王鑫

（湘潭大學(xué)碧泉書院·哲學(xué)與歷史文化學(xué)院，湖南湘潭 411100）

清朝的侍衛(wèi)群體可追溯至努爾哈赤時期，努爾哈赤在部落沖突與對明戰(zhàn)爭中完成了家業(yè)的原始積累，由于連年征戰(zhàn)的需要，他組織起屬于自己的親兵，親兵們一些為努爾哈赤任女真部首領(lǐng)時的親族與侍從，另一些為投降依附的部落首領(lǐng)的兄弟家人，此外還有八旗軍隊中挑選出的優(yōu)秀戰(zhàn)士。努爾哈赤與他們感情極深，后來這些親兵也逐漸演化為滿族首領(lǐng)的侍衛(wèi)群體。到了太宗皇太極時期，伴隨著清朝各種政治制度的漸趨完善，侍衛(wèi)群體開始有了制度性約束，變得規(guī)范化與行政化，此時侍衛(wèi)的出身、等級、職責、待遇等均有了定制。清帝移鼎入關(guān)后，關(guān)內(nèi)政治形勢復(fù)雜，考慮到維持中樞機構(gòu)穩(wěn)定與皇帝近身內(nèi)侍等問題，清朝統(tǒng)治者開始著手侍衛(wèi)群體的體系化建設(shè)。世祖順治時期，增加了藍翎侍衛(wèi)；圣祖康熙時期，對三種等級的侍衛(wèi)進行了整體性擴充；世宗雍正時期，在三種等級的侍衛(wèi)之上又增設(shè)第四種等級的侍衛(wèi)，并對侍衛(wèi)的擢選、收入和升遷等做出了更為具體的規(guī)定。一言以蔽之，在清早期這一歷史階段，貫穿王朝始末的清廷特殊政治團體——侍衛(wèi)群體，已經(jīng)出現(xiàn)并開始在清朝政治體系中發(fā)揮作用了。

1 清早期侍衛(wèi)的出身與等級

由于侍衛(wèi)常常隨侍宿衛(wèi)于清帝身邊，與清廷權(quán)力核心有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此清早期的統(tǒng)治者們在侍衛(wèi)群體產(chǎn)生到發(fā)展的過程中對其出身始終有著嚴格的規(guī)定。努爾哈赤時期，身負軍功的滿族士兵擔任侍衛(wèi)比較常見，此外也會從歸順的蒙古部落中挑選藩屬侍衛(wèi)，但數(shù)量不多?；侍珮O稱帝后，對侍衛(wèi)出身有了進一步規(guī)定，明確皆不能為“應(yīng)役之人”，而應(yīng)主要從家族子弟與官員子弟中選拔。入關(guān)之初，百廢待興，在侍衛(wèi)問題上順治皇帝基本沿襲了父祖之制?？滴醯墼谖黄陂g，出現(xiàn)了將武進士作為侍衛(wèi)人選的情況：“武進士中式后……帶領(lǐng)引見，挑選侍衛(wèi)”。康熙三十年，身為親兵的拉錫被擢授為藍翎侍衛(wèi)，這也是順康雍三朝中為數(shù)不多的軍中出身侍衛(wèi)?？滴跞吣?，康熙帝將宗室里一些閑散無事之徒納入宮廷中擔任侍衛(wèi)，這也是變相地給宗室子弟們提供了一個入仕的途徑?？滴跛氖?，辛者庫出身的來保被授予藍翎侍衛(wèi)，這表明內(nèi)務(wù)府所屬之人也有成為侍衛(wèi)的可能。雍正帝登基之初，對武進士出身的侍衛(wèi)進行了更加詳細的規(guī)定：“……元年所取狀元授一等侍衛(wèi)，榜眼、探花授二等侍衛(wèi)，二甲十三名授三等侍衛(wèi)……”，這也從某種意義上撼動了“首崇滿洲”的傳統(tǒng)。雍正七年，又對宗室子弟任職侍衛(wèi)有了具體說明：“宗室侍衛(wèi)共設(shè)九十人并入三旗隨班行走……余皆為三等侍衛(wèi)”。此外還存在由拜唐阿擢授為侍衛(wèi)的現(xiàn)象，拜唐阿在滿語中指那些在各衙門里主持事務(wù)卻沒有品級的人，雍正初年被授為拜唐阿的富僧阿就于雍正九年增補為藍翎侍衛(wèi)，后官至荊州、黑龍江將軍。

