崆峒山
- 散文三題
隴之東，平?jīng)龅?span id="syggg00" class="hl">崆峒山乃一旅游景點(diǎn)，凡隴上愛神游大自然之美的人，可能都已有所耳聞?dòng)兴慷?。然而，在翻越山山水水，過平?jīng)龊?，進(jìn)入廣袤無垠的董志塬，誰又會(huì)知道，不善依靠大自然之美而取勝的塬上人，正用夜以繼日在田間勞作的繭手，在塬上建造一座以樓臺(tái)亭榭為主的小崆峒山。小崆峒山，言其小，委實(shí)很小，小得就像是從塬上伸出的一條枝椏，瘦而略顯長(zhǎng)，日出月落，影子也能落到對(duì)面的塬上。孩提時(shí)，每逢大人們笑談小崆峒山之美之小時(shí)，總會(huì)有一些莫名的遺憾和無奈涌上心頭，待到長(zhǎng)大以后，和同
連云港文學(xué) 2023年6期2024-01-26
- 太統(tǒng)崆峒山自然保護(hù)區(qū)古樹名木調(diào)查及保護(hù)研究
；3.甘肅太統(tǒng)崆峒山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管護(hù)中心，甘肅 平?jīng)?744000）古樹名木是自然界和前人留下的珍貴遺產(chǎn)，是森林資源中的瑰寶，是有生命的文物，更是人類悠久歷史的見證，在維護(hù)區(qū)域生物種群多樣性、保護(hù)生態(tài)平衡和自然環(huán)境中有著不可替代的作用，具有重要的歷史、文化、科學(xué)、生態(tài)、景觀和社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值[1]。筆者對(duì)太統(tǒng)崆峒山自然保護(hù)區(qū)域內(nèi)的古樹名木開展資源調(diào)查，準(zhǔn)確掌握古樹現(xiàn)狀，為制訂古樹名木保護(hù)監(jiān)測(cè)、規(guī)劃設(shè)計(jì)及養(yǎng)護(hù)管理措施提供科學(xué)依據(jù)。1 自然概況太統(tǒng)崆峒山國(guó)家級(jí)
遼寧林業(yè)科技 2023年5期2023-11-03
- 生命之始（組章）
長(zhǎng)。煙雨鎖崆峒崆峒山太小了，小到腳下的苔蘚多少年都沒高過腳背；崆峒山太小了，小到讓胭脂河攔腰抱起，在時(shí)間里寸寸挪移。小到被一層煙霧毫不保留地遮蓋，一陣?guó)B叫，山上所有的草木都側(cè)耳傾聽。崆峒山太大了，沿著山腳一直走，一直走，從桃花滿山走到山頂楓葉紅遍。它古老，陳舊，面色黝黑。打綁腿，束發(fā)冠，在云霧里穿行。最早的真人，在白云觀，居三界的頂端。它鮮活，慈眉善目，敲木魚，誦經(jīng)，在蓮花上打坐。彼此交流，相互包容。天地渾然一體。亭臺(tái)旁守護(hù)的雪松，把枝葉盡情地伸展開，在崖
星星·散文詩 2023年15期2023-08-21
- 太統(tǒng)崆峒山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)植物群落多樣性及區(qū)系特征
雙玲(甘肅太統(tǒng)崆峒山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管護(hù)中心，甘肅 平?jīng)?744000)1 引言植物群落泛指生存于特定范圍內(nèi)的各種植物的集合體,是植株個(gè)體間經(jīng)過相互競(jìng)爭(zhēng)、相互互惠的作用所產(chǎn)生的一種巧妙結(jié)合,是最適合其共同生存的結(jié)果。而每個(gè)比較穩(wěn)定的植物群落,都具有相應(yīng)的植物成分與構(gòu)造。為探明甘肅太統(tǒng)崆峒山自然保護(hù)區(qū)植物群落構(gòu)造和區(qū)系特性,對(duì)該區(qū)域的植物保護(hù)研究與可持續(xù)發(fā)展提出理論依據(jù)，自然保護(hù)區(qū)管理部門專門組織成立了科學(xué)研究隊(duì)伍,于2018年3月至2021年10月對(duì)區(qū)內(nèi)植
綠色科技 2022年20期2022-11-17
- 目擊
《人間仙境——崆峒山》（組圖） 徐振華 攝03 《人間仙境——崆峒山》（組圖） 徐振華 攝04 《人間仙境——崆峒山》（組圖） 徐振華 攝05 《人間仙境——崆峒山》（組圖） 徐振華 攝06 《濕地森林》 曹澤龍 攝07 《峽谷公路》 陶華 攝08 《中華白海豚的一天》（組圖） 廣西合浦儒艮自然保護(hù)區(qū) 攝09 《中華白海豚的一天》（組圖） 廣西合浦儒艮自然保護(hù)區(qū) 攝10 《中華白海豚的一天》（組圖） 廣西合浦儒艮自然保護(hù)區(qū) 攝
中華環(huán)境 2022年9期2022-09-28
- 崆峒山國(guó)家地質(zhì)公園地質(zhì)遺跡再認(rèn)識(shí)
00)甘肅平?jīng)?span id="syggg00" class="hl">崆峒山國(guó)家地質(zhì)公園位于甘肅省平?jīng)鍪形鹘?5km處，總面積約83.6km2，以丹霞地貌地質(zhì)景觀為主，峰林聳峙，危崖突兀，溝壑縱橫。崆峒山丹霞地貌是國(guó)內(nèi)丹霞地貌中形成時(shí)代較早、發(fā)育較好的類型，是我國(guó)最典型、最壯觀的丹霞地貌之一。形成平?jīng)?span id="syggg00" class="hl">崆峒山丹霞地貌的白堊系地層，是干熱環(huán)境下的產(chǎn)物，通常表現(xiàn)為紅色、紫紅色[1-2]。本區(qū)則呈現(xiàn)出灰色或淺紫紅色，這是由其礫巖特殊的灰色石灰?guī)r成分決定的，這種丹霞地貌景觀在我國(guó)少有[3]。此外公園內(nèi)的地層剖面和地質(zhì)構(gòu)造
西部探礦工程 2022年6期2022-07-09
- 崆峒山丹霞地貌及保護(hù)利用研究
730000）崆峒山丹霞地貌區(qū)位于鄂爾多斯盆地西南邊緣賀蘭山—六盤山山脈的太統(tǒng)山—崆峒山山系，西距平?jīng)鍪?5km，以黃帝問道廣成子、道教發(fā)源地而聞名，又以獨(dú)特的地質(zhì)、地貌資源吸引眾多學(xué)者青睞，并于2004年批準(zhǔn)設(shè)立了國(guó)家地質(zhì)公園，規(guī)劃面積83.6km2。崆峒山自古就有“西來第一名山”之譽(yù)，先后還獲得了“國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)”、“國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”、首批“中國(guó)旅游文化示范地”、“中華民族文化生態(tài)旅游最佳目的地”和“建國(guó)六十周年——中國(guó)最具投資價(jià)值旅游景區(qū)”等桂
