□ 楊潤歌 王 瀟 郜舒竹

在日常生活中，經(jīng)常會遇到“分東西”的情境，如將一定數(shù)量的橘子分成幾份，問每份有幾個，或?qū)⒁欢温烦谭殖蓭锥?，問每段有多長等。這類問題通常借助“平均分”即總數(shù)除以份數(shù)來求得相應結果，但是當求解兩個小組的平均成績時，在某些情況下為何不能利用兩組的平均分之和除以2呢？平均的平均為什么會出現(xiàn)不平均的情況？

一、平均的平均

在小學數(shù)學課程與教學中，二年級初學除法時最早接觸了“平均”這一概念，到四年級時出現(xiàn)了“平均數(shù)”。平均數(shù)代表了一組數(shù)據(jù)的平均水平，例如“假設第一組5個同學的數(shù)學成績分別為92分、94分、97分、90分和100分，其平均分是94.6分；第二組4個同學的數(shù)學成績分別為87分、90分、92分和93分，其平均分是90.5分”。通過平均數(shù)能判斷出第一組同學的數(shù)學水平更高，而兩組的平均分又是多少呢？通常采用的方法是“總分之和除以總人數(shù)”，即：。

圖1 兩組平均分的對應圖

當兩組的平均分之和除以總組數(shù)，也就是除以“2”時，會發(fā)現(xiàn)兩個小組的人數(shù)不同，第一組5個人的平均分為94.6分，第二組4個人的平均分為90.5分。在平均的基礎上，進行再次平均時，第一組的第一個人可與第二組的第一個人對應，第一組的第二個人與第二組的第二個人對應……如此進行下去會發(fā)現(xiàn)第一組的第五個人將被剩下。也就是說如果將每個人的平均成績看作一個單位時，第一組有5個單位，第二組有4個單位，由于單位數(shù)量的不對應阻礙了平均的平均。由此表明“兩組的平均分之和除以總組數(shù)”的不合理性，若想合理則要保證單位數(shù)量的對應。

由此可見，當單位數(shù)量之間達到“同構（Isomorphism）”時，才能實現(xiàn)平均的平均。同構是指對象之間“結構相同”，遵循“一一對應（One-One Mapping）”的原則。[1]這樣的對應不僅體現(xiàn)在單位數(shù)量上，還體現(xiàn)在單位的大小上。關于單位大小的對應接下來將借助“上山下山”問題、“漲價降價”問題和“雞兔同籠”問題進一步說明如何實現(xiàn)平均的平均。

二、“上山下山”的平均速度與速度的平均

“上山下山”問題是指“小明上山以2米/秒的速度行進，下山以3米/秒的速度行進，求小明行進的平均速度”。對于“平均速度”通?？梢越柚烦膛c時間的數(shù)量關系求得，卻不能借助“速度的平均”來求得。

在該問題中，上山每秒所對應的路程是2米，下山每秒所對應的路程是3米，可將每秒所對應的路程看作單位，此時上山與下山的單位大小并不對應。在上山與下山路程相同的前提下，可以假定上山和下山的路程都是6米，那么上山的2米有3份，下山的3米有2份（如圖2所示）。其中的3份和2份是指單位的數(shù)量，由此單位數(shù)量也不存在對應關系。由于總路程6米是固定的，所以單位大小的不對應導致了單位數(shù)量的不對應。

圖2 “上山下山”問題示意圖

既然單位數(shù)量不對應，則無法將下山時每一單位中多余出的1米平均分到上山與下山的每份中?；趩挝坏牟粚?，導致無法形成同構的一一對應關系，也就不能實現(xiàn)速度的平均。所以能否先通過轉換實現(xiàn)單位大小對應后再來解決問題呢？

在下山時，可將每秒3米的路程轉換成每秒2米，2份單位里會多出2個1米。此時上山與下山的單位大小均為2米，一共有5份，也就是單位數(shù)量為5，每份可以多增加0.4米，所以最終的平均速度是2.4米/秒[0.4+2=2.4(米)]。由3米到2米的過程中蘊含了單位“多”與“多”之間的轉換，這里的“多”實際上是指單位數(shù)量的“多”。

上山與下山的路程都是“6米”，即有6個以“1米”為單位的量，可看作是單位的“多”；若將“6米”看作一個整體，即有1個以“6米”為單位的量，可看作是單位的“一”。這種理解同一事物的不同想法可稱為單位的“一多轉換”。除了“一多轉換”外，還有上述談及的“多多轉換”。3個“2米”和2個“3米”都可看作是單位的“多”?？蓪⒗谩耙欢噢D換”或“多多轉換”思考問題的認知方式稱為單位化（Unitizing）。

實際上，利用單位化解決問題是在“求同（Identification）”思維的驅(qū)使下完成“多多轉換”的單位對應。這是因為在多數(shù)情況下，人們更愿意基于相同的量來思考問題，也就是“求同存異”。