清早期統(tǒng)治者對侍衛(wèi)群體的等級劃分也有著系統(tǒng)性規(guī)定。起初侍衛(wèi)只有一等、二等、三等之分，且主要由鑲黃旗、正黃旗、正藍旗構(gòu)成，努爾哈赤建立自己的親兵侍衛(wèi)后不斷擴充人數(shù)，進而催生出了侍衛(wèi)首領(lǐng)。身為清朝開國重臣的額亦都，其名在滿語中譯作“達拉哈轄”，也就是侍衛(wèi)首領(lǐng)?；侍珮O稱帝后，又規(guī)定皇帝的侍衛(wèi)應(yīng)從正黃旗和鑲黃旗中選拔，同時允許每個管旗貝勒有自己的侍衛(wèi)20 人并允許這些侍衛(wèi)享有特權(quán)。順治時期，順治帝“駐蹕三河縣……賞扈從藍翎侍衛(wèi)、及護軍等銀一萬兩”，表明這時已有了三種等級外的藍翎侍衛(wèi)?？滴醯墼谖黄陂g，對三種等級的侍衛(wèi)進行大幅度擴充，員額的增加直接關(guān)系到侍衛(wèi)的等級劃分。雍正三年，朝廷在“藍翎侍衛(wèi)內(nèi)選材技優(yōu)長者為四等侍衛(wèi)”，這意味著侍衛(wèi)由三種等級變成了四種等級，且四等侍衛(wèi)在地位上又優(yōu)于藍翎侍衛(wèi)。總而言之，自努爾哈赤至順康雍三朝，侍衛(wèi)群體始終處于一個不斷發(fā)展完善的過程之中。

2 清早期侍衛(wèi)的職責與待遇

侍衛(wèi)群體伴隨著對汗權(quán)的依附而產(chǎn)生，努爾哈赤組建侍衛(wèi)的初衷就在于領(lǐng)兵作戰(zhàn)時使可信賴的親兵護衛(wèi)左右以及在日常中隨侍宿衛(wèi)于部落周邊，保護自己和宗族人員的安全。皇太極稱帝后，侍衛(wèi)群體順理成章地轉(zhuǎn)為依附皇權(quán)，直至清朝滅亡。在絕對依附汗（皇）權(quán)的前提下，努爾哈赤時期，隨汗出征和扈從輪值就是侍衛(wèi)最基本的職責，此外對于宮禁的守衛(wèi)在這時也有了明確規(guī)定：“凡宿衛(wèi)更番輪值，凡六班……宿衛(wèi)乾清門為內(nèi)班……宿衛(wèi)中和殿侍衛(wèi)什長三人……宿衛(wèi)太和門為外班……”?；侍珮O登基后，曾因滿族舊俗祭索羅桿之事派侍衛(wèi)處長官之一的內(nèi)大臣前去與固倫王公、和碩公主商議；順治時期，和碩英親王也曾派侍衛(wèi)向朝廷轉(zhuǎn)奏情況，這在一定程度上表明侍衛(wèi)也兼有轉(zhuǎn)奏溝通的職責?？滴鯐r期，侍衛(wèi)職責進一步擴大。三藩之亂中，出現(xiàn)了由侍衛(wèi)擔任前線武官來帶領(lǐng)八旗士兵作戰(zhàn)的現(xiàn)象，如鄂克濟哈、定壽等人均是侍衛(wèi)出身的軍事官員。此外，侍衛(wèi)也會參與到皇室慶典中以彰顯皇室禮儀，比如侍衛(wèi)在元旦節(jié)朝賀中“儀仗末行禮”“俱照次排立，鳴贊官贊行三跪九叩頭禮”“在公等后，各照品級序坐”等，這表明侍衛(wèi)也兼具為皇室慶典服務(wù)的職責。雍正時期，侍衛(wèi)還參與辦理藩屬之事，蒙古親王每年俸祿加賞的部分就是由親王的直屬侍衛(wèi)前往京城領(lǐng)取?？傊瑹o論是出征作戰(zhàn)、扈從輪值，還是轉(zhuǎn)奏溝通、儀衛(wèi)理藩，清早期侍衛(wèi)的職能都是靈活多樣的，這往往取決于皇帝、皇室的需求，也充分體現(xiàn)了其“多面手”的特點。