西部探礦工程 2022年5期2022-06-15
- 崆峒山玄鶴碑刻整理與探析
斌摘 要：平?jīng)?span id="syggg00" class="hl">崆峒山玄鶴碑刻以陰刻楷書為主要特征。文章對(duì)崆峒山玄鶴碑刻進(jìn)行調(diào)查與探析，這些碑文是調(diào)查玄鶴的第一手資料。通過對(duì)崆峒山玄鶴碑刻的調(diào)查整理、釋文與探析，對(duì)玄鶴的特征、玄鶴與道教的關(guān)系作相關(guān)的探析。關(guān)鍵詞：玄鶴;崆峒山;碑刻;調(diào)查DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.03.004史載崆峒山為廣成子修煉得道之處，黃帝亦曾問道于此山?！肚f子》云：“廣成子學(xué)道崆峒山，黃帝問道于廣成子，蓋在此?！雹佟独ǖ刂尽吩疲骸?/div>
文物鑒定與鑒賞 2022年3期2022-04-04
- 太統(tǒng)—崆峒山保護(hù)區(qū)鳥類成分特征
（1.甘肅太統(tǒng)崆峒山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管護(hù)中心，甘肅 平?jīng)?744000；2.西北師范大學(xué)，甘肅 蘭州 730000；3.蘭州大學(xué)，甘肅 蘭州 730000）生物多樣性在生產(chǎn)力發(fā)展和生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)等方面起重要支撐作用，對(duì)人類的生存發(fā)展影響力巨大，因此進(jìn)行生物多樣性調(diào)查和評(píng)價(jià)成為一項(xiàng)重要舉措[1-2]。鳥類物種多樣性是生物多樣性的重要組成部分，鳥類在陸空領(lǐng)域都有分布，種類多，是生物多樣性監(jiān)測(cè)的重要指示類群，同時(shí)也能在一定程度上指示生態(tài)環(huán)境的變化[3-4]。在自然甘肅林業(yè)科技 2021年3期2021-12-23
- 崆峒山風(fēng)景名勝區(qū)古樹名木調(diào)查及保護(hù)對(duì)策
陶劍峰甘肅太統(tǒng)崆峒山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管護(hù)中心，甘肅平?jīng)?744000古樹名木具有生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、景觀、文化、歷史、科研、開發(fā)、旅游八大價(jià)值[1，2]。調(diào)查崆峒山古樹名木資源的數(shù)量、樹種、地理位置、生長(zhǎng)狀況、生存環(huán)境和保護(hù)現(xiàn)狀，為崆峒山古樹名木的保護(hù)和管理提供依據(jù)。該文通過對(duì)崆峒山風(fēng)景名勝區(qū)古樹名木的調(diào)查情況，分析了其種類和數(shù)量、權(quán)屬和生長(zhǎng)勢(shì)、樹齡結(jié)構(gòu)、生長(zhǎng)現(xiàn)狀及保護(hù)管理存在的問題，并提出相應(yīng)的保護(hù)對(duì)策，為進(jìn)一步推動(dòng)崆峒山古樹名木的研究提供基礎(chǔ)資料。1 調(diào)查區(qū)概熱帶林業(yè) 2021年3期2021-11-01
- 崆峒山秋色天下秀
崆峒武術(shù)創(chuàng)始于崆峒山，是道教文化的組成部分。其實(shí)，崆峒山本身就是道教名山，相傳是古代黃帝向廣成子問道處。筆者最近采風(fēng)有幸走進(jìn)這座“中國(guó)道教第一名山”。美麗的山巒、滿山的紅葉、翻騰的云海……宛若人間仙境，令人流連忘返。黃帝問道崆峒亦作“空同”“空桐”，崆峒山又名“笄頭山”“雞頭山”，位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2千米處，是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞，為六盤山東南小關(guān)山的一條支脈?！稜栄拧分蟹Q：“北戴斗極為崆峒?！逼?jīng)?span id="syggg00" class="hl">崆峒山正位于北斗星的下方，即為所指?！都弛Ｖ軙酚?/div>百科知識(shí) 2021年20期2021-10-30
- 崆峒山景區(qū)形象與短視頻傳播路徑創(chuàng)新
新渠道。本文以崆峒山景區(qū)為例，具體分析其景區(qū)傳播的特征和問題，并結(jié)合短視頻的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，給出合理化的建議。關(guān)鍵詞： 崆峒山;短視頻;景區(qū)傳播中圖分類號(hào)： G206 . 2? ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? ?????文章編號(hào)： 1672-8122（2021）09-0027-04崆峒山坐落于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處，自古就有 “ 中華道教第一山 ” 的美譽(yù)。崆峒山主峰海拔 2 123 米，垂直高度為667 . 5米，森林覆蓋率達(dá)95%以上，總面積83 . 6平今傳媒 2021年9期2021-09-23
- 崆峒山古建筑群保護(hù)初探
30)0 引言崆峒山地區(qū)是道教文化史上一個(gè)著名的思想發(fā)源地，為道家創(chuàng)源之始。自漢代道教誕生以來，在隴東地區(qū)逐漸形成一個(gè)以崆峒山為中心，沿隴山、涇水一線的道教文化區(qū)，彰顯出獨(dú)特的地域道教文化傳統(tǒng)。崆峒山之名，在《尚書·禹貢》《爾雅》《世本》《莊子》《史記》等古籍中作“空同”或“空桐”；在《淮南子》《漢書》《水經(jīng)注》等史地著作中則稱之為“笄頭”“雞頭”或稱之“牽屯”“薄落”；唐代以后的史地書籍多作“崆峒”。其名稱由來，一說與“空桐氏”部落有關(guān)，一說認(rèn)為與山上洞山西建筑 2021年16期2021-08-07
- 崆峒山區(qū)域新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)研究進(jìn)展＊
