鄭瓊潔，徐春華

(1.南京大學(xué)商學(xué)院，江蘇南京 210018； 2.南京市社會(huì)科學(xué)研究院，江蘇南京 210018；3.廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，福建廈門 361005)

一、引 言

從十一屆三中全會(huì)拉開改革開放序幕到鄧小平南方談話迎來改革開放新浪潮，到“十二五”規(guī)劃進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“構(gòu)建擴(kuò)大內(nèi)需長(zhǎng)效機(jī)制”，再到2020年中央政治局常委會(huì)會(huì)議首次提出國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)新發(fā)展格局這一發(fā)展歷程可以看出，“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的重大時(shí)代意義。面對(duì)當(dāng)今世界所處的百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)，強(qiáng)調(diào)要“構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”。構(gòu)建新發(fā)展格局是開放的國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)，不是封閉的國(guó)內(nèi)單循環(huán)，而是要通過發(fā)揮內(nèi)需潛力使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)更好聯(lián)通[1]?？梢?，“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的建立與完善是一個(gè)空間關(guān)系全面布局和縱深調(diào)整的過程。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的空間理論主要涉及了區(qū)位論、新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)、新新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)等方面內(nèi)容。總體而言，西方空間經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象未能擺脫研究資源配置的窠臼，認(rèn)為“空間經(jīng)濟(jì)研究的是關(guān)于資源在空間的配置和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間區(qū)位問題”[2]。盡管馬克思沒有對(duì)“空間”這一詞給出明確的定義，但是在其著作中隨處可見其深邃的空間經(jīng)濟(jì)思想，學(xué)術(shù)界也沒有忽視對(duì)馬克思空間經(jīng)濟(jì)思想或相關(guān)理論的研究。已有研究認(rèn)為“商品生產(chǎn)和流通的‘場(chǎng)所’是馬克思所使用的空間概念的基本內(nèi)涵”[3]，考察了空間社會(huì)化和社會(huì)空間化的相互生成機(jī)制或者空間資本化和資本空間化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。[4,5]簡(jiǎn)要回顧可見，空間經(jīng)濟(jì)理論并非西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的專屬研究領(lǐng)域，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)尤其是《資本論》中蘊(yùn)含著豐富的空間經(jīng)濟(jì)思想與深邃觀點(diǎn)，“是我們新時(shí)期進(jìn)一步深化空間問題研究的理論生長(zhǎng)點(diǎn)”[6]。目前采用馬克思主義相關(guān)理論分析“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的研究雖然為數(shù)不多，但是逐漸受到學(xué)者們的關(guān)注。總體上，現(xiàn)有研究立足于馬克思的“勞動(dòng)的更廣泛的分工和結(jié)合”思想，闡述了勞動(dòng)分工改變比較優(yōu)勢(shì)格局及政府作用對(duì)“雙循環(huán)”的重要意義[7]；認(rèn)為社會(huì)再生產(chǎn)理論中生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)之間的關(guān)系為國(guó)內(nèi)大循環(huán)提供了理論基礎(chǔ)，而“雙循環(huán)”新發(fā)展格局開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界[8]；強(qiáng)調(diào)“雙循環(huán)”的邏輯起點(diǎn)是商品體的內(nèi)在矛盾，基本條件是社會(huì)生產(chǎn)的順利進(jìn)行，循環(huán)的根本動(dòng)力是資本的逐利性，并且具有不可避免的空間屬性[9]；主張從歷史邏輯、系統(tǒng)邏輯和辯證邏輯三個(gè)維度對(duì)“雙循環(huán)”新發(fā)展格局進(jìn)行闡釋[10]；試圖從微觀、宏觀和國(guó)際三大維度構(gòu)建了一個(gè)“暢通國(guó)民經(jīng)濟(jì)循環(huán)”的理論分析框架[11]，或者認(rèn)為只有從資本這個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的主體出發(fā)才能真正科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)循環(huán)的實(shí)質(zhì)及其內(nèi)在要求[12]。

近年來，一方面，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，區(qū)域發(fā)展不平衡不充分的問題突顯。另一方面，新冠疫情全球大流行致使世界經(jīng)濟(jì)陷入大衰退，全球壁壘叢生，西方國(guó)家受疫情沖擊而對(duì)中國(guó)進(jìn)行各種無理打壓，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，國(guó)際經(jīng)濟(jì)循環(huán)格局發(fā)生深度調(diào)整。在此大背景下，本研究擬將系統(tǒng)梳理馬克思空間經(jīng)濟(jì)思想，以期為理解和推進(jìn)雙循環(huán)新發(fā)展格局提供相應(yīng)啟示。

