于潔

【摘要】在新課改政策逐步落實(shí)的推動(dòng)下，我國(guó)各大教育院校正在逐漸革新教育思想，愈發(fā)重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的培育工作。語(yǔ)文這門科目具有較強(qiáng)的綜合性質(zhì)，通過(guò)學(xué)習(xí)這門學(xué)科，可以有效拓展學(xué)生的思維，提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在開展教學(xué)工作時(shí)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提升學(xué)生的創(chuàng)造能力，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。本文針對(duì)陶行知先生的創(chuàng)造教育思想進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并細(xì)致分析了這一思想在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的踐行方法。

【關(guān)鍵詞】陶行知? 創(chuàng)造教育思想? 小學(xué)語(yǔ)文課堂

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）06-0086-02

一、引言

當(dāng)前，有許多小學(xué)語(yǔ)文教師在教授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)與學(xué)習(xí)技能時(shí)，總是想方設(shè)法地為學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，使用固化的教學(xué)模式，磨滅了學(xué)生的天性。基于這種現(xiàn)狀，我國(guó)的教育界學(xué)者陶行知先生有其獨(dú)到的見解，認(rèn)為解放學(xué)生思想是當(dāng)前教育領(lǐng)域改革的當(dāng)務(wù)之急。小學(xué)語(yǔ)文教師要綜合考慮陶行知先生的教育思想，制定科學(xué)的教學(xué)規(guī)劃，從而有效提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想簡(jiǎn)述

陶行知先生是我國(guó)著名的教育學(xué)者，陶先生所提出的教育思想對(duì)于我國(guó)教育領(lǐng)域的發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。陶先生認(rèn)為，一個(gè)人的創(chuàng)造能力對(duì)其學(xué)習(xí)與發(fā)展有著決定性作用。

陶先生指出，要從孩童時(shí)期開始落實(shí)創(chuàng)造力方面的教育工作，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，并積極探索科學(xué)的方式激發(fā)學(xué)生的個(gè)人潛能，要尊重學(xué)生的個(gè)性思想，才能使其在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程中持續(xù)涌現(xiàn)創(chuàng)造靈感。除此以外，陶先生還提出了“六大解放”思想，重視解放學(xué)生的雙眼，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力;解放學(xué)生的大腦，使其能夠持續(xù)迸發(fā)創(chuàng)造力;解放學(xué)生的雙手，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力;解放學(xué)生的雙唇，使其能夠勇于提出自己的看法;解放學(xué)生的時(shí)間以及空間，使其能夠隨時(shí)隨地地獲取知識(shí)。我國(guó)各大院校的小學(xué)語(yǔ)文教師要將陶行知先生的創(chuàng)造教育思想貫徹到工作的各個(gè)方面，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

三、陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想在小學(xué)語(yǔ)文課堂中的具體踐行

方法探討

（一）重視培養(yǎng)小學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力

陶行知先生認(rèn)為，雙手和大腦是人體中最重要的部分，對(duì)一個(gè)人的終身發(fā)展有著決定性作用。然而，在我國(guó)大多數(shù)的小學(xué)語(yǔ)文課堂上，學(xué)生的雙手都被用來(lái)記錄課堂內(nèi)容以及舉手回答問(wèn)題，小學(xué)語(yǔ)文教師并不注重對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致小學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力得不到有效的提升。小學(xué)語(yǔ)文教師要意識(shí)到這一問(wèn)題的嚴(yán)重性，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入的分析，制定科學(xué)的教學(xué)規(guī)劃方案，在語(yǔ)文課堂上加入動(dòng)手實(shí)踐環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生解放雙手，使其能夠?qū)φZ(yǔ)文課程的內(nèi)容、思想、主旨等有更加深刻的感悟。

