方言中獨(dú)有的,在陜、甘、寧、青、新的方言中均有大面積分布[1,2],因此需要對比分析。
前面提到,蘭州方言選擇問句中有否定詞的基本句式對否定詞是有選擇的。基本上,否定詞是“不”,可以沒有限制進(jìn)入句式,而否定詞是“沒”,句式的限制非常嚴(yán)格,有“沒”出現(xiàn)的選擇句式,前一個(gè)選項(xiàng)末尾需要加上“著呢/了”,也就是說,蘭州方言選擇句式如果使用否定詞“沒”就會(huì)強(qiáng)制要求表現(xiàn)出選項(xiàng)動(dòng)作的時(shí)體特征,這一點(diǎn)不僅與同心方言產(chǎn)生對立,也與普通話產(chǎn)生對立。例如:
普通話 蘭州方言
你去沒去? 你去了嗎沒去?
你走沒走? 你走了嗎沒走?
你餓沒餓? 你餓了嗎沒餓?
你睡沒睡? 你睡著呢嗎沒睡?
普通話和蘭州方言中,否定詞“不”都用來否定將來、慣常、意愿類體意義,而否定詞“沒”則用來否定持續(xù)、進(jìn)行、完成、完整等體意義。漢語中將來時(shí)沒有專門的體標(biāo)記,而現(xiàn)在和過去的時(shí)間則可以通過動(dòng)詞加“著”“了”等體標(biāo)記來表達(dá),因此表達(dá)對將來事件的疑問也無需加上體標(biāo)記,但對現(xiàn)在和過去事件提問,則需要加上體標(biāo)記,那么蘭州方言中用否定詞“沒”的選擇問句,必須出現(xiàn)能夠反映現(xiàn)在時(shí)間的“著呢”和過去時(shí)間的“了”,但在普通話以及同心方言中,選擇問句中的選項(xiàng)可以不帶任何體標(biāo)記,時(shí)體特征在這里并不凸顯。因此,普通話中,選擇問句可以成為名詞化的一種手段①,整個(gè)疑問結(jié)構(gòu)充當(dāng)論元,而蘭州方言選擇問無法進(jìn)入更大的句子充當(dāng)主賓語。例如:
(普)你去沒去直接影響我下面的安排。——(蘭)*你去了嗎沒去影響我下頭的安排呢。
(普)從你睡沒睡能看出這個(gè)藥的效果——(蘭)*從你睡了嗎沒睡就能看來這個(gè)藥的效果。
(普)孩子餓沒餓是我總在操心的問題。——(蘭)*娃娃餓了嗎沒餓是我老操心的問題。
(普)他走沒走決定著我什么時(shí)候接他?!?蘭)*那走了嗎沒走決定我啥時(shí)候接那呢。
上面四句顯示,蘭州方言中“A了嗎沒A”是純粹的疑問,突出選項(xiàng)中動(dòng)詞的動(dòng)態(tài),整個(gè)疑問結(jié)構(gòu)無法變成一個(gè)事件。這也從側(cè)面解釋了,為什么蘭州方言沒有“A(呢嗎)沒A”這種選擇問句式,其中沒有凸顯動(dòng)詞時(shí)體特征的標(biāo)記,無法與“沒”搭配。
張安生分析了寧夏同心方言中的選擇問句,從形式上看,同心方言選擇問句與蘭州方言選擇問句是一樣的,張文分別討論了選擇問句中的語氣詞“呢”和“嗎”[1],我們大致贊同其觀點(diǎn)和結(jié)論,但也觀察到蘭州方言選擇問句與同心方言存在細(xì)微的差別,因此其中一些問題仍需要進(jìn)一步討論。
張安生文中提到,呂叔湘認(rèn)為漢語的選擇問句在結(jié)構(gòu)上是由兩個(gè)是非問句合并派生的[3]。張文在此基礎(chǔ)上認(rèn)為同心方言選擇問句與是非問句共用了同一個(gè)疑問語氣詞“嗎”,因此選擇問句中的語氣詞“嗎”也是疑問語氣詞。張文同時(shí)指出在語流連貫的選擇問句中,“嗎”表現(xiàn)出“一定的關(guān)聯(lián)性,兼有傳疑和連接問項(xiàng)雙重功能,與普通話表示提問的選擇連詞‘還是’作用相當(dāng)?!盵1]
我們認(rèn)為上面的結(jié)論需要更進(jìn)一步的論證,這就需要回答下面的兩個(gè)問題。
1.是非問句的合并
呂叔湘指出漢語的選擇問句在結(jié)構(gòu)上是由兩個(gè)是非問句合并派生而來,但是這種觀點(diǎn)只說明了選擇問句的生成機(jī)制,普通話的例句顯示出,如果要將兩個(gè)是非問句合并,合并后必然首先要去除前一個(gè)選項(xiàng)作為獨(dú)立是非問句的疑問詞。[3]例如:
你去上海嗎?你去北京嗎?——你去上海還是北京?
