楊曉蕾,慈勤英

(武漢大學(xué)，湖北 武漢430072)

一、問題的提出

現(xiàn)今，社會(huì)物質(zhì)條件和生產(chǎn)關(guān)系的改變已經(jīng)使性別平等成為一個(gè)無人阻擋的大趨勢(shì)[1]。家庭內(nèi)部的性別關(guān)系平等是社會(huì)性別關(guān)系平等的支撐和基礎(chǔ)。有研究表明，傳統(tǒng)文化觀念是性別平等難以實(shí)現(xiàn)的深層原因。男婚女嫁的婚姻制度、男強(qiáng)女弱的傳統(tǒng)性別意識(shí)、“男主外、女主內(nèi)”的分工模式，以及用整體性別差異評(píng)估個(gè)體女性能力的統(tǒng)計(jì)性偏見等制度性和觀念性的傳統(tǒng)文化都與男女家務(wù)勞動(dòng)分工、公平感呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)[2]。然而，除傳統(tǒng)文化外，女性的工作經(jīng)歷和就業(yè)情況也成為塑造性別角色和家庭觀念的重要影響因素。如今，越來越多接受過高等教育或?qū)I(yè)技能培訓(xùn)的女性走進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)，女性收入水平提高，自信心增強(qiáng)，也使男性的偏見有所改變。男女之間的理解不斷加深，女性開始擁有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力、思想意識(shí)以及平等的社會(huì)權(quán)利，女性勞動(dòng)參與起到了改變社會(huì)性別觀念的作用。

性別觀念(gender-role attitude)指人們對(duì)與性別相關(guān)的社會(huì)規(guī)范、社會(huì)角色分工、性別關(guān)系模式及行為模式的觀念和看法，是反映社會(huì)性別平等的重要指標(biāo)之一[3-4]。在傳統(tǒng)性別分工里，女性把大部分時(shí)間和精力用于生兒育女和照料家庭，男性則主要從事“市場(chǎng)”活動(dòng)。這種家庭成員的不同分工部分地取決于男女的生物學(xué)差異，女性有生產(chǎn)和喂養(yǎng)孩子的重要義務(wù)，也有細(xì)致照料孩子的責(zé)任，并且她們也被認(rèn)為愿意花費(fèi)更多的時(shí)間照料孩子；而男性在貢獻(xiàn)精子后即完成了他對(duì)孩子“生產(chǎn)的”生物學(xué)意義上的貢獻(xiàn)。由此看來，已婚女性把光陰花費(fèi)在了育兒和家庭照料上，而男性則更可能把時(shí)間和精力花費(fèi)在市場(chǎng)活動(dòng)及其他方面。家庭分工的差異導(dǎo)致男性和女性將時(shí)間和精力各自投入到市場(chǎng)和家庭之中，而這種投入差異會(huì)進(jìn)一步在社會(huì)分工制度和文化層面擴(kuò)大男女差異，男性和女性因花費(fèi)在市場(chǎng)上的時(shí)間差異導(dǎo)致報(bào)酬不同，當(dāng)男性投入市場(chǎng)的回報(bào)率更高時(shí)，女性投入家庭的概率也更高[5]。這種過程不僅強(qiáng)化了傳統(tǒng)性別觀念，也固化了女性在家庭中的從屬地位。許多女性過高的家庭化投入導(dǎo)致其缺乏獨(dú)立經(jīng)濟(jì)能力，在生命周期的每個(gè)階段都不得不依附于父親、丈夫和兒子[6]。

女性主義早期將男女勞動(dòng)分工差異與性別不平等聯(lián)系起來。女性主義理論家本斯通和莫頓認(rèn)為，性別不平等觀念源于女性在家庭中的從屬地位，其根源在于女性提供的具有“經(jīng)濟(jì)”和“物質(zhì)”性質(zhì)的家務(wù)勞動(dòng)被認(rèn)定為無償?shù)?，家?wù)勞動(dòng)從未進(jìn)入過市場(chǎng)，因此不具備交換價(jià)值[7]。因此，社會(huì)主義女性主義提出女性解放最主要的途徑是使其進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)，只有解決女性參加社會(huì)勞動(dòng)以及女性家務(wù)勞動(dòng)不被承認(rèn)是有價(jià)值工作的問題，才能達(dá)到真正的性別平等。這與馬克思和恩格斯的女性主義理論不謀而合，恩格斯曾提出：“女性的解放，只有女性可以大量地、社會(huì)規(guī)模地參加生產(chǎn)，家務(wù)勞動(dòng)只占她們極少工夫的時(shí)候，才有可能”[8]?；诖耍灾髁x觀點(diǎn)認(rèn)為，只有女性進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)，關(guān)注其自身發(fā)展，夫妻雙方在家庭分工(如家務(wù)、育兒等)方面所作貢獻(xiàn)均衡時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)真正的性別平等。

