韓若衡

蓮花紋是中國傳統(tǒng)紋樣之一，隋唐時期盛極一時，到明清時期應(yīng)用到青銅器、彩陶等各個方面，形成了中國獨特的“蓮文化”。在當(dāng)今社會應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)展蓮花紋，如何利用現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計傳播傳統(tǒng)的“蓮文化”，充分挖掘其內(nèi)涵，將其融入至現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計中，對文化的傳播發(fā)展具有十分重要的意義。

中華民族追求幸福、吉祥、如意的美好愿望，讓傳統(tǒng)紋樣寓意飽滿、形式多彩。傳統(tǒng)紋樣蘊含的意味同樣被現(xiàn)代設(shè)計所青睞，適用于傳達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計意念。傳承與發(fā)展蓮花紋，將蓮花紋樣古為今用，與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合創(chuàng)造出屬于當(dāng)今時代內(nèi)涵的蓮花紋樣。

通過對蓮花紋的觀察并發(fā)現(xiàn)蓮花紋樣特有的審美意趣，提煉其神、形，總結(jié)歸納出蓮花紋獨特的藝術(shù)內(nèi)涵，并在現(xiàn)代設(shè)計中加以應(yīng)用，用藝術(shù)的思維和表現(xiàn)手法再創(chuàng)造，以其特有的象征意義來傳遞信息。

搜集、閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀。運用對比分析法、實踐歸納法以及通過搜集大量的蓮花紋圖片資料，對獲得的資料進(jìn)行再設(shè)計，將再設(shè)計后的蓮花紋與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，從而去粗取精，取其精華。

一、蓮花紋的象征和寓意

（一）傳統(tǒng)文化中蓮花紋的寓意

蓮花圖案是人們對人格追求的象征。傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人應(yīng)該有自知之明，誠實負(fù)責(zé)。這就是所謂“君子務(wù)本，本立而道生”的意思。在這種思想中，“清正廉潔”中的“蓮”與“廉”諧音，因此常常把“一枝蓮”示“一品”，“一枝清蓮”示“一品清廉”，即官位高要能廉潔為民。

（二）民間對于蓮花的生殖崇拜與吉祥寓意

在中國詩詞、民間剪紙、木刻、磚雕、民謠中有大量以荷花為主題的隱喻生殖的內(nèi)容：木刻、磚雕中較有代表性的是“魚穿蓮”、魚穿荷葉、荷葉生子等。

二、蓮花紋樣的發(fā)展歷史

（一）秦漢時期

在秦漢時期，蓮花圖案反映了統(tǒng)治者希望永遠(yuǎn)和平地維持原有的統(tǒng)治愿望。在這個時候，蓮花圖案改變了重點，主要放在大的形式，而不是小的細(xì)節(jié)。

這時的蓮花圖案分為寫實和抽象兩種表現(xiàn)形式[1]。寫實圖案多出現(xiàn)在墓室建筑中，例如，山東沂南漢畫像石上的蓮花圖像，繪出了花蕊和蓮蓬，有著細(xì)膩的正側(cè)面形象。陜西咸陽秦都一號宮殿遺址中出土的秦時期的蓮花瓦當(dāng)，中間代表蓮蓬，蓮花為八瓣，四大四小，造型抽象。

（二）魏晉南北朝時期

這時期的蓮花圖案體現(xiàn)了對印度等域外蓮花圖案在模仿后所產(chǎn)生的風(fēng)格，較從前的蓮花圖案層次豐富，蓮瓣刻畫細(xì)致，趨于寫實。

中國的早期蓮花紋樣很大程度上是對于印度的模仿[2]。布達(dá)伽亞雕刻的印度蓮花圖案和中國南北朝南京出土的磚蓮花紋，花瓣內(nèi)有筋把花瓣分為兩部分，成對分式，花瓣瘦長。北朝青釉仰覆蓮花尊，蓮花瓣層次豐富，趨于寫實。

（三）隋唐時期

經(jīng)過魏晉南北朝蓮花紋的發(fā)展，[1]隋唐時期蓮花紋樣進(jìn)入了文化融合時期，蓮花紋樣在隋唐時期的運用達(dá)到了頂峰。隋唐時期是敦煌紋樣發(fā)展的成熟時期，內(nèi)容豐富，其藝術(shù)形式也比上一代多。色彩鮮艷，線條流暢，華麗豐富，展現(xiàn)出一種完整、平和的境界。

