李磊

北京市豐臺(tái)區(qū)豐臺(tái)第五小學(xué)創(chuàng)建于1951年，70年的風(fēng)雨積淀與“幸福教育”文化的滋養(yǎng)，使豐臺(tái)五小成長(zhǎng)為一校六址的教育集團(tuán)，受到學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)的廣泛認(rèn)可?！靶腋＝逃辈粌H成為豐臺(tái)五小的文化標(biāo)識(shí)，更是支撐豐臺(tái)五小不斷前行的教育追求。

豐臺(tái)五小的“幸福教育”是在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中由學(xué)校的全體師生員工共同積淀和創(chuàng)造出來的，是大家認(rèn)同和遵循的價(jià)值體系，是一種持續(xù)的教育力量，是學(xué)校品牌的核心，更是學(xué)校一切工作的中心。

今年是豐臺(tái)五小建校70周年，我們結(jié)合當(dāng)下亟待解決的教育問題，根據(jù)10年的教育教學(xué)實(shí)踐，對(duì)“幸福教育”進(jìn)行了再思考、再認(rèn)識(shí)。

“幸?！钡臉幼?/p>

自2011年確立“幸福教育”理念以來，10年間，豐臺(tái)五小人在“幸福教育”的路上不斷探索、追尋。

我們追問“幸?！钡膬?nèi)涵。在追問的過程中，我們發(fā)現(xiàn)，幸福在每個(gè)人的心中都有所不同——

東漢許慎在《說文》中對(duì)“幸福”的闡釋是：“幸”，吉而免兇;富貴壽考等齊備謂之“福”。墨子主張的“幸福”是：人生的目的是謀取大眾安寧與幸福。蘇格拉底則認(rèn)為：人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后是一位幸福之人。亞里士多德對(duì)幸福的定義是：幸福是終極的追求、自足的體驗(yàn)、行動(dòng)的目的。習(xí)近平總書記提出：“幸福都是奮斗出來的?！薄皧^斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。”

上述對(duì)幸福與幸福教育的解讀，給予我們莫大的指引與啟迪，也引領(lǐng)著豐臺(tái)五小人漸漸明確了幸福的內(nèi)涵：幸福是物質(zhì)滿足，更是精神追求;是知足常樂，更是拼搏進(jìn)取;是享受生活，更是奉獻(xiàn)人生;是家庭和美，更是社會(huì)和諧;幸福是一種主觀意識(shí)，更是一種狀態(tài)與追求。

也是在不斷追問的過程中，我們漸漸描繪出“幸福”的樣子。我們認(rèn)為：幸福是當(dāng)一個(gè)人在追求目標(biāo)的過程中達(dá)成理想狀態(tài)時(shí)，內(nèi)心所產(chǎn)生的喜悅激情。

“幸福教育”的目標(biāo)

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“幸?！睉?yīng)當(dāng)成為學(xué)生理應(yīng)享有的權(quán)利。他說：“我心目中的理想教育是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價(jià)值。”我們所追求的“幸福教育”，也應(yīng)該是既能讓學(xué)生感受到當(dāng)下的幸福，又能為學(xué)生幸福人生奠基的教育。

1.要培養(yǎng)真正的人

我們認(rèn)為，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，真正的人，就是德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人。

我們作為教育人，最重要的使命就是要全面貫徹黨的教育方針，為黨育人，為國(guó)育才。

基于這樣的認(rèn)識(shí)，豐臺(tái)五小要培養(yǎng)的人應(yīng)該具備三個(gè)層次：

第一，擁有理想信念、充滿家國(guó)情懷，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人;

第二，提升學(xué)識(shí)素養(yǎng)、掌握一技之長(zhǎng)，培養(yǎng)國(guó)家各行各業(yè)的棟梁之材;

第三，鍛造堅(jiān)韌品格、養(yǎng)成開朗性格，培養(yǎng)有志向、有格局，頂天立地的人，并能夠愉快地度過一生的人。

我們對(duì)育人目標(biāo)的重新詮釋，既是對(duì)歷史傳承的總結(jié)提煉，更是對(duì)今后學(xué)校發(fā)展的導(dǎo)航定位。

2.要為學(xué)生的一生幸福奠基

我們認(rèn)為，奠基幸福人生是小學(xué)教育的高級(jí)追求，小學(xué)教育不僅要關(guān)注每一名學(xué)生，更要擔(dān)負(fù)起為學(xué)生幸福人生奠基的任務(wù)。

豐臺(tái)五小對(duì)“幸福教育”的理解不僅是基于對(duì)“幸福”的理解，更是對(duì)豐臺(tái)五小教育歷史的傳承與發(fā)展。70年來，豐臺(tái)五小的“幸福教育”是從培養(yǎng)社會(huì)人的角度進(jìn)行的思考和實(shí)踐，逐步確立了“精彩天地，幸福搖籃”的辦學(xué)目標(biāo)。精彩天地，是讓每一個(gè)人的理想和追求獲得施展的空間;幸福搖籃，是讓每一個(gè)人在追求理想中提高自信，完善自我，健康快樂;使小學(xué)生活成為積淀幸福能力、獲得幸福升華的精彩時(shí)期。