國(guó)內(nèi)學(xué)者從家庭性別角色期待探究性別平等觀念和家務(wù)平分意愿的變化。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)女性的教育和就業(yè)狀況得到了極大改善，女性受教育比例大幅提高，越來越多的女性走進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和自我發(fā)展。但是，也有研究表明，我國(guó)性別觀念有明顯向傳統(tǒng)回潮的趨勢(shì)，家庭的性別分工和兩性角色期待是影響傳統(tǒng)觀念的重要因素[4，9-10]。劉愛玉考察了男人養(yǎng)家觀念在歷史脈絡(luò)中的變遷，發(fā)現(xiàn)女性對(duì)丈夫的經(jīng)濟(jì)依賴程度影響性別觀念的建構(gòu)[11]。當(dāng)丈夫工作而妻子不工作時(shí)，對(duì)男性的養(yǎng)家觀念以及傳統(tǒng)性別觀念有強(qiáng)化作用；當(dāng)妻子工作而丈夫不工作時(shí)，便會(huì)弱化男性養(yǎng)家觀念的認(rèn)知和支持，促進(jìn)性別平等觀念的提升。張樂、朱堯耿、李潔和陶娟的研究表明，由于社會(huì)對(duì)組建家庭后的兩性角色期待不同，妻子被期望以家庭照料和育兒為中心，甚至存在通過犧牲女性的工作權(quán)利換取照料家庭時(shí)間和精力的意愿。由此看來，性別分工模式會(huì)直接影響兩性的性別觀念[2，9，11-12]。林曉珊通過夫妻權(quán)力對(duì)家庭事務(wù)分配和控制的研究發(fā)現(xiàn)，即使女性已經(jīng)大規(guī)模從事社會(huì)生產(chǎn)，但是婦女參與社會(huì)生產(chǎn)并未使家務(wù)勞動(dòng)分工產(chǎn)生平等分配的結(jié)果，女性承擔(dān)的家務(wù)勞動(dòng)依然大大超過男性，這種家務(wù)分工方式不利于家庭中性別平等關(guān)系的實(shí)現(xiàn)[10]。此外，關(guān)于性別觀念的影響因素，不少學(xué)者從性別、年齡、收入、婚姻和受教育程度方面進(jìn)行過探討。

社會(huì)性別觀念既是衡量性別平等的重要維度，也是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。家庭中丈夫持有性別平等觀念不僅有利于家庭和諧，也有助于提升夫妻婚姻幸福感和生活滿意度，同時(shí)影響著當(dāng)代青年的婚姻觀和婚姻意愿。但是，目前研究多從宏觀角度探討性別觀念的趨勢(shì)變化，或者僅從家庭內(nèi)部勞動(dòng)分工分析男性養(yǎng)家觀念和性別觀念的變化，鮮少從勞動(dòng)力市場(chǎng)的層面對(duì)妻子勞動(dòng)參與及收入水平與丈夫性別觀念的關(guān)系進(jìn)行研究。本文從性別平等觀念和家務(wù)分工意愿兩個(gè)角度進(jìn)行考察，更能反映出男性性別觀念在社會(huì)和家庭兩個(gè)場(chǎng)景中的表現(xiàn)。因此，基于比較優(yōu)勢(shì)理論和女性主義學(xué)說，本文先對(duì)已婚女性的勞動(dòng)參與狀況和收入水平進(jìn)行描述，后對(duì)家庭內(nèi)部妻子勞動(dòng)參與和收入水平對(duì)丈夫性別觀念的影響進(jìn)行分析。

二、文獻(xiàn)回顧與研究假設(shè)

(一)女性勞動(dòng)參與、收入水平與男性平等觀念

貝克爾(2003)使用比較優(yōu)勢(shì)理論來解釋家庭內(nèi)部分工。傳統(tǒng)家庭中丈夫從事“市場(chǎng)活動(dòng)”并承擔(dān)養(yǎng)家責(zé)任，妻子從事照料家庭及撫養(yǎng)育兒任務(wù)的分工模式是基于男女的生物學(xué)差異以及夫妻在家庭分工中的時(shí)間和精力投入，以此影響到男女在勞動(dòng)力市場(chǎng)獲得的報(bào)酬差異并進(jìn)一步強(qiáng)化“男主外、女主內(nèi)”的家庭分工[5]。但現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得勞動(dòng)力需求擴(kuò)大，女性受教育程度提高，女性獨(dú)立意識(shí)被喚醒，女性在勞動(dòng)力市場(chǎng)中逐漸占有重要位置。因此，越來越多的女性參與社會(huì)勞動(dòng)，并開始關(guān)注自身事業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。女性主義理論認(rèn)同女性勞動(dòng)參與有利于改善傳統(tǒng)性別分工，促進(jìn)兩性平等。女性勞動(dòng)參與能有效提升其家庭地位，有利于改變女性的家庭從屬地位，轉(zhuǎn)變男性的傳統(tǒng)性別觀念。