二、馬克思空間經(jīng)濟(jì)思想的理論特質(zhì)與“空間”內(nèi)涵

與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)或空間經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科中的空間經(jīng)濟(jì)理論相比，馬克思的空間經(jīng)濟(jì)思想不僅有其明顯特質(zhì)，而且對(duì)“空間”內(nèi)涵的剖析也更為深刻。

1.馬克思空間經(jīng)濟(jì)理論蘊(yùn)含人本思想

馬克思采用的唯物史觀分析視角決定了生產(chǎn)關(guān)系必將進(jìn)入(空間)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，使其空間經(jīng)濟(jì)思想不僅研究資源配置等生產(chǎn)方式問題，而且重視資源配置背后的生產(chǎn)關(guān)系，即馬克思正是在把生產(chǎn)方式與生產(chǎn)關(guān)系都視為(空間)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象這一前提下來闡發(fā)其空間經(jīng)濟(jì)思想的。馬克思空間經(jīng)濟(jì)思想研究資源的空間合理配置，以及與之相適應(yīng)的空間經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

馬克思深入考察了資本主義生產(chǎn)過程中追逐剩余價(jià)值而給勞動(dòng)工人的生產(chǎn)空間環(huán)境和生活空間環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞，認(rèn)為在資本主義生產(chǎn)的糟糕生產(chǎn)空間環(huán)境中，工人每一個(gè)器官都受到人為高溫、塵土飛揚(yáng)的氣氛、震耳欲聾的噪音等方面的傷害。馬克思在論述絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)時(shí)發(fā)現(xiàn)“在很多場(chǎng)合，那種超出這一界限的過度勞動(dòng)，用英國(guó)官方報(bào)告的話來說，‘實(shí)在可怕’”[13]299。馬克思在闡述絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)時(shí)深刻剖析了工人(尤其是童工)所處的惡劣生產(chǎn)空間環(huán)境，深入剖析了它們所處的殘酷處境和重大傷害。馬克思認(rèn)為由于資本家為了節(jié)約生產(chǎn)成本而對(duì)室內(nèi)空間(進(jìn)而對(duì)建筑物)的節(jié)約，再加上勞動(dòng)時(shí)間過長(zhǎng)，嚴(yán)重?fù)p害了工人的身體，甚至增加了工人的死亡數(shù)量。

造成工人生產(chǎn)空間和生存空間如此惡劣的本質(zhì)原因在于資本主義生產(chǎn)“實(shí)質(zhì)上就是剩余價(jià)值的生產(chǎn)，就是剩余勞動(dòng)的吮吸”[13]307。資本在其竭盡全力地追逐剩余價(jià)值的過程中“是不管勞動(dòng)力的壽命長(zhǎng)短的”[13]307。綜上可知，馬克思關(guān)于“空間”的闡述折射出重視勞動(dòng)者生產(chǎn)及生活空間改良的人本視角。

2.空間發(fā)展格局演變的內(nèi)在動(dòng)力

從唯物史觀的角度來看，生產(chǎn)關(guān)系是人類從事社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)過程中與生俱來的部分，從而是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象中不容忽視的重要組成部分。在資本主義生產(chǎn)方式得以確立和快速發(fā)展起來后，各種生產(chǎn)關(guān)系相互交織、相互影響的社會(huì)生產(chǎn)空間也逐漸打破不同行業(yè)、不同區(qū)域乃至不同國(guó)度之間的地理限制，進(jìn)而使得人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)天生就籠罩在日益復(fù)雜的生產(chǎn)關(guān)系網(wǎng)中。因此，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展在一定程度上就是生產(chǎn)關(guān)系的空間擴(kuò)張和空間塑造，而“空間是一切生產(chǎn)和一切人類活動(dòng)的要素”[14]875。

作為“人格化”的“資本人”包括了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的不同參與者，土地所有者是土地所有權(quán)的人格化，產(chǎn)業(yè)資本家是產(chǎn)業(yè)資本的人格化，資本家和雇傭工人也是一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系中的產(chǎn)物。特別地，馬克思認(rèn)為資本家“只有作為資本的人格化”才能受到尊敬與認(rèn)可，才是統(tǒng)治者。[15]848-849

在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，資本追逐剩余價(jià)值最大化是空間發(fā)展格局演變的內(nèi)在動(dòng)力。在“資本人”的逐利過程中，不同行業(yè)中或者同一行業(yè)內(nèi)部的資本家攜帶不同規(guī)模的資本在全球范圍內(nèi)的不同市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)角逐，進(jìn)而構(gòu)筑起來一個(gè)以利潤(rùn)為主要導(dǎo)向的盤根錯(cuò)節(jié)的全球生產(chǎn)空間網(wǎng)絡(luò)。在這一逐利空間中，資本家的靈魂就是資本的靈魂，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中所涉及的“空間”是“資本人”的逐利場(chǎng)所。