者關(guān)注[6]。崆峒山位于六盤山東麓，是我國(guó)發(fā)現(xiàn)古老地層(三疊系)中發(fā)育最好的一處丹霞地貌，具有重要的科研價(jià)值和極高的觀賞價(jià)值[7]。該區(qū)域地處青藏高原東北緣與鄂爾多斯地塊的過渡區(qū)域。區(qū)內(nèi)夷平面、剝蝕面及河流階地等層狀地貌在空間上鱗次櫛比、錯(cuò)落有致，反映了新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的階段性、間歇性和復(fù)雜性。為了崆峒山國(guó)家地質(zhì)公園的可持續(xù)發(fā)展，前人從地質(zhì)地貌學(xué)[8-9]、古土壤學(xué)[10]、熱釋光年代學(xué)[11-13]及電子自旋共振年代學(xué)[9]等方面進(jìn)行了大量的研究，取得了豐碩的甘肅科技 2021年6期2021-04-11
- 基于SWOT分析的甘肅平?jīng)?span id="syggg00" class="hl">崆峒山國(guó)家地質(zhì)公園開發(fā)、保護(hù)研究
題。因此本文以崆峒山國(guó)家地質(zhì)公園為例，通過現(xiàn)有資料對(duì)崆峒山丹霞地貌的旅游價(jià)值、科學(xué)價(jià)值等方面進(jìn)行了闡述，同時(shí)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行SWOT態(tài)勢(shì)分析，使崆峒山丹霞地貌地質(zhì)資源的開發(fā)與保護(hù)更具有科學(xué)指導(dǎo)意義。1 公園概況甘肅平?jīng)?span id="syggg00" class="hl">崆峒山國(guó)家地質(zhì)公園自批準(zhǔn)建立起，至今已有16年，其獨(dú)特的丹霞地貌景觀，融合悠久的歷史文化，使得崆峒山國(guó)家地質(zhì)公園成為深受游客喜愛的旅游目的地(劉茂森和楊能楹，1992)。丹霞地貌作為該地質(zhì)公園的成景地質(zhì)資源，具有深刻的旅游地質(zhì)資源開發(fā)、保護(hù)、與地質(zhì)與勘探 2021年2期2021-04-09
- 崆峒山維管植物區(qū)系及多樣性研究
護(hù)植物多樣性。崆峒山位于北緯 35°33′，東經(jīng) 105°31′，處于甘肅省東部，平?jīng)鍪芯硟?nèi)，規(guī)劃總面積82.52 km2，實(shí)際面積12 km2左右，海拔1500～2300 m。崆峒山是六盤山的東向支脈，自西向東形成平緩降落的坡度，南有涇河，北有胭脂河，崆峒山東部山麓有崆峒水庫。溫帶大陸性季風(fēng)氣候，四季明顯。年平均氣溫為8.6℃，最熱月是7、8月，平均氣溫為36℃；最冷月是1月，平均氣溫為-26.4℃。崆峒山年平均日照時(shí)長(zhǎng)為2298 h，日照充足，全年霜期中國(guó)野生植物資源 2021年2期2021-03-25
- 2016—2018年六盤山中部崆峒山區(qū)域夏季鳥類多樣性研究
示物種[2]。崆峒山位于甘肅省東部、六盤山中部的東側(cè)，屬于六盤山山脈山地地貌與黃土丘陵地貌。區(qū)域建有甘肅太統(tǒng)-崆峒山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，該保護(hù)區(qū)屬森林生態(tài)系統(tǒng)類型，以保護(hù)暖溫帶半干旱闊葉林為主的山地森林生態(tài)系統(tǒng)、珍稀瀕危野生動(dòng)植物物種和重要的自然歷史文化遺跡為宗旨。該保護(hù)區(qū)建于1982年，于2005年晉升為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。該保護(hù)區(qū)2001年記錄鳥類174種(包括亞種)[5]11-98。前人已對(duì)該保護(hù)區(qū)土壤無脊椎動(dòng)物[6]、蝶類[7]、爬行動(dòng)物[8]和兩棲動(dòng)- 崆峒山詩歌及其旅游價(jià)值開發(fā)研究
摘要：古代崆峒山詩歌創(chuàng)作內(nèi)容豐富、數(shù)量眾多，其中不乏著名詩人，這些妙篇華章是崆峒山旅游開發(fā)的重要寶藏。崆峒山旅游開發(fā)要以詩歌為平臺(tái)，強(qiáng)化詩意崆峒山旅游形象，打造崆峒山詩意旅游產(chǎn)品，創(chuàng)新崆峒山詩意旅游服務(wù)，提升景區(qū)知名度和吸引力。關(guān)鍵詞：崆峒山;古代詩歌;旅游價(jià)值開發(fā)中圖分類號(hào)：I207.22 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2020）02-0062-03崆峒山，位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處，面積84平方公里，主峰海拔2123.5米，層西部學(xué)刊 2020年2期2020-04-22
- 崆峒山色天下
秀海濱崆峒山秋季美景如畫。崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?，是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞。崆峒山風(fēng)景區(qū)面積達(dá)84平方公里，主峰海拔2123.3米，景區(qū)集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，具有觀賞、文化和科考價(jià)值。自古就有“西來第一山”“崆峒山色天下秀”之美譽(yù)。筆者最近采風(fēng)有幸走進(jìn)這座山，美麗的山巒，滿山的紅葉，云海翻騰等景象，猶如身臨人間仙境，讓人流連忘返。中國(guó)道教名山崆峒山，以其峰林聳峙，危崖突兀，幽壑縱橫，涵洞遍布，怪石嶙峋，蓊嶺郁蔥，既有北國(guó)之雄新青年 2020年12期2020-03-22
- 卜辭里的崆峒山
骨文字分別記錄崆峒山古戎族和古天文學(xué)的生成過程。運(yùn)用易卦識(shí)讀法可識(shí)讀了兩篇卜辭，同為珍貴的史卷，是研究史前西北古戎部落的文字文獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：商卜辭;崆峒山;北斗星;史前史研究1、安化佛占卜產(chǎn)生了卦文，卜辭是圖文，這塊卜辭骨塊完整，借助有形可見的卦象可識(shí)讀了這篇卦辭，全文記錄崆峒山。識(shí)讀方法是易學(xué)法。易學(xué)識(shí)讀法是借用卦像識(shí)讀卦文的核心語意，在文字的引導(dǎo)下尋找卜辭描畫的真實(shí)事物，這種以像識(shí)義的方法即易學(xué)識(shí)讀法。古人以卜骨上生成的圖像刻寫卜辭，甲骨文是面對(duì)了特定的大東方 2020年1期2020-03-17
- 基于RMP理論的養(yǎng)生旅游產(chǎn)品開發(fā)研究 ——以崆峒山為例