關(guān)于女性勞動(dòng)參與狀況及收入水平對(duì)丈夫性別觀念影響的研究，部分學(xué)者認(rèn)為，女性參與勞動(dòng)有助于提升社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和家庭相對(duì)地位，轉(zhuǎn)變男性的養(yǎng)家觀念和性別刻板印象；也有學(xué)者認(rèn)為，女性屬于勞動(dòng)力市場(chǎng)的后備力量，尤其在女性婚后，應(yīng)以家庭和子女為重心。劉愛玉提出，即使不同時(shí)期和市場(chǎng)化導(dǎo)向?qū)尚陨鐣?huì)和家庭地位影響不同的情況下，可以確定的是女性參與社會(huì)勞動(dòng)能夠有效提升其社會(huì)絕對(duì)地位，進(jìn)而提升其家庭相對(duì)地位，弱化男性傳統(tǒng)養(yǎng)家觀念，促進(jìn)男性平等觀念的形成[13]。杜潔的研究表明，女性收入提高不僅增強(qiáng)女性自信心，加深男女之間的理解和尊重，也能改變男性的偏見和刻板印象，從而起到改變社會(huì)性別觀念的作用[14]。然而，李春玲、李雅靜和許琪認(rèn)為，雖然越來越多女性開始從事社會(huì)勞動(dòng)，但并不能改變傳統(tǒng)性別觀念。主要原因不僅在于傳統(tǒng)的父權(quán)觀念過于強(qiáng)大，而且由于社會(huì)對(duì)男女的角色期待并不相同，在市場(chǎng)化程度較高時(shí)，女性會(huì)因缺乏國(guó)家和社會(huì)保護(hù)更容易被市場(chǎng)淘汰，繼而回歸家庭[4，15-16]。張樂的研究表明，盡管目前社會(huì)對(duì)女性職業(yè)身份認(rèn)同高于對(duì)女性家庭主婦身份認(rèn)同，但是當(dāng)組建家庭生育子女后，女性還是被期望以家庭和子女為重心，甚至表現(xiàn)出女性應(yīng)犧牲工作權(quán)利換取照顧家庭和子女的價(jià)值取向[9]。在工作、家庭的雙重壓力下，妻子如果不能得到丈夫支持，不僅要承受繁重的工作和體力勞動(dòng)，還要備受心理煎熬，最終不得已回歸家庭，依附丈夫生活[17]。而現(xiàn)代社會(huì)家庭生活和子女養(yǎng)育成本提高，僅靠丈夫一人收入很難滿足全體家庭成員的支出和消費(fèi)需要。因此，從事穩(wěn)定工作和收入水平較高的女性被要求回歸家庭的可能性更低，并且此類女性家庭地位更高，家庭中丈夫更具有性別平等觀念。