綜上可知，馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“空間”反映出對(duì)勞動(dòng)者生產(chǎn)及生活空間改良的人本視角，指在一定生產(chǎn)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中與勞動(dòng)者生產(chǎn)和生活處境密切相關(guān)的“資本人”的逐利場(chǎng)所和產(chǎn)品生產(chǎn)的要素。一方面，馬克思的空間思想考察了“資本人”為實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值(利潤(rùn))最大化而對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展所起到的積極推動(dòng)作用，為我們認(rèn)識(shí)生產(chǎn)空間與消費(fèi)空間的分離擴(kuò)張以及兩者之間因這一分離而必然存在的循環(huán)互動(dòng)提供了歷史唯物主義視角。另一方面，馬克思在其空間經(jīng)濟(jì)思想中孕育的人本思想特質(zhì)為我們?cè)跇?gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局中提供了“以人民為中心”的基本定位。

三、生產(chǎn)空間與消費(fèi)空間的分離擴(kuò)張與循環(huán)互動(dòng)

社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展促使了商品生產(chǎn)空間與消費(fèi)空間的分離，然而資本的逐利動(dòng)機(jī)則是驅(qū)使生產(chǎn)空間與消費(fèi)空間循環(huán)互動(dòng)的原動(dòng)力。

1.生產(chǎn)與消費(fèi)空間的分化與分離擴(kuò)張

(1)商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾發(fā)展致使生產(chǎn)空間與消費(fèi)空間的分離為雙循環(huán)創(chuàng)造了可能性

商品是使用價(jià)值和價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，商品的價(jià)值要得到實(shí)現(xiàn)就必須通過交換順利讓渡其使用價(jià)值，使不同個(gè)人或企業(yè)所付出的個(gè)別勞動(dòng)轉(zhuǎn)化成社會(huì)勞動(dòng)的一部分。在資本主義生產(chǎn)方式下，資本增值的根本目的是最大限度的獲取剩余價(jià)值而非使用價(jià)值，然而使用價(jià)值又是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，由此迫使資本家不得不關(guān)心使用價(jià)值，或者說商品的生產(chǎn)過程成了資本家“只是為了賺錢而不可缺少的中間環(huán)節(jié)，只是為了賺錢而必須干的倒霉事”，而“不考慮市場(chǎng)的現(xiàn)有界限或有支付能力的需要的現(xiàn)有界限”[16]。

絕大部分商品(特別是實(shí)物商品)被生產(chǎn)出來以后，并不能在原產(chǎn)地附近就被完全消費(fèi)掉，而是需要通過流通環(huán)節(jié)將之運(yùn)往其他的市場(chǎng)去銷售，由此使得商品的生產(chǎn)和售賣在時(shí)間與空間上呈現(xiàn)逐漸分離的態(tài)勢(shì)。特別是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入以及國(guó)際市場(chǎng)的深入融合，一國(guó)將其生產(chǎn)的消費(fèi)品和生產(chǎn)資料銷售到世界各地的同時(shí)，也需要消費(fèi)其他國(guó)家生產(chǎn)的消費(fèi)品和生產(chǎn)資料。因此，商品經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾的不斷發(fā)展反映出了生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也為國(guó)際國(guó)內(nèi)的生產(chǎn)空間與消費(fèi)空間實(shí)現(xiàn)循環(huán)互動(dòng)創(chuàng)造了基本前提和現(xiàn)實(shí)可能性。

(2)產(chǎn)品生產(chǎn)跨區(qū)域跨國(guó)界的社會(huì)分工協(xié)作格局為雙循環(huán)提供了必要性

馬克思論述了社會(huì)分工對(duì)商品生產(chǎn)和生產(chǎn)空間塑造的發(fā)展邏輯和重要作用，并考察了單個(gè)工人獨(dú)立生產(chǎn)產(chǎn)品和這些工人結(jié)合在一起分工協(xié)作來生產(chǎn)產(chǎn)品在生產(chǎn)效率以及產(chǎn)品不同組成部分空間分工的興起。隨著社會(huì)分工協(xié)作快速發(fā)展，與之相適應(yīng)的同一產(chǎn)品不同環(huán)節(jié)的生產(chǎn)空間以及不同商品的銷售市場(chǎng)也就慢慢成長(zhǎng)壯大起來，由此導(dǎo)致在不同區(qū)域空間中形成各不相同而又相互依賴的商品市場(chǎng)，亦即“由于社會(huì)分工，這些商品的市場(chǎng)會(huì)擴(kuò)大；生產(chǎn)勞動(dòng)的分工，使它們各自的產(chǎn)品互相變成商品，互相成為等價(jià)物，使它們互相成為市場(chǎng)”[14]718。