出比大幅提高。崆峒山作為傳統(tǒng)道教發(fā)源地之一，擁有得天獨(dú)厚的自然和人文資源，但資源存在與轉(zhuǎn)化為旅游資源之間還有一段距離。筆者在崆峒山先后進(jìn)行多次調(diào)研，在與其他相似景區(qū)對(duì)比之后，從游客角度和市場(chǎng)需要對(duì)崆峒山養(yǎng)生旅游發(fā)展有些見解，故作此文。1999年，吳必虎按照自己多年來在區(qū)域旅游規(guī)劃中的實(shí)踐，在原有理論研究的基礎(chǔ)上提出了以旅游產(chǎn)品為中心，分析資源和市場(chǎng)框架的嶄新理論，即RMP分析理論，本文以此作為分析工具。一、養(yǎng)生旅游在我國(guó)，“養(yǎng)生”這一概念淵源頗深，最早由莊江蘇商論 2020年2期2020-03-09
- 太統(tǒng)—崆峒山保護(hù)區(qū)薔薇屬植物調(diào)查
斌（甘肅太統(tǒng)—崆峒山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局，甘肅 平?jīng)?744000）薔薇屬植物具有很好的抗性和觀賞特性，是干旱區(qū)域生態(tài)修復(fù)的重要資源物種[1]，能夠滿足區(qū)域綠化的要求，并可以用作月季抗性育種的原始種質(zhì)材料。世界薔薇屬植物約有200 種，中國(guó)原產(chǎn)82 種，約占總數(shù)的41%，是野生薔薇主要分布區(qū)之一[2]，西北又是其中重要的原產(chǎn)區(qū)。甘肅省薔薇屬植物32 種，其中野生28 種，人工栽培4種[3]。太統(tǒng)—崆峒山植物資源豐富，是華北，東北、華中、蒙古、中國(guó)—喜馬拉甘肅林業(yè)科技 2020年3期2020-03-07
- 西部中小城市文化旅游景區(qū)管理現(xiàn)狀與對(duì)策分析 ——以崆峒山大景區(qū)為例
展的有效路徑。崆峒山作為西部中小城市5A級(jí)文化旅游景區(qū)的典型，被譽(yù)為“西來第一山”“道家第一山”。然而學(xué)術(shù)界關(guān)注更多的是崆峒山大景區(qū)旅游產(chǎn)品的開發(fā)(1)如朱雪穎：《論崆峒養(yǎng)生文化在傳承中存在的問題及發(fā)展策略》(《隴東學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年第4期)；馬先：《甘肅省崆峒山大景區(qū)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品開發(fā)研究》(《旅游縱覽》2017年第4期)；賈艷琴：《崆峒山風(fēng)景名勝區(qū)旅游資源開發(fā)研究》(《甘肅科技》2007年第7期))，卻極少有人論及崆峒山大景區(qū)管理模式的優(yōu)化。鑒于此，筆隴東學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年4期2020-03-02
- 王金濤詩兩首
成子白云繚繞的崆峒山夢(mèng)里若隱若現(xiàn)雕梁畫棟的宮闕挽不住修道的信念曠野，剽悍的風(fēng)激起心中的波瀾霧靄中悠悠古道伸向遠(yuǎn)方晨光沖破迷霧孤鴻背負(fù)著彩霞的夢(mèng)幻，穿越荒原心中起伏的憧憬化荊棘為滿山的杜鵑心里閃現(xiàn)道的光芒升騰起熾烈的宏愿崆峒山上的古洞霞光萬道朵朵祥云下，飛來一只仙鶴落在心靈之岸傳遞智慧的光環(huán)道在人心心靈無限寬廣乘龍飛去的時(shí)刻鼎湖泛起粼粼的波光老子其人鹿邑老子的家鄉(xiāng)宇宙里一粒塵埃一位圣人的思想在人們的精神世界無限拓展鳥瞰浩瀚的宇宙時(shí)光的隧道穿行一只閃光的蝶影飛青年文學(xué)家 2020年2期2020-03-02
- 唐人筆下的崆峒山 ——淺析唐詩中的“崆峒”意象
劉 薇崆峒山既有北國(guó)的雄壯，又兼南國(guó)的秀美，被稱為“西鎮(zhèn)奇觀”，以“五岳推為伯”“勢(shì)壓玉關(guān)雄”的氣勢(shì)吸引著歷代人們登臨攬勝，傳說黃帝、秦始皇、漢武帝都曾登臨過崆峒，著名的史學(xué)家司馬遷也曾“嘗西登崆峒”。唐代著名的詩人李白、杜甫、孟郊、劉禹錫的筆下都曾有關(guān)于崆峒的佳作留世，這些詩作傳達(dá)了詩人對(duì)崆峒雄秀風(fēng)光的贊美、對(duì)美好傳說的神往，引發(fā)了人們悠悠思古之情，成為崆峒文化的詩意存在。這些詩歌是崆峒山詩歌的萌芽，從初唐到盛唐，再到中唐，幾位大詩人不約而同以他們的生花文化學(xué)刊 2020年12期2020-01-02
- 甘肅太統(tǒng)—崆峒山保護(hù)區(qū)首次發(fā)現(xiàn)白琵鷺
甘肅太統(tǒng)—崆峒山保護(hù)局專業(yè)技術(shù)人員日前在開展?jié)竦伉B類監(jiān)測(cè)的過程中，首次監(jiān)測(cè)到3只白琵鷺棲息在保護(hù)區(qū)內(nèi)河灘的沼澤地上。經(jīng)查閱有關(guān)專業(yè)資料，白琵鷺是大型涉禽，屬國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，白琵鷺喜歡棲息于沼澤地、河灘、葦塘等處，涉水啄食小型動(dòng)物，有時(shí)也食水生植物。白琵鷺在中國(guó)北方繁殖的種群均為夏候鳥。春季于4月初—4月末從南方越冬地遷到北方繁殖地，秋季于9月末—10月末南遷。白琵鷺在保護(hù)區(qū)駐足，說明近年來太統(tǒng)—崆峒山保護(hù)區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作成效顯著，生態(tài)環(huán)境良好。浙江林業(yè) 2019年6期2019-08-27
- 魅力崆峒
家鄉(xiāng)四季如畫的崆峒山。陽春三月，雄偉的崆峒山變得蒼綠了。近處的山坡上，小草悄悄鉆出地面，它們嫩嫩的、綠油油的、肥厚的小葉兒像剛睡醒的胖娃娃，這一片，那一簇，給陡峭的山坡點(diǎn)綴上了新意。遠(yuǎn)處，柳樹垂下柔軟如線的枝條，在春風(fēng)的吹動(dòng)下，輕輕搖擺，就像翩翩起舞的綠衣仙子。在這蒼翠的崆峒山之中，桃花開滿了枝頭。地上有好多野花競(jìng)相開放，蜜蜂在花海里面忙著采花蜜，蝴蝶在上面翩翩起舞，后山一片勃勃生機(jī)，熱鬧極了！“人皆苦炎熱，我愛夏日長(zhǎng)”，因?yàn)椤把L(fēng)自西來，崆峒生微涼。我自學(xué)生天地 2018年11期2018-11-28
- 西來第一山