你吃米飯嗎?你吃面條嗎?——你吃米飯呢還是面條?
上面普通話的例句顯示,如果要將兩個(gè)獨(dú)立的是非問句合并,首先需取消各自的獨(dú)立性標(biāo)志,即疑問語氣詞,其次合并之后前后兩個(gè)選項(xiàng)之間除了連詞“還是”之外,能在前一個(gè)選項(xiàng)之后帶一個(gè)疑問語氣詞,但只能是“呢”,不能是“嗎”。如果按照這樣的思路就無法理解,蘭州方言中為什么兩個(gè)是非問句中前一個(gè)以獨(dú)立的疑問句形式與后面取消了疑問詞的問句合并,為什么兩個(gè)是非問句合并在蘭州方言中沒有改變語氣詞,而是繼續(xù)用是非問句的語氣詞“嗎”。
2.“嗎”的連接功能
張文指出了選擇問句中“嗎”兼有關(guān)聯(lián)詞功能,相當(dāng)于普通話“還是”,并認(rèn)為這種連接功能主要體現(xiàn)在語流連貫,形式簡短的選擇問句中,但是該文只用能否在形式簡短的兩個(gè)選擇項(xiàng)中停頓來證明“嗎”的連接功能,我們認(rèn)為這樣的證明尚顯不足。連詞連接前后兩項(xiàng)有時(shí)也有較明顯的停頓,如“你去吧,不過要早點(diǎn)回來”,這里的轉(zhuǎn)折連詞“不過”如果與前后項(xiàng)連接緊密,沒有停頓是不自然的表達(dá)。因此,要證明“嗎”具有關(guān)聯(lián)性,不能僅僅依靠形式上的不可停頓來判斷,關(guān)鍵還要靠功能上的支持。
下面就討論這兩個(gè)問題。我們認(rèn)為,蘭州方言“嗎”本身需要區(qū)別對待,我們不能因?yàn)槭欠菃柧渲小皢帷北硎疽蓡?,就認(rèn)為選擇問句的“嗎”也表示與是非問句一樣的疑問。至少在選擇問句中的“嗎”傳疑功能要低于是非問句中的“嗎”,為方便說明,我們將是非問句中的“嗎”標(biāo)記為“嗎1”,將選擇問句中的“嗎”標(biāo)記為“嗎2”。例如:
(普)他去嗎?——我們很好奇他去嗎?——*他去嗎是個(gè)讓所有人都好奇的問題?!覀兒芎闷嫠ゲ蝗??——他去不去是個(gè)讓所有都好奇的問題。
(蘭)那去嗎?——*我們想知道那去嗎?——*那去嗎老讓我好奇著不成。——我們想知道那去嗎不去?——那去嗎不去老讓人好奇著不成。
以上兩組例句,第一組是普通話的例句,是非問句能夠充當(dāng)更大句子的賓語,符合主謂謂語句的要求,但不能充當(dāng)主語。選擇問句能夠充當(dāng)更大句子的主語、賓語。這說明,選擇問句的獨(dú)立性不如是非問句高,選擇問句可以作為一個(gè)大句的論元,而是非問句充當(dāng)論元是有限制的。既然能夠充當(dāng)論元,說明選擇問句整體相當(dāng)于一個(gè)名詞,傳疑的功能已經(jīng)弱化,被看作是一種失去了具體時(shí)空性的常態(tài)事件。第二組蘭州方言例句更能顯示出,獨(dú)立的是非問句,傳疑功能強(qiáng),不能作更大句子的主賓語,只有轉(zhuǎn)變成傳疑功能很弱的選擇問句形式才能進(jìn)入句子充當(dāng)論元。
上面的論證表明,在選擇問句中的語氣詞“嗎2”即便表達(dá)一定的傳疑功能也不如獨(dú)立的是非問句中的語氣詞“嗎1”所具有的傳疑功能強(qiáng)。那么一個(gè)傳疑功能很弱的語氣詞為什么會(huì)保留在選擇問之間,不能刪略呢。我們認(rèn)為,“嗎2”在選擇問句中更主要表達(dá)的是關(guān)聯(lián)性。這種關(guān)聯(lián)性在選擇問的格式中不容易看出來,因?yàn)闀?huì)受到“嗎”的疑問語氣詞身份的干擾,那么我們可以看看在非疑問的環(huán)境中是否能觀察到“嗎2”的關(guān)聯(lián)性。例如:
紅軍長征到這搭,休整了一天嗎兩天,然后就穿過岷縣,到通渭。
文革一開始,三家村,價(jià)我們知道那們是光的嗎麻的唦,不寫還不成。
弟兄幾個(gè)里頭的大的,到河南工作了,當(dāng)著個(gè)縣官嗎當(dāng)著個(gè)啥。
也不知道把那個(gè)大鍋端著下來找個(gè)尕些的鍋嗎缸缸子燒,就那么一鍋水。
那們綠化所不管,那也認(rèn)不得那是草皮嗎草,有白色垃圾罰款單來了。
以上例句中“嗎2”連接前后兩項(xiàng),但都不表示疑問,并列出現(xiàn)的兩項(xiàng)并不要求說話人或聽話人做出選擇,即沒有明顯的選擇關(guān)系,多出現(xiàn)在說話人不確定所說對象的情況中,因此并列的兩項(xiàng)實(shí)際是為說話人提供對象的大致范圍,這種選擇關(guān)系對于整個(gè)句子沒有語義上的影響,因此無需選擇。普通話用“還是/或者”,蘭州方言直接用選擇問句格式擴(kuò)展使用在陳述句中。上面所有例句中的“嗎2”都能直譯為普通話的“還是/或者”,前后連接的兩項(xiàng)并不是選擇關(guān)系,這足以證明蘭州方言“嗎2”具有關(guān)聯(lián)性,既然在非疑問的環(huán)境中都能體現(xiàn)出這種關(guān)聯(lián)性,而且使用的正是選擇問句的格式,那么說明選擇問句中的“嗎2”具有的關(guān)聯(lián)功能大于傳疑功能。
至此,我們可以解釋前面提出的兩個(gè)問題,蘭州方言選擇問句中的“嗎2”與是非問句中的“嗎1”不同,具有更強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性,更弱的傳疑功能。因此,在蘭州方言中,是非問句合并為選擇問,并非將是非問的疑問詞“嗎1”直接帶入選擇問中,而是直接用具有關(guān)聯(lián)功能的“嗎2”替換了具有傳疑功能的“嗎1”。蘭州方言選擇問句中使用語氣詞,我們認(rèn)為與藏語影響有關(guān),此處暫不展開。
張安生認(rèn)為選擇問句中的“呢”是陳述語氣詞,而非疑問詞,我們贊同這種觀點(diǎn)。蘭州方言中“呢”的出現(xiàn)必須以“嗎”的出現(xiàn)為前提。在我們調(diào)查的語料中,用“呢嗎”構(gòu)成的選擇問句數(shù)量上遠(yuǎn)低于用“嗎”構(gòu)成的選擇問句[1]。經(jīng)過觀察,我們發(fā)現(xiàn),蘭州方言“呢嗎”無法跟在以下成分后表示選擇問。
再的生意比這大嗎???——*再的生意比這大呢嗎?。?/p>
你生的姑娘嗎兒子?——*你生的姑娘呢嗎兒子?
你走了嗎沒走?——*你走了呢嗎沒走?
明天開學(xué)嗎后天開學(xué)去?——?明天開學(xué)呢嗎后天開學(xué)呢?
上述四例顯示,“呢嗎”構(gòu)成的選擇問句中,選擇項(xiàng)不能是形容詞、名詞也不能是已然的成分,最后一句雖然與“呢嗎”搭配的是動(dòng)詞,而且表示未然事件,但構(gòu)成選擇問的實(shí)際上是兩個(gè)時(shí)間名詞,因此句子的自然度降低。也就是說“呢嗎”只能與未然的動(dòng)作聯(lián)系。在由“呢嗎”構(gòu)成的反復(fù)問句中,“呢”也不是必須出現(xiàn)的,可以刪略。例如:
那走呢嗎不走?——那走嗎不走?