基于上述理由，提出以下假設(shè)：

假設(shè)1：參與勞動(dòng)、收入水平高的妻子，丈夫持平等觀念的概率更高。

假設(shè)1a：參與勞動(dòng)的妻子，丈夫持平等觀念的概率更高。

假設(shè)1b：妻子從事非農(nóng)工作，丈夫持平等觀念的概率更高。

假設(shè)1c：妻子收入越高，丈夫持平等觀念的概率更高。

(二)女性勞動(dòng)參與狀況、收入水平與男性家務(wù)平分意愿

性別平等需要以家庭為單位逐步實(shí)現(xiàn)，家務(wù)勞動(dòng)分工則真正體現(xiàn)出家庭內(nèi)部的平等狀況，家庭中丈夫?qū)覄?wù)的平分意愿從家庭層面反映了男性的平等觀念。家務(wù)勞動(dòng)是家庭成員用于家庭內(nèi)部事務(wù)的自我服務(wù)和相互服務(wù)的勞動(dòng)消耗，是家庭生活不可或缺的重要部分，不合理的家務(wù)勞動(dòng)分工不僅會(huì)引起家庭成員間的矛盾，還會(huì)影響家庭職能發(fā)揮和家庭內(nèi)部和諧[18]。胡瀟騰對(duì)比西方國(guó)家男性家務(wù)勞動(dòng)參與對(duì)性別平等的影響時(shí)發(fā)現(xiàn)，只有當(dāng)妻子、丈夫雙方在家庭非經(jīng)濟(jì)方面(家務(wù)、照料孩子)所作的貢獻(xiàn)均衡時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)真正的性別平等[19]。沃格爾認(rèn)為，在家庭中女性提供的具有“經(jīng)濟(jì)”和“物質(zhì)”屬性的家務(wù)勞動(dòng)未被賦予價(jià)值，如洗衣做飯、育兒敬老這些經(jīng)濟(jì)活動(dòng)從未進(jìn)入市場(chǎng)，因此不具備交換價(jià)值。女性家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值不被認(rèn)可阻礙了真正的性別平等的實(shí)現(xiàn)[20]。

對(duì)于女性勞動(dòng)參與和收入水平的提高是否會(huì)影響丈夫家務(wù)平分意愿，不同研究得出截然相反的結(jié)論。有學(xué)者認(rèn)為女性勞動(dòng)參與和收入水平提高并不能提升丈夫家務(wù)平分意愿。無論女性參與社會(huì)勞動(dòng)狀況如何變化，家務(wù)勞動(dòng)性別分工在過去幾十年并未顯著變化[21]。女性在經(jīng)濟(jì)、教育上的提升，并未顯著改善其家務(wù)勞動(dòng)的分擔(dān)。盡管在現(xiàn)代家庭中，女性通過勞動(dòng)參與提高了社會(huì)地位，家庭權(quán)力有所增強(qiáng)，但這與女性承擔(dān)主要的家務(wù)勞動(dòng)分工并不存在必然聯(lián)系，實(shí)際的狀況是女性承擔(dān)的家務(wù)勞動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于男性[22-23]。日本學(xué)者福和真子也認(rèn)為婦女參與社會(huì)勞動(dòng)參與并沒有促進(jìn)家務(wù)分工平等化，也無法形成家庭的性別平等關(guān)系[24]。

另有部分學(xué)者認(rèn)為，由于現(xiàn)代家庭觀念的進(jìn)步和女性社會(huì)地位的提升，以往丈夫在家庭事務(wù)中的支配地位已被打破，夫妻的權(quán)利關(guān)系和家務(wù)分工也從“夫主妻從”向“夫妻平權(quán)”轉(zhuǎn)變[25-27]。并且，隨著夫妻平權(quán)化的發(fā)展和女性社會(huì)勞動(dòng)參與度的日益加深，夫妻的家務(wù)承擔(dān)量也向平等化發(fā)展。同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平的提升，家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化的時(shí)代已經(jīng)到來，家庭服務(wù)業(yè)的發(fā)展解決了諸多的家庭生活難題，專業(yè)化的社會(huì)服務(wù)替代了家庭成員的家務(wù)勞動(dòng)，在很大程度上能夠改變傳統(tǒng)家務(wù)分工方式，使女性從繁瑣沉重的家務(wù)勞動(dòng)中掙脫出來。擁有較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)能力的女性選擇購買專業(yè)化的家庭服務(wù)，而非必須將個(gè)人時(shí)間精力投入到家務(wù)勞動(dòng)中。此外，從事非農(nóng)工作的女性往往工作時(shí)間固定，其可用于家務(wù)勞動(dòng)的空閑時(shí)間與男性相同，更容易在家庭內(nèi)達(dá)成平等的家務(wù)勞動(dòng)分工。因此，女性參與社會(huì)勞動(dòng)不僅有利于提高其家庭地位，也有助于改變家務(wù)分工模式，實(shí)現(xiàn)平等的家務(wù)勞動(dòng)分工。

基于上述研究，提出以下研究假設(shè)：

假設(shè)2：參與勞動(dòng)、收入水平高的妻子，丈夫持家務(wù)平分意愿的概率更高。

假設(shè)2a：參與勞動(dòng)的妻子，丈夫持家務(wù)平分意愿的概率更高。

假設(shè)2b：妻子從事非農(nóng)工作，丈夫持家務(wù)平分意愿的概率更高。

假設(shè)2c：妻子收入越高，丈夫持家務(wù)平分意愿的概率更高。

三、數(shù)據(jù)、變量與統(tǒng)計(jì)模型

(一)數(shù)據(jù)來源

本研究所使用的數(shù)據(jù)來自《中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查》(Chinese General Social Survey,縮寫為CGSS)2015年收集的數(shù)據(jù)。調(diào)查對(duì)象為16歲以上的居民，有效樣本數(shù)量為10968個(gè)。本研究的主要研究對(duì)象為妻子處于就業(yè)年齡(21～55歲)的已婚男性，選取相關(guān)目標(biāo)樣本，除去缺失值，進(jìn)入分析的樣本總共有2353個(gè)。

