葉婷，陳麗琴

(海南大學(xué)，海南 ?？?570228)

一、前言

2021年中央一號文件繼續(xù)將鄉(xiāng)村振興作為重點(diǎn)工作進(jìn)行部署，文件指出：“要加快農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織的振興”[1]。農(nóng)村女性作為農(nóng)村人口的重要組成部分，是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵力量，她們不僅僅是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的受益者，更是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的建設(shè)者，她們不僅僅在家庭生活中扮演著重要的角色，更是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足的強(qiáng)大巾幗力量。隨著農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平不斷提高，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步實(shí)現(xiàn)機(jī)械化、規(guī)?；@加速了農(nóng)村土地的流轉(zhuǎn)，形成了大量農(nóng)村剩余勞動力，其中也包括農(nóng)村女性勞動力。如何盤活農(nóng)村女性的勞動力資源，成為了當(dāng)下需要解決的關(guān)鍵問題。2021年《政府工作報告》也指出：“就業(yè)就是最大的民生，要以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。”因此，助推農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)不僅能夠幫助農(nóng)村女性實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)以及精神上的雙獨(dú)立，更能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的長遠(yuǎn)發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)時代孕育出了數(shù)字經(jīng)濟(jì)，讓“她力量”在“她時代”更加凸顯[2]。數(shù)字經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的不同之處在于其信息是以數(shù)字的方式呈現(xiàn)及傳遞的，數(shù)字經(jīng)濟(jì)的主要特征是大數(shù)據(jù)化、互聯(lián)化、智能化、共享化[3]。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代背景下，女性能夠更加充分地展示自我，不僅城市女性可以驅(qū)動多元化的發(fā)展，農(nóng)村女性也能夠在這一時代潮流中激發(fā)內(nèi)生潛力。盡管由于農(nóng)村女性教育程度低、視野相對狹窄，相比之下數(shù)字經(jīng)濟(jì)對農(nóng)村女性的影響小于城市女性，但是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的的確確在創(chuàng)業(yè)方面給予了農(nóng)村女性更大的便利以及更多的選擇空間。

在已有研究中，不少學(xué)者注意到了數(shù)字經(jīng)濟(jì)對女性特別是對女性創(chuàng)業(yè)的影響，但研究的重點(diǎn)多是集中于城市女性的創(chuàng)業(yè)行為，卻忽視了對女性中的弱勢群體——農(nóng)村女性的研究?；诖耍疚陌涯抗饩劢褂谵r(nóng)村女性，具體分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)對農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生的影響，并提出相關(guān)建議，為挖掘農(nóng)村女性的創(chuàng)業(yè)潛力，助力農(nóng)村女性實(shí)現(xiàn)個人價值與社會價值提供參考。

二、研究設(shè)計(jì)及模型構(gòu)建

內(nèi)容分析研究方法能夠?qū)σ恍┓菙?shù)量化以及一些無結(jié)構(gòu)化的資料進(jìn)行分析，在豐富的質(zhì)性數(shù)據(jù)與理論演繹之間發(fā)揮有效的橋梁作用[4]。因此，本文依據(jù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的相關(guān)文獻(xiàn)，采用內(nèi)容分析法進(jìn)行研究，以期挖掘不同文獻(xiàn)資料之間的關(guān)系鏈，提煉出數(shù)字經(jīng)濟(jì)對農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的具體影響。

(一)數(shù)據(jù)來源

為了獲取數(shù)字經(jīng)濟(jì)對農(nóng)村女性就業(yè)影響的原始資料，本文利用中國知網(wǎng)、萬方、維普等數(shù)據(jù)庫平臺來獲取與本文主題相關(guān)的文獻(xiàn)。主要以“數(shù)字經(jīng)濟(jì)”“大數(shù)據(jù)”“互聯(lián)網(wǎng)”“女性創(chuàng)業(yè)”“農(nóng)村婦女創(chuàng)業(yè)”等關(guān)鍵詞進(jìn)行組配檢索。經(jīng)過篩選，選出了49篇與本文主題相關(guān)度較高的文獻(xiàn)作為分析的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，并選擇質(zhì)性分析軟件NVivo來對文本資料進(jìn)行編碼分析，挖掘文本數(shù)據(jù)之間的信息并進(jìn)行可視化的呈現(xiàn)。