生產(chǎn)的國(guó)際分工不僅使得不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的國(guó)家之間參與到了全球產(chǎn)品生產(chǎn)的空間格局當(dāng)中，而且社會(huì)分工的國(guó)際化又是國(guó)際市場(chǎng)不斷擴(kuò)張和各國(guó)之間對(duì)外貿(mào)易規(guī)模增大的重要推手[17]。馬克思認(rèn)為世界市場(chǎng)的形成構(gòu)成資本主義生產(chǎn)的主要事實(shí)之一[14]295-296。機(jī)器大工業(yè)快速發(fā)展起來后，生產(chǎn)分工隨之變得日益精細(xì)，此時(shí)“只有原料和銷售市場(chǎng)才是它的限制”[13]519。

產(chǎn)品生產(chǎn)跨區(qū)域跨國(guó)界的社會(huì)分工協(xié)作格局使得任何一個(gè)地方或國(guó)家的產(chǎn)品生產(chǎn)和消費(fèi)都不能僅限于一隅之內(nèi)，而必須通過與國(guó)內(nèi)外其他市場(chǎng)中的生產(chǎn)者或消費(fèi)者發(fā)生必要聯(lián)系。因此，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，社會(huì)分工的空間擴(kuò)張和演化必然要求一國(guó)的產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本能夠在本國(guó)內(nèi)部以及國(guó)際之間實(shí)現(xiàn)有效的銜接和良性循環(huán)，進(jìn)而為國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)的相互促進(jìn)提供了必要性。

(3)地租驅(qū)動(dòng)的產(chǎn)業(yè)空間遷移加速生產(chǎn)資料與消費(fèi)資料的國(guó)內(nèi)外空間擴(kuò)張與循環(huán)互動(dòng)

馬克思認(rèn)為，對(duì)土地所有者來說，“土地是一塊永久的磁石，它會(huì)把資本所汲取的剩余價(jià)值的一部分吸引過來”[14]931，并對(duì)絕對(duì)地租、級(jí)差地租、建筑地段地租等不同形式的地租進(jìn)行了深入考察。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展及其空間擴(kuò)張，除了土地所有權(quán)壟斷而必須繳納絕對(duì)地租外，城市核心會(huì)因其區(qū)地理位置的優(yōu)越性的不斷改善而提高其級(jí)差地租Ⅰ，同時(shí)隨著核心區(qū)域內(nèi)在同一塊土地上的配套設(shè)施連續(xù)投資，其級(jí)差地租Ⅱ也將上漲。此外，“對(duì)建筑地段的需求，會(huì)提高作為空間和地基的土地的價(jià)值”[14]875，由此使得不同地理位置的土地會(huì)有不同的建筑地段地租。在分析建筑地段地租過程中，馬克思注意到了建筑地段地租在大城市發(fā)展進(jìn)程中的重要性與獨(dú)特性，認(rèn)為鐵路船塢以及工廠等設(shè)施的建立“都必然會(huì)提高建筑地段的地租”[15]573，并提升人們對(duì)這一地段的需求。

隨著不同地域中各種類型地租發(fā)軔與疊加，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的空間分布也逐漸形成。原先占據(jù)較好地段的農(nóng)業(yè)或勞動(dòng)密集型工業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)由于無法支撐相對(duì)高昂的地租而遷往更為偏遠(yuǎn)的周邊地區(qū)，而城市中的核心地區(qū)則逐漸成為高端商城、金融服務(wù)等中高端服務(wù)業(yè)的集聚地。地租的空間差異及其變動(dòng)推動(dòng)著不同產(chǎn)業(yè)的空間擴(kuò)張和遷移，使得產(chǎn)品生產(chǎn)的不同環(huán)節(jié)所需要的產(chǎn)品進(jìn)一步擴(kuò)散到不同的地域空間中進(jìn)行生產(chǎn)。這將使得不同產(chǎn)業(yè)中生產(chǎn)資料與消費(fèi)資料的生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)空間在地理空間上不斷擴(kuò)張和分離，與此同時(shí)也為不同區(qū)域和不同國(guó)別之間的生產(chǎn)資料與消費(fèi)資料的空間循環(huán)互補(bǔ)提供了基本的物質(zhì)載體支撐。