宋曉明從崆峒山回來一年多了。這么長(zhǎng)時(shí)間后，才想要寫一點(diǎn)東西出來?，F(xiàn)在越來越是這樣，一件事情發(fā)生許久之后才偶然想起來去寫一寫。時(shí)間久了，有一些記憶模糊了，一些情景淡忘了，因?yàn)樗鼈儽緛砭蜎]有打動(dòng)我，沒有給我留下太多印象。相比，有的情節(jié)卻不僅無法模糊、遺忘，反而是越發(fā)清晰深刻起來。它們是終歸要被記住的。在人短短的一生中，對(duì)于我們，它們才是為數(shù)不多重要的事物之一。譬如上次西部之行，那陽光、河水在記憶的深處刻下深深的印痕，時(shí)間久了，更令人泛起回味。那是自然的清新，讓火花 2018年2期2018-11-21
- 魅力崆峒
家鄉(xiāng)四季如畫的崆峒山。陽春三月，雄偉的崆峒山變得蒼綠了。近處的山坡上，小草悄悄鉆出地面，它們嫩嫩的、綠油油的、肥厚的小葉兒像剛睡醒的胖娃娃，這一片，那一簇，給陡峭的山坡點(diǎn)綴上了新意。遠(yuǎn)處，柳樹垂下柔軟如線的枝條，在春風(fēng)的吹動(dòng)下，輕輕搖擺，就像翩翩起舞的綠衣仙子。在這蒼翠的崆峒山之中，桃花開滿了枝頭。地上有好多野花競(jìng)相開放，蜜蜂在花海里面忙著采花蜜，蝴蝶在上面翩翩起舞，后山一片勃勃生機(jī)，熱鬧極了！“人皆苦炎熱，我愛夏日長(zhǎng)”，因?yàn)椤把L(fēng)自西來，崆峒生微涼。我自學(xué)生天地·小學(xué)中高年級(jí) 2018年4期2018-06-04
- 崆峒山道教文化旅游景區(qū)發(fā)展研究
管理區(qū)域。二、崆峒山景區(qū)道教文化旅游資源特征（一）道源圣地崆峒山崆峒山是道教文化發(fā)源地之一，歷來被稱為道源圣地。《史記·五帝本紀(jì)》中明確記載記載：（黃帝）“東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭?！弊渣S帝問道于廣成子開始，至周秦漢唐，經(jīng)過歷史的不斷推進(jìn)，崆峒山依靠獨(dú)特的地理位置和人文結(jié)構(gòu)，道文化在這片土地上得到了充分的演繹和發(fā)展。（二）無可媲美的文化資源平?jīng)霾坏枪湃俗呦蛭拿鞯膿u籃，也在中華民族重要發(fā)祥地中占據(jù)一席之地。如其是西王母長(zhǎng)壽文化發(fā)祥地，伏旅游縱覽·行業(yè)版 2018年3期2018-04-10
- 論崆峒山道教文化對(duì)當(dāng)代平?jīng)龅貐^(qū)旅游發(fā)展的影響
10000)論崆峒山道教文化對(duì)當(dāng)代平?jīng)龅貐^(qū)旅游發(fā)展的影響楊永強(qiáng)(西南民族大學(xué)旅游與歷史文化學(xué)院 四川 成都 610000)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，旅游業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，產(chǎn)業(yè)地位的提升對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用，而文化資源則是一個(gè)地區(qū)旅游發(fā)展的重頭戲，有著“天下道教第一山”之稱的崆峒山有著非常豐富的道教文化底蘊(yùn)。了解崆峒山道教歷史文化，理順文化與旅游發(fā)展的關(guān)系，進(jìn)而分析崆峒山道教文化對(duì)平?jīng)龅貐^(qū)旅游業(yè)發(fā)展的影響是本文探討的重點(diǎn)。道教文化;崆峒山;小品文選刊 2017年20期2017-11-25
- 山河歲月：崆峒詩篇
馬路明崆峒山遠(yuǎn)眺這顆巨大的星球不全是光滑的它坑坑洼洼，它粗糙，它會(huì)劃破摸它的手假如——有這樣的一只手這顆巨大的星球也不全是堅(jiān)硬的它的有些地方，頗為柔軟這顆巨大的星球也不全是溫暖的它的有些地方，異常的寒冷它也不是一種色彩，不是一種質(zhì)地它也不總是好脾氣的它絕不比一條盤成一團(tuán)的蛇脾氣好多少。這顆巨大的星球適合耕種、生育，適合贊美，適合哭泣總之它適合活著也適合死去山在山之外，花在花之中鳥在鳥之外，天在人之上我倦了的目光，歸來分別棲息于一只午休蝴蝶的兩片嫩翅崆峒林間飛天 2017年9期2017-09-23
- 道武圣地，“智”動(dòng)崆峒山
圣地，“智”動(dòng)崆峒山文｜劉武道 李 龍甘肅省平?jīng)鍪?span id="syggg00" class="hl">崆峒山風(fēng)景名勝區(qū)面積84平方公里，主峰海拔2123米，集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，具有極高的觀賞、文化和科考價(jià)值。云朵繚繞著崆峒山，景象宛若海市蜃樓 圖／陳明崆峒山位于中國(guó)甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處，系六盤山支脈，自古就有“西來第一山”“西鎮(zhèn)奇觀”之美譽(yù)。又因黃帝到此向廣成子問道，也被稱為“道源圣地”。1994年，因自然景觀奇特秀麗且深得道教文化精髓，經(jīng)國(guó)務(wù)院審定，崆峒山成為了國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)今日中國(guó)·中文版 2017年9期2017-09-20
- 甘肅省崆峒山大景區(qū)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品開發(fā)研究
馬先為了鞏固崆峒山道家名山的地位，進(jìn)一步提高景區(qū)的知名度和美譽(yù)度，突出道家養(yǎng)生這一崆峒特色養(yǎng)生文化，崆峒山養(yǎng)生旅游產(chǎn)品既要?jiǎng)?chuàng)新，又要緊依崆峒道家文化脈絡(luò)，立足于崆峒山旅游“中華崆峒養(yǎng)生地”的養(yǎng)生主題形象宣傳口號(hào)，突出道教養(yǎng)生文化，結(jié)合崆峒山景區(qū)的養(yǎng)生旅游資源，開發(fā)出崆峒生態(tài)避暑養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、美食養(yǎng)生、溫泉養(yǎng)生、民俗養(yǎng)生等具有道教養(yǎng)生文化特色的旅游產(chǎn)品項(xiàng)目。崆峒山道家養(yǎng)生以廣成子“天人合一”的傳統(tǒng)養(yǎng)生理念為出發(fā)點(diǎn)，包含了崆峒禪修、道家養(yǎng)生功、道家中醫(yī)學(xué)、崆旅游縱覽·行業(yè)版 2017年4期2017-05-24
- 甘肅太統(tǒng)–崆峒山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)濕地土壤無脊椎動(dòng)物群落特征①
