摘要：高中生議論文干癟空洞源于其素材積累不足及運(yùn)用不當(dāng)。學(xué)生可通過(guò)寫(xiě)人記事類文言文群文閱讀有效提煉素材。教學(xué)中教師應(yīng)解決學(xué)生運(yùn)用素材寫(xiě)作時(shí)論證失焦、方法單一的問(wèn)題。就文言文群文閱讀視閾下議論素材提煉與運(yùn)用的方法進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：文言文群文閱讀;素材提煉;素材運(yùn)用

高中語(yǔ)文課本收入了大量的經(jīng)典文言篇目，其中寫(xiě)人記事類所載均為歷史上的著名人物，文本圍繞主人公發(fā)生的事例鮮明地體現(xiàn)出人物的精神品質(zhì)，極適合用作議論文的素材。借群文閱讀的契機(jī)提煉素材，既為素材識(shí)記提供了具體的情境，又便于素材的類化。鑒于不少學(xué)生徒有素材而寫(xiě)作時(shí)仍問(wèn)題頻出的現(xiàn)狀可以看出素材不應(yīng)止于積累，還應(yīng)通過(guò)寫(xiě)作運(yùn)用化為有效論據(jù)，真正成為議論文的有機(jī)組成部分。

一、文言文群文閱讀：按要素提煉素材

高中語(yǔ)文課本的寫(xiě)人記事文言文主要有《燭之武退秦師》《鴻門(mén)宴》《荊軻刺秦王》《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》等。對(duì)于上述文本按主題進(jìn)行組合后，可引導(dǎo)學(xué)生閱讀并提煉“人物”“事件”“精神品質(zhì)”等要素（圍繞人物發(fā)生的事件及其所體現(xiàn)出來(lái)的精神品質(zhì)）。其中“精神品質(zhì)”要素是素材分類、論點(diǎn)提取的關(guān)鍵。

在這一過(guò)程中，學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題大致為：對(duì)事件的歸納易流于干癟、缺乏細(xì)節(jié)，概括“精神品質(zhì)”時(shí)詞匯貧乏等。教師可指導(dǎo)學(xué)生在通讀的基礎(chǔ)上精讀重點(diǎn)文段，在素材中融入關(guān)鍵細(xì)節(jié);在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，有意識(shí)地積累與“精神品質(zhì)”相關(guān)的詞匯。擬以“人性的光輝”為主題，以《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》《張衡傳》為群文組合，進(jìn)行素材提煉練習(xí)。

（一）藺相如

1.澠池會(huì)上，趙王鼓瑟而秦王不肯擊缶，藺相如跪行至前，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)以“頸血相濺”相脅。秦侍衛(wèi)拔刀相向，卻抵不過(guò)相如張目而叱，“左右皆靡”。秦王無(wú)奈擊缶。

精神品質(zhì)：過(guò)人的機(jī)智剛勇，果敢而有氣勢(shì)，魄力非凡。

2.相如升遷后位在廉頗之上，廉頗不平，揚(yáng)言欲以辱相如。相如數(shù)次忍辱避匿，不與廉頗相爭(zhēng)，只因其深諳將相沖突于國(guó)有害，為大局穩(wěn)定，全然不計(jì)私仇。而當(dāng)廉頗前來(lái)負(fù)荊請(qǐng)罪，相如則不計(jì)前嫌，與之成刎頸之交。

精神品質(zhì)：顧全大局，氣度寬宏，眼光深遠(yuǎn)，忍辱負(fù)重。

（二）蘇武

1.衛(wèi)律招降，先是舉劍相脅，蘇武無(wú)懼;又以利益相誘，蘇武不睬;最后，面對(duì)衛(wèi)律威逼利誘的丑惡嘴臉，蘇武忍無(wú)可忍，怒罵其舉動(dòng)無(wú)節(jié)，辱為人臣。

精神品質(zhì)：大義凜然，嫉惡如仇，極具民族氣節(jié)。

2.匈奴的囚禁、斷糧、發(fā)配北海等種種生存磨折都無(wú)法消磨蘇武的求生意志。他嚙雪茹毛、掘鼠集草、紡網(wǎng)制弓……十九年如一日。那被臥起操持至節(jié)牦脫落的杖節(jié)，是他一刻不忘漢朝的赤子之心的表征。

精神品質(zhì)：忍辱負(fù)重，意志頑強(qiáng)，忠于祖國(guó)，矢志不渝。

（三）張衡

1.張衡貫通五經(jīng)六藝，文章不俗，其《二京賦》可與班固的《兩都賦》相匹敵。盡管才華遠(yuǎn)高于世人，卻無(wú)傲慢之意。對(duì)于地方推舉、政府或大人物征召，他都辭不就職。