2.逐利動(dòng)機(jī)決定生產(chǎn)空間與消費(fèi)空間的循環(huán)互動(dòng)

(1)商品利潤(rùn)的實(shí)現(xiàn)要求決定了資本循環(huán)周轉(zhuǎn)必須在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上合理配置

為了確保凝結(jié)在商品中的剩余價(jià)值或利潤(rùn)能夠順利實(shí)現(xiàn)“驚險(xiǎn)的跳躍”，商業(yè)資本從產(chǎn)業(yè)資本職能中獨(dú)立出來，專門負(fù)責(zé)解決商品生產(chǎn)和售賣在時(shí)間與空間上都存在不一致矛盾，以加速資本循環(huán)周轉(zhuǎn)。此外，馬克思對(duì)產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)周轉(zhuǎn)進(jìn)行了深入考察，認(rèn)為資本循環(huán)要正常進(jìn)行則必須確保貨幣資本、商品資本以及生產(chǎn)資本這三種職能資本不僅要在時(shí)間上互相繼起，而且要確保它們?cè)诳臻g上同時(shí)并存，否則無法實(shí)現(xiàn)這三種職能形式實(shí)現(xiàn)有效銜接。故而，“資本作為整體是同時(shí)地、在空間上并列地處在它的各個(gè)不同階段上”[18]121。

在商品生產(chǎn)出來之后，不同種類的商品將會(huì)依據(jù)市場(chǎng)的客觀需要而流向國(guó)內(nèi)外的不同市場(chǎng)，進(jìn)而對(duì)區(qū)域乃至國(guó)際市場(chǎng)的形成以及空間成本的節(jié)約產(chǎn)生重要影響。一方面，商品的買和賣的空間分離會(huì)直接影響到區(qū)域市場(chǎng)的空間格局，“像W—G和G—W可以在時(shí)間上分離一樣，W—G和G—W也可以在空間上分離，購(gòu)買市場(chǎng)和銷售市場(chǎng)可以是空間上不同的市場(chǎng)”[18]143。另一方面，商品買賣依據(jù)不同市場(chǎng)信息而表現(xiàn)出來的空間逐利運(yùn)動(dòng)還將促使運(yùn)輸行業(yè)加快發(fā)展，因?yàn)橘Y本的逐利本性必然會(huì)要求把商品在運(yùn)輸過程中所花費(fèi)的時(shí)間及運(yùn)輸成本縮減到最低限度?？傊?，伴隨商品國(guó)際分工的不斷完善，資本只有在產(chǎn)品生產(chǎn)、運(yùn)輸、銷售等不同環(huán)節(jié)中進(jìn)行合理有效的空間配置，才能保證資本循環(huán)周轉(zhuǎn)順利進(jìn)行。

(2)利潤(rùn)的實(shí)現(xiàn)沖動(dòng)促使交通運(yùn)輸業(yè)加快生產(chǎn)空間與消費(fèi)空間的時(shí)空壓縮和空間互動(dòng)

交通運(yùn)輸業(yè)快速發(fā)展為資本家開拓銷售市場(chǎng)所起到的重要作用，首先體現(xiàn)在它對(duì)商品的流通時(shí)間的節(jié)約上。對(duì)此，馬克思認(rèn)為“縮短流通時(shí)間的主要方法是改進(jìn)交通”[14]84。交通運(yùn)輸工具的發(fā)展和改良能夠通過節(jié)約商品流通時(shí)間來擴(kuò)大商品銷售空間，運(yùn)輸時(shí)間的縮短能壓縮甚至消滅空間，即交通運(yùn)輸工具的改良促使“遠(yuǎn)方的市場(chǎng)代替了當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)”。隨著空間范圍的不斷擴(kuò)大以及運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)的增加，運(yùn)輸時(shí)間又能夠得到進(jìn)一步節(jié)約。

交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展不僅有利于增強(qiáng)了產(chǎn)品生產(chǎn)環(huán)節(jié)中分布于不同空間中各投入要素的投入產(chǎn)出關(guān)聯(lián)，而且強(qiáng)化了生產(chǎn)空間和消費(fèi)空間之間的關(guān)聯(lián)和互動(dòng)。特別是交通特別便利的情況“即使生產(chǎn)中心又使它的銷售地點(diǎn)加速集中”[18]278。交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展是時(shí)間節(jié)約規(guī)律的必然要求，也是利潤(rùn)擴(kuò)大其國(guó)內(nèi)外空間實(shí)現(xiàn)范圍和產(chǎn)品生產(chǎn)與銷售之間循環(huán)互動(dòng)的重要手段。