你先吃呢嗎先洗呢?——你先吃嗎先洗呢?
你買包去呢嗎買衣服去?——你買包去嗎買衣服去?
上面四例中的“呢嗎”都可以刪略“呢”,直接用“嗎”構(gòu)成選擇問,但也有一些句子中“呢”必須出現(xiàn)。例如:
你睡著呢嗎醒著呢?——*你睡著嗎醒著?
這個(gè)房子住呢嗎賣呢?——*這個(gè)房子住嗎賣呢?
這個(gè)水喝呢嗎倒呢?——*這個(gè)水喝嗎倒呢?
你走呢嗎呆呢?——*你走嗎呆呢?
以上四例中,第一句,“著呢”是結(jié)合在一起表示進(jìn)行體的,因此凡選項(xiàng)有這種體意義,“呢”都不能刪略;后三句中 “呢嗎”不能替換成“嗎”,主要是選項(xiàng)都是單音節(jié)光桿動(dòng)詞,可能韻律上與“呢”組合成雙音節(jié)更加自然。②
蘭州方言中,“呢”除了在疑問句中出現(xiàn)外,主要出現(xiàn)在陳述句中表示確認(rèn)、提醒的語氣。例如:
(普)吃這么硬會(huì)把牙齒弄壞的。——(蘭)吃的這么硬的把牙做壞呢。
(普)他家在黃河北?!?蘭)那們屋里在河北里呢。
(普)快下雨了,帶把傘?!?蘭)下雨呢,帶個(gè)傘。
(普)要開學(xué)了,作業(yè)做完了沒?——(蘭)開學(xué)呢,作業(yè)做完了沒有?
以上句子中普通話使用的語氣詞與蘭州方言不同,但與普通話句末的“的”“了”一樣,蘭州方言句末的“呢”有完句功能,如果刪除,句子不能獨(dú)立。以上四例,與“呢”結(jié)合的事件都是未然的,因此選擇問句中“呢嗎”不與已然事件結(jié)合的屬性應(yīng)該是來自于“呢”。
通過這里的例句可以看出,蘭州方言選擇問句中的“呢”實(shí)際是一個(gè)表示陳述語氣的詞。是非問句的結(jié)構(gòu)形式是“陳述式+嗎”,那么表示陳述語氣的“呢”與陳述式結(jié)合之后再與“嗎”結(jié)合一樣能構(gòu)成是非問句,“(陳述式+呢)+嗎”仍然符合是非問句的構(gòu)造。這樣的是非問句將其中表示疑問的“嗎1”替換成具有關(guān)聯(lián)性的“嗎2”,即可合并構(gòu)成選擇問。
以上我們討論了蘭州方言選擇問句的各種形式,以及選擇問中語氣詞的用法和屬性。通過上面的描述,我們對前人的研究做出了一些補(bǔ)充和修正,認(rèn)為蘭州方言選擇問句中的語氣詞“嗎”主要是一個(gè)具有關(guān)聯(lián)性而非表示傳疑功能的語氣詞,而“呢”是一個(gè)陳述語氣詞,不表示疑問。
【注釋】
① 劉丹青(2008a:35-36)指出“間接問句由疑問小句充當(dāng)主句謂語的論元,疑問小句成為一個(gè)主句的嵌入從句……有人認(rèn)為某些句子中的疑問代詞和‘V不V’式等疑問成分有間接問句標(biāo)記詞的作用?!?/p>
② 張安生(2003)討論同心方言的選擇問句格式,與蘭州方言一樣都使用“X嗎Y”,同時(shí)認(rèn)為在同心方言選擇問句中,“嗎”是不可或缺的傳疑要素,“哩”不是必須的,不能獨(dú)立傳疑,除了V著正然態(tài)正項(xiàng)一般要用“哩”,其他問項(xiàng)都可以不用。這里的“哩”與蘭州方言“呢”是相同的,但我們所舉的例子表明,在蘭州方言中,至少是光桿動(dòng)詞構(gòu)成的選擇問句必須用“呢嗎”,或者說用“呢嗎”是最自然的表達(dá),這也反映出蘭州方言與同心方言選擇問句仍有一些具體表現(xiàn)的差異。