精神品質(zhì)：才識(shí)非凡而不自傲;性情淡薄，不重官位權(quán)勢(shì)。

2.痛心于政風(fēng)日下，曾撰文諷王侯官吏過(guò)度奢侈。任職期間，治理威嚴(yán)有方，所治之地政治清明，具有很高的治理才能。在復(fù)雜的政治形勢(shì)中，也能圖謀自保之策，頗具政治智慧。

精神品質(zhì)：心憂天下，極具政治才干和政治智慧。

上述素材取自主要人物，而文中的次要人物同樣可以提取出豐富的素材。如《廉頗藺相如列傳》中，趙王、秦王、繆賢等人亦值得分析。趙王在澠池之會(huì)后只記相如之功而忽略廉頗之勞，由此可見(jiàn)其不是一個(gè)好的管理者。但同時(shí)，趙王虛懷納諫，知人善任，破格任用名不見(jiàn)經(jīng)傳的藺相如，又頗具明君風(fēng)范。秦王雖被相如所騙，未得到和氏璧，但他非但沒(méi)殺相如，反而以禮相待，以維持兩國(guó)的關(guān)系，堪稱一位理性、顧全大局的政治家?？娰t在國(guó)家危如累卵、眾人一籌莫展之時(shí)，挺身而出推薦能人，其拳拳愛(ài)國(guó)之心可見(jiàn)。《蘇武傳》中的李陵、衛(wèi)律等亦有其典型性。

二、小片段寫(xiě)作指導(dǎo)：化素材為有效論據(jù)

教師可依據(jù)“精神品質(zhì)”要素?cái)M論點(diǎn)供學(xué)生進(jìn)行片段練習(xí)。如：

1.成大事者不僅要有勇氣，還要有智謀。

2.心中有大局，方能成大事。

3.世上慕名利者眾，而名重泰山者，卻往往不慕名利。

論點(diǎn)一，強(qiáng)調(diào)智勇雙全的重要性，藺相如的完璧歸趙和澠池之會(huì)、燭之武退秦師、樊噲闖帳等皆可做論據(jù);論點(diǎn)二，強(qiáng)調(diào)大局觀念可成大事，可用藺相如的“先國(guó)家之急而后私仇”、秦王為繼秦趙之歡不殺藺相如;論點(diǎn)三，可用藺相如雖為廉頗所辱但不與之計(jì)較的素材，亦可用張衡名滿天下卻不受征召。

在寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生能快速匹配素材，但其論證存在失焦問(wèn)題。例如：

成大事者不僅要有勇氣，還要有智謀。鄭國(guó)遭秦晉圍攻，年華已經(jīng)老去的燭之武雖然有所推辭，但最后仍是接下任務(wù)、夜縋而出，順利進(jìn)入秦營(yíng)游說(shuō)秦王，他用自己過(guò)人的辯才說(shuō)服了秦王，拯救了危在旦夕的鄭國(guó)。

高考議論文寫(xiě)作要求有理有據(jù)，引證確切有力。乍看此文覺(jué)語(yǔ)言不俗、概述完整，但其論證偏離了“勇氣”“智謀”，論據(jù)所寫(xiě)的“辯才”謀略算是智慧，但未點(diǎn)出“勇氣”。

論據(jù)應(yīng)緊扣關(guān)鍵詞。因論點(diǎn)中“有勇氣”“有智謀”與“成大事者”構(gòu)成因果關(guān)系，論據(jù)可用“之所以……是因?yàn)椤钡木涫脚浜?，同時(shí)應(yīng)注意“勇氣”與“智慧”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系。可刪去“年華已經(jīng)老去”等無(wú)關(guān)緊要的詞句。此外，學(xué)生可再加一個(gè)同類論據(jù)，使文段更豐富、更有說(shuō)服力。以下為改后例文：

成大事者不僅要有勇氣，還要有智謀。燭之武之所以能成功勸退秦師，不僅在于其臨危受命、冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)入秦營(yíng)的勇氣，還在于其憑借過(guò)人的辯才、深刻剖析存鄭之利滅鄭之弊的智慧。同理，樊噲之所以能在鴻門(mén)宴上保護(hù)劉邦，不僅在于其闖入軍帳、“死且不避”的勇氣，還在于其“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”的變通智慧。由此可見(jiàn)，勇氣是我們出發(fā)的舟船，智慧則讓我們度過(guò)險(xiǎn)灘，登上成功的彼岸。