(3)世界市場(chǎng)的形成與對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)大客觀上要求國(guó)內(nèi)外兩大市場(chǎng)緊密相連缺一不可

資本主義生產(chǎn)方式下產(chǎn)品的大規(guī)模生產(chǎn)與堆積迫使資本家想方設(shè)法地去開拓國(guó)外市場(chǎng)。對(duì)此，馬克思認(rèn)為“對(duì)外貿(mào)易和世界市場(chǎng)既是資本主義生產(chǎn)的前提，又是它的結(jié)果”[19]278。世界市場(chǎng)的形成與開拓不僅為發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家找到了產(chǎn)品銷售的海外渠道，也為其更大規(guī)模的商品生產(chǎn)找到了更為便宜的生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料。因?yàn)榘l(fā)達(dá)國(guó)家的資本家能夠通過“機(jī)器生產(chǎn)摧毀國(guó)外市場(chǎng)的手工業(yè)產(chǎn)品，迫使這些市場(chǎng)變成它的原料產(chǎn)地”[13]519。從而“對(duì)外貿(mào)易一方面使不變資本的要素變得便宜，一方面使可變資本轉(zhuǎn)變成的必要生活資料變得便宜”[14]264。馬克思在分析兩大部類之間的交換時(shí)深入分析了國(guó)外商品輸入與輸出的情形，認(rèn)為當(dāng)?shù)冖虿款愔幸载泿判问酱嬖诘牟蛔冑Y本超過了本部類中以商品形式存在的不變資本的時(shí)候，就要有國(guó)外商品輸入；反之則要把第Ⅱ部類中的消費(fèi)資料商品輸出到國(guó)外。[18]520-523因此，馬克思認(rèn)為“資本主義生產(chǎn)離開對(duì)外貿(mào)易是根本不行的”[18]527。

在激烈的全球競(jìng)爭(zhēng)過程中,資本家為了奪得盡可能多的利潤(rùn),必須努力開拓更大的國(guó)際銷售市場(chǎng)。隨著商品生產(chǎn)數(shù)量逐漸增加，“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發(fā)，到處建立聯(lián)系。資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”[20]276。資本跨空間頻繁流動(dòng)使得各個(gè)區(qū)域之間乃至世界各國(guó)之間呈現(xiàn)密切的空間關(guān)聯(lián)和空間依賴特征。

四、馬克思空間經(jīng)濟(jì)思想對(duì)構(gòu)建“雙循環(huán)”新格局的啟示

由前文分析可知，馬克思立足于歷史唯物論的視角深刻揭示了資本主義制度下“資本人”拼命追逐剩余價(jià)值的歷史使命以及由此對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)空間生產(chǎn)格局塑造與演化所發(fā)揮的決定性作用，闡述了空間經(jīng)濟(jì)發(fā)端與演變的歷史邏輯和內(nèi)生機(jī)理?；隈R克思空間經(jīng)濟(jì)思想的分析框架可為當(dāng)今我國(guó)構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局具有重要的理論啟示與實(shí)踐指導(dǎo)意義。

1.空間生產(chǎn)關(guān)系決定了“雙循環(huán)”內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性

在馬克思空間經(jīng)濟(jì)思想中，唯物史觀的分析視角決定了生產(chǎn)關(guān)系必將進(jìn)入(空間)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，資源要實(shí)現(xiàn)空間合理配置必然離不開空間生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整與演變，然而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(包括西方空間經(jīng)濟(jì)學(xué))則將經(jīng)濟(jì)研究的對(duì)象只停留在資源配置層面，無視甚至刻意回避了經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)中的生產(chǎn)關(guān)系。研究對(duì)象上的這一根本差別使得西方空間經(jīng)濟(jì)理論與馬克思主義空間經(jīng)濟(jì)思想之間衍生出諸多的理論差異(如圖1所示)。

圖1 西方空間經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思空間經(jīng)濟(jì)思想的研究對(duì)象差異