(二)文獻(xiàn)編碼

編碼是采用NVivo質(zhì)性分析軟件進(jìn)行分析時最基礎(chǔ)且最關(guān)鍵的一個步驟。本文將篩選好的49篇文獻(xiàn)導(dǎo)入軟件當(dāng)中，并熟讀每篇文獻(xiàn)資料，依次進(jìn)行開放式編碼、軸心式編碼以及選擇式編碼，最終形成三級編碼體系。根據(jù)編碼的結(jié)果可以看到數(shù)字經(jīng)濟(jì)在創(chuàng)業(yè)方面為農(nóng)村女性提供了千載難逢的機(jī)遇。同時本文也對影響農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的因素進(jìn)行了編碼，以便更好地將數(shù)字經(jīng)濟(jì)對農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的影響進(jìn)行分析和展示。具體的節(jié)點(diǎn)及參考點(diǎn)結(jié)果如表1所示：

表1 節(jié)點(diǎn)與參考點(diǎn)統(tǒng)計(jì)

(三)模型構(gòu)建

根據(jù)班杜拉的三元交互決定理論，人的行為受到外部環(huán)境以及自身的內(nèi)部因素的影響，外部環(huán)境先于個人并影響個人，從而對人的行為起決定性的影響作用(1)關(guān)于三元交互決定理論和主要觀點(diǎn)的介紹，可參見班杜拉的《思想和行動的社會基礎(chǔ)——社會認(rèn)知論》。。外部環(huán)境主要包括自然環(huán)境與社會環(huán)境，個人因素主要指人的思維、認(rèn)知和觀念等等，而行為廣義上指人將采取的某種行動。這三者之間相互作用且相互決定，它們兩兩之間的關(guān)聯(lián)強(qiáng)度和模式都會隨著某一因素的改變而發(fā)生變化，但相互之間的作用強(qiáng)度是不均等的，某一因素可能在其中起著支配的作用，由此形成一個互動的系統(tǒng)，從而構(gòu)建起“三元交互模型”，如圖1所示。其中E代表環(huán)境，P代表個人，B代表行為，箭頭表示相互影響的關(guān)系。

圖1 三元交互決定理論模型

三元交互決定理論不僅將個人視為影響其行為的重要因素，還將外部環(huán)境納入進(jìn)來，較好地闡釋了個人因素、外部環(huán)境以及行為三者之間的影響機(jī)制和作用關(guān)系。

本文認(rèn)為農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)作為一種行為活動，會受到數(shù)字經(jīng)濟(jì)這一環(huán)境以及個人的認(rèn)知水平和能力的影響，符合三元交互理論中行為受個人以及環(huán)境影響的判斷。因此，本文基于該理論，并利用節(jié)點(diǎn)與節(jié)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系構(gòu)建了數(shù)字經(jīng)濟(jì)對農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)影響的可視化研究模型，具體如圖2所示。

圖2 數(shù)字經(jīng)濟(jì)對農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的影響模型

三、結(jié)果分析

女性創(chuàng)業(yè)已被視為一項(xiàng)能夠幫助其獲得經(jīng)濟(jì)收入、提高社會地位、擺脫貧困、促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展的有效途徑[5]。伴隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的到來，農(nóng)村女性不僅擁有了良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，而且獲得了能夠促進(jìn)自身發(fā)展的良好契機(jī)，更易于在數(shù)字經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動下抓住創(chuàng)業(yè)的機(jī)會，實(shí)現(xiàn)個人價值。

(一)數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境與農(nóng)村女性個體之間的作用關(guān)系

從編碼的結(jié)果來看，農(nóng)村女性個人的因素是當(dāng)前學(xué)者們關(guān)注度最高的創(chuàng)業(yè)影響因素，其中農(nóng)村女性人力資本積累的不足是最主要的創(chuàng)業(yè)障礙。農(nóng)村地區(qū)的教育資源落后，70%的農(nóng)村女性受教育程度偏低[6]，較低的受教育水平導(dǎo)致了大部分農(nóng)村女性對電商操作一知半解，缺少專業(yè)技能，沒有市場分析的能力，容易陷入會生產(chǎn)卻不懂得經(jīng)營的困境之中。而從有關(guān)營造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境的編碼結(jié)果來看，學(xué)者們當(dāng)前關(guān)注度最高的創(chuàng)業(yè)機(jī)遇是信息共享化。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代下，互聯(lián)網(wǎng)成為信息傳播的“高速公路”，各種信息能夠迅速傳遞，這有利于農(nóng)村女性利用互聯(lián)網(wǎng)搜尋和獲取市場信息，減少農(nóng)村女性在市場中的信息不對稱，降低信息搜索的成本，提高農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的效率?；ヂ?lián)網(wǎng)也能夠成為農(nóng)村女性獲取知識和教育培訓(xùn)的重要渠道。農(nóng)村女性可以利用社交媒體軟件，關(guān)注自己感興趣的話題并加入到交流討論群中增長見識，使自己不用走萬里路也能汲取豐富的知識、學(xué)習(xí)到新的思想和理念，從而在一定程度上彌補(bǔ)自身受教育水平的不足，進(jìn)而有效提升自身的社會競爭力。數(shù)字經(jīng)濟(jì)不僅增加了農(nóng)村女性的人力資本，也提高了她們的社會資本。農(nóng)村女性將從數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶動的數(shù)字金融中獲得更大的收益，因?yàn)椤盎ヂ?lián)網(wǎng)+普惠金融”相較于傳統(tǒng)的金融服務(wù)體系來說，方便了貧困地區(qū)的人們以及弱勢群體參與到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中。而農(nóng)村女性既是“農(nóng)村居民”又是“女性群體”，是弱勢群體中的弱勢，數(shù)字金融能夠糾正金融排斥的現(xiàn)象，放寬借貸約束，幫助農(nóng)村女性突破生產(chǎn)經(jīng)營、自主創(chuàng)業(yè)的資金門檻，相對于已經(jīng)能夠利用更廣泛的金融服務(wù)和信息獲取創(chuàng)業(yè)資金的大部分男性以及城市女性來說，農(nóng)村女性在其中的獲益更為顯著[7]。