3 甘肅太統(tǒng)–崆峒山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局，甘肅平?jīng)?744000)甘肅太統(tǒng)–崆峒山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)濕地土壤無脊椎動(dòng)物群落特征①馬 雄1，馬正學(xué)2*，張亞莉3，鮑雙玲3，吳利華3，馬建軍3(1 甘肅民族師范學(xué)院化學(xué)與生命科學(xué)系，甘肅合作 747000；2 西北師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院，蘭州 730070；3 甘肅太統(tǒng)–崆峒山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局，甘肅平?jīng)?744000)土壤動(dòng)物是濕地生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，對(duì)濕地營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)循環(huán)具有重要的作用。2013年10月至土壤 2017年1期2017-04-24
- 崆峒之景與詩人之心
詩人趙時(shí)春吟詠崆峒山的詩歌，從不同角度描摹了崆峒山的雄險(xiǎn)、秀麗和靈異，并寄寓了詩人面對(duì)人生低潮和仕途坎壈時(shí)的不屈、失意和無奈之情，詩風(fēng)率真豪邁，有《詩經(jīng)·秦風(fēng)》之遺韻。關(guān)鍵詞： 崆峒山 趙時(shí)春 明代詩歌趙時(shí)春（1508—1567），字景仁，號(hào)浚谷，平?jīng)觯ń窀拭C平?jīng)鍪校┤?。嘉靖五年?526），18歲的趙時(shí)春考了會(huì)試第一名、殿試二甲第三名，榮登進(jìn)士第。天資聰穎的他早年即以詩文名世，是當(dāng)時(shí)的“嘉靖八才子”之一。同時(shí)，趙時(shí)春喜歡談兵，“幼與群兒嬉，輒列旂幟，部勒文教資料 2017年1期2017-04-22
- 太統(tǒng)—崆峒山遼東櫟培育要點(diǎn)研究
靜（甘肅太統(tǒng)—崆峒山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局，甘肅 平?jīng)?744000）太統(tǒng)—崆峒山遼東櫟培育要點(diǎn)研究李 靜（甘肅太統(tǒng)—崆峒山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局，甘肅 平?jīng)?744000）遼東櫟是太統(tǒng)—崆峒山自然保護(hù)區(qū)的最主要樹種之一，具有優(yōu)異的環(huán)境適應(yīng)性和耐旱、耐寒、防風(fēng)特性，因此在我國(guó)北方地區(qū)多省市都有種植。筆者親自參與遼東櫟培育工作，并對(duì)培育要點(diǎn)進(jìn)行了梳理，包括種子的選擇、出苗注意事項(xiàng)、移栽造林技術(shù)等。遼東櫟是具有諸多實(shí)用價(jià)值的經(jīng)濟(jì)型樹木，因此有必要對(duì)其進(jìn)行深入研種子科技 2017年10期2017-01-13
- 崆峒山秋色天下秀
文 沈安娜崆峒山秋色天下秀文 沈安娜崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏鳎枪沤z綢之路西出關(guān)中之要塞。崆峒山風(fēng)景區(qū)面積達(dá)84平方公里，主峰海拔2123.3米，景區(qū)集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，具有觀賞、文化和科考價(jià)值。崆峒山秋季美景如畫崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?，是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞。崆峒山風(fēng)景區(qū)面積達(dá)84平方公里，主峰海拔2123.3米，景區(qū)集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，具有觀賞、文化和科考價(jià)值。自古就有“西來第一山”“崆青春期健康 2016年20期2016-11-29
- 崆峒山佛道儒三教共存共尊現(xiàn)象分析
甘肅省平?jīng)鍪械?span id="syggg00" class="hl">崆峒山地區(qū)存在著佛、道、儒三教共存共尊現(xiàn)象。通過分析崆峒山地區(qū)的建筑特色、民眾心理及佛道儒三教共存共尊的文化內(nèi)涵，認(rèn)為這一文化現(xiàn)象具有文化價(jià)值和旅游價(jià)值。 關(guān)鍵詞：崆峒山 佛道儒 三教合一 中國(guó)兩千年的思想史，是一部佛、道、儒三教鼎立、互為融合的歷史，“三教合一”這一現(xiàn)象自秦漢出現(xiàn)一直到清末，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1800年左右，影響波及中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)層面。位于甘肅省平?jīng)鍪芯硟?nèi)的崆峒山，也有佛教、道教與儒教文化現(xiàn)象共存于此。 一.崆峒山佛儒道三教共存共文學(xué)教育 2016年1期2016-09-10
- 論崆峒道源文化中的養(yǎng)生哲學(xué)
要：本文試從崆峒山道源文化中，梳理黃帝問道的養(yǎng)生理論，解析其中蘊(yùn)含的養(yǎng)生理念，以及對(duì)人們保健養(yǎng)生、修身養(yǎng)性和回歸自然的啟迪作用。關(guān)鍵詞：養(yǎng)生； 道源文化； 黃帝問道； 崆峒山地處甘肅省平?jīng)鍪械?span id="syggg00" class="hl">崆峒山，被尊為道源圣地，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家級(jí)地質(zhì)公園，具有極高的觀賞、文化和科考價(jià)值。相傳人文始祖軒轅黃帝曾經(jīng)登臨崆峒山，向廣成子求教治國(guó)之道和修身之道，其中蘊(yùn)含著豐富的養(yǎng)生理念，對(duì)中華養(yǎng)生文化的興起與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一、崆峒道源文化的史實(shí)記載崆峒，又名博覽群書·教育 2016年2期2016-05-12
- 崆峒文化的基本內(nèi)涵和主要特征