首先，只有透過生產(chǎn)關(guān)系才能準(zhǔn)確理解和把握(空間)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“人”。盡管斯密的“經(jīng)濟(jì)人”與馬克思的“資本人”在描述生產(chǎn)者或資本家的自私自利方面存在一定的共性，但是馬克思所定義的“資本人”的“自利”是有規(guī)定性的，是資本的人格化或者說是資本主義生產(chǎn)關(guān)系下相關(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的客觀而必然的反應(yīng)。只有立足于馬克思的“資本人”，才能對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中所涉及的“人”有更為深刻和全面的認(rèn)識(shí)?！百Y本人”更意味著這些具有異質(zhì)性的經(jīng)濟(jì)參與者所從事的不同經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)之間天生就具有千絲萬縷的聯(lián)系，從而生產(chǎn)關(guān)系是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要組成部分。其次，立足于空間生產(chǎn)關(guān)系能夠有力地解釋資本主義生產(chǎn)方式主導(dǎo)下的“中心—外圍”格局的發(fā)端和演變。在馬克思主義空間經(jīng)濟(jì)思想中，“中心—外圍”的結(jié)構(gòu)是與資本主義生產(chǎn)關(guān)系下資本追逐剩余價(jià)值過程息息相關(guān)的，其間生產(chǎn)關(guān)系的客觀存在從根本上決定了空間關(guān)聯(lián)與空間依賴的內(nèi)在本質(zhì)。最后，馬克思空間經(jīng)濟(jì)思想的人本視角是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注全人類自由全面發(fā)展這一目標(biāo)的具體反映。由于生產(chǎn)關(guān)系的客觀存在，單個(gè)個(gè)體之間的發(fā)展往往是交互影響的。然而，要實(shí)現(xiàn)這一最終目標(biāo)，僅僅依靠“利潤(rùn)最大化”這一資本逐利本性是難以實(shí)現(xiàn)的，甚至是背道而馳的。因此，無論是促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展還是各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都離不開科學(xué)合理地制定實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展政策或不同國(guó)家或地區(qū)之間的跨空間協(xié)作。

當(dāng)前，新型冠狀病毒肺炎全球大流行給原有全球化進(jìn)程中的世界經(jīng)濟(jì)空間關(guān)系帶來了重大沖擊，部分發(fā)達(dá)國(guó)家“反全球化”民粹主義泛濫，原有大國(guó)關(guān)系加速分化重組，世界面臨“百年未有之大變局”。特別是美國(guó)對(duì)中國(guó)發(fā)起的貿(mào)易制裁、經(jīng)濟(jì)打壓與科技冷戰(zhàn)迫使中國(guó)做出新的戰(zhàn)略調(diào)整。在此大背景下，中國(guó)政府審時(shí)度勢(shì)所提出的“雙循環(huán)”新發(fā)展格局是全球政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系深層次調(diào)整的內(nèi)在要求，以國(guó)內(nèi)大循環(huán)帶動(dòng)國(guó)際循環(huán)、國(guó)際循環(huán)促進(jìn)國(guó)內(nèi)大循環(huán)的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)機(jī)制更是空間經(jīng)濟(jì)關(guān)系客觀存在并且交互作用的充分體現(xiàn)。

2.以人民為中心構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局

總體來看，西方(空間)經(jīng)濟(jì)學(xué)所闡述的資源(在不同空間范圍內(nèi))優(yōu)化配置所合乎的是以利潤(rùn)最大化(本質(zhì)上是剩余價(jià)值最大化)為根本目的的資本的“理”。在此背景下，工人根本無法談?wù)撟陨淼娜姘l(fā)展，工人本應(yīng)該用于接收教育、進(jìn)行社交或者其他用于自我發(fā)展的時(shí)間在資本的逐利過程中“全都是廢話”[19]306。因此，以資本的“理”作為資源(在空間中)合理配置的標(biāo)準(zhǔn)，必將導(dǎo)致勞動(dòng)強(qiáng)度的迅速增大以及勞動(dòng)力身體的損害。

馬克思空間經(jīng)濟(jì)思想是在探討人的自由全面發(fā)展這一分析過程中體現(xiàn)出來的。人類社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)不僅是要促使生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料的日益富足，而且更要實(shí)現(xiàn)廣大勞動(dòng)者在精神上的發(fā)展。由于生產(chǎn)關(guān)系的客觀存在，單個(gè)個(gè)體之間的發(fā)展往往是交互影響的，即“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[20]294。正是在這一最終目標(biāo)的指引下，馬克思在分析“空間”時(shí)是從勞動(dòng)者生產(chǎn)及生活空間改善及其福祉增進(jìn)這一人本視角展開的。