三、“先漲后降”不相同

“漲價降價”問題是指“某品牌商品先提價20%銷售，后期無人問津，不得不優(yōu)惠20%后銷售，問最后售價與當初原價相比如何”。若按照生活經(jīng)驗來看，先給20個橘子，再拿走20個橘子，此時還有0個橘子；或者規(guī)定向東行進的方向為正方向，先向東走20米，再向西走20米，此時將位于原位置。根據(jù)認知主體的經(jīng)驗，兩個例子中前后變化了相同的范圍卻能保持原量不變（用算式可表達為“”），由此推知“漲價降價”問題中，最終售價理應等于當初原價。這是通過直覺獲得的推斷，是一種直覺的結果。[2]而實際情況并非如此，可以說“等于原價”是一種反直覺現(xiàn)象。

假設這一商品的原價為100元，漲價20%或降價20%都可以表達為。這一問題包括兩個環(huán)節(jié)，一個是漲價，另一個是降價。漲價是基于原價100元的20%，漲所對應的單位是“20元”，而降價是基于漲價后120元的20%，降所對應的單位是“24元”，所以“漲”與“降”的單位大小不對應。漲價后由原價的5份20元，變成了6份20元，其單位數(shù)量是“6”；而降價既然是20%，也就是，所以應先將漲價后的6份20元轉換成5份24元，這樣看來，降價所對應的單位數(shù)量是“5”。

既然漲價與降價的單位大小和單位數(shù)量均不滿足一一對應的結構，那么可以借助單位化的認知過程達到“求同”。最初原價與漲價后的單位大小是對應的，均為20元，由此可以直接進行單位數(shù)量的對應。如圖3所示，漲價后是6份20元，由于降價的要求是“優(yōu)惠20%”，所以6份應轉換成5份，即選取6份中的1份平均分到其余5份中去。這樣由6份中的每1份20元，轉換到5份中每1份是24元的過程體現(xiàn)了“多多轉換”的思維過程。

圖3 漲價中的“多多轉換”示意圖

如圖4所示，降價是基于5份24元的，而“優(yōu)惠20%”是指去掉其中的1份，得到最后售價有4份24元。由于最后售價與最初原價（5份20元）既沒有單位大小的對應，也沒有單位數(shù)量的對應，所以二者不能直接比較，由此要再次進行“多多轉換”的思維過程。將降價后的每1份（共4份）中多出原價的部分（多出4元）拿出來，轉換成5份。轉換后的5份中，有4份均為20元，剩余1份是16元。此時在部分單位大小對應和單位數(shù)量對應的條件下，再比較最后售價與最初原價即可發(fā)現(xiàn)降價后比原價少4元。

圖4 降價中的“多多轉換”示意圖

在“漲價降價”問題中，價格是總價分配到某一數(shù)量上的單價，正如“速度”一樣，“價格”已然是平均后的結果，因此不可用得到最終售價與原價相等的結論。對價格進行再平均時，應先借助單位化中的“多多轉換”思維，使最終售價與原價的單位大小與單位數(shù)量由異變同，再進行比較。

四、“雞兔同籠”問題中的平均

“雞兔同籠”問題是指“同一個籠子里的雞和兔共35只，總足數(shù)為94，問雞和兔各有多少只”。這道歷史名題的解題方法與想法是多種多樣的，而利用單位化的認知方式可以從一個新的視角來看待它。

如果將雞的“2條”腿看作一個單位，兔的“4條”腿看作一個單位，二者之間將不存在單位大小的對應。因為二者只數(shù)不相等，所以單位數(shù)量也不對應。若使單位大小對應，可以將每只兔中的一條腿移到每只雞身上，這樣會在思維中存在“3條腿”的雞和“3條腿”的兔。顯然，在現(xiàn)實情境中，“3條腿”的雞和“3條腿”的兔是不合理的，這與“半足術”中談及的“一頭一足是雞，一頭二足是兔”是同樣的道理。[3]實際中的“非雞非兔”與思維中的“是雞是兔”體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的思維規(guī)律。由此看來，“多多轉換”體現(xiàn)了單位化中所蘊含的辯證思維。

在單位大小相同的條件下，可以將94條腿平均分配給雞和兔，這樣得到的雞和兔各有47條腿。進而得到3條腿的雞有15只，3條腿的兔有15只，各自余下2條腿，可以看作2條腿的雞有2只。此時雞與兔的單位大小對應，單位數(shù)量對應，所以可以將之前移給雞的腿再還給兔，這樣2條腿的雞有17只，4條腿的兔有15只。但此時不滿足總頭數(shù)的要求，所以“35-(17+15)=3(只)”，將少3只兔，多6只雞，原因在于從單位大小來看，雞是2條腿，兔是4條腿，二者為2倍關系，單位數(shù)量進而也是2倍關系。上述過程可用下面的算式予以表達：

94÷2=47(條)

3條腿的雞:47÷3=15(只)……2(條)

3條腿的兔:47÷3=15(只)……2(條)