另外，根據(jù)班杜拉的理論，人不單單是環(huán)境的產(chǎn)物，更是環(huán)境的營造者。數(shù)字環(huán)境可以重塑農(nóng)村女性個體，改變農(nóng)村女性的認(rèn)知水平和創(chuàng)業(yè)態(tài)度，但是農(nóng)村女性個體一樣可以反作用于環(huán)境。得益于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以往沉默的農(nóng)村女性獲得了更多的資源，逐漸在社會中嶄露頭角，個體的主體意識進(jìn)一步增強(qiáng)，越發(fā)想要在互聯(lián)網(wǎng)中進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，開辟屬于自己的一片新天地。這將對現(xiàn)在的社會環(huán)境、政策以及資源等提出更高的要求，進(jìn)而促進(jìn)現(xiàn)有政策的完善、融資環(huán)境的優(yōu)化，并提高信息共享的效率和效果，營造更加平等的環(huán)境，逐步縮小城鄉(xiāng)差距和性別差距，進(jìn)一步打造有利于農(nóng)村女性干事創(chuàng)業(yè)的氛圍。

(二)農(nóng)村女性個體與創(chuàng)業(yè)行為之間的作用關(guān)系

班杜拉在論述個人與行為的關(guān)系時指出，個體認(rèn)知上的差異性決定了個人采取行動的多樣性，而人的行為結(jié)果也對個人信念、意向等因素施以影響。農(nóng)村女性的思想觀念、思維眼界、個人的教育水平、所掌握的知識技能、所擁有的社會人脈以及資金等都能夠影響其是否選擇進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，并決定其創(chuàng)業(yè)行為的方向。學(xué)術(shù)界總結(jié)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有的女性創(chuàng)業(yè)的模式主要有兩種：一種是推動型的創(chuàng)業(yè)模式；另一種是拉動型的創(chuàng)業(yè)模式。推動型的創(chuàng)業(yè)模式是指女性由于收入不足為了謀生而被迫選擇創(chuàng)業(yè)，這是一種被動的行為。而拉動型的創(chuàng)業(yè)模式多是一種主動的選擇，是指女性為了實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主、追求成就而進(jìn)行創(chuàng)業(yè)。目前來看，農(nóng)村女性一般實(shí)施的是推動型的創(chuàng)業(yè)模式。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，當(dāng)生理需求滿足時將會進(jìn)一步追求自我實(shí)現(xiàn)的需求，因此隨著農(nóng)村女性的人力資本和社會資本的增加、思維和眼界的日漸開拓、經(jīng)濟(jì)地位和社會地位的日益提高，她們將會從推動型創(chuàng)業(yè)模式逐漸向拉動型創(chuàng)業(yè)模式轉(zhuǎn)變，從被動式創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)向積極主動式創(chuàng)業(yè)。

另外，創(chuàng)業(yè)行為也會對個體產(chǎn)生直接影響。農(nóng)村女性在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的過程中，難免要通過不斷的學(xué)習(xí)來優(yōu)化自我，提升認(rèn)知水平和技術(shù)能力，從而更好地經(jīng)營自己的事業(yè)，這在一定程度上能夠增加她們的人力資本。農(nóng)村女性也可以通過創(chuàng)業(yè)結(jié)交到更多志同道合的朋友，擴(kuò)展自己的社交圈，并在創(chuàng)業(yè)中獲得不錯的收入來源，以增加自身社會資本的積累。另外，農(nóng)村女性能夠根據(jù)創(chuàng)業(yè)行為結(jié)果的反饋來不斷調(diào)整思維，汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，促進(jìn)自我完善。

