梁瑩

說到中國(guó)古代武俠小說里的崆峒派，相信不少人都不陌生；不過，要問這崆峒到底在哪里，知道的人恐怕就不多了。

與少林、武當(dāng)、峨嵋、昆侖并稱為我國(guó)著名五大武術(shù)流派的崆峒派可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！肚f子》《爾雅》《史記》中都有記載：“崆峒之人武?！薄霸?shī)仙”李白留有“世傳崆峒勇，氣激金風(fēng)壯”的詩(shī)句，杜甫也曾發(fā)出“防身一長(zhǎng)劍，將欲倚崆峒”的贊嘆。崆峒武術(shù)創(chuàng)始于崆峒山，是道教文化的組成部分。其實(shí)，崆峒山本身就是道教名山，相傳是古代黃帝向廣成子問道處。

筆者最近采風(fēng)有幸走進(jìn)這座“中國(guó)道教第一名山”。美麗的山巒、滿山的紅葉、翻騰的云?！鹑羧碎g仙境，令人流連忘返。

黃帝問道

崆峒亦作“空同”“空桐”，崆峒山又名“笄頭山”“雞頭山”，位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2千米處，是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞，為六盤山東南小關(guān)山的一條支脈?！稜栄拧分蟹Q：“北戴斗極為崆峒。”平?jīng)鲠轻忌秸挥诒倍沸堑南路?，即為所指?！都弛Ｖ軙酚涊d：崆峒是大夏、莎車、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、樓蘭、月氏、奸胡、北秋12個(gè)氏族的首領(lǐng)。所以說，崆峒是周代一個(gè)強(qiáng)大氏族部落的名稱?！妒酚洝ぺw世家》《姓氏考》等文獻(xiàn)記載：有商代始祖契的后代分封于空桐，遂以國(guó)為姓。崆峒山為當(dāng)?shù)匾蛔?，故以姓命山名?/p>

作為“道教最早的發(fā)源地”，崆峒山擁有“西來(lái)第一山”“西鎮(zhèn)奇觀”“崆峒山色天下秀”之美譽(yù)。其峰林聳峙，危崖突兀，幽壑縱橫，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊嶺郁蔥，既有北國(guó)之雄，又兼南方之秀，被譽(yù)為隴東黃土高原上一顆璀璨的明珠。凝重典雅的八臺(tái)九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊(yùn)豐厚。

古往今來(lái)，崆峒山吸引了眾多的風(fēng)流才俊。被中華民族尊為人文始祖的軒轅黃帝親自登臨崆峒山，向智者廣成子請(qǐng)教治國(guó)之道和養(yǎng)生之術(shù)，黃帝問道這一千古盛事在《莊子·外篇·在宥》和《史記》等典籍中均有記載；秦始皇與漢武帝因“慕黃帝事”“好神仙”而效法黃帝西登崆峒。司馬遷、杜甫、白居易、趙時(shí)春、林則徐、譚嗣同等名人也留下了大量關(guān)于崆峒山的詩(shī)詞、華章、碑碣與銘文。

今天的崆峒山是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)，景區(qū)面積達(dá)84平方千米，集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸的人文景觀于一身。

三教共融

崆峒山歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地，宗教文化自古就在此地匯集。無(wú)論是儒家名人，還是道家高人、佛教僧侶，均看重這塊風(fēng)水寶地，以此為自己身心的歸屬地，在此開創(chuàng)自己的事業(yè)。

據(jù)道教典籍記載，老子的前身廣成子曾在崆峒山修煉。崆峒山因此被譽(yù)為“天下道教第一山”。早在秦漢時(shí)期，崆峒山就有方士、道人修煉隱居；魏晉時(shí)期，已有多處宮觀洞室；到北魏及隋唐時(shí)，山上道教宮觀已是重重疊疊。唐代“八仙”之一的鐘離權(quán)曾傳道入崆峒，伍符云游崆峒三年，修煉成道。到了明代嘉靖初年，朱元璋的后裔被封為駐守平?jīng)龅捻n王，當(dāng)時(shí)的韓王妃崇尚道教，大規(guī)模修建了崆峒山上的太和宮等道教宮觀。朱元璋十世孫、襄陵王朱璟洗為太和宮真武殿祖師造鑄背光鏡，其直徑達(dá)1.18米，堪稱“中國(guó)鏡王”，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)文物。

佛教在崆峒山也有近1500年的歷史。唐太宗李世民曾為山上明慧禪院御賜田地。始建于唐代的上天梯是崆峒山的代表性工程，唐貞觀年間，仁智禪師開鑿了其頂部石階，兩旁的鐵柱歷經(jīng)幾代，分次鑄就。元朝時(shí)，安西王信奉佛教，在崆峒山東臺(tái)主持修建寶慶寺，封王相商挺為寶慶寺主持，并管理陜西、四川等地的佛教事務(wù)。明代萬(wàn)歷年間，中臺(tái)凌空塔建成，皇太后給崆峒山賜贈(zèng)佛教經(jīng)書達(dá)3萬(wàn)多冊(cè)，明神宗還給崆峒山真乘寺藏經(jīng)樓題寫了匾額。清朝初年，崆峒山佛教寺院發(fā)展到鼎盛，寺址多達(dá)19處。

在儒學(xué)方面，崆峒山亦培育了一批學(xué)者。

作為第七批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，崆峒山古建筑群具有獨(dú)一無(wú)二的文物價(jià)值和觀賞價(jià)值。這里的古建筑群依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，廊閣相連，依地賦形，分布在林中、山澗、崖畔、水上，人文建筑與自然山水巧妙地融為一體。明清以來(lái)修建的遇真宮、十二元帥殿、藥王洞、磨針觀、南崖宮、三教洞、靈官洞及真武殿、玉皇殿、三官殿、天師殿、太白樓、獻(xiàn)殿、藥王殿、老君樓（壁畫）、雷祖殿、玉皇樓、三星殿、龍君殿、眼光殿等20多處古廟殿宇依山就勢(shì)排列，層層相疊，共1000多間，規(guī)模宏大，建筑面積達(dá)1萬(wàn)多平方米。中臺(tái)塔院有法輪寺大雄寶殿、方丈樓、藏經(jīng)樓、重修靈龜臺(tái)以及文殊菩薩殿、蓮花寺、茶庵寺，西臺(tái)有菩薩殿，天臺(tái)山有觀音閣，這些以塔院、蓮花寺為中心的佛教建筑群以及塔院保存的宋代石經(jīng)幢、緬甸玉佛、宋代凌空塔、唐代磚雕，都是十分珍貴的佛教歷史文物。

作為道教名山，崆峒山上供奉了道教的元始天尊、靈寶道君、太上老君。這里還供奉了儒家的至圣先師孔子和佛教的釋迦牟尼，更有彰顯儒釋道三教融合的三教洞。山上匯聚了文曲星、觀音菩薩、藥師佛、接引佛、地藏王、韋馱、關(guān)圣帝君等三教中的幾十位神仙，真正體現(xiàn)出儒釋道三教共存、和平相處的特質(zhì)。崆峒山現(xiàn)存的建筑大多重建于清末光緒年間到民國(guó)初年。在各類建筑的門匾和楹柱上，有130多副白話楹聯(lián)，這正是儒家思想文化的集中體現(xiàn)。