部落的總概念。崆峒山最早載于中國(guó)第一部辭書《爾雅》中，形入《山海西經(jīng)》，《莊子》《穆天子傳》《史記》《漢書》《水經(jīng)注》《淮南子》《魏書》《通典》《五經(jīng)正義》《括地志》等古籍中有過“空同”、“鈃山”、“空桐”、“雞頭山”、“笄頭山”、“薄落山”、“牽屯山”等異名，定名“崆峒山”，始于唐代。在數(shù)千年文化衍進(jìn)、歷史演變過程中形成的崆峒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，內(nèi)涵豐富。概括起來講，崆峒文化有以下八個(gè)主要特征：一、崆峒文化是一種獨(dú)具特色的地域文化崆峒文化的地域性，主華夏文化 2016年3期2016-02-03
- 華夏祖居地方位考辨
與當(dāng)今甘肅省境崆峒山和隴山的原名有關(guān)。(一)崆峒山的原名今甘肅省平?jīng)鍪芯硟?nèi)的崆峒山因華夏人文初祖軒轅黃帝問道廣成子于此，故成為中國(guó)名山，享譽(yù)全國(guó)由來已久，然而“崆峒山”卻不是這座山的原名。據(jù)清張伯魁纂修的《崆峒山志》①和其他資料記載分析，崆峒山的原名因這座山懸崖峭壁上存在眾多天然石洞而得。其一，廣成洞。5000年前，道家始祖廣成子在崆峒山修煉時(shí)，曾住在山上東臺(tái)別峰之陰一個(gè)天然石洞里，故后世將這個(gè)石洞稱為“廣成洞”。當(dāng)年，軒轅黃帝曾去崆峒山“廣成洞”向廣成子絲綢之路 2015年4期2015-11-05
- 崆峒山，西來第一山
文/尹巨龍崆峒山，西來第一山文/尹巨龍?jiān)浦衅嫠?攝影/徐振華①胡耀邦題崆峒山碑 攝影/段小靖道教名山崆峒山，坐落于甘肅省東部古城平?jīng)鲆晕骷s12公里的峰巒之中。平?jīng)龀撬赜小半]上旱碼頭”之稱，是古“絲綢之路”的必經(jīng)重鎮(zhèn)，史稱“西出長(zhǎng)安第一城”。崆峒山為典型的丹霞地貌，屬六盤山支脈，西依蘭州，東望西安，南鄰寶雞，北抵銀川，自古被冠以“西來第一山”“西鎮(zhèn)奇觀”之美譽(yù)。峰巒疊嶂，絕壁萬仞，怪石突兀，林海浩瀚，山石花木奇險(xiǎn)靈秀，道觀建筑古樸精巧。這里先后修建過八臺(tái)九宮中國(guó)西部 2015年26期2015-03-20
- 崆峒“玄鶴”為黑鸛考
001）在有關(guān)崆峒山的各種傳說中，最負(fù)盛名的莫過于軒轅黃帝向廣成子問道的故事，其次就要數(shù)玄鶴的傳說了。筆者幼時(shí)即聽長(zhǎng)輩云：崆峒山東臺(tái)的絕壁上有一玄鶴洞，深不見底，一直通到陜西隴縣的龍門洞；還有人說它一直通到四川峨眉山，時(shí)有玄鶴出沒其中。可見，玄鶴在民間頗有神秘色彩。有關(guān)崆峒“玄鶴”的記述，古已有之。其著名者有三：1.明代萬歷年間，時(shí)任郎中的吳同春《游崆峒山記》一文曰：……已回，至問道宮。共念茲行可謂無恨，獨(dú)未見玄鶴，去意悵然若失。洞在東崖，路旁可睨。共仰視天水師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年6期2015-02-13
- 崆峒山灌木種質(zhì)資源調(diào)查及群落演替過程
21,蘭州)?崆峒山灌木種質(zhì)資源調(diào)查及群落演替過程李珍存1, 張峰2?(1.甘肅省生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)監(jiān)督管理局,730020,蘭州; 2.甘肅省水土保持科學(xué)研究所, 730021,蘭州)摘要：崆峒山區(qū)內(nèi)植物種類較多，植被類型復(fù)雜，有種子植物90科356屬702種，其中野生類有88科343屬662種，是一所難得的自然物種基因庫。在近十幾年內(nèi)其植被得到迅速恢復(fù)，至2011年森林覆蓋率由1996年的37.4%增長(zhǎng)到45.8%，灌木林地由1996年的3 216 hm2增中國(guó)水土保持科學(xué) 2015年6期2015-02-02
- 賞崆峒山楹聯(lián)
家人駕車西行游崆峒山，既飽眼福，又長(zhǎng)見識(shí)，身心愉悅，悠哉樂哉。這崆峒山，乃著名的道教圣地，山高林密路險(xiǎn)，峰巒疊嶂谷幽，樓臺(tái)亭閣和廟宇林立，名人遺跡和傳說典故多多，大到一架山一座峰一道嶺，小到一處洞、一塊石，一棵老樹，一株小草，都蘊(yùn)涵著故事和靈氣。中臺(tái)、東臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、北臺(tái)、靈龜臺(tái)、八仙臺(tái)，臺(tái)臺(tái)有景； 翠屏峰、雷聲峰、老君峰、香爐峰、蠟燭峰、垂珠峰，峰峰別致；廣成洞、歸云洞、二仙洞、金銀洞、藏書洞、玄鶴洞、閻王洞，洞洞藏奇； 琉璃泉、黃龍泉、瑪瑙泉、洗眼泉對(duì)聯(lián) 2014年21期2014-11-14
- 鄂爾多斯盆地西南緣崆峒山組礫巖中的碎屑鋯石LA-ICP-MS U-Pb定年及其構(gòu)造意義
要：甘肅省平?jīng)?span id="syggg00" class="hl">崆峒山地區(qū)是崆峒山組地層命名所在地,該套地層主要由大套紅色礫巖層組成,通常稱為崆峒山組礫巖。長(zhǎng)期以來,對(duì)崆峒山組礫巖的成因、形成時(shí)代和物源存在爭(zhēng)議。本文選取崆峒山組礫巖層中的3塊礫石為研究對(duì)象,運(yùn)用LA-ICP-MS方法對(duì)礫石樣品中的碎屑鋯石進(jìn)行了年代學(xué)研究。結(jié)果表明,崆峒山組礫巖碎屑鋯石年齡譜可分為380～479Ma、561～1198Ma、1285～1982Ma、2319～2612Ma和2714～2764Ma共5個(gè)年齡區(qū)間。依據(jù)崆峒山組礫巖地質(zhì)論評(píng) 2014年3期2014-09-10
- 淺析平?jīng)鲠轻嘉湫g(shù)中的和合文化思想
武術(shù)文化是在以崆峒山為中心的平?jīng)龅貐^(qū)內(nèi)產(chǎn)生的一種地域文化，它是在平?jīng)龅赜蛘?、?jīng)濟(jì)、軍事、文化的產(chǎn)物，是平?jīng)龅赜騼?nèi)幾千年來的物質(zhì)精神文明的結(jié)晶。平?jīng)鲈跉v史上長(zhǎng)期處于中原與西域的交界地帶，它西控隴干，東扼秦川，屏潘中原，連接邊塞，是古絲綢之路必經(jīng)之地，其政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化地位十分重要，為兵家必爭(zhēng)之要地，商貿(mào)文化交流的紐帶。平?jīng)鲠轻嘉湫g(shù)以崆峒山為的發(fā)源地，以崆峒氏族在氏族部落戰(zhàn)爭(zhēng)中所掌握的攻防格斗之法和格斗技巧為外殼，以廣成子的陰陽有藏觀為其合理內(nèi)核，以和文體用品與科技 2014年2期2014-08-15