(三)數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境與創(chuàng)業(yè)行為之間的作用關(guān)系

從影響農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的社會因素編碼結(jié)果來看，社會對農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的支持不足是最主要的社會影響因素。受傳統(tǒng)性別觀念的影響，女性的家庭責(zé)任負(fù)擔(dān)較重，比起男性要擔(dān)任更多的家庭角色，這是農(nóng)村地區(qū)普遍的性別分工模式[8]。然而農(nóng)村女性扮演的這種角色卻成為部分市場歧視行為的原因之一。一些企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)、員工往往帶著有色眼鏡去審視農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)者，不信任她們，這容易形成不好的社會輿論，挫傷農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的積極性。數(shù)字經(jīng)濟(jì)掀起互聯(lián)網(wǎng)革命的浪潮，使農(nóng)村女性在互聯(lián)網(wǎng)中擁有越來越多的話語權(quán)，能夠向公眾展示當(dāng)代農(nóng)村女性的風(fēng)采[9]。例如，在抖音平臺上，“農(nóng)村女人”話題總播放量為4.2億，“農(nóng)村婦女”話題總播放量為1.7億，“農(nóng)村婦女的生活”話題總播放量為3418.5萬(2)數(shù)據(jù)來源：筆者于2021年2月在抖音平臺輸入“農(nóng)村婦女”關(guān)鍵詞所得的統(tǒng)計(jì)。。在各種有關(guān)于農(nóng)村女性的話題中，農(nóng)村女性的生活和工作狀態(tài)以及關(guān)于農(nóng)村女性權(quán)益保障的新聞排在榜單前列，這有利于打破人們對于農(nóng)村女性固有的偏見，從而為農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)打造良好的社會環(huán)境。另外，隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代的到來，零售、微商、淘寶、網(wǎng)絡(luò)直播等行業(yè)如雨后春筍般發(fā)展起來，幫助農(nóng)村女性實(shí)現(xiàn)了自主創(chuàng)業(yè)的夢想，而農(nóng)村女性的形象較為淳樸、善良、親和度高，更能獲得消費(fèi)者的信賴。江西贛州安遠(yuǎn)縣的“農(nóng)村橙子”阿紅，通過“好看視頻”平臺進(jìn)行短視頻創(chuàng)業(yè)，將進(jìn)山摘果子、下河撿河蚌、為母親織毛拖鞋等做農(nóng)活的場景拍攝成了短視頻發(fā)布到網(wǎng)上，分享農(nóng)村生活的細(xì)節(jié)，其播放量最高的一個視頻已經(jīng)超過了280萬。阿紅以積累的粉絲為基礎(chǔ)上架了自家的農(nóng)特產(chǎn)品，不到5天的時間，3萬斤臍橙直接被買斷貨，獲得了20多萬的利潤。不少網(wǎng)友留言表示，阿紅樸實(shí)的農(nóng)村女性形象很親切也很接地氣，愿意繼續(xù)支持特色農(nóng)產(chǎn)品。由此可見，在“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村振興”的模式下，農(nóng)村女性的獨(dú)特品格在其中扮演著重要的角色，她們既是鄉(xiāng)村生活的宣傳者，也是農(nóng)產(chǎn)品的銷售者，更是一名合格的創(chuàng)業(yè)者。農(nóng)村女性能夠利用質(zhì)樸、接地氣、可愛的特征與觀眾和消費(fèi)者搭建信任的橋梁，并使信任轉(zhuǎn)換成日后交易的有力支撐，最終實(shí)現(xiàn)脫貧走向致富之路。與此同時，數(shù)字經(jīng)濟(jì)為農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)搭建了靈活的平臺，為農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)開拓了更加廣闊的空間，進(jìn)而能夠提高農(nóng)村女性的創(chuàng)業(yè)意愿。從影響農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的家庭因素編碼結(jié)果來看，目前束縛農(nóng)村女性進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的桎梏主要是繁瑣的家務(wù)，大多數(shù)農(nóng)村女性在照顧老人小孩以及做家務(wù)的同時還要兼顧飼養(yǎng)牲畜和耕作農(nóng)田[9-10]。日常圖景常常表現(xiàn)出來的是：農(nóng)村女性在與親朋好友聊天時，手里還在織著毛衣或是在擇菜。這極大地縮短了農(nóng)村女性閑暇的時間，從而擠壓了她們學(xué)習(xí)其他知識、休息放松以及發(fā)展愛好的時間。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，農(nóng)村男性平均每天的家務(wù)勞動時間比農(nóng)村女性少168.58分鐘，閑暇時間比農(nóng)村女性多70.01分鐘[11]。這容易導(dǎo)致農(nóng)村女性即使得到了家庭的鼓勵和支持，但也會因?yàn)榉敝氐膭趧?wù)等現(xiàn)實(shí)因素而放棄創(chuàng)業(yè)。而數(shù)字經(jīng)濟(jì)借助網(wǎng)絡(luò)使在家辦公、遠(yuǎn)程工作的模式成為可能，使農(nóng)村女性不再受工作地點(diǎn)的限制，在工作的同時也能兼顧家庭[12]。根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)理論，農(nóng)村女性通過權(quán)衡參與到市場勞動中所獲得的工資與留在家中的保留工資，決定是否要參與到工作中去。數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的更多靈活性強(qiáng)的工作形式，讓工作和家庭的平衡成為可能，也使參與到市場勞動中的工資遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于留在家中的保留工資，因此數(shù)字經(jīng)濟(jì)能夠促使更多的女性參與到勞動生產(chǎn)中去。