(二)變量操作化

1.因變量。本研究的被解釋變量為丈夫的社會(huì)性別觀念。在CGSS的問卷中，以李克特量表形式設(shè)計(jì)五個(gè)題項(xiàng)詢問被訪者的社會(huì)性別態(tài)度。具體為“你是否同意以下說法”：“1.男人以事業(yè)為重，女人以家庭為重”；“2.男性能力天生比女性強(qiáng)”；“3.干得好不如嫁得好”；“4.在經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，應(yīng)該先解雇女員工”；“5.夫妻應(yīng)該均等分?jǐn)偧覄?wù)”。設(shè)置選項(xiàng)均為“1.完全不同意；2.比較不同意；3.無所謂；4.比較同意；5.完全同意”。根據(jù)題項(xiàng)內(nèi)容，將1～4題的題項(xiàng)進(jìn)行相加，設(shè)置因變量為“平等觀念”；將第5題設(shè)置為因變量“家務(wù)平分意愿”。

2.自變量。本研究的解釋變量為女性是否工作、從事工作類型以及年收入三個(gè)問題。具體為“您配偶或同居伴侶的工作經(jīng)歷和狀況是？1.目前從事非農(nóng)工作；2.目前務(wù)農(nóng)，曾經(jīng)有過非農(nóng)工作；3.目前務(wù)農(nóng)，沒有過非農(nóng)工作；4.目前沒有工作，曾經(jīng)只務(wù)過農(nóng)；5.目前沒有工作，曾經(jīng)有過非農(nóng)工作；6.從未工作過”。將這個(gè)問題處理為兩個(gè)虛擬變量問題：“妻子是否工作？選擇1～3選項(xiàng)的為‘1.是’；選擇4～6選項(xiàng)的為‘0.否’”；再將目前有工作的樣本處理為“妻子從事工作種類？選擇1選項(xiàng)的為‘1.非農(nóng)工作’；選擇2～3選項(xiàng)的為‘ 0.務(wù)農(nóng)工作’”。第三個(gè)核心自變量為“您配偶或同居伴侶去年(2014年)全年的總收入是多少？(記錄具體數(shù)字)”。

3.控制變量。為了控制社會(huì)人口變量和家庭經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)男性社會(huì)性別觀念的影響，我們把丈夫的戶籍、年齡、學(xué)歷、工作狀況、收入狀況、身體狀況、家庭經(jīng)濟(jì)自評(píng)狀況和家庭中未成年子女個(gè)數(shù)作為控制變量納入回歸模型。

(三)數(shù)據(jù)模型

研究的因變量為丈夫的平等觀念和家務(wù)平分意愿，均為有序多分類變量。采用Ologit模型進(jìn)行分析，構(gòu)建模型如下：

(2)

其中Xp為第p個(gè)解釋變量，P為實(shí)際觀測(cè)值(因變量)，表示丈夫持有平等觀念和家務(wù)平分意愿的概率。

四、數(shù)據(jù)分析與結(jié)果

(一)描述統(tǒng)計(jì)

本研究用包含“男人以事業(yè)為重，女人以家庭為重”等5個(gè)問題的量表對(duì)妻子處于勞動(dòng)年齡的已婚男性作社會(huì)性別觀念測(cè)量。測(cè)量結(jié)果(見表1)表明，持傳統(tǒng)性別觀念的已婚男性總體偏多，但是在分擔(dān)家務(wù)方面，大部分已婚男性有與妻子均分家務(wù)的意愿。其中，比較同意和完全同意“男人以事業(yè)為重，女人以家庭為重”的已婚男性占46.83%和13.72%；比較同意和完全同意“男性天生能力比女性強(qiáng)”的占36.20%和7.08%；比較同意和完全同意“干得好不如嫁得好”的已婚男性占33.53%和7.27%；比較不同意和非常不同意“在經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，先解雇女員工”的已婚男性占49.37%和19.51%；在夫妻分?jǐn)偧覄?wù)方面，比較同意和完全同意“夫妻應(yīng)該均等分?jǐn)偧覄?wù)”的已婚男性占48.70%和18.92%。

表1 已婚男性社會(huì)性別觀念現(xiàn)狀的描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果

本研究自變量為女性勞動(dòng)力市場(chǎng)參與狀況，描述性結(jié)果如表2所示。在妻子的就業(yè)狀況中，有工作的妻子和沒有工作妻子的各占總數(shù)的35.10%和64.90%；在妻子的工作類別中，29.60%的妻子從事務(wù)農(nóng)工作，70.40%的妻子從事非農(nóng)工作；妻子年均總收入為21800.52元。