侍衛(wèi)作為清統(tǒng)治者十分倚重和信賴的政治團體，其收入待遇自然相當豐厚。侍衛(wèi)的收入有正常收入和特殊收入，正常收入即旗地收入、祿米和官俸，特殊收入則五花八門，主要有出征作戰(zhàn)時的兵餉、駐防收入、慶典和閱兵賞賜等。清帝入關(guān)前，侍衛(wèi)的收入來源主要是隨汗出征的兵餉以及王公貴族的賞賜，入關(guān)后收入來源就豐富了許多。順治帝“設(shè)指圈之令”后，清廷就以侍衛(wèi)品級高低為標準賜予他們額外的土地。順治元年，清廷允許一等侍衛(wèi)各領(lǐng)“七餉”，二等侍衛(wèi)各領(lǐng)“五餉”，三等侍衛(wèi)各領(lǐng)“四餉”；對于庶人逃來者，也按品級高低撥付不同數(shù)量給侍衛(wèi)役使；此后又進一步劃定三等侍衛(wèi)、二等侍衛(wèi)和一等侍衛(wèi)應(yīng)得官俸分別為80 兩、100 兩和130 兩。此外，因公事死亡的侍衛(wèi)還能得到特殊撫慰，順治十八年規(guī)定陣亡的三等以上侍衛(wèi)可得到遣官祭祀的待遇?？滴跏?，規(guī)定出征的侍衛(wèi)應(yīng)按品級撥付月餉，一等侍衛(wèi)可得銀7 兩、米4 斗，二等侍衛(wèi)可得銀5 兩、米4 斗；康熙五十六年，針對那些被派往偏遠艱苦地區(qū)執(zhí)行任務(wù)的侍衛(wèi)，還特別規(guī)定每月應(yīng)給他們發(fā)放行餉，一等侍衛(wèi)補貼四兩，二等、三等及藍翎侍衛(wèi)補貼三兩。此外，清廷會為那些將要隨軍出征的侍衛(wèi)發(fā)放福利，也就是整裝銀，如雍正四年朝廷派部分侍衛(wèi)赴前線效力，其中一等侍衛(wèi)賞馬14 匹、駝3 只、銀150 兩，三等、四等及藍翎侍衛(wèi)賞馬12 匹、駝2 只、銀120 兩。除此之外，像駐防收入、慶典和閱兵賞賜之類的特殊收入也會不定時地發(fā)放，但不常見?？傊?，清早期侍衛(wèi)的收入還是相當可觀的，良好的待遇也使侍衛(wèi)群體能更加高效地履行自己的職責，并保持對皇室的絕對忠誠。