從三元交互決定理論看，環(huán)境是人行為的先行條件，人的行為受所處環(huán)境影響、被所處環(huán)境支配[13]，反過來，人的行為也能夠重塑所處的社會環(huán)境，農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)行為的匯集能夠優(yōu)化創(chuàng)業(yè)環(huán)境。班杜拉指出，在生活中，親身經(jīng)歷不是人學(xué)習(xí)知識經(jīng)驗(yàn)的唯一渠道，通過觀察和模仿別人的行為，也能夠獲取新的認(rèn)知，對自我的效能感產(chǎn)生巨大的影響[14]。農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)既屬于農(nóng)民創(chuàng)業(yè)也屬于女性創(chuàng)業(yè)，具有兩者的共同點(diǎn)，比如技術(shù)能力的欠缺、創(chuàng)業(yè)資源的匱乏等，進(jìn)一步增加了農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險,如果沒有先例，農(nóng)村女性將可能因?yàn)閯?chuàng)業(yè)結(jié)果的未知而放棄創(chuàng)業(yè)行動。而農(nóng)村女性廣泛并積極地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)能夠營造出濃厚的創(chuàng)業(yè)氛圍，當(dāng)農(nóng)村女性觀察到別的與自己能力相當(dāng)?shù)呐栽趧?chuàng)業(yè)中獲得成功時，會大大增強(qiáng)自信心，相信自己也同樣擁有成功創(chuàng)業(yè)的能力，這種積極的創(chuàng)業(yè)氛圍將給予農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)可行性的感知，并激發(fā)其創(chuàng)業(yè)熱情。

(四)數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境、農(nóng)村女性個體與創(chuàng)業(yè)行為之間的作用關(guān)系

班杜拉認(rèn)為，環(huán)境、個體和行為三者是互惠的，三者之間相互作用、互為因果。班杜拉以“看電視”為例進(jìn)行闡釋，在看電視的時候，每個觀眾的潛在電視環(huán)境是一樣的，因?yàn)楣?jié)目播放的內(nèi)容、節(jié)目播放的時間、電視頻道的設(shè)置等對于所有人來說都是相同的，但是由于每個人都有自己的偏好，因而觀眾會根據(jù)自己的需要選擇不同時間的節(jié)目，觀看不同內(nèi)容的節(jié)目。而電視制作人又會根據(jù)人們的喜好來完善節(jié)目的內(nèi)容，從而影響提供給觀眾的電視環(huán)境，進(jìn)而又會改變觀眾們的偏好和行為。在這樣一個循環(huán)的過程中，電視環(huán)境、觀眾和看電視的行為三者相互交織[15]。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)為農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)提供了良好的大環(huán)境，不僅在經(jīng)濟(jì)上為她們提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，使她們創(chuàng)業(yè)的機(jī)會激增，而且各級政府也順應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的潮流，響應(yīng)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的號召，在政策上給予她們創(chuàng)業(yè)扶持。根據(jù)編碼的結(jié)果，國家將農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)納入了頂層設(shè)計(jì)之中，制定了一系列政策制度為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代下農(nóng)村女性的創(chuàng)業(yè)保駕護(hù)航?！吨袊r(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(2011—2020年)》《中國婦女發(fā)展綱要(2011—2020年)》《關(guān)于開展創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新巾幗行動的意見》等都將更好地釋放農(nóng)村女性的勞動力，幫助農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)，助推農(nóng)村女性通過創(chuàng)業(yè)脫貧致富。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，全國婦聯(lián)組織培養(yǎng)了女性電商帶頭人10萬多名，初步建構(gòu)了“互聯(lián)網(wǎng)+女性創(chuàng)業(yè)”的創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系，使得農(nóng)村女性不需要出村離開家鄉(xiāng)，甚至不需要出門就能享受到便利高效的創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系，目前已經(jīng)帶動了1500多萬女性增收致富[16]。但由于每個農(nóng)村女性都是不同的個體，每個人的思想、認(rèn)知水平等各不相同，反過來又會對身處的環(huán)境作出不同的反應(yīng)，采取不同的行為。例如，一位能夠洞察消費(fèi)者的心理，擅長與消費(fèi)者建立良好關(guān)系的農(nóng)村女性，能夠更好地發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)機(jī)會、把握機(jī)遇，借助互聯(lián)網(wǎng)以及相關(guān)政策在創(chuàng)業(yè)中“發(fā)光和發(fā)熱”。同時，農(nóng)村女性這種積極的創(chuàng)業(yè)行為、自我的發(fā)展又能夠?yàn)閯?chuàng)業(yè)環(huán)境提供豐富的土壤，營造更加良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。可以看到，數(shù)字經(jīng)濟(jì)環(huán)境、農(nóng)村女性個體和農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)行為彼此相互影響。