表2 自變量描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果

本研究控制變量主要為已婚男性的社會(huì)人口特征變量，如表3所示。在已婚男性的研究樣本中，戶籍為農(nóng)村的占67.04%，城市的為32.96%；60.14%的丈夫?qū)W歷為中學(xué)，大專及以上占18.88%；41～50歲的男性最多，占總數(shù)的38.46%；72.00%的丈夫身體健康；從事非農(nóng)工作的丈夫占總數(shù)的64.09%；丈夫的年總收入均值為43341.25元；丈夫認(rèn)為家庭經(jīng)濟(jì)狀況處于平均水平的最多，占總數(shù)的53.65%；家中有未成年子女的占總數(shù)的56.42%。

表3 控制變量描述性統(tǒng)計(jì)結(jié)果

續(xù)表

(二)妻子勞動(dòng)參與、收入水平與丈夫平等觀念的回歸分析

表4為以“丈夫平等觀念”作為因變量的回歸分析，模型1、模型2和模型3分別為妻子的勞動(dòng)參與、收入水平和參與勞動(dòng)種類為核心自變量的回歸模型?；貧w結(jié)果顯示，妻子的勞動(dòng)參與、收入水平和參與勞動(dòng)種類與丈夫平等觀念狀況呈正相關(guān)關(guān)系。模型1中，在10%的顯著水平下，妻子參與勞動(dòng)的丈夫比妻子沒有參與勞動(dòng)的持平等觀念的概率高27.38%(e0.242-1)。在控制變量中，丈夫的年齡、受教育程度、工作狀況、年收入情況、戶籍以及未成年子女?dāng)?shù)量與平等觀念狀況呈顯著相關(guān)性。具體來講，在10%的顯著性水平下，丈夫年齡每提高一組，其持平等觀念的概率降低2.59%(1-e-0.016)；在1%的顯著性水平下，受教育程度高的丈夫比受教育程度低的持平等觀念的概率高1.13倍(e0.756-1)；在1%的顯著性水平下，有工作的丈夫比沒有工作的丈夫持平等觀念的幾率要高35.12%(e0.301-1)；在1%的顯著性水平下，年收入高的丈夫比年收入低的持平等觀念的概率降低8.79%(1-e-0.092)；在1%的顯著性水平下，城市戶籍的丈夫比農(nóng)村戶籍的持平等觀念的概率高69.38%(e0.527-1)；在5%的顯著性水平下，家庭中未成年子女每多一個(gè)，丈夫持平等觀念的概率提高24.86%(e0.222-1)。模型2中，在5%的顯著性水平下，女性的收入每提高1%，其丈夫持平等觀念的概率提高3.46%(e0.034-1)。在控制變量中，丈夫的年齡、年收入與平等觀念狀況呈負(fù)相關(guān)關(guān)系，丈夫年齡組越高，年收入越高，其持平等觀念的概率越低。丈夫的受教育程度、工作狀況、戶籍和未成年子女?dāng)?shù)與其持平等觀念狀況呈正相關(guān)關(guān)系，受教育程度高、有工作、城市戶籍和未成年子女?dāng)?shù)多的丈夫持平等觀念的概率更高。模型3中，在1%的顯著性水平下，妻子從事非農(nóng)工作的丈夫持平等觀念的概率比妻子從事務(wù)農(nóng)的概率高96.01%(e0.673-1)。在控制變量中，丈夫的年齡和收入與其持平等觀念狀況呈負(fù)相關(guān)關(guān)系，高年齡組和收入更高的丈夫，持有平等觀念的概率更高。而丈夫的受教育程度與其持平等觀念呈正相關(guān)性，在1%的顯著性水平下，丈夫的受教育程度每提高一個(gè)階段，其持平等觀念的概率提高67.20%(e0.514-1)。

表4 妻子勞動(dòng)參與、收入水平與丈夫平等觀念回歸分析表

通過上述回歸結(jié)果可以得出“參與勞動(dòng)、收入水平高和從事非農(nóng)勞動(dòng)的妻子，丈夫持平等觀念的概率更高”的結(jié)論，研究假設(shè)1和分假設(shè)1a、1b和1c也依次得到驗(yàn)證。