2條腿的雞:1+1=2(只)

35-(17+15)=3(只)

2條腿的雞:17+6=23(只)

4條腿的兔:15-3=12(只)

也可以借助“單位”的眼光來思考本題。仍將94條腿平均分給雞與兔，這樣雞與兔都有47條腿。當雞以“2條”腿為單位時，會有23只這樣的雞，余1條腿；當兔以“4條”腿為單位時，會有11只這樣的兔，余3條腿。根據(jù)總頭數(shù)的要求，最終2條腿的雞有23只，4條腿的兔有12只，此過程可用下面的算式予以表達：

94÷2=47(條)

2條腿的雞:47÷2=23(只)……1(條)

4條腿的兔:47÷4=11(只)……3(條)

4條腿的兔:11+1=12(只)

實際情境中平均每只雞2條腿，每只兔4條腿，當雞與兔的數(shù)量不對應時，需要改變單位，從而實現(xiàn)平均的平均。上述兩種想法均從“單位”出發(fā)，無論是通過“多多轉換”將雞與兔的腿數(shù)統(tǒng)一，還是直接以“2條”腿與“4條”腿為單位將總足數(shù)進行平分，都對“雞兔同籠”問題產(chǎn)生了新的思考。同時也借助該問題說明單位中蘊含的辯證思維。

五、平均的平均與強度量

通過上述案例可以發(fā)現(xiàn)，借助單位對應（單位大小和單位數(shù)量對應）可以實現(xiàn)“平均的平均”，但究其背后的原因離不開中世紀學者對質(zhì)的量化。

在小學數(shù)學學習中，長度、時間、面積、體積、質(zhì)量、貨幣和角度等常見的量都具有可加的屬性，稱為“廣延量（Extensive Quantity）”。[4]廣延量是對亞里士多德所提出的“量”范疇的描述。同時，亞里士多德還提出了與之相對的“質(zhì)”范疇，質(zhì)指事物的本質(zhì)差異，其運動稱為增強（Intension）或減弱（Remission）。中世紀的默頓學院（Merton School）試圖將“質(zhì)”與“量”范疇建立聯(lián)系，即對質(zhì)進行量化，如速度、溫度、濃度等是否也可以用數(shù)字表示呢？對質(zhì)進行量化后的結果為強度量（Intensive Quantity），它是一種程度（Degree）的表達，而該程度不可加，由此可知強度量具有不可加的屬性。

古希臘時期，亞里士多德指出“更快（Quicker）”是相對于在同一時間內(nèi)比“更慢（Slower）”穿越了更多的空間而言的。[5]此時，在同一時間內(nèi)，速度初次與空間建立了聯(lián)系，或者說是速度與路程建立了聯(lián)系，該聯(lián)系借助強弱程度予以表達。從中世紀開始，速度作為路程與時間的比率而存在，借助數(shù)字予以表達。若速度為廣延量則必滿足可加性，如“2米/秒 +1米/秒 =3米/秒”。其中“2米/秒”指 1秒內(nèi)行駛的路程為2米，現(xiàn)加上“1米/秒”，是在路程“2米”的基礎上，增加“1米”，得到總路程“3米”。此時“3米”的用時將大于1秒，有?！?米/秒”，說明等式不成立“2米/秒 +1米/秒 ≠ 3米/秒”，因而證明速度不可加，它屬于強度量。

一般來說，運動的物體在某一時間間隔內(nèi)運動的快慢不一定是時時一致的，因而借助求得的速度，只能表示該物體在時間間隔“t”，或者說是“Δt”內(nèi)的平均快慢程度。由此來看，速度已然是平均后的結果。仍以“”為例，其中的路程與時間均為廣延量，根據(jù)其可加性，可有如下的表達方式：

2米=2米 × 1

4米 =2米 +2米 =2米 × 2

6米 =2米 +2米 +2米 =2米 × 3

……

第一個等式表示1秒所對應的總路程是2米即1個2米；第二個等式表示2秒內(nèi)的總路程是4米即2個2米；第三個等式表示3秒內(nèi)的總路程是6米即3個2米……當上述無限可加的過程停止時，可用“”表示路程與時間的關系，也就是速度。由此說明廣延量與強度量之間具有同一性，即廣延量間的比為強度量的表達。[6]從這一點出發(fā)，求速度的平均，實際是求平均的平均，或稱為求強度量的平均。

速度、價格以及工作效率等都屬于強度量，它們因其不可加的屬性，無法直接實現(xiàn)再平均。若實現(xiàn)再平均應滿足單位對應的條件，這是在“求同”思維的驅(qū)使下利用“多多轉換”的辯證思維過程。由此，單位化作為認知事物的方式，若在數(shù)學課程中挖掘體現(xiàn)單位化的內(nèi)容，在教學中引導學生經(jīng)歷單位化的認知過程，不僅有助于學生理解“平均”與“平均的平均”，還將發(fā)展學生的求同思維與辯證思維。