例如小學(xué)語(yǔ)文教師在講解《烏鴉喝水》這篇文章時(shí)，教師可以讓學(xué)生提前準(zhǔn)備半杯水和一堆石子，在課堂上先讓學(xué)生朗讀課文，之后讓學(xué)生拿出提前準(zhǔn)備好的水杯和石子，學(xué)著烏鴉的方式往水杯中扔石子，直到杯內(nèi)水的高度即將接近杯口為止。學(xué)生在動(dòng)手操作的過(guò)程中，會(huì)對(duì)課程內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚的興趣，通過(guò)這種方式，可以有效提升學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，從而深化學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。

（二）強(qiáng)化學(xué)生的質(zhì)疑精神

疑是思之始，學(xué)之端。當(dāng)學(xué)生對(duì)某些知識(shí)內(nèi)容以及事物產(chǎn)生疑問(wèn)時(shí)，就會(huì)更加積極地去探索問(wèn)題答案，創(chuàng)新解決方法，積極地發(fā)散自身思維。陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)，世界上的大多數(shù)發(fā)明最初都是由一個(gè)或者多個(gè)疑問(wèn)為開端的，只有給予學(xué)生提問(wèn)自由的權(quán)利，鼓勵(lì)學(xué)生提出疑問(wèn)，才能有效提升學(xué)生的創(chuàng)造能力。

首先，小學(xué)語(yǔ)文教師給予學(xué)生足夠的尊重，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出自己內(nèi)心的疑問(wèn)。不管是在課堂上還是在課余時(shí)間，教師都要與學(xué)生進(jìn)行平等的交流，參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)和活動(dòng)中，以朋友的身份與學(xué)生相處，與學(xué)生之間建立和睦的關(guān)系，使學(xué)生能夠在課堂上暢所欲言，勇敢地提出自己內(nèi)心的疑問(wèn)。

例如小學(xué)語(yǔ)文教師在講解《手術(shù)臺(tái)就是陣地》這篇課文時(shí)，通過(guò)觀看相應(yīng)的影像、圖片，閱讀文章內(nèi)容，可以使學(xué)生了解到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性以及白求恩醫(yī)生的敬業(yè)精神，并在學(xué)生心中產(chǎn)生大量的疑問(wèn)，教師要與學(xué)生進(jìn)行平等的交流，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地提出自己內(nèi)心的疑問(wèn)。

其次，小學(xué)語(yǔ)文教師要將提出質(zhì)疑的方法教授給學(xué)生，使學(xué)生能夠善于提出疑問(wèn)。陶行知先生曾經(jīng)提到，問(wèn)題是學(xué)生創(chuàng)造力迸發(fā)的源頭，當(dāng)內(nèi)心存在問(wèn)題后，學(xué)生才會(huì)有針對(duì)性地發(fā)散思維，找出解決問(wèn)題的方法，形成獨(dú)特的思考路徑。小學(xué)語(yǔ)文教師在教授語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，要采取合適的引導(dǎo)方式，使學(xué)生能夠勇于提出質(zhì)疑，并為學(xué)生留出充足的時(shí)間思索問(wèn)題，循序漸進(jìn)地幫助學(xué)生形成善于提問(wèn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1.在預(yù)習(xí)課程時(shí)提出質(zhì)疑

語(yǔ)文教材中的課文質(zhì)量都較為優(yōu)良，教師在為學(xué)生布置課前預(yù)習(xí)任務(wù)時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生一邊閱讀一邊思考，并將自己在此過(guò)程中遇到的困難和疑問(wèn)通過(guò)文字記錄下來(lái)，在課堂的準(zhǔn)備環(huán)節(jié)針對(duì)自己記錄的內(nèi)容開展討論活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和語(yǔ)文功底各不相同，提出問(wèn)題的水準(zhǔn)也具有一定的差異性，但是，學(xué)生在這一環(huán)節(jié)的積極表現(xiàn)反映了其對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)真態(tài)度，并且能夠幫助學(xué)生形成善于開動(dòng)腦筋的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于質(zhì)疑水平較高的學(xué)生，教師要給予其相應(yīng)的物質(zhì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)，從而有效激發(fā)學(xué)生發(fā)散自身思維的動(dòng)力。