(三)妻子勞動(dòng)參與、收入水平與丈夫家務(wù)平分意愿的回歸分析

表5為以“丈夫家務(wù)平分意愿”作為因變量的回歸分析，模型4、模型5和模型6分別為妻子的勞動(dòng)參與、收入水平和參與勞動(dòng)種類為核心自變量的回歸模型。模型4的結(jié)果顯示，妻子工作狀況與丈夫平分家務(wù)意愿無相關(guān)性。在控制變量中，丈夫的年齡和未成年子女?dāng)?shù)量與其平分家務(wù)意愿呈負(fù)相關(guān)關(guān)系。高年齡組和未成年子女?dāng)?shù)多的丈夫，其持家務(wù)平分意愿的概率更低。模型5的結(jié)果顯示，妻子的收入水平與丈夫持家務(wù)平分意愿無相關(guān)性。在控制變量中，未成年子女?dāng)?shù)與丈夫家務(wù)平分意愿呈負(fù)向關(guān)，在10%的顯著性水平下，未成年子女?dāng)?shù)每增加一個(gè)，丈夫持家務(wù)平分意愿的概率降低6.20%(1-e-0.064)。模型6的結(jié)果顯示，妻子的勞動(dòng)參與類別與丈夫家務(wù)平分意愿無相關(guān)性，也就是說，妻子是否從事非農(nóng)或務(wù)農(nóng)工作對(duì)丈夫平分家務(wù)的意愿是沒有影響的?？刂谱兞恐?，在5%的顯著性水平下，城市戶籍的丈夫比農(nóng)村戶籍丈夫持家務(wù)平分意愿的概率低13.16%(1-e-0.141)。

表5 妻子勞動(dòng)參與類別與丈夫性別平等觀念和家務(wù)平分意愿的回歸分析表

通過上述回歸結(jié)果，我們可以得出“妻子的勞動(dòng)參與狀況、收入水平與丈夫持家務(wù)平分意愿無相關(guān)性”的結(jié)論，研究假設(shè)2及分假設(shè)均沒有得到驗(yàn)證。

五、結(jié)論與討論

(一)研究結(jié)論

本研究利用2015年《中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查》(CGSS2015)數(shù)據(jù)，探討了家庭中妻子社會(huì)勞動(dòng)參與狀況、收入水平與丈夫的平等觀念和家務(wù)平分意愿的關(guān)系，研究發(fā)現(xiàn)如下：

首先，妻子的勞動(dòng)參與狀況和收入水平影響了丈夫的性別平等觀念，驗(yàn)證了劉愛玉和杜潔等學(xué)者的研究結(jié)論。研究發(fā)現(xiàn)，參與社會(huì)勞動(dòng)的妻子，其丈夫的性別平等觀念更強(qiáng)。一方面，女性參與勞動(dòng)，通過工作獲得收入不僅提升其個(gè)人社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，也提高家庭相對(duì)地位，減輕男性養(yǎng)家責(zé)任和壓力，轉(zhuǎn)變男性傳統(tǒng)觀念，提升其性別平等觀念；另一方面，參與社會(huì)勞動(dòng)是女性提高獨(dú)立意識(shí)的重要渠道。參與社會(huì)勞動(dòng)提高女性的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性和個(gè)體自我意識(shí)，讓女性擺脫傳統(tǒng)性別觀念中的從屬地位。從事非農(nóng)工作的妻子，丈夫的性別平等觀念更強(qiáng)。從事非農(nóng)工作的女性通常與男性相同，工作與閑暇時(shí)間固定。在夫妻工作與休息時(shí)間同步的情況下，男性更能夠理解女性需要在工作中投入的精力與時(shí)間，因而改變其“男主外、女主內(nèi)”“女性應(yīng)該以家庭為主”的傳統(tǒng)觀念，增強(qiáng)男性對(duì)女性的理解和尊重。妻子收入水平越高，丈夫的性別平等觀念越強(qiáng)。收入水平的提高能有效提升女性的絕對(duì)社會(huì)地位，女性可通過購買專業(yè)化家庭服務(wù)減少花費(fèi)在家務(wù)勞動(dòng)上的時(shí)間和精力。

其次，妻子的勞動(dòng)參與狀況和收入水平對(duì)丈夫的家務(wù)平分意愿沒有顯著影響。驗(yàn)證了Calasanti & Bailey、佟新、朱堯耿和福和真子等學(xué)者的觀點(diǎn)。女性參與社會(huì)勞動(dòng)、提高收入水平雖然提升了男性的性別平等觀念，但是并不能提升男性平等分擔(dān)家務(wù)的意愿。女性社會(huì)勞動(dòng)參與和家務(wù)分工的平等并不存在必然聯(lián)系。一方面，深受傳統(tǒng)性別觀念的影響，女性是無償家庭照料者的角色深入人心，男性無法立即在觀念上轉(zhuǎn)變?yōu)槟信降瘸袚?dān)家務(wù)勞動(dòng)的分工方式；另一方面，不同于性別平等觀念意識(shí)層面的轉(zhuǎn)變，平等的家務(wù)勞動(dòng)分工方式需要男性付出時(shí)間和精力從事洗衣做飯、育兒敬老等實(shí)際事務(wù)，男性往往缺乏真正走進(jìn)家庭并承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的責(zé)任意識(shí)。