四、研究啟示

時代在進(jìn)步，女性在發(fā)展。目前數(shù)字經(jīng)濟(jì)不僅能夠提升農(nóng)村女性的人力資本，還為她們提供了靈活的創(chuàng)業(yè)形式。政府也基于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的時代背景制定了關(guān)于農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的相關(guān)政策，但是農(nóng)村女性的創(chuàng)業(yè)狀況依然不如男性和城市女性，所以還要重視目前農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)所面臨的新挑戰(zhàn)，要盡可能地利用機(jī)遇回避劣勢、利用優(yōu)勢降低威脅。因此，本文基于分析的結(jié)果，將從微觀、中觀和宏觀層面就如何在數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代下促進(jìn)農(nóng)村女性的創(chuàng)業(yè)提出以下建議，如圖3所示：

圖3 數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代下促進(jìn)農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的建議

(一)微觀層面：農(nóng)村女性主動出擊，發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢自主創(chuàng)業(yè)

數(shù)字經(jīng)濟(jì)的颶風(fēng)掀起了電子商務(wù)創(chuàng)業(yè)的浪潮，各大電子商務(wù)平臺、社交媒體軟件為農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)大開方便之門，提供了多種可參照、可復(fù)制的便捷路徑[17]。如今，流量成了“新農(nóng)資”,而直播就是“新農(nóng)事”,農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)只需要懂上網(wǎng)、會拍照，再輔助一部智能手機(jī)就可以實(shí)現(xiàn)。目前百度在電商行業(yè)對農(nóng)民創(chuàng)作者給予零抽成、賣多少給多少、沒有傭金的福利，并對新開播的農(nóng)民有15天的流量扶持，幫助新人度過適應(yīng)期。除了國家政策的照顧和媒體平臺的幫扶，農(nóng)村女性的性格特質(zhì)也能為成功創(chuàng)業(yè)推波助瀾。許多農(nóng)村女性主播憑借其質(zhì)樸、接地氣的形象吸引了一大批粉絲前來關(guān)注，不僅有看視頻以解“鄉(xiāng)愁”的同為農(nóng)民身份的粉絲，還有大部分對農(nóng)村充滿好奇的來自城市的關(guān)注者。農(nóng)村女性應(yīng)搭乘數(shù)字經(jīng)濟(jì)這一“順風(fēng)車”，利用強(qiáng)大的網(wǎng)民紅利，優(yōu)化閑暇時間資源配置，通過微信、微博等社交軟件拓展個人的社交網(wǎng)絡(luò)，增加自身的社會資源。還要關(guān)注創(chuàng)業(yè)信息、服務(wù)資訊等網(wǎng)站，及時瀏覽搜集商業(yè)信息，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)機(jī)會，并借助抖音、喜馬拉雅等軟件資源，拓展思維，提升自己的認(rèn)知水平，增強(qiáng)自身的人力資本，充分利用自身的優(yōu)勢并挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣?，進(jìn)行“短視頻+電商”“直播+電商”“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村旅游”“互聯(lián)網(wǎng)+家庭農(nóng)場”“電商+特色農(nóng)產(chǎn)品加工”“電商+手工藝品加工”等形式的自主創(chuàng)業(yè)，在創(chuàng)業(yè)中收獲經(jīng)濟(jì)與精神的雙重滿足。