3 清早期漢人侍衛(wèi)的產(chǎn)生

清統(tǒng)治者入關(guān)后，第一要務(wù)就是消滅明軍殘余部隊并重建社會秩序。在南下統(tǒng)一過程中，清廷命令肅親王豪格、英親王阿濟格及豫親王多鐸分別追剿張獻忠、李自成及南明福王，但在進行軍事征討的同時，清廷還采用招撫措施來鞏固政權(quán)。當征討與招撫行動穩(wěn)步推進后，許多新的文武官員便涌入了清廷的行政機構(gòu)。為考驗新官員，尤其是高級漢族官員的忠心，清廷下令三品以上京官和各省軍政主官必須派自己的兒子或兄弟作為侍衛(wèi)入朝任職，而漢官派入朝廷的那些人就成了清廷最早的漢人侍衛(wèi)，如大學(xué)士宋權(quán)、山東巡撫張儒秀、原大順軍將領(lǐng)鄭四維等高級漢族官員，均執(zhí)行過遣子入朝的命令。隨著清政權(quán)統(tǒng)治地位的逐漸牢固，遣子入朝的意義也開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，它不再是朝廷用來考驗漢族官員的方式，而是變?yōu)榍宓奂顫h臣的手段，但卻因為這種選送侍衛(wèi)的契機不常出現(xiàn)，因此大部分漢人仍需通過武舉考試、水師侍衛(wèi)、督撫推薦等方法來晉身侍衛(wèi)，不過漢人中也有以特殊方式成為侍衛(wèi)的例子：雍正八年，海澄公黃梧曾孫黃仕簡由于其父因病告老而襲替海澄公爵位，后被擢為御前侍衛(wèi)；雍正十三年，靖逆侯張勇曾孫張謙被擢為乾清門侍衛(wèi)，后升為散秩大臣。但這二人身份特殊，他們的先祖均是為清朝開國立下過赫赫戰(zhàn)功的漢族將軍，因此只能作為特殊例子看待。

侍衛(wèi)群體中與權(quán)力中樞最為接近的是內(nèi)廷侍衛(wèi)，作為侍衛(wèi)中的佼佼者，內(nèi)廷侍衛(wèi)無論是出身還是能力均屬上乘，而漢人擔任內(nèi)廷侍衛(wèi)則是超乎尋常的殊榮。兼掌太醫(yī)院的漢族名醫(yī)林祖成于康熙五十四年擔任內(nèi)廷一等侍衛(wèi)，雍正元年又以一等侍衛(wèi)擢升光祿寺卿；雍正二年，林祖成長子林明中舉人，獲得了雍正帝的召見后被賜進士，又晉藍翎侍衛(wèi)。由此可以看出雍正帝對于身為內(nèi)廷侍衛(wèi)的林祖成及其后代是相當看重的，因為順康雍三朝能成為內(nèi)廷侍衛(wèi)的漢人實屬鳳毛麟角。此外應(yīng)值得注意的是，清廷武力征服中原后必然要考慮如何治理以漢人為主體的龐大帝國，因此將權(quán)力一定程度上分配給人口眾多的漢族以維持政治平衡便毋庸置疑，所以清中期之后，在清廷政策的轉(zhuǎn)變下，漢人侍衛(wèi)也逐漸增多了。

4 清早期侍衛(wèi)的升遷

在中國古代官僚政治體系中，官員的升遷歷來是重中之重，侍衛(wèi)作為與皇帝相當親近的政治團體，其職位品級的升降影響著政治生態(tài)的平衡，因此在清早期對于侍衛(wèi)的升遷也有著初步體系化的規(guī)定。清帝未入關(guān)時，正黃旗、鑲黃旗由大汗（皇帝）直接管理，其他六旗則由大汗（皇帝）的兄弟子侄管理。順治八年，順治帝奪多爾袞所屬的正白旗歸自己直接管理，這便有了上三旗和下五旗之分。為了加強對八旗的控制，清廷將侍衛(wèi)的升遷與八旗的人事變動結(jié)合在一起?？滴鯐r期，規(guī)定上三旗中藍翎侍衛(wèi)之上、內(nèi)大臣之下的人事缺額，只能由皇帝一人定奪，而下五旗的駐屯地均在今內(nèi)蒙古境內(nèi)，為了加強對蒙古事務(wù)的管理，朝廷同時規(guī)定蒙古侍衛(wèi)應(yīng)由“通習(xí)文字者”擔任，且其可以升補理藩院官缺。八旗中副都統(tǒng)以上的官員升遷時，康熙帝還命令主事官員需同時開列應(yīng)升遷的侍衛(wèi)人員名單。雍正時期，雍正帝也多次以宗室侍衛(wèi)充任都統(tǒng)、副都統(tǒng)等軍政大員。