最后，研究發(fā)現(xiàn)，男性的年齡、受教育狀況、工作狀況、收入水平、戶籍和家庭中未成年子女的數(shù)量對(duì)男性的性別平等觀念有顯著影響。受教育程度越高、有工作、戶籍在城市和家庭中有未成年子女的男性，其性別平等觀念越強(qiáng)。受教育程度越高的男性，其思想觀念更為開放，也普遍更尊重女性；有工作的男性更能理解女性在工作中需要付出的時(shí)間和精力，對(duì)女性的工作—家庭壓力更能感同身受；戶籍為城市的妻子一般從事穩(wěn)定的非農(nóng)工作，可以與丈夫共同承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)支出；未成年子女越多的家庭，其子女養(yǎng)育成本和教育支出費(fèi)用高額，更需要女性一同承擔(dān)。因此，受教育程度高、有工作、戶籍在城市和家庭中有未成年子女的男性擁有較為平等的性別觀念。年紀(jì)大的男性受傳統(tǒng)性別觀念影響深、時(shí)間久，短時(shí)間內(nèi)很難改變。并且，我國(guó)女性退休時(shí)間較男性來說更早，中老年男性的配偶多已處于退休年齡，不再承擔(dān)重要的社會(huì)勞動(dòng)；收入高的男性可以擔(dān)負(fù)全部家庭支出，不需要配偶共同承擔(dān)養(yǎng)家義務(wù)，其養(yǎng)家觀念更重。因此，年齡越大、收入越高的男性性別平等觀念更弱。

(二)討論

女性參與社會(huì)勞動(dòng)和收入水平提高能顯著提升男性的性別平等觀念，但是對(duì)于提升男性平分家務(wù)勞動(dòng)意愿還存在相當(dāng)大的阻力。性別平等觀念提升和家務(wù)分工方式的改變不僅關(guān)乎家庭內(nèi)部和諧與其職能的發(fā)揮，也關(guān)乎全社會(huì)性別平等觀念的推動(dòng)和進(jìn)步。因此，針對(duì)上述的研究結(jié)論，筆者提出以下建議：首先，應(yīng)建立健全兒童公共托管服務(wù)和專門化兒童保障體系，同時(shí)推動(dòng)社會(huì)化家政服務(wù)業(yè)發(fā)展。從“女性無償承擔(dān)家庭照護(hù)責(zé)任”轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺蚱揠p方共擔(dān)家庭照護(hù)責(zé)任”，需要社會(huì)政策和公共服務(wù)的支持[28]。建立兒童公共托管服務(wù)和專門化的兒童保障體系，購買和使用社會(huì)化的家政服務(wù)能夠使育兒母親無后顧之憂地進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)，既可減少母親投入家庭照料的時(shí)間和精力，也可減緩母親對(duì)子女照顧問題的焦憂情緒。其次，從政策層面賦予男性家庭照護(hù)的責(zé)任，喚醒其平等承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)的意識(shí)和實(shí)際行動(dòng)?，F(xiàn)代家庭早已不是“男外女內(nèi)”“男人拼事業(yè)，女人顧家庭”的模式，越來越多的女性接受高等教育，進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)獲得酬勞。因此，男性和女性在工作與照護(hù)家庭的責(zé)任和角色方面并無差異。最后，應(yīng)繼續(xù)縮小男女兩性在資源分配上的差距，為女性參與社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造有利條件。應(yīng)充分估計(jì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化和全球化對(duì)資源相對(duì)缺乏給女性發(fā)展帶來的負(fù)面影響，提供適應(yīng)婦女就業(yè)模式多樣化、性別化的選擇[29-30]。為女性提供更平等的教育和就業(yè)機(jī)會(huì)，優(yōu)化女性發(fā)展的社會(huì)文化環(huán)境，倡導(dǎo)家庭內(nèi)的性別平等意識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)全社會(huì)性別平等意識(shí)提升和家務(wù)分工平等化建設(shè)。本研究囿于數(shù)據(jù)資料和研究?jī)?nèi)容的限制還存在一些不足，對(duì)于男性家務(wù)分工意愿的影響要素探討不足，希望以后能進(jìn)一步展開研究。