(二)中觀層面：女性企業(yè)家互相幫扶，創(chuàng)新用工方式

資金一向是許多創(chuàng)業(yè)者難以突破的瓶頸，對于農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)者來說更是如此。許多農(nóng)村女性萌生了創(chuàng)業(yè)的想法，卻又因?yàn)闆]有雄厚的資金基礎(chǔ)而瞻前顧后、徘徊觀望。而對于已經(jīng)采取行動想要產(chǎn)銷一體化的農(nóng)村女主播，雖然在數(shù)字媒體軟件上打開了渠道，卻又因資金不足或是缺乏技術(shù)而難以在短時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)規(guī)?；纳a(chǎn)。因此，可以設(shè)立農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的專項(xiàng)基金，通過一些比較成功的女性企業(yè)家為農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)者提供幫扶，緩解其資金難題。例如，借助善因營銷的勢頭，可以與阿里巴巴平臺進(jìn)行合作，將“圓農(nóng)村女性的創(chuàng)業(yè)夢想”基金加入到阿里巴巴公益項(xiàng)目當(dāng)中，選擇此公益項(xiàng)目進(jìn)行公益寶貝計(jì)劃的女性商家，就能夠?qū)⒛成唐蜂N售額的一定比例捐贈到農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的專項(xiàng)基金中，這不僅能夠幫助女性淘寶商家提升網(wǎng)店信用和網(wǎng)店形象，也能夠滿足消費(fèi)者的“公益心”，還能夠避免農(nóng)村女性的創(chuàng)業(yè)苗頭被扼殺在搖籃里，實(shí)現(xiàn)多方面的互惠共贏。

另外，數(shù)字經(jīng)濟(jì)還催生了“共享員工”這一新型的就業(yè)模式。“共享員工”用工模式是在特殊時期進(jìn)行勞動力資源短期配置的一種形式，協(xié)調(diào)閑置勞動力與用工需求之間的矛盾，進(jìn)行資源的互補(bǔ)，以此提高資源配置的效率。在2020年年初，眾多企業(yè)由于突如其來的新冠疫情而遭受重創(chuàng)，一方面以餐飲業(yè)為代表的傳統(tǒng)企業(yè)出現(xiàn)員工“閑得慌”的狀況；另一方面以生鮮電商為代表的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)出現(xiàn)“用工荒”的情況。由此帶動了暫時無法復(fù)工復(fù)產(chǎn)的傳統(tǒng)企業(yè)的員工向勞動力緊缺的電商企業(yè)進(jìn)行流動支援的“共享員工”這一再就業(yè)模式，緩解了電商企業(yè)勞動力不足的壓力。由此，可以搭建專門的“調(diào)劑”平臺，通過大數(shù)據(jù)收集經(jīng)營存在淡旺季特征的女性經(jīng)營的企業(yè)信息以及農(nóng)閑時節(jié)在家待業(yè)的農(nóng)村女性信息，建立數(shù)據(jù)庫，打通供給方和需求方之間的信息渠道。亟須尋找勞動力的女性經(jīng)營的企業(yè)在平臺上發(fā)布信息，有就業(yè)意愿的農(nóng)村女性選擇合適的崗位，再由企業(yè)確認(rèn)，形成用工合同，工作結(jié)束后，企業(yè)將應(yīng)付的勞動報酬支付到平臺上，由平臺按月或小時向農(nóng)村女性發(fā)放工資以及繳納社保費(fèi)。同時利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行篩選，在平臺上定期公示和淘汰有失信等問題的企業(yè)和人員，促進(jìn)“共享員工”就業(yè)模式的良性發(fā)展，從而建立一個靈活有序、有法律保障的用工模式，實(shí)現(xiàn)供需雙方精準(zhǔn)快速的匹配。例如，處于農(nóng)閑時節(jié)的女性可以“共享”到當(dāng)?shù)氐亩燃俅鍝?dān)任接待、收銀員等職位。這種模式不僅能夠在一定程度上幫助企業(yè)渡過難關(guān)，解決“用工荒”的燃眉之急，也能夠使農(nóng)村女性學(xué)習(xí)到新的知識和技能，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的淡季也能夠獲得收入來源，促進(jìn)社會資源的有效配置。

(三)宏觀層面：政府間多方合力，為農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)保駕護(hù)航

農(nóng)村女性自身的力量比較薄弱，還需要政府適當(dāng)介入，對農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行規(guī)范化、網(wǎng)格式的管理，引領(lǐng)和保障農(nóng)村女性更好地創(chuàng)業(yè)。一是運(yùn)用數(shù)字信息系統(tǒng)，按照創(chuàng)業(yè)形式、銷售品類、銷售利潤等將農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)者的信息進(jìn)行匯總，分類分級進(jìn)行精準(zhǔn)管理。二是鼓勵農(nóng)村女性采取豐富多樣的創(chuàng)業(yè)形式，避免把雞蛋放入同一個籃子里，農(nóng)村女性間要相互幫助，起到互補(bǔ)的作用，而不是相互惡性競爭，形成替代的作用，擾亂市場秩序。三是在保障銷量的同時還要對農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)者所銷售的產(chǎn)品進(jìn)行監(jiān)督和管理。目前大部分消費(fèi)者是基于對農(nóng)村女主播的信任感和喜好度來購買產(chǎn)品，但是很多在售商品如辣椒醬、臘腸等都沒有經(jīng)過質(zhì)量檢測，還有的消費(fèi)者反映收到的蘋果、紅薯等產(chǎn)品中有不少是壞的。因此，要發(fā)展“智慧農(nóng)業(yè)”，搭建農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量追溯體系，嚴(yán)格進(jìn)行售前檢疫、售中答疑以及售后服務(wù)的配套監(jiān)管系統(tǒng)，對農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸、銷售等環(huán)節(jié)進(jìn)行把控，穩(wěn)定產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，增加回頭客，使農(nóng)村女性在創(chuàng)業(yè)這條路上能夠可持續(xù)發(fā)展。