三、嘗試多樣論證：多個(gè)素材的有機(jī)搭配

素材提煉后可進(jìn)行歸納組合：藺相如與蘇武均有“顧全大局、忍辱負(fù)重”的品質(zhì)和常人難及的剛勇;藺相如與張衡都是“智慧”的典型;蘇武和衛(wèi)律一個(gè)有義、一個(gè)無(wú)節(jié)，構(gòu)成鮮明對(duì)比。如此分類，有利于多種論證方式的展開(kāi)。

（一）運(yùn)用排比論證

同類素材可用排比論證。學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)容易忽略排比句的精簡(jiǎn)，導(dǎo)致文段篇幅過(guò)長(zhǎng)。教師可先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同話題或關(guān)鍵詞剔除素材中的無(wú)關(guān)枝節(jié)，對(duì)句式進(jìn)行加工，力求言簡(jiǎn)意賅、整齊有力，而后再與論點(diǎn)結(jié)合，形成有機(jī)的議論文段，如：

世上慕名利者眾，而名重泰山者，卻往往不慕名利。藺相如廷斥秦王、完璧歸趙引多少人仰慕不已，卻于廉頗對(duì)自己的名聲之辱看得很淡;蘇武杖節(jié)牧羊十九年令多少人敬重慨嘆，卻于歸國(guó)后的升任封賞之少毫不在乎;張衡博才多學(xué)，其所制渾天儀、地動(dòng)儀讓多少人嘆為觀止，卻于朝廷官府的屢次征召全無(wú)興趣，“常從容淡靜”。他們看淡名利，而他們非凡的品格才華，卻為世人所重。

例文中用三個(gè)排比論據(jù)，先說(shuō)明人物舉動(dòng)令人崇仰銘記，再以“卻”字轉(zhuǎn)折，引出人物淡泊名利的可貴品質(zhì)，如此加工后的句式整齊而有氣勢(shì)。

（二）運(yùn)用對(duì)比論證

相比于排比論證，對(duì)比論證更討巧，更富有張力。教師可有意培養(yǎng)學(xué)生的素材“組對(duì)”意識(shí)，如：在氣節(jié)上，蘇武的忠貞不二與衛(wèi)律的叛主背親形成對(duì)比;在勇氣上，在秦廷上顧笑自如的荊軻與戰(zhàn)栗不已的秦武陽(yáng)形成對(duì)比;在信任上，劉邦對(duì)張良的言聽(tīng)計(jì)從和項(xiàng)羽對(duì)范增的出爾反爾構(gòu)成對(duì)比。

寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生容易出現(xiàn)“觀點(diǎn)+素材”簡(jiǎn)單疊加的問(wèn)題，忽略二者之間的銜接，教師可引導(dǎo)其將論點(diǎn)拆為相反的分論點(diǎn)，對(duì)之分別解釋后輔之以論據(jù)。如：

心中有大局，方能成大事。心懷大義，能讓一個(gè)人承受常人難忍的苦難，從而造就非凡成就。蘇武心中始終不忘大漢之尊，故能在囚禁、斷糧、發(fā)配北海牧羊等生存困境中堅(jiān)守自我，舉動(dòng)不凡的他不僅贏得了敵人的驚嘆，“以為神”，也成為無(wú)數(shù)中華兒女的精神楷模。相反，心里只有個(gè)人私利的，往往眼光狹隘，遭人唾棄。衛(wèi)律投降匈奴，為的是自己能獲“王”的稱號(hào)及“擁眾數(shù)萬(wàn)”“馬畜彌山”的利益，而其所行，則是“斗兩主”“觀禍敗”的損人之舉，令人鄙視。因此，有無(wú)大局，演繹著不一樣的結(jié)局。

四、結(jié)語(yǔ)：素材積累的關(guān)鍵在運(yùn)用

高中生議論文內(nèi)容干癟、不知所云，多與素材積累不足以及不會(huì)運(yùn)用素材合理分析論點(diǎn)有關(guān)，這意味著僅僅積累素材是不夠的，針對(duì)具體論點(diǎn)有效使用素材，不論是對(duì)議論文初學(xué)者，還是對(duì)欲提升寫(xiě)作水平者，都有一定的借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉傳菠.認(rèn)識(shí)《廉頗藺相如列傳》中的次要人物[J].學(xué)語(yǔ)文，2020（2）.

[2]湯廣文.一代雄主：《廉頗藺相如列傳》中的秦王[J].學(xué)語(yǔ)文，2020（2）.

【基金項(xiàng)目：本文系福建省廈門(mén)市直屬中小學(xué)2019年度立項(xiàng)課題“基于核心素養(yǎng)的高中文言文群文閱讀設(shè)計(jì)”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)為zsx2019067】

作者簡(jiǎn)介：莊培蓉（1991— ），女，福建省廈門(mén)實(shí)驗(yàn)中學(xué)二級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。