因此，要在構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局中有效推進(jìn)資源的空間配置就必須妥善處理人的全面發(fā)展的以人民為中心的“理”和資本逐利的“理”，因?yàn)榍罢叩闹匦母嗟芈湓凇肮健边@一維度，而后者的重心則更多地關(guān)注“效率”的維度。特別是國(guó)際大循環(huán)本質(zhì)是擴(kuò)大內(nèi)需條件下持續(xù)提高對(duì)外開放水平，實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大內(nèi)需條件下的經(jīng)濟(jì)全球化戰(zhàn)略[21]。一方面，我們必須要積極參與全球化分工，吸引國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和全球資源要素，在人工智能、生命科學(xué)、量子計(jì)算等先進(jìn)科技領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破，以改革創(chuàng)新為根本動(dòng)力，打通社會(huì)再生產(chǎn)循環(huán)過程中生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)各環(huán)節(jié)的堵點(diǎn)，不斷提高社會(huì)主義中國(guó)的生產(chǎn)力。另一方面，構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局應(yīng)該以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要為根本目的。

在2020年初應(yīng)對(duì)突如其來的新冠疫情過程中，中央和各級(jí)地方政府始終堅(jiān)持以人民為中心的戰(zhàn)略定位，黨中央精準(zhǔn)施策，以放棄短期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的代價(jià)換取全國(guó)人民的生命安全與健康，在較短時(shí)間內(nèi)打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。同樣在以人民為中心的發(fā)展理念指導(dǎo)下，截至2020年11月23日，中國(guó)脫貧攻堅(jiān)工作成績(jī)斐然，絕對(duì)貧困問題宣告歷史性解決。

3.人本思想為推進(jìn)“雙循環(huán)”的構(gòu)建提供了理論指引

在資本主義制度下，資本在逐利動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，通過“圈地運(yùn)動(dòng)”、販賣奴隸、屠殺美洲土著人等殘酷的暴力與戰(zhàn)爭(zhēng)方式進(jìn)行資本空間擴(kuò)張，誘發(fā)了大量的地區(qū)爭(zhēng)端或國(guó)家沖突。因此，以剩余價(jià)值為最終目標(biāo)的資本主義生產(chǎn)方式不僅不會(huì)主動(dòng)去關(guān)注受雇其中的勞動(dòng)者身心健康，也不會(huì)對(duì)全人類的整體福祉給予過多的關(guān)注，甚至為了個(gè)人私利往往大肆侵害社會(huì)整體福利或損害人類社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

在當(dāng)前因新冠肺炎疫情肆虐致使全球化重構(gòu)的時(shí)代，企業(yè)家身份焦慮成為常態(tài)[22]，世界經(jīng)濟(jì)深度衰退，全球化進(jìn)程遭遇逆風(fēng)，制約了資本主義國(guó)家國(guó)內(nèi)資本為了獲利而進(jìn)行的資本空間擴(kuò)張需要。美國(guó)為了對(duì)中國(guó)崛起實(shí)行戰(zhàn)略遏制并轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾，進(jìn)而采取一些“退群”“甩鍋”“脫鉤”、強(qiáng)權(quán)政治、冷戰(zhàn)思維等非理性、野蠻粗暴的行徑擾亂破壞既有的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序，開始加緊“去中國(guó)化”，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來諸多挑戰(zhàn)和外部不確定性。在此背景下，中國(guó)政府審時(shí)度勢(shì)提出構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，堅(jiān)持多邊主義和國(guó)際關(guān)系民主化，以開放、合作、共贏胸懷謀劃發(fā)展，堅(jiān)定不移推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

因此，中國(guó)致力于構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，應(yīng)以實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一方面，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體旨在努力做好自己的事情，提升產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展，為百年未有之大變局的全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入穩(wěn)定力量和發(fā)展機(jī)遇。另一方面，隨著全球產(chǎn)業(yè)鏈呈現(xiàn)分散化、區(qū)域化趨勢(shì)，通過推動(dòng)國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)，歡迎跨國(guó)公司和國(guó)際資本進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，有利于充分利用國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)更高水平的對(duì)外開放，同世界各國(guó)攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

因此，在構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局過程中，中國(guó)一方面要貫徹以人民為中心的發(fā)展理念，關(guān)注貧困群體和高度脆弱性的非貧困群體[23]，挖掘和釋放國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)潛力，打通經(jīng)濟(jì)循環(huán)堵點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)各種生產(chǎn)要素的組合在生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)各環(huán)節(jié)有機(jī)銜接與循環(huán)流轉(zhuǎn)，尤其是要提升現(xiàn)代物流能力[24]。另一方面，要“在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展”，秉持“不依附別人、更不掠奪別人，同各國(guó)人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好”[25]的理念。通過構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，這樣一個(gè)站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問題的高瞻遠(yuǎn)矚理念，不僅能夠有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，而且有助于“走出一條相互尊重、公平正義、合作共贏的國(guó)與國(guó)交往新路，讓世界更加和平安寧，讓人類生活更加幸福美好”[26]。