2.對(duì)文章標(biāo)題提出質(zhì)疑

對(duì)于一篇文章來(lái)講，標(biāo)題是其點(diǎn)睛之筆，精煉的文章標(biāo)題可以使整篇文章散發(fā)活力。小學(xué)生在學(xué)習(xí)一篇語(yǔ)文課文時(shí)，首先映入眼簾的就是文章標(biāo)題，小學(xué)語(yǔ)文教師采取科學(xué)的方法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章標(biāo)題提出疑問(wèn)，能夠深化學(xué)生對(duì)課文具體內(nèi)容的理解，對(duì)學(xué)生思維能力的提升有著積極作用。例如小學(xué)語(yǔ)文教師在講解《梅蘭芳蓄須》這一篇課文時(shí)，教師可以先在黑板（或者多媒體設(shè)備）上展示這一標(biāo)題，接著教師可以問(wèn)學(xué)生：“大家對(duì)這一題目有什么疑問(wèn)呢？”拋磚引玉，一些學(xué)生會(huì)問(wèn)：“梅蘭芳是誰(shuí)呢？”還有一些學(xué)生會(huì)問(wèn)：“梅蘭芳為什么要蓄須呢？”通過(guò)引發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)，使學(xué)生能夠在課堂上專注地聽教師講解文章內(nèi)容，并從中尋找問(wèn)題的答案，從而獲得理想的課堂效果。

3.在課程結(jié)束后提出質(zhì)疑

即使小學(xué)語(yǔ)文教師將一篇課文講解完成，也不代表學(xué)生的內(nèi)心沒(méi)有疑問(wèn)。教師要在課堂上為學(xué)生留出一部分時(shí)間，讓學(xué)生自行發(fā)表個(gè)人意見，使學(xué)生能夠發(fā)散自身思維，對(duì)文章內(nèi)容以及主旨進(jìn)行更加深刻的理解。例如小學(xué)語(yǔ)文教師將《圓明園的毀滅》這篇文章講解完成后，一些善于觀察的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，在課文開始的第一句話末尾使用了一個(gè)感嘆號(hào)，并對(duì)作者的這種符號(hào)用法感到好奇，因此，教師可以適當(dāng)?shù)亟o予學(xué)生一些提示，使學(xué)生能夠自行感悟到，作者之所以使用這一符號(hào)，是因?yàn)閷?duì)圓明園毀滅這一結(jié)果感到惋惜。

（三）為學(xué)生創(chuàng)造民主的學(xué)習(xí)環(huán)境

陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，想要充分提升學(xué)生的創(chuàng)造能力，就要實(shí)行民主教學(xué)，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要將這一點(diǎn)加以足夠的重視，選擇合適的方法在教學(xué)過(guò)程中貫徹民主思想，那么，如何實(shí)現(xiàn)民主教學(xué)呢？這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師在平時(shí)的授課活動(dòng)中，要用和藹的語(yǔ)氣與學(xué)生進(jìn)行交流，用平等的身份參與學(xué)生的活動(dòng)，用寬容的態(tài)度幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤。

小學(xué)語(yǔ)文教師想要將民主思想全程貫徹到教學(xué)活動(dòng)中，就要真心地與學(xué)生站在平等的位置上。在對(duì)學(xué)生開展教學(xué)工作時(shí)，要秉持嚴(yán)于律己、寬以待人的理念，不能將自己看作是課堂上的權(quán)威人物，不能用自己的思想禁錮學(xué)生的創(chuàng)造思維，要針對(duì)一些語(yǔ)文問(wèn)題與學(xué)生開展共同討論活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)與學(xué)生之間的共同成長(zhǎng);小學(xué)語(yǔ)文教師不能對(duì)學(xué)生有層級(jí)方面的劃分，要用平等的眼光看待每一位學(xué)生，不搞“特殊化教育”;在授課過(guò)程中，教師要尊重每一位學(xué)生提出自身看法的權(quán)利，即使學(xué)生的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，教師也不能橫加指責(zé)，而是要給予學(xué)生鼓勵(lì)。小學(xué)語(yǔ)文教師只有具備這些素質(zhì)，才能真正實(shí)現(xiàn)民主教學(xué)，為學(xué)生營(yíng)造出民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生提問(wèn)的勇氣。

例如小學(xué)語(yǔ)文教師在講解《題臨安邸》這首詩(shī)時(shí)，一些學(xué)生會(huì)對(duì)“只把杭州作卞州”這一句產(chǎn)生疑問(wèn)，在民主教學(xué)的環(huán)境下，學(xué)生會(huì)大膽地說(shuō)出自己的內(nèi)心想法：“為什么作者將杭州當(dāng)作卞州了呢？”此時(shí)教師可以順藤摸瓜，向?qū)W生說(shuō)：“對(duì)呀，為什么作者將杭州當(dāng)作卞州了呢？我們大家共同討論一下吧！”在教師的提倡下，學(xué)生會(huì)對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行思考，呈現(xiàn)出各種各樣的答案。學(xué)生在互相討論的過(guò)程中，能夠?qū)⒃?shī)中的內(nèi)容在頭腦中進(jìn)行二次加工和創(chuàng)造。由此可見，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)具有民主化特點(diǎn)的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以為學(xué)生設(shè)立一個(gè)創(chuàng)造和想象的平臺(tái)，從而使學(xué)生能夠在此過(guò)程中不斷迸發(fā)自身的創(chuàng)造力，形成創(chuàng)新思維。

（四）利用學(xué)習(xí)興趣對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)

陶行知先生曾經(jīng)提到，要為小學(xué)生的身體、心理提供充足的養(yǎng)分，才能使其充分激發(fā)自身創(chuàng)造潛能。古話有云，嗜之越篤，技巧越工。學(xué)生對(duì)一些事情感興趣，才能充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性去學(xué)習(xí)和探索。許多人之所以能夠在一些領(lǐng)域功成名就，大致都是因?yàn)檫@些人對(duì)自己涉足的領(lǐng)域充滿了興趣。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果在創(chuàng)造這條路上缺少發(fā)明的欲望，那么則無(wú)法到達(dá)更高的創(chuàng)造境界。由此可見，興趣是創(chuàng)造力的源頭，因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要將學(xué)生的興趣培養(yǎng)工作重視起來(lái)，使其能夠在興趣的指引下提升自身創(chuàng)造能力。

例如小學(xué)語(yǔ)文教師可以從課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)入手，在學(xué)習(xí)一篇新的課文之前，教師可以用一些詼諧、有趣的語(yǔ)言將文章內(nèi)容導(dǎo)入課堂，使學(xué)生能夠快速地將專注力集中于教材內(nèi)容，由于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容表現(xiàn)出了足夠的興趣和好奇，因此，學(xué)生會(huì)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的探究，最終得出具有創(chuàng)新性的獨(dú)到見解和個(gè)人感受。如小學(xué)語(yǔ)文教師在講解《父愛之舟》這一篇課文時(shí)，學(xué)生通常會(huì)對(duì)文中父親的教育方式提出質(zhì)疑，教師可以順應(yīng)學(xué)生的思想，組織學(xué)生開展小組討論活動(dòng)。一些學(xué)生會(huì)覺(jué)得文中父親的教育方式過(guò)于松散，對(duì)于一些自制力差的孩子不適用，還有一些學(xué)生會(huì)覺(jué)得文中父親的教育方式很民主，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展大有裨益。通過(guò)這種方式，可以使學(xué)生將充足的熱情投入到語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，并激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文教師要對(duì)陶先生的創(chuàng)造教育思想進(jìn)行細(xì)致的分析，并將其落實(shí)到工作的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，制定詳細(xì)的教學(xué)策略，重視培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，強(qiáng)化學(xué)生的質(zhì)疑精神，著手培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的興趣，為學(xué)生創(chuàng)造出具有民主特征的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中持續(xù)迸發(fā)創(chuàng)造力，為其今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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