（四）宋元時期

宋元開始，蓮花圖案成為文人雅士人格象征，宋代蓮瓣的形式較多,尖頭蓮瓣、有圓頭蓮瓣以及單勾線蓮瓣和雙勾線蓮瓣。北宋定窯白釉刻花蓮花紋盤，通體刻畫纏枝蓮花、蓮葉各兩朵，紋飾線條流暢自然，圖案嚴(yán)謹(jǐn)，繁但不亂。宋元蓮花圖案形式豐富，繪飾水平日趨成熟，精煉、追求寫實國畫意趣。

（五）明清時期

明清時傳統(tǒng)觀念較前代薄弱，經(jīng)濟(jì)繁榮促使人們注重追求物質(zhì)享受，蓮花圖案出現(xiàn)在各個階層的生活中，圖案形式也更加繁多，色彩艷麗，在原有基礎(chǔ)上更繁瑣精細(xì)。

圖1 蓮花紋樣設(shè)計圖

圖2 蓮花紋樣文創(chuàng)產(chǎn)品圖

明嘉靖青花纏枝蓮紋罐裝飾的花葉間空隙更緊密，花頭變小，花與蓮葉間穿插更復(fù)雜。清代纏枝蓮如胭脂紅彩纏枝螭龍紋瓶，在繼承了明代的構(gòu)成形式外，整體上花頭變得更小，更加精細(xì)繁復(fù)、緊湊和對稱。

三、蓮花紋在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用實踐

查閱了大量的關(guān)于蓮花紋的資料，并通過網(wǎng)絡(luò)資源，大量收集和蓮花紋相關(guān)的文獻(xiàn)與資料，更好地了解蓮花紋的起源、發(fā)展，以及在古代陶瓷器上的各種應(yīng)用，為之后的設(shè)計做準(zhǔn)備。在創(chuàng)作前期，繪制出草圖與老師溝通，選擇出最符合主題的方案進(jìn)行創(chuàng)作。

通過初步對蓮花紋的了解和學(xué)習(xí)，開始有對蓮花紋的初步理解。首先將單個敦煌藻井蓮花紋圖案進(jìn)行矢量圖提取，再將它們進(jìn)行拆解變形，形成了新的蓮花紋效果。這樣的蓮花紋更加具有現(xiàn)代特征。希望通過研究將蓮花紋再設(shè)計，使其與現(xiàn)代設(shè)計語言相結(jié)合，創(chuàng)造出與現(xiàn)代文創(chuàng)相符的設(shè)計。

四、研究結(jié)果

（一）線稿

根據(jù)查閱大量的蓮花紋不同的式樣，敦煌藻井中的圖案種類繁多，題材豐富。從中提取出它的幾種基本圖案形式，歸納其特征，作為黑白線稿，加入中國傳統(tǒng)色彩搭配，使之古典與現(xiàn)代相結(jié)合。

（二）色彩

色彩所使用的是從敦煌藻井圖案中提取出的色彩搭配，有別于傳統(tǒng)中國畫的水墨黑白色彩，常用明亮色彩搭配，有鮮明的明暗對比。敦煌色彩有助于形象的表達(dá)中國傳統(tǒng)紋樣所具有的文化內(nèi)涵，使紋樣設(shè)計穩(wěn)重古典又不失現(xiàn)代特色。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品

主要設(shè)計的產(chǎn)品有手機(jī)殼、抱枕、帆布包等一系列文創(chuàng)設(shè)計。這系列的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計定位人群為高校學(xué)生，蓮花象征高潔和君子，在大學(xué)生群體中間有較準(zhǔn)確的文化符號背景，因此，目標(biāo)定位于具有一定消費能力的大學(xué)生群體。

筆記本選擇用圖案與其顏色進(jìn)行搭配，底色為淺黃色，更能突出紋樣的特征。帆布包的材質(zhì)有中國傳統(tǒng)布藝的效果，將圖案重復(fù)排序組合，更具有現(xiàn)代設(shè)計的式樣。

五、總結(jié)

通過這次對蓮花紋樣的研究，從一開始對蓮花紋的產(chǎn)生到對蓮花紋各個時期的分析，讓我了解到蓮花紋所具備的各種象征意義。蓮花紋作為中國傳統(tǒng)吉祥紋樣，形態(tài)多種多樣，貫穿原始社會至今，蘊含著極其旺盛的生命力。各種不同的蓮花紋樣都象征了中華民族的美好向往，與我們的生活環(huán)境和生活理念息息相關(guān)，被寄托了中華民族的美好祝愿。