- 甘肅崆峒山種子植物區(qū)系優(yōu)勢(shì)科和表征科的分析
曉菊【摘 要】崆峒山種子植物區(qū)系的表征科是樺木科、麻黃科、胡頹子科、忍冬科、罌粟科、榆科、金粟蘭科、虎耳草科等。該植物區(qū)系的優(yōu)勢(shì)科是麻黃科、唇形科、楊柳科、樺木科、鳳仙花科、槭樹科、清風(fēng)藤科、車前科等。不論是優(yōu)勢(shì)科還是表征科，大多是主產(chǎn)于溫帶的科?！娟P(guān)鍵詞】崆峒山；種子植物區(qū)系；表征科；優(yōu)勢(shì)科崆峒山是聳立在隴東黃土高原西部的一顆璀璨的明珠，是國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，該區(qū)既有豐富的自然景觀，又有深厚歷史底蘊(yùn)的人文景觀。該區(qū)以暖溫帶半濕潤(rùn)區(qū)落葉闊葉林為主，物種資科學(xué)時(shí)代·上半月 2013年6期2013-08-22
- 詞二首
古之仙人也，居崆峒山之上，石室之中。②《史記·五帝本紀(jì)》』：黃帝為求治國(guó)安邦之道，曾『東至于海，登丸山，及岱宗。西至空峒，登雞頭』?！肚f子·在宥》：『黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在于崆峒山，故往見之?！虎邸妒酚洝で乇炯o(jì)》：『二十七年，始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中焉?！?span id="syggg00" class="hl">崆峒山古亦稱雞頭山。④《漢書·武帝紀(jì)》：元鼎『五年冬十月，行幸雍，祠五畤。遂逾隴，登空同，西臨祖厲河而還』。自此漢武帝在位曾六次親巡北地，到達(dá)平?jīng)鲠轻肌＂菟紊褡谖鯇幵瓴掏χ?/div>飛天 2013年5期2013-06-03
- 崆峒山虎耳草科（Saxifragaceae）植物資源調(diào)查
730070崆峒山虎耳草科（Saxifragaceae）植物資源調(diào)查武喜紅1陳 宏21.平?jīng)鲠t(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校中醫(yī)藥系中藥教研室，甘肅 平?jīng)?744000；2.甘肅省蘭州市安寧區(qū)劉家堡街道社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，甘肅 蘭州 730070目的：初步摸清崆峒山虎耳草科藥用植物資源的狀況。方法：查閱文獻(xiàn)、標(biāo)本鑒定和實(shí)地調(diào)查相結(jié)合。結(jié)果：初步整理出崆峒山虎耳草科植物有7屬12種，其中5種藥用。結(jié)論：有助于崆峒山虎耳草科植物資源的開發(fā)利用和深入研究。崆峒山；虎耳草科；植物中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2013年13期2013-01-24
- 崆峒山忍冬科藥用植物資源調(diào)查
源概況1.1 崆峒山簡(jiǎn)介崆峒山位于甘肅省平?jīng)鍪谐俏?2公里處，東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞。景區(qū)面積84平方公里，主峰海拔2123米，集奇險(xiǎn)靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，具有極高的觀賞、文化和科考價(jià)值。自古就有“中華道教第一山”和“西鎮(zhèn)奇觀”之美譽(yù)。崆峒山林深似海，草茂花繁，松柏蒼翠，藥材遍山。已知的植物有1000余種。其中蕨類植物21科18屬30種，裸子植物6科9屬15種，被子植物97科397屬703種，中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2012年10期2012-04-18
- 在崆峒山,想起虞姬
［韓玉光］在崆峒山,想起虞姬［韓玉光］青史太淺，塵世太深一直以來，我們都不得要領(lǐng)今年春天，我在安徽看見你墓前的白桃花一朵緊挨著另一朵，虞姬兩千多年了，它們依然美不過你想想，我們當(dāng)初若渡過烏江掘楚國(guó)之土種花，栽稻汲楚國(guó)之水煮茶、釀酒，我寧愿不再舉鼎、拔山，不再努力做一個(gè)霸王，我們像烏江里的兩滴水逃進(jìn)深山密林，今天我獨(dú)自登上甘肅的崆峒山虞姬，我看見一朵云破空而來，我知道那不是廣成子不是李耳，是你的心在重陽節(jié)的最高處跳動(dòng)著，因?yàn)閻蹆汕Ф嗄炅?，太陽沒有遠(yuǎn)過東、西江文苑 2011年3期2011-01-12
- 崆峒山自然保護(hù)區(qū)珍稀瀕危野生藥用植物資源研究
744000）崆峒山自然保護(hù)區(qū)珍稀瀕危野生藥用植物資源研究童紅梅（平?jīng)鲠t(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，甘肅 平?jīng)?744000）崆峒山自然保護(hù)區(qū)；珍稀瀕危；藥用植物1 崆峒山自然保護(hù)區(qū)概況崆峒山自然保護(hù)區(qū)位于平?jīng)鍪形髂喜?，約在北緯35°33′，東經(jīng)106°31′，屬六盤山山系，總面積約182.52 km2。地形以丘陵為主，海拔高度為2123.5m，河谷縱橫，屬暖溫帶半濕潤(rùn)區(qū)的大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，四季分明，年均氣溫6.5℃，年均降水量700mm左右，平均相對(duì)濕度67%，平均衛(wèi)生職業(yè)教育 2010年13期2010-09-23
- 崆峒山遇“仙”記
道教第一山”的崆峒山。崆峒山因仙而名,只有身臨崆峒,你才會(huì)真正體會(huì)人間仙境般的感覺?？湛斩炊吹纳教旄咴频?望斷南飛雁。當(dāng)你的足跡一旦踏入西地,便有了這樣的感受,這里蒼茫連綿的山脈和高原,讓人的心胸一下子開闊了起來,同時(shí)也少不了些許的悲涼之情。崆峒山集合了西涼之地所有的景色和情感,他是孤獨(dú)的,雖然是秀峰奇山,卻因?yàn)樯碓邳S土高原,名頭甚至不如排在他后的道教名山青城山響亮,但也正是如此,讓崆峒山多了一份神秘,更加有了道教文化空空洞洞的精髓。而崆峒山之名,也就是這現(xiàn)代婦女 2009年10期2009-10-22
- 太統(tǒng)—崆峒山保護(hù)區(qū)鳥類成分特征