要想真正解決農(nóng)村女性的創(chuàng)業(yè)問題，還需要婦聯(lián)、婦女研究機(jī)構(gòu)等部門的支持，充分發(fā)揮各方力量的輔助作用，各組織之間要加大交流和溝通的力度，共同解決好農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的問題。一方面是發(fā)揮“婦”字號示范帶頭作用。班杜拉在論證示范行為的作用時指出，觀察學(xué)習(xí)創(chuàng)造性的示范行為是產(chǎn)生創(chuàng)造行為的主要源泉，接觸的榜樣越多就越有可能激起創(chuàng)造性的反應(yīng)，榜樣的暗示作用能夠直接成為影響行為結(jié)果的重要因素。因此，要遴選一批優(yōu)秀的農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)者以及就業(yè)者充當(dāng)農(nóng)村女性的“領(lǐng)頭雁”和“示范者”，樹立典型加大宣傳，梳理優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)故事，利用報告會、演講比賽等活動形式以及微信、微博、抖音等平臺載體，分享創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，展現(xiàn)當(dāng)代農(nóng)村女性的風(fēng)采，激發(fā)農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的熱情，幫助農(nóng)村女性在創(chuàng)業(yè)方面少走彎路，從“一家獨(dú)大”變成“遍地開花”。另一方面是發(fā)揮“聯(lián)”動作用。女性組織要及時收集關(guān)于農(nóng)村女性的創(chuàng)業(yè)信息和市場信息，利用好各方資源，開展專門針對農(nóng)村女性的培訓(xùn)課程。首先要通過調(diào)研的方式了解農(nóng)村女性在創(chuàng)業(yè)方面真正的需求；其次根據(jù)反饋的信息設(shè)計(jì)培訓(xùn)的內(nèi)容，列出培訓(xùn)課程的“清單”；最后推廣“微課堂”學(xué)習(xí)模式，將培訓(xùn)的內(nèi)容制作成短視頻，借力新媒體進(jìn)行宣傳和教育，轉(zhuǎn)變農(nóng)村女性固有的觀念，增強(qiáng)其創(chuàng)新意識、競爭意識和法律意識，樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀念，培養(yǎng)一技之長，由扶“貧”轉(zhuǎn)向扶“智”。

五、結(jié)語

當(dāng)下，數(shù)字經(jīng)濟(jì)方興未艾、蓬勃發(fā)展。有人說，農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)是未來發(fā)展的趨勢；也有人說，農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵一環(huán)；還有人說，“她產(chǎn)業(yè)”“她經(jīng)濟(jì)”時代已經(jīng)來臨。2019年8月，國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)平臺經(jīng)濟(jì)規(guī)范健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》指出，互聯(lián)網(wǎng)平臺經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)力新的組織方式，對于促進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新，尤其是增加就業(yè)具有重要作用[18]。不可否認(rèn)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)為農(nóng)村女性提供了創(chuàng)業(yè)的籌碼，比如孕育了新興產(chǎn)業(yè)，使得彈性化的工作模式成為了可能；又比如互聯(lián)網(wǎng)使得信息可以共享，為農(nóng)村女性提供了多樣化的可供選擇的教育途徑。但數(shù)字經(jīng)濟(jì)既可以成為農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)的助推器，也能夠變成農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)道路上的攔路虎。因此，如何充分發(fā)揮農(nóng)村女性得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，抓住數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來的機(jī)遇，克服目前面臨的挑戰(zhàn)將成為農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵所在。誠然，要想徹底解決農(nóng)村女性的就業(yè)問題不是一朝一夕的事情，還需要通過各方長期的共同努力，才能真正使得農(nóng)村女性的人力資本轉(zhuǎn)變成為人才資本，使其真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)精神的雙獨(dú)立，真正在鄉(xiāng)村振興乃至社會發(fā)展中彰顯“半邊天”的力量。