除了八旗侍衛(wèi)和宗室侍衛(wèi)，漢人侍衛(wèi)的升遷也有著相關(guān)規(guī)定。順治初年，清廷在南下統(tǒng)一的同時還把來降的明軍和其他漢軍按照明朝兵制規(guī)定，以營為單位，綠旗為象征，組建成為綠營兵。由于綠營以漢人為主，為了加強對綠營的控制，清廷將漢人侍衛(wèi)的升遷與綠營的選補結(jié)合在一起。雍正時期，清廷經(jīng)常擢選漢人侍衛(wèi)填補各省的武官空缺。雍正二年，夸岱奉上諭在漢人侍衛(wèi)中選擇人員填補山東定武營中軍守備員缺；雍正三年，兵部又擢選漢人侍衛(wèi)填補陜西大灞營守備員缺。此外，由于滿蒙士兵不擅水戰(zhàn)，因此清廷尤為注重對于水師將領(lǐng)的培養(yǎng)，對于水師將領(lǐng)的遴選亦相當重視。自康熙朝起清廷就有意網(wǎng)羅水戰(zhàn)才能突出的漢人，雍正帝登基后又設(shè)立水師侍衛(wèi)官缺，并制定了相應(yīng)的選補辦法。雍正三年，覺羅滿寶奏請以奉旨發(fā)閩的漢人侍衛(wèi)陳鉽填補詔安營守備員缺；雍正十三年，剛登基的乾隆帝就命令福建、廣東總督選出善于水戰(zhàn)的漢人授為藍翎侍衛(wèi)行走，作為日后水師將領(lǐng)的備用人才。因此從某種程度上說，漢人侍衛(wèi)最主要的職能并不是在中央當差，而是派至各省學(xué)習(xí)或填補地方武官員缺。題補武職是封疆大吏與中央政府瓜分人才選舉權(quán)的重要手段，漢人侍衛(wèi)的一大作用就是將銓選權(quán)力集中于中央?？傊?，漢人侍衛(wèi)的升遷和綠營的選補密不可分，不過升遷制度的體系化尚需一定過程，而清早期正是一個過渡階段，順康雍三朝之后，漢人侍衛(wèi)的升遷細則也趨于完善了。

5 余論

侍衛(wèi)群體是清朝一種獨特且重要的政治團體，它從努爾哈赤時期一直延續(xù)到宣統(tǒng)時期，與清朝歷史相伴始終。侍衛(wèi)群體經(jīng)過清早期的草創(chuàng)階段，為清中期及以后侍衛(wèi)群體的發(fā)展完善打下了基礎(chǔ)。入關(guān)之初，滿族傳統(tǒng)的八旗制度不利于中央集權(quán)，清統(tǒng)治者通過侍衛(wèi)群體來強化對八旗的掌控，加強了中央集權(quán)，同時以遣子入朝、武舉考試、督撫保舉等形式兼顧了漢人侍衛(wèi)，起到了對漢人的籠絡(luò)效果。清早期的侍衛(wèi)群體不但平衡了滿蒙與漢族在政治上的關(guān)系，保障了滿蒙在中樞系統(tǒng)的地位，而且也為漢人提供了一種成為武官的途徑，如此一來既維護了舊有貴族群體的政治利益，又不至于失去漢官群體的忠心。

通過考察清早期的侍衛(wèi)群體，能夠發(fā)現(xiàn)無論是侍衛(wèi)的出身、等級、職責及待遇，還是漢侍衛(wèi)的產(chǎn)生及侍衛(wèi)的升遷，均體現(xiàn)了侍衛(wèi)群體的特殊性，同時借此也能窺探到清早期統(tǒng)治階層治國理念的漸變和社會政治經(jīng)濟的變化。總而言之，侍衛(wèi)群體在清早期以其多元的形式起到了為統(tǒng)治階層服務(wù)的作用，也呈現(xiàn)出清早期政治體系彈性靈活的一面，而探討其在清帝國運行中所充任的角色，在一定程度上也增進了大眾對于清早期政治制度的認識。