豐臺(tái)五小的“幸福教育”包括四個(gè)密不可分的要素：激揚(yáng)自我是起點(diǎn)，共建關(guān)愛是基礎(chǔ)，創(chuàng)造精彩是途徑，積淀幸福是目的。它的價(jià)值核心是：學(xué)校教育的最終目的不僅是為了每一名學(xué)生今天的幸福，更是為他們的未來幸福打基礎(chǔ)。學(xué)校始終要立足培養(yǎng)真正的人的育人目標(biāo)，能夠?yàn)樽约簞?chuàng)造幸福，也能夠?yàn)槠渌?、為社?huì)帶來幸福。幸福是人生的終極追求，也是學(xué)校對(duì)學(xué)生的最大關(guān)照。它的本質(zhì)是：促進(jìn)學(xué)生身心全面健康地發(fā)展。學(xué)生的體魄是健康的，心靈是民主的、自由的、張揚(yáng)的，行為是規(guī)范的、嚴(yán)格的、自律的。因此，豐臺(tái)五小的學(xué)生要具備“自主、自律、自信、自強(qiáng)、自豪”五種品格，我們稱之為“幸福五品”。

在實(shí)施“幸福教育”的價(jià)值追求中，學(xué)校從“教育環(huán)境、管理機(jī)制、育人團(tuán)隊(duì)、課程建設(shè)、課堂模式、實(shí)踐活動(dòng)”六個(gè)渠道，全方位、立體化地構(gòu)建涵蓋育人體系、課程體系、教學(xué)體系、管理體系的“幸福教育”實(shí)施體系，全面推進(jìn)與落實(shí)“幸福教育”。

教育者的“幸?！?/p>

追溯豐臺(tái)五小70年的教育歷程與實(shí)踐探索，始終在改革與堅(jiān)守中不斷前行：從主抓教學(xué)，提高辦學(xué)質(zhì)量，到探索“全面育人”，追求為學(xué)生打造幸福童年的教育理念，再到今天踐行“幸福教育”。盡管不同歷史時(shí)期，學(xué)校在辦學(xué)目標(biāo)的表述上存在差異，工作的側(cè)重點(diǎn)各有不同，但是始終沒有離開培養(yǎng)社會(huì)所需人才的歷史使命，并在不斷的前行中，形成了一脈相承的豐臺(tái)五小文化基因。

1.拼搏向上的精神狀態(tài)

面對(duì)困難，豐臺(tái)五小人始終磨礪堅(jiān)忍不拔的意志、充滿敢為人先的勇氣、保持昂揚(yáng)向上的狀態(tài)。

在艱辛的、長(zhǎng)期的、曲折的發(fā)展過程中，豐臺(tái)五小人始終保持拼搏向上的精神狀態(tài)，直面一次次挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一次次困難，在幾代豐臺(tái)五小人的持續(xù)奮斗中創(chuàng)造幸福。在集團(tuán)化辦學(xué)歷程中，遇到了諸如合并其他小學(xué)、辦分校等巨大挑戰(zhàn)，以及校區(qū)間發(fā)展不均衡等亟待解決的問題。為了使更多的老百姓感受到教育均衡帶來的好處，我們秉承“同心、同源、同發(fā)展”的辦學(xué)理念，直面困難，發(fā)揮集團(tuán)優(yōu)勢(shì)，豐富人才供給方式，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育，這背后體現(xiàn)的正是豐臺(tái)五小人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

2.永不言棄的思想狀態(tài)

經(jīng)驗(yàn)是靠實(shí)干積累出來的，沒有條件創(chuàng)造條件也要干，不逃避、不退縮，敢擔(dān)當(dāng)、勇?lián)?dāng)，始終鐫刻在豐臺(tái)五小人的骨子里。我們始終關(guān)注每一名學(xué)生的實(shí)際獲得與發(fā)展，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生也絕不輕言放棄。學(xué)習(xí)共同體讓每一名學(xué)生成為獨(dú)特而不可替代的自我，基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生的學(xué)習(xí)也能夠真正發(fā)生，并讓我們看到了幸福體驗(yàn)的效果。這恰恰體現(xiàn)了豐臺(tái)五小人的恒心與毅力。

3.追求卓越的進(jìn)取狀態(tài)

卓越是一種追求，它是將自身的優(yōu)勢(shì)、能力，以及所能使用的資源發(fā)揮到極致的一種狀態(tài)。我們始終用高遠(yuǎn)的目標(biāo)、高端的眼界，追求向上向好、向善向美，做更好的教育。不馳于空想、不騖于虛聲，做到踏石留印、抓鐵有痕，最終達(dá)到善作善成。這正體現(xiàn)了豐臺(tái)五小人的至高境界。

拼搏向上、永不言棄、追求卓越，使豐臺(tái)五小不斷前進(jìn)，不斷發(fā)展，不斷超越自己，成為豐臺(tái)區(qū)老百姓向往的學(xué)校，成為孩子們快樂成長(zhǎng)的樂園。在這個(gè)歷程中，每一位豐臺(tái)五小人獲得了自我認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，也體會(huì)到自身的社會(huì)價(jià)值，品嘗到幸福的味道。

“幸福教育”在豐臺(tái)五小不只是一個(gè)口號(hào)、一種理念，更是一種行動(dòng)與實(shí)踐。它是促進(jìn)師生可持續(xù)發(fā)展的最佳育人環(huán)境，是充滿思維碰撞和創(chuàng)新智慧的師生、生生和諧潤(rùn)澤的課堂，是盡顯師生精彩瞬間的舞臺(tái)。豐臺(tái)五小的師生始終把教育當(dāng)作一件幸福的事情來做，幸福地教、幸福地學(xué)、幸福地感受每一天。

豐臺(tái)五小的標(biāo)識(shí)——海燕，正是學(xué)校的核心價(jià)值、育人目標(biāo)的具象。英姿挺拔的海燕，象征學(xué)校全面發(fā)展的昂揚(yáng)姿態(tài);飛揚(yáng)的水珠寓意新的開始;海洋涌動(dòng)成的半圓，代表著包容與關(guān)懷，象征著豐臺(tái)五小的學(xué)生如同海燕一樣，在快樂和幸福中積累飛天的力量，向著更